അസ്മിന്കലിയുഗേ ത്വസ്തി പുനഃ കൌതൂഹലം മമ। സമാകുലേഷു ധര്മേഷു കിംനു ശേഷം ഭവിഷ്യതി
ഈ കലിയുഗത്തിൽ എനിക്ക് ഇനിയും കൗതുകമുണ്ട്; ധർമ്മം കുഴഞ്ഞുപോകുമ്പോൾ ശേഷിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
കിംവീര്യാ മാനവാസ്തത്രകിമാഹാരവിഹാരിണഃ। കിമായുഷഃ കിംവസനാ ഭവിഷ്യന്തി യുഗക്ഷയേ
അപ്പോൾ മനുഷ്യർക്കെത്ര ശക്തിയുണ്ടാകും, അവർ എന്ത് ഭക്ഷിക്കും, എന്താണ് അവരുടെ ആയുസ്സും വസ്ത്രവും, യുഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ?
കാം ച കാഷ്ഠാം സമാസാദ്യ പുനഃ സംപത്സ്യതേ കൃതമ്। വിസ്തരേണ മുനേ ബ്രൂഹി വിചിത്രാണീഹ ഭാഷസേ
എന്ത് കാലഘട്ടം എത്തിയാൽ വീണ്ടും കൃതയുഗം വരും? മഹർഷേ, നീ പറയുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ വിശദമായി പറയൂ.
ഇത്യുക്തഃ സ മുനിശ്രേഷ്ഠഃ പുനരേവാഭ്യഭാഷത। രമയന്വൃഷ്ണിശാര്ദൂലം പാണ്ഡവാംസ്ച മഹാനൃഷിഃ
ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ആ മുനിശ്രേഷ്ഠൻ വീണ്ടും സംസാരിച്ചു, വൃഷ്ണിശാർദൂലനെയും പാണ്ഡവന്മാരെയും ആനന്ദിപ്പിച്ച്, മഹർഷി.
ശൃണു രാജന്മയാ ദൃഷ്ടം യത്പുരാ ശ്രുതമേവ ച। അനുഭൂതം ച രാജേനദ്രദേവദേവപ്രസാദജമ്
രാജാവേ, ഞാൻ നേരിൽ കണ്ടതും, പഴയകാലത്ത് കേട്ടതും, അനുഭവിച്ചതും, ദേവന്മാരുടെയും ദേവരാജാവിന്റെയും അനുഗ്രഹത്തിൽ നിന്നുണ്ടായതുമാണ്, നീ കേൾക്കണം.
ഭവിഷ്യം സര്വലോകസ്യ വൃത്താന്തം ഭരതര്ഷഭ। കലുഷം കാലമാസാദ്യ കഥ്യമാനം നിബോധ മേ
ഭരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഈ ലോകത്തിന്റെ ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ, ദുഷ്പ്രഭാവമുള്ള കാലം എത്തിയപ്പോൾ എങ്ങനെയാകും എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കണം.
കൃതേ ചതുഷ്പാത്സകലോ നിര്വ്യാജോപ്രാധിവര്ജിതഃ। വൃഷഃ പ്രതിഷ്ഠിതോ ധര്മോ മനുഷ്യേ ഭരതര്ഷഭ
ഭരതവംശത്തിലെ ഉത്തമനേ, കൃതയുഗത്തിൽ, മനുഷ്യരിൽ ധർമ്മം നാലു കാലുകളും ഉറപ്പോടെ നിലകൊണ്ടിരുന്നു; അവിടെ കപടവും പാപവും ഇല്ലായിരുന്നു.
