പ്രാപ്നുവന്തി നരാ വിപ്ര യത്കൃത്വാ കര്മ ശോഭനമ്। സത്യം ദാനം തപശ്ചോഗ്രമഹിംസാ ചൈവ ജന്തുഷു
മനുഷ്യർ ചെയ്യുന്ന സത്യം, ദാനം, കഠിനമായ തപസ്, ജീവികളോടുള്ള അഹിംസ—ഇവയൊക്കെയും, ബ്രാഹ്മണാ, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്നു.
മദ്വിധാനേന വിഹിതാ മമ ദേഹവിഹാരിണഃ। മയാഽഭിഭൂതവിജ്ഞാനാ വിചേഷ്ടന്തേ ന കാമതഃ
എന്റെ നിയമപ്രകാരം, എന്റെ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നവരും, ഞാൻ നിയന്ത്രിച്ച ജ്ഞാനമുള്ളവരും, സ്വൈച്ഛികമായി അല്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
സമ്യഗ്വേദമധീയാനാ യജന്തേ വിവിധൈര്മഖൈഃ। ശാന്താത്മാനോ ജിതക്രോധാഃ പ്രാപ്നുവന്തി ദ്വിജാതയഃ
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, കോപം ജയിച്ച, വേദം ശരിയായി പഠിക്കുന്ന, വിവിധ യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്ന ദ്വിജന്മാർ ലക്ഷ്യം നേടുന്നു.
---ന ശക്യോ യോ വിദ്വന്നരൈര്ദുഷ്കൃതകര്മഭിഃ। ---ഭാഭിഭൂതൈഃ കൃപണൈരനാര്യൈരകൃതാത്മഭിഃ
ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവർക്കും, പാപത്തിൽ മുങ്ങിയവർക്കും, ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവർക്കും, അശിഷ്ടന്മാർക്കും, ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലാത്തവർക്കും, ജ്ഞാനിയേ, അവനെ അറിയാൻ കഴിയില്ല.
തസ്മാന്മഹാഫലംവിദ്ധി പദം സുകൃതകര്മണഃ। സുദുഷ്പ്രാപം വിമൂഢാനാം മാര്ഗം യോഗൈര്നിഷേവിതമ്
അതുകൊണ്ട്, മഹാഫലമായ സ്ഥാനം നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവർക്കാണ്; വിഡ്ഢികൾക്ക് അതിൽ എത്താൻ വളരെ കഷ്ടമാണ്; യോഗികൾ പിന്തുടരുന്ന വഴിയാണ് അത്.
യദാ യദാ ച ധര്മസ്യ ഗ്ലാനിര്ഭവതി സത്തമ। അഭ്യുത്ഥാനമധര്മസ്യ തദാഽഽത്മാനം സൃജാമ്യഹമ്
ധർമ്മം ക്ഷയിക്കുകയും അധർമ്മം ഉയരുകയും ചെയ്യുന്നപ്പോഴെല്ലാം, മഹാനേ, ഞാൻ തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ദൈത്യാ ഹിംസാനുരക്താശ്ച അവധ്യാഃ സുരസത്തമൈഃ। രാക്ഷസാശ്ചാപി ലോകേഽസ്മിന്യദോത്പത്സ്യന്തി ദാരുണാഃ
ദൈത്യർ ഹിംസയിൽ ആസ്വാദം കാണുന്നവരാണ്; അവർക്ക് ദേവന്മാർക്ക് കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല; ഈ ലോകത്ത് ഭയാനകമായ രാക്ഷസന്മാരും ജനിക്കും.
തദാഽഹംസംപ്രസൂയാമി ഗൃഹേഷു ശുഭകര്മണാമ്। പ്രവിഷ്ടോ മാനുഷം ദേഹം സര്വം പ്രശമയാമ്യഹമ്
അപ്പോൾ ഞാൻ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവരുടെ വീട്ടിൽ ജനിക്കുന്നു; മനുഷ്യശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, എല്ലാം ശമിപ്പിക്കുന്നു.
