ശ്രുത്വാ സ രാജാ രാജര്ഷിരിന്ദ്രദ്യുമ്നസ്യ തത്തദാ। മാര്കണ്ഡേയാന്മഹാഭാഗാത്സ്വര്ഗസ്യ പ്രതിപാദനമ്
ഇന്ദ്രദ്യുമ്നന്റെ സ്വര്ഗ്ഗലാഭത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ മഹാഭാഗനായ മാര്ക്കണ്ഡേയനില് നിന്ന് കേട്ടശേഷം, ആ രാജര്ഷി ആകയാല് രാജാവ് ശ്രവിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിരോ മഹാരാജ പുനഃ പപ്രച്ഛ തം മുനിമ്। കീദൃശീഷു ഹ്യവസ്ഥാസു ദത്ത്വാ ദാനം മഹാമുനേ। ഇന്ദ്രലോകം ത്വനുഭവേത്പുരുഷസ്തദ്ബ്രവീഹി മേ
മഹാരാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരന് വീണ്ടും ആ മഹാമുനിയെ ചോദിച്ചു: മഹാമുനിയേ, എങ്ങനെയുള്ള സാഹചര്യങ്ങളില് ദാനം നല്കിയാല് മനുഷ്യന് ഇന്ദ്രലോകം പ്രാപിക്കും? അതു ദയവായി എനിക്ക് പറയൂ.
ഗാര്ഹസ്ഥ്യേഽപ്യഥവാ ബാല്യേ യൌവനേ സ്ഥാവിരേഽപി വാ। യഥാ ഫലം സമശ്നാതി തഥാ ത്വം കഥയസ്വ മേ
ഗൃഹസ്ഥജീവിതത്തിലും, ബാല്യത്തിലും, യൗവനത്തിലും, വൃദ്ധാവസ്ഥയിലും — മനുഷ്യന് എങ്ങനെ പഴം തുല്യമായി കഴിക്കാറുണ്ടോ, അതുപോലെ നീയും എനിക്ക് സത്യമായി പറയണം.
വൃഥാ ജന്മാനി ചത്വാരി വൃഥാ ദാനാനി ഷോഡശ। വൃഥാ ജന്മ ഹ്യപുത്രസ് യേ ച ധര്മബഹിഷ്കൃതാഃ
നിഷ്ഫലമായ ജന്മങ്ങള് നാലും, നിഷ്ഫലമായ ദാനങ്ങള് പതിനാറും ഉണ്ട്. മകനില്ലാതെ ജനിക്കുന്നത് വെറുതെ തന്നെയാണ്; ധര്മത്തിന് പുറത്തുള്ളവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
പരപാകം ച യേഽശ്നന്തി ആത്മാര്ഥം ച പചേത്തു യഃ। പര്യശ്നന്തി വൃഥാ യത്ര തദസത്യം പ്രകീര്ത്യതേ
മറ്റുള്ളവര് പാകം ചെയ്തതും, സ്വാര്ത്ഥതയ്ക്കായി പാകം ചെയ്തതും, മറ്റുള്ളവര് വെറുതെ കഴിക്കുന്നതും — ഇവയെല്ലാം വ്യര്ത്ഥമാണ്, അവ സത്യമായതല്ല.
ആരൂഢപതിതേ ദത്തമന്യായോപഹൃതം ച യത്। വ്യര്ഥം തു പതിതേ ദാനം ബ്രാഹ്മണേ തസ്കരേ തഥാ
കുതിരയില് നിന്ന് വീണവന് നല്കുന്നതും, അന്യായമായി എടുത്തതും, വീണുപോയവന് നല്കുന്നതും, കള്ളന് ബ്രാഹ്മണന് നല്കുന്നതും എല്ലാം വ്യര്ത്ഥമാണ്.
ഗുരൌ ചാനൃതികേ പാപേ കൃതഘ്നേ ഗ്രാമയാജകേ। വേദവിക്രയിണേ ദത്തം തഥാ വൃഷലയാജകേ
കള്ളഗുരുക്കള്ക്കും, പാപികള്ക്കും, കൃതഘ്നന്മാര്ക്കും, ഗ്രാമപൂജാരികള്ക്കും, വേദം വില്ക്കുന്നവര്ക്കും, ചണ്ഡാളര്ക്കായി യാഗം ചെയ്യുന്നവര്ക്കും നല്കുന്ന ദാനം നിഷ്ഫലമാണ്.