അധര്മപാദവിദ്ധസ്തു ത്രിഭിരംശൈഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ। ത്രേതായാം ദ്വാപരേഽര്ധേന വ്യാമിശ്രോ ധര്മ ഉച്യതേ
അധർമ്മം ഒരു കാലിൽ തട്ടി, ത്രേതായുഗത്തിൽ ധർമ്മം മൂന്നു ഭാഗങ്ങളിൽ മാത്രം നിലനിന്നു; ദ്വാപരയുഗത്തിൽ രണ്ട് ഭാഗം മാത്രം, അവിടെ ധർമ്മവും അധർമ്മവും കലർന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
ത്രിഭിരംശൈരധര്മസ്തു ലോകാനാക്രമ്യ തിഷ്ഠതി। താമസം യുഗമാസാദ്യ തദാ ഭരതസത്തമ
ഭരതവംശത്തിലെ ഉത്തമനേ, താമസസ്വഭാവമുള്ള യുഗം വന്നപ്പോൾ, അധർമ്മം മൂന്നു ഭാഗത്തോളം ലോകത്ത് വ്യാപിച്ചു നിലകൊള്ളുന്നു.
ചതുര്ഥാംശേന ധര്മസ്തു മനുഷ്യാനുപതിഷ്ഠതി। ആയുര്വീര്യം മനോ ബുദ്ധിര്ബലം തേജശ്ച പാണ്ഡവ
പാണ്ടവാ, നാലാം ഭാഗം മാത്രം ധർമ്മം മനുഷ്യരിൽ ശേഷിക്കും; അവരുടെ ആയുസ്സും ശക്തിയും മനസ്സും ബുദ്ധിയും ബലവും തേജസും കുറയും.
മനുഷ്യാണആമനുയുഗം ഹ്രപ്തന്തീതി നിബോധ മേ। ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാഃ ശൂദ്രാശ്ചൈവ യുധിഷ്ഠിര
യുഗം മാറുമ്പോൾ, മനുഷ്യരുടെ നില എങ്ങനെ താഴ്ന്നുപോകുന്നു എന്ന് നീ എന്നിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കണം; യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, ബ്രാഹ്മണന്മാരും ക്ഷത്രിയന്മാരും വൈശ്യന്മാരും ശൂദ്രന്മാരും എല്ലാം താഴ്ന്നുപോകും.
വ്യാജൈര്ധര്മം ചരിഷ്യന്തി ധര്മവൈതംസികാ നരാഃ। സത്യം സംക്ഷേപ്സ്യതേ ലോകേ നരൈഃ പണ്ഡിതമാനിഭിഃ
നരന്മാർ കപടതയോടെ ധർമ്മം നടിക്കും; പണ്ഡിതന്മാരെന്നു പറയുന്നവർ ലോകത്ത് സത്യത്തെ കുറച്ച് കൊണ്ടുവരും.
സത്യഹാന്യാ തതസ്തേഷാമായുരല്പം ഭവിഷ്യതി। ആയുഷഃ പ്രക്ഷയാദ്വിദ്യാം ന ശക്ഷ്യന്ത്യുപശിക്ഷിതുമ്
സത്യം നഷ്ടപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് അവരുടെ ആയുസ്സ് കുറയും; ആയുസ്സിന്റെ കുറവുകൊണ്ട് അവർക്ക് വിജ്ഞാനം പഠിക്കാൻ കഴിയില്ല.
വിദ്യാഹീനാനവിജ്ഞാനാല്ലോഭോപ്യഭിഭവിഷ്യതി। ലോഭമോഹപരാ മൂഢാഃ കാമാസക്താശ് മാനവാഃ
വിദ്യയും വിവേകവും ഇല്ലാത്തവരെ ലാഭം കീഴടക്കും; അവർ മോഹത്തിലും ആസക്തിയിലും മുങ്ങി, ലാഭത്തിനും ആശയിലും അടിമകളാകും.
വൈരബദ്ധാ ഭവിഷ്യന്തി പരസ്പരവധൈഷിണഃ। ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാഃ സംകീര്യന്തേ പരസ്പരമ്
വൈരാഗ്രസ്തരായി, പരസ്പരം കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാകും; ബ്രാഹ്മണന്മാരും ക്ഷത്രിയന്മാരും വൈശ്യന്മാരും തമ്മിൽ കലർന്നുപോകും.