സൃഷ്ട്വാ ദേവമനുഷ്യാംസ്തു ഗന്ധര്വോരഗരാക്ഷസാന്। സ്ഥാവരാണി ച ഭൂതാനി സംഹരാമ്യാത്മമായയാ
ദേവന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും ഗന്ധർവന്മാരെയും പാമ്പുകളെയും രാക്ഷസന്മാരെയും, കൂടാതെ നിലനിൽക്കുന്ന സകല ജീവികളും ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ച്, എന്റെ മായാവശേഷം അവയെല്ലാം തിരിച്ചു എടുക്കുന്നു.
കര്മകാലേ പുനര്ദേഹമനുചിന്ത്യ സൃജാമ്യഹമ്। ആവിശ്യ മാനഷം ദേഹം മര്യാദാബന്ധകാരണാത്
കർമ്മത്തിന് സമയമാകുമ്പോൾ, ഞാൻ വീണ്ടും ആലോചിച്ച് ശരീരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, അതിന്റെ അതിരുകൾ നിലനിർത്താൻ ഞാൻ ജനിക്കുന്നു.
ശ്വേതഃ കൃതയുഗേ വര്ണഃ പീതസ്ത്രേതായുഗേ മമ। ശ്യാമോ ദ്വാപരമാസാദ്യ കൃഷ്ണഃ കലിയുഗേ തഥാ
കൃതയുഗത്തിൽ എന്റെ വർണ്ണം വെളുപ്പാണ്, ത്രേതായുഗത്തിൽ മഞ്ഞയും, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ കറുത്തതും, കലിയുഗത്തിൽ കറുപ്പുമാണ്.
ത്രയോ ഭാഗാ ഹ്യധര്മസ് തസ്മിന്കാലേ ഭവനതി ച। `യദാ ഭവതി മേ വര്ണഃ കൃഷ്ണോ വൈ ദ്വിജസത്തമ്
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, എന്റെ വർണ്ണം കറുപ്പാകുമ്പോൾ, അകാലത്തിൽ അധർമ്മം മൂന്ന് ഭാഗത്തായി ഉയർന്നുവരുന്നു.
അന്തകാലേ ച സംപ്രാപ്തേ കാലോ ഭൂത്വാഽതിദാരുണഃ। ത്രൈലോക്യം നാശയാമ്യേകഃ കൃത്സ്നം സ്ഥാവരജങ്ഗമമ്
അവസാനകാലം എത്തിയാൽ, ഞാൻ തന്നെ അത്യന്തം ഭയാനകമായ കാലമായി മാറി, സഞ്ചാരികളും അചഞ്ചലങ്ങളുമായ മൂന്ന് ലോകം മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കുന്നു.
അഹം ത്രിവര്ത്മാ വിശ്വാത്മാ സര്വലോകസുഖാവഹഃ। അജിതഃ സര്വഗോഽനന്തോ ഹൃഷീകേശ ഉരുക്രമഃ। കാലചക്രം നയാമ്യേകോ ബ്രഹ്മന്നഹമരൂപകമ്
ഞാൻ മൂന്നു വഴികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവും, എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നവനും, ജയിക്കാനാവാത്തവനും, എല്ലായിടത്തും ഉള്ളവനും, അനന്തനും, ഹൃഷീകേശനും, വിശാലമായ കാൽവെയിലുള്ളവനും, ബ്രഹ്മനേ, ഞാൻ ഒരുവൻ തന്നെ കാലചക്രം നിയന്ത്രിക്കുന്നു; എനിക്ക് രൂപമില്ല.