ബ്രഹ്മബന്ധുഷു യദ്ദത്തം യദ്ദത്തം വൃഷലീപതൌ। സ്ത്രീജിതേഷു ച യദ്ദത്തം വ്യാലഗ്രാഹേ തഥൈവ ച
പേര് മാത്രം ബ്രാഹ്മണര്ക്കും, ചണ്ഡാളന്മാര്ക്കും, സ്ത്രീകളാല് കീഴടക്കപ്പെട്ടവര്ക്കുമോ, പാമ്പ് പിടിയിലായവര്ക്കുമോ നല്കുന്ന ദാനം അങ്ങനെ തന്നെ വ്യര്ത്ഥമാണ്.
പരിചാരകേഷു യദ്ദത്തം വൃഥാ ദാനാനി ഷോഡശ। തമോവൃതസ്തു യോ ദദ്യാദ്ഭയാത്ക്രോധാത്തഥൈവ ച
ദാസന്മാര്ക്കു നല്കുന്ന ദാനവും പതിനാറില്പ്പെടുന്ന വ്യര്ത്ഥമായ ദാനങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഭയത്താലോ കോപത്താലോ, അജ്ഞാനത്തില് മറഞ്ഞ് നല്കുന്ന ദാനവും അങ്ങനെ തന്നെ.
ഭുങ്ക്തേ ച ദാനം തത്സര്വം ഗര്ഭസ്ഥസ്തു നരഃ സദാ। ദദദ്ദാനം ദ്വിജാതിഭ്യോ വൃദ്ധഭാവേന മാനവഃ
മനുഷ്യന് ഗര്ഭത്തിലിരിക്കുമ്പോഴും എല്ലാ ദാനഫലങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നു. മനുഷ്യന് മുതിര്ന്നവരെ ആദരിച്ച്, ദ്വിജന്മാര്ക്ക് ദാനം നല്കണം.
തസ്മാത്സര്വാസ്വവസ്ഥാസു സര്വദാനാനി പാര്ഥിവ। ദാതവ്യാനി ദ്വിജാതിഭ്യഃ സ്വര്ഗമാര്ഗജിഗീഷയാ
അതിനാല്, രാജാവേ, എല്ലാ അവസ്ഥകളിലും, സ്വര്ഗ്ഗമാര്ഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവര് എല്ലാ ദാനങ്ങളും ദ്വിജന്മാര്ക്ക് നല്കണം.
ചാതുര്വര്ണ്യസ്യ സര്വസ്യ വര്തമാനാഃ പ്രതിഗ്രഹേ। കേന വിപ്രാ വിശേഷേണ താരയന്തി തരന്തി ച
നാല് വര്ണ്ണങ്ങളിലുമുള്ളവര് ദാനം സ്വീകരിക്കുമ്പോള്, ബ്രാഹ്മണര് പ്രത്യേകമായി എങ്ങനെ രക്ഷിക്കുന്നു, എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടുന്നു?
ജപൈര്മന്ത്രൈശ്ച ഹോമൈശ്ച സ്വാധ്യായാധ്യായനേന ച। നാവം വേദമയീം കൃത്വാതാരയന്തി തരന്തി ച
ജപം, മന്ത്രം, ഹോമം, സ്വാധ്യായം എന്നിവയിലൂടെ, വേദങ്ങളെ ഒരു കപ്പലാക്കി, അവര് രക്ഷിക്കുന്നു, രക്ഷപ്പെടുന്നു.
ബ്രാഹ്മണാംസ്തോഷയേദ്യസ്തു തുഷ്യന്തേ തസ്യ ദേവതാഃ। വചനാച്ചാപി വിപ്രാണാം സ്വര്ഗലോകമവാപ്നുയാത്
ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവനെ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ വചനത്താല് സ്വര്ഗ്ഗലോകം ലഭിക്കും.