ശൂദ്രതുല്യാ ഭവിഷ്യന്തി തപഃസത്യവിവര്ജിതാഃ। അന്ത്യാ മധ്യാ ഭവിഷ്യന്തി മധ്യാശ്ചാന്ത്യാ ന സംശയഃ
തപസ്സും സത്യവും ഇല്ലാതെ, അവർ ശൂദ്രന്മാരെപ്പോലെ ആയിരിക്കും; താഴ്ന്നവർ നടുവിലാവുകയും, നടുവിലുള്ളവർ താഴ്ന്നവരാവുകയും ചെയ്യും, സംശയമില്ല.
ഈദൃശോ ഭവിതാ ലോകോ യുഗാന്തേ പര്യുപസ്ഥിതേ। വസ്ത്രാണാം പ്രവരാ ശാണീ ധാന്യാനാം കോരദൂപകഃ
യുഗാന്തത്തിൽ ലോകം ഇങ്ങനെ മാറും; വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും നല്ലത് ചണയാൽ ഉണ്ടാക്കുന്നതായിരിക്കും, ധാന്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും നല്ലത് യവം ആയിരിക്കും.
ഭാര്യാമിത്രാശ്ച പുരുഷാ ഭവിഷ്യന്തി യുഗക്ഷയേ। മത്സ്യാമിഷേണ ജീവന്തോ ദുഹന്തശ്ചാപ്യജൈഡകമ്
യുഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, പുരുഷന്മാർ ഭാര്യയെ ശത്രുവായി കാണും; അവർ മീനും ഇറച്ചിയും കഴിച്ച്, ആടുകളും ചെമ്മരികളും പാൽകുറയും.
ഗോഷു നഷ്ടാസു പുരുഷാ യേഽപി നിത്യം ധൃതവ്രതാഃ। തേഽപിലോഭസമായുക്താ ഭവിഷ്യന്തി യുഗക്ഷയേ
പശുക്കൾ ഇല്ലാതായാൽ, എപ്പോഴും വ്രതം പാലിക്കുന്നവരും യുഗാന്തത്തിൽ ലാഭം കൊണ്ടു കീഴടക്കപ്പെടും.
അന്യോന്യം പരിമുഷ്ണന്തോ ഹിംസയന്തശ്ച മാനവാഃ। അജപാ നാസ്തികാഃ സ്തേനാ ഭവിഷ്യന്തി യുഗക്ഷയേ
യുഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യർ പരസ്പരം കവർച്ചയും ഹിംസയും ചെയ്യും; അവർ ആടുപിടുത്തക്കാരും നാസ്തികരും കള്ളന്മാരും ആയിരിക്കും.
സരിത്തീരേഷു കുദ്ദാലൈര്വാപയിഷ്യനതി ചൌപധീഃ। താശ്ചാപ്യല്പഫലാസ്തേഷാം ഭവിഷ്യന്തി യുഗക്ഷയേ
നദീതീരങ്ങളിൽ, മനുഷ്യർ കത്തികളാൽ കള്ളത്താൽ വയലുകൾക്ക് വെള്ളം ഒഴിക്കും; എന്നാൽ യുഗാന്തത്തിൽ അതിൽനിന്നും വളരെ കുറച്ച് ഫലമേ ലഭിക്കൂ.
ശ്രാദ്ധേ ദൈവേ ച പുരുഷാ യേഽപി നിത്യം ധൃവ്രതാഃ। തേഽപിലോഭസമായുക്താ ഭോക്ഷ്യന്തീഹ പരസ്പരമ്
ശ്രാദ്ധങ്ങളിലും ദേവാരാധനയിലും എപ്പോഴും വ്രതം പാലിക്കുന്നവരും യുഗാന്തത്തിൽ ലാഭം കൊണ്ടു കീഴടക്കപ്പെടും; അവർ പരസ്പരം അർപ്പണങ്ങൾ കഴിക്കും.
പിതാ പുത്രസ് ഭോക്താ ച പിതുഃ പുത്രസ്തഥൈവ ച। അതിക്രാന്താനി ഭോജ്യാനി ഭവിഷ്യന്തി യുഗക്ഷയേ
അച്ഛന് മകന്റെ അന്നം കഴിക്കും, മകനും അച്ഛന്റെ അന്നം കഴിക്കും; മുമ്പ് കഴിച്ചുപോയതെല്ലാം കാലാവസാനത്ത് വീണ്ടും വരും.