ശമനം സര്വഭൂതാനാം സര്വകാലകൃതോദ്യമമ്। ഏവം പ്രണിഹിതഃ സമ്യങ്മായയാ മുനിസത്തമ। സര്വഭൂതേഷു വിപ്രേന്ദ്ര ന ച മാം വേത്തി കശ്ചന
സകലഭൂതങ്ങൾക്കും ശമനവും, എല്ലാ സമയത്തും പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് തുടക്കം നൽകുന്നവനും ഞാനാണ്. ഇങ്ങനെ എന്റെ മായാവശാൽ ശരിയായി നിലകൊള്ളുന്നു, മുനിശ്രേഷ്ഠാ, എല്ലാ ജീവികളിലും, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, എന്നിരുന്നാലും ആരും എന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നില്ല.
സര്വലോകേ ച മാം ഭക്താഃ പൂജയന്തി ച സര്വശഃ
എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും എന്റെ ഭക്തർ എന്നെ എല്ലാ വിധത്തിലും ആരാധിക്കുന്നു.
യച്ച കിംചിത്ത്വയാ പ്രാപ്തം മയി ക്ലേശാത്മകം ദ്വിജ। സുഖോദയായ തത്സര്വം ശ്രേയസേ ച തവാനഘ
ദ്വിജാ, നീ എന്നെ സംബന്ധിച്ച് അനുഭവിച്ച എല്ലാ കഷ്ടതകളും, അതൊക്കെയും നിനക്ക് സന്തോഷം ലഭിക്കാനും ഉത്തമമംഗളത്തിനും വേണ്ടി തന്നെയാണ്, പാപരഹിതനേ.
യച്ച കിംചിത്ത്വയാ ലോകേ ദൃഷ്ടം സ്ഥാവരജങ്ഗമമ്। വിഹിത സര്വഥൈവാസൌ മമാത്മാ ഭൂതഭാവനഃ
നീ ലോകത്തിൽ കണ്ടിട്ടുള്ള എല്ലാം—ചലിക്കുന്നതോ അചലമോ ആയതൊക്കെയും—അവയെല്ലാം ഞാൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവും സൃഷ്ടാവും ആയ ഞാൻ, സ്ഥാപിച്ചവയാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
അര്ധം മമ ശരീരസ്യ സര്വലോകപിതാമഹഃ। അഹം നാരായണോ നാമ ശങ്ഖചക്രഗദാധരഃ
എന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പാതി സകലലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനാണ്; ഞാൻ നാരായണൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ.
യാവദ്യുഗാനാം വിപ്രര്ഷേ സഹസ്രപരിവര്തനമ്। താവത്സ്വപിമി വിശ്വാത്മാ സര്വലോകപിതാമഹഃ
ബ്രാഹ്മണമുനിശ്രേഷ്ഠാ, എത്രയോ ആയിരക്കണക്കിന് യുഗങ്ങൾ കഴിയുന്നുവോ, അത്രയും കാലം ഞാൻ, സകലലോകങ്ങളുടെ പിതാവും വിശ്വാത്മാവുമായ ഞാൻ, ഉറങ്ങുന്നു.
ഏവം സര്വമഹം കാലമിഹാസേ മുനിസത്തമ। അശിശുഃ ശിശുരൂപേണ യാവദ്ബ്രഹ്മാ ന ബുധ്യതേ
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, അങ്ങനെ മുഴുവൻ കാലവും ഞാൻ ഇവിടെ ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ രൂപത്തിൽ കിടക്കുന്നു, ബ്രഹ്മാവ് ഉണരുന്നതുവരെ.
മയാ ച ദത്തോ വിപ്രാഗ്ര്യ വരസ്തേ ബ്രഹ്മരൂപിണാ। അസകൃത്പരിതഷ്ടേന വിപ്രര്ഷിഗണപൂജിത
ബ്രഹ്മാരൂപത്തിൽ ഞാൻ തന്ന പരമോന്നതമായ വരം, പലതവണ ബ്രാഹ്മണമുനികൾക്ക് ആദരിക്കപ്പെട്ടത്, നിന്നെ ഞാൻ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
സര്വമേകാര്ണവം ദൃഷ്ട്വാ നഷ്ടം സ്ഥാവരജങ്ഗമമ്। വിക്ലബോസി മയാ ജ്ഞാതസ്തതസ്തേ ദര്ശിതം ജഗത്
നീ എല്ലാം ഒരൊറ്റ സമുദ്രമായി, ചലിക്കുന്നതും അചലവുമെല്ലാം നശിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടപ്പോൾ വിഷാദം പിടിച്ചുവന്നു; അതറിഞ്ഞ് ഞാൻ നിനക്ക് ലോകം കാണിച്ചു.