അനന്തം പുണ്യലോകം തു ഗന്താഽസൌ തു ന സംശയഃ। ശ്ലേഷ്മാദിഭിര്വ്യാപ്തതനുര്മ്രിയമാണോഽവിചേതനഃ
അവന് അനന്തമായ പുണ്യലോകം പ്രാപിക്കും, സംശയമില്ല. മരിക്കുമ്പോള് ശ്ലേഷ്മം മുതലായ രോഗങ്ങള് ബാധിച്ചു, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടാലും.
ബ്രാഹ്ണാ ഏവ സംപൂജ്യാഃ പുണ്യം സ്വര്ഗമഭീപ്സതാ। ശ്രാദ്ധകാലേ തു യത്നേന ഭോക്തവ്യാ ഹ്യജുഗുപ്സിതാഃ
പുണ്യവും സ്വര്ഗ്ഗവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവര് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ മാത്രം ആദരിക്കണം. ശ്രാദ്ധകാലത്ത്, അയോഗ്യരെ ഒഴിവാക്കി, ശ്രദ്ധയോടെ അവരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ദുര്ബലഃ കുനസ്വീ കുഷ്ഠീ മായാവീ കുണ്ഡഗോലകൌ। വര്ജനീയാഃ പ്രയത്നേന കാണ്ഡപൃഷ്ഠാശ്ച ദേഹിനഃ
ദുർബലന്മാരെയും, ദുഷ്പ്രകൃതിയുള്ളവരെയും, കുഷ്ഠരോഗികളെയും, കപടന്മാരെയും, കുനിയുള്ളവരെയും, വക്രം ഉള്ളവരെയും പ്രത്യേകം ഒഴിവാക്കണം.
ജുഗുപ്സിതം ഹി യച്ഛ്രാദ്ധം ദഹത്യഗ്നിരിവേന്ധനമ്
ശ്രാദ്ധത്തില് അയോഗ്യമായത് ഇന്ധനം പോലെ അഗ്നി ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ദഹിപ്പിക്കും.
യേ യേ ശ്രാദ്ധേ ന പൂജ്യന്തേ മൂകാന്ധബധിരാദയഃ। തേഽപിസര്വേ നിയോക്തവ്യാ മിശ്രിതാ വേദപാരഗൈഃ
മൂകന്മാര്, കുരുടന്മാര്, ബധിരന്മാര് തുടങ്ങിയവര് ശ്രാദ്ധത്തില് ആദരിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കില് വേദപാരായണന്മാരോടൊപ്പം ചേര്ത്ത് അവരെയും ഉള്പ്പെടുത്തണം.
പ്രതിഗ്രഹശ്ച വൈ ദേയഃ ശൃണു യസ് യുധിഷ്ഠിര। പ്രദാതാരം തഥാഽഽത്മാനം യസ്താരയതി ശക്തിമാന്
ദാനം സ്വീകരിക്കേണ്ടതും നല്കേണ്ടതുമാണ്. യുദിഷ്ഠിരാ, ശക്തനായവന് ദാനം നല്കി, ദാതാവിനെയും തന്നെയും രക്ഷിക്കുന്നു.
തസ്മിന്ദേയം ദ്വിജേ ദാനം സര്വാഗമവിജാനതാ। പ്രദാതാരം തഥാഽഽത്മാനം താരയേദ്യഃ സ ശക്തിമാന്
അതിനാൽ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയാത്ത ഒരു ദ്വിജനു ഈ ദാനം നൽകുമ്പോൾ, അതിന് ശേഷമുള്ളവനും ദാനദായകനും രക്ഷപ്പെടുന്നു, അതിന് കഴിവുള്ളവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യണം.
ന തഥാ ഹവിഷോ ഹോമൈര്ന പുഷ്പൈര്നാനുലേപനൈഃ। അഗ്നയഃ പാര്ഥ തുഷ്യന്തി യഥാ ഹ്യതിഥിഭോജനേ
പാർഥാ, ഹോമത്തിനുള്ള ഹവിസ്സുകളും പൂക്കളും ചാന്തു എന്നിവകൊണ്ടു അഗ്നികൾ അത്ര സന്തോഷിക്കാറില്ല, അതുപോലെ ഒരു അതിഥിയെ അത്തം വിളമ്പുമ്പോൾ അവർ കൂടുതൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.
തസ്മാത്ത്വംസര്വയത്നേന യതസ്വാതിഥിഭോജനേ
അതിനാൽ, നീ എല്ലാ ശ്രമവും കൊണ്ട് അതിഥികളെ അത്തം വിളമ്പാൻ പരിശ്രമിക്കണം.