ന വ്രതാനി ചരിഷ്യന്തി ബ്രാഹ്മണാ വേദനിന്ദകാഃ। ന യക്ഷ്യന്തി ന ഹോഷ്യന്തി ഹേതുവാദവിമോഹിതാഃ। നിമ്നേഷ്വീഹാം കരിഷ്യനതി ഹേതുവാദവിമോഹിതാഃ
വേദങ്ങളെ അപമാനിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കില്ല; കാരണം, അവർ തർക്കങ്ങളിൽ പെട്ട് യജ്ഞങ്ങളോ ഹോമങ്ങളോ ചെയ്യുകയുമില്ല. അത്തരത്തിൽ തർക്കങ്ങളിൽ പെട്ട് അവർ താഴ്ന്ന പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടും.
നിമ്നേ കൃഷിം കരിഷ്യന്തി യോക്ഷ്യന്തി ധുരി ധേനുക്രാഃ। ഏകഹായനവത്സാംശ്ച വാഹയിഷ്യന്തി മാനവാഃ
അവർ താഴ്ന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ കൃഷി ചെയ്യും; പശുക്കളെ കാളകളെപ്പോലെ കൃഷിക്കായി കെട്ടും; ഒരു വയസ്സുള്ള കാളക്കുട്ടികളെ പോലും ഭാരമേറ്റിക്കും.
പുത്രഃ പിതൃവധം കൃത്വാ പിതാ പുത്രവധം തഥാ। `സ്ത്രിയോഽപി പതിപുത്രാദീന്വധിഷ്യനതി യുഗക്ഷയേ'। നിരുദ്വേഗോ ബൃഹദ്ബാദീ ന നിന്ദാമുപലപ്സ്യതേ
മകൻ അച്ഛനെ കൊല്ലും, അച്ഛൻ മകനെ കൊല്ലും; കാലാവസാനത്ത് സ്ത്രീകളും ഭർത്താവിനെയും മകനെയും മറ്റുള്ളവരെയും കൊല്ലും; ലജ്ജയില്ലാത്തവരും പുകഴ്ച പറയുന്നവരും ആരും കുറ്റം പറയാതെ നടക്കും.
മ്ലേച്ഛഭൂതം ജഗത്സര്വം നിഷ്ക്രിയം ദാനവര്ജിതമ്। ഭവിഷ്യതി നിരാനന്ദമനുത്സവമഥോ തഥാ
ലോകം മുഴുവൻ അന്യജാതിയാക്കും, സന്മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഇല്ലാതാകും, ധർമ്മശീലികൾ ഇല്ലാതാകും; സന്തോഷവും ഉത്സവവും ഇല്ലാതാകും.
പ്രായശഃ കൃപണാനാം ഹി തഥാ ബന്ധുമതാമപി। വിധവാനാം ച വിത്താനി ഹരിഷ്യന്തീഹ മാനവാഃ
ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്നവരുടെയും ബന്ധുക്കളുള്ളവരുടെയും വിധവകളുടെയും സമ്പത്ത് മനുഷ്യർ കവർന്നെടുക്കും.
സ്വല്പവീര്യബലാഃ സ്വാധാ ലോഭമോഹപരായണാഃ। തത്കഥാദാനസംതുഷ്ട ശിഷ്ടാനാമപി ബാന്ധവാഃ
ശക്തിയും ധൈര്യവും കുറവുള്ളവർ, ലാഭത്തിലും മോഹത്തിലും മുഴുകിയവരും, നല്ലവരുടെ ബന്ധുക്കളും കഥകൾ കേൾക്കുന്നതിൽ മാത്രം തൃപ്തരാകും.
പരിഗ്രഹംകരിഷ്യതി മായാചാരപരിഗ്രഹാഃ। സംഘാതയന്തഃ തയ രാജാനഃ പാപബുദ്ധയഃ
കപടമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ആസ്വാദനമുള്ള ദുഷ്ടരാജാക്കന്മാർ കൂട്ടുകെട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കി മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്ത് പിടിച്ചെടുക്കും.