അഭ്യന്തരം ശരീരസ്യ പ്രവിഷ്ടോസി യദാ മമ। ദൃഷ്ട്വാ ലോകം സമസ്തം ച വിസ്മിതോ നാവബുധ്യസേ
നീ എന്റെ ശരീരത്തിനുള്ളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച്, മുഴുവൻ ലോകവും കണ്ടപ്പോൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, എന്നാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലായില്ല.
തതോസി വക്രാദ്വിപ്രര്ഷേ ദ്രുതം നിഃസാരിതോ മയാ। ആഖ്യാതസ്തേ മയാ ചാത്മാ ദുര്ജ്ഞേ യോപി സുരാസുരൈഃ
അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണമുനിശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ നിന്നെ എന്റെ വളഞ്ഞ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ പുറത്താക്കി; ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും പോലും ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള എനിക്ക് ഞാൻ തന്നെ നിന്നെ കാണിച്ചു.
യാവത്സ ഭഗവാന്ബ്രഹ്മാ ന ബുധ്യേത മഹാതപാഃ। താവത്ത്വമിഹ വിപ്രര്ഷേ വിസ്രബ്ധശ്ചര വൈ സുഖമ്
മഹാതപസ്സുള്ള ആ ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മാവ് ഉണരുന്നതുവരെ, ബ്രാഹ്മണമുനിശ്രേഷ്ഠാ, നീ ഇവിടെ ഭയമില്ലാതെ സുഖമായി കഴിയാം.
തതോ വിബുദ്ധേ തസ്മിംസ്തു സര്വലോകപിതാമഹേ। ഏകീഭൂതഃ പ്രവേക്ഷ്യാമി ശരീരാണി ദ്വിജോത്തമ
അപ്പോൾ, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും പിതാമഹൻ ഉണർന്നപ്പോൾ, ഞാൻ ഒരുമിച്ച് എല്ലാം ചേർന്ന് ആ ശരീരങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
ആകാശം പൃഥിവീം ജ്യോതിര്വായും സലിലമേവ ച। ലോകേ യച്ച ഭവേച്ഛേഷമിഹ സ്ഥാവരജങ്ഗമമ്
ആകാശം, ഭൂമി, അഗ്നി, വായു, വെള്ളം, ലോകത്തിൽ ശേഷിക്കുന്ന എല്ലാം, ചലനവും അചലവും ആയതൊക്കെയും.
ഇത്യുക്ത്വാന്തര്ഹിതസ്താത സ ദേവഃ പരമാദ്ഭുതഃ। പ്രജാശ്ചേമാഃ പ്രപശ്യാമി വിചിത്രാ വിവിധാഃ കൃതാഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ അത്ഭുതകരമായ ദേവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി; പിന്നെ ഞാൻ ഈ വിവിധ രൂപങ്ങളിലായുള്ള സൃഷ്ടികളെ കണ്ടു.
ഏവം ദൃഷ്ടം മയാ രാജംസ്തസ്മിന്പ്രാപ്തേ യുഗക്ഷയേ। ആശ്ചര്യം ഭരതശ്രേഷ്ഠ സര്വധര്മഭൃതാംവരഃ
ഇങ്ങനെ ഞാൻ കണ്ടത്, രാജാവേ, ആ യുഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ അത്ഭുതം തന്നെയായിരുന്നു, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ, ധർമ്മത്തെ ഏറ്റവും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നവനേ.