പാദോദകംപാദഘൃതംദീപമന്നം പ്രതിശ്രയമ്। പ്രയച്ഛന്തി തു യേ രാജന്നോപസര്പന്തി തേ യമമ്
രാജാവേ, ആരെങ്കിലും അതിഥിക്ക് കാൽ കഴുകാൻ വെള്ളം, കാൽ പുരട്ടാൻ നെയ്യ്, വിളക്ക്, അത്തം, താമസസ്ഥലം എന്നിവ നൽകുന്നവർ യമനെ സമീപിക്കാറില്ല.
ദേവമാല്യാപനയനം ദ്വിജോച്ഛിഷ്ടാവമാര്ജനമ്। ആകല്പപരിചര്യാ ച ഗാത്രസംവാഹനാനി ച। അത്രൈകൈകം നൃപശ്രേഷ്ഠ ഗോദാനാദ്വ്യതിരിച്യതേ
ദേവതാമാല്യങ്ങൾ മാറ്റുക, ദ്വിജന്റെ ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം വൃത്തിയാക്കുക, മനസ്സോടെ സേവനം ചെയ്യുക, ശരീരം മസാജ് ചെയ്യുക—ഇവയിൽ ഓരോന്നും രാജാവേ, പശു ദാനത്തേക്കാൾ ഉത്തമമാണ്.
കപിലായാഃ പ്രദാനാത്തു മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ। തസ്മാദലംകൃതാം ദദ്യാത്കപിലാം തു ദ്വിജാതയേ
കപില വർണ്ണമുള്ള പശു ദാനം ചെയ്താൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല. അതിനാൽ, അലങ്കരിച്ച കപില പശുവിനെ ദ്വിജനു നൽകണം.
ശ്രോത്രിയായ ദരിദ്രായ ഗൃഹസ്ഥായാഗ്നിഹോത്രിണേ। പുത്രദാരാഭിഭൂതായ തഥാ ഹ്യനുപകാരിണേ
ശ്രോത്രിയനായ, ദരിദ്രനായ, ഗൃഹസ്ഥനായ, അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്നവനും, മക്കളാലും ഭാര്യയാലും ബുദ്ധിമുട്ടുന്നവനും, ഒന്നും പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കാത്തവനും—
ഏവംവിധേഷു ദാതവ്യാ ന സമൃദ്ധേഷു ഭാരത। കോ ഗുണോ ഭരതശ്രേഷ്ഠ സമൃദ്ധേഷ്വഭിവര്ജിതമ്
ഇങ്ങനെ ഉള്ളവർക്കാണ് ദാനം നൽകേണ്ടത്, സമ്പന്നർക്കല്ല ഭാരതാ. സമ്പന്നർക്കു നൽകുന്നതിൽ എന്ത് ഗുണമുണ്ട്, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ? അതു ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്.
ഏകസ്യൈകാ പ്രദാതവ്യാ ന ബഹൂനാം കദാചന। സാ ഗൌര്വിക്രയമാപന്നാ ഹന്യാത്രിപുരുഷം കുലമ്। ന താരയതി ദാതാരം ബ്രാഹ്മണം നൈവ നൈവ തു
ഒരു പശു ഒരാൾക്കു മാത്രം നൽകണം, ഒരിക്കലും പലർക്കും ചേർന്ന് നൽകരുത്. വിൽപ്പനയിലായ പശു മൂന്നു തലമുറയുടെ കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കും; അത്തരം പശു ദാനത്താൽ ദാനദായകനോ ബ്രാഹ്മണനോ ആരും രക്ഷപ്പെടില്ല.
ബ്രാഹ്മണസ്യ വിശുദ്ധസ്യ സുവര്ണം യഃ പ്രയച്ഛതി। സുവര്ണാനാം ശതം തേന ദത്തം ഭവതി ശാശ്വതമ്
ശുദ്ധമായ പൊന്നു ബ്രാഹ്മണനു നൽകുന്നവന്, അത് നൂറു പൊന്നു നൽകിയതുപോലെയാണ്; അതിന്റെ ഫലം ശാശ്വതമാണ്.