യേഽന്യേ ക്വചിന്മനുഷ്യേഷു തിര്യഗ്യോനിഗതാശ്ച യേ। ധര്മം തേ സമവേക്ഷന്തേ രക്ഷാംസി ച വിശേഷതഃ
മനുഷ്യരിൽ മറ്റുള്ളവരും, മറ്റു ജന്മങ്ങളിൽ ജനിച്ചവരും, ധർമ്മം പാലിക്കുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച് രാക്ഷസന്മാർ ധർമ്മം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
ധര്മസ്യരാക്ഷസാ മൂലം ധര്മം തേ വിദുരുത്തമമ്। ഏതത്പരീക്ഷ്യസര്വം ത്വം സമീപേ സ്ഥാതുമര്ഹസി
ധർമ്മത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം രാക്ഷസന്മാരാണ്; അവർ ഉത്തമധർമ്മം അറിയുന്നു. ഇതെല്ലാം പരിഗണിച്ച് നീ അതിനരികിൽ നിലകൊള്ളണം.
ദേവാശ്ച ഋഷയഃ സിദ്ധാഃ പിതരശ്ചാപി രാക്ഷസ। ഗന്ധര്വോരഗരക്ഷാംസി വയാംസി പശവസ്തഥാ
രാക്ഷസാ, ദേവന്മാർ, ഋഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ, ഗന്ധർവ്വന്മാർ, സർപ്പങ്ങൾ, രാക്ഷസന്മാർ, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ—
തിര്യഗ്യോനിഗതാശ്ചൈവ അപി കീടപിപീലികാഃ। മനുഷ്യാനുപജീവന്തി തതസ്ത്വമപി ജീവസി
മറ്റു ജന്മങ്ങളിൽ ജനിച്ചവരും, കീടങ്ങളും ഉറുമ്പുകളും വരെ, മനുഷ്യരെ ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അതുകൊണ്ട് നീയും അതുപോലെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
സമൃദ്ധ്യാ യസ്യ ലോകസ്യ ലോകോ യുഷ്മാകമൃധ്യതി। ഇമം ച ലോകം ശോചന്തമനുശോചന്തി ദേവതാഃ। പൂജ്യമാനാശ്ച വര്ധന്തേ ഹവ്യകവ്യൈര്യഥാവിധി
ലോകം സമൃദ്ധിയിലായാൽ, നിങ്ങളുടെ ലോകവും സമൃദ്ധിയാകും. ഈ ലോകം ദുഃഖിതനായാൽ, ദേവന്മാർക്കും ദുഃഖമാകും; യഥാവിധി ഹവ്യകവ്യങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കുമ്പോൾ അവർ വളരും.
വയം രാഷ്ട്രസ്യ ഗോപ്താരോ രക്ഷിതാരശ്ച രാക്ഷസ। രാഷ്ട്രസ്യാരക്ഷ്യമാണസ്യ കുതോ ഭൂതിഃ കുതഃ സുഖമ്
രാക്ഷസാ, ഞങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ രക്ഷകരും സംരക്ഷകരുമാണ്. രാജ്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെയാണ് സമൃദ്ധിയും സുഖവും ഉണ്ടാകുക?
ന ച രാജാഽവമന്തവ്യോ രക്ഷസാ ജാത്വനാഗസി। അനുരപ്യപചാരശ്ച നാസ്ത്യസ്മാകം നരാശന
രാജാവിനെ അപമാനിക്കരുത്, കാരണം അവൻ ഒരു തെറ്റും ചെയ്തിട്ടില്ല. നമ്മൾ മനുഷ്യരുടെ അന്നം കഴിക്കുന്നവരായതിനാൽ, നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നവരോടു നാം ഒരിക്കലും ദുഷ്പ്രവർത്തനം കാണിച്ചിട്ടില്ല.
വിഘസാശാന്യഥാശക്ത്യാ കുര്മഹേ ദേവതാദിഷു। ഗുരൂംശ്ച ബ്രാഹ്മണാംശ്ചൈവ പ്രമാണപ്രവണാഃ സദാ
നമ്മുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ദേവന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം നാം അർപ്പിക്കുന്നു. ഗുരുക്കന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും നാം എല്ലായ്പ്പോഴും ആദരിക്കുകയും, യുക്തമായ അധികാരത്തിന് കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദ്രോഗ്ധവ്യം ന ച മിത്രേഷു ന വിശ്വസ്തേഷു കര്ഹിചിത്। യേഷാം ചാന്നാനി ഭുഞ്ജീത യത്രച സ്യാത്പ്രതിശ്രയഃ
സുഹൃത്തുക്കളെയും വിശ്വസിച്ചവരെയും ഒരിക്കലും വഞ്ചിക്കരുത്. ആരുടെയെങ്കിലും അന്നം കഴിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ആരുടെയെങ്കിലും അഭയം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവരെയും വഞ്ചിക്കരുത്.
സ ത്വം പ്രതിശ്രയേഽസ്മാകം പൂജ്യമാനഃ സുഖോഷിതഃ। ഭുക്ത്വാ ചാന്നാനി ദുഷ്പ്രജ്ഞ കഥമസ്മാഞ്ജിഹീര്ഷസി
നീ ഞങ്ങളുടെ അഭയാർത്ഥിയായ് ഇവിടെ ആദരിക്കപ്പെട്ട് സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കുകയും, ഞങ്ങളുടെ അന്നം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. അജ്ഞാനിയേ, പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് ഞങ്ങളെ ദ്രോഹിക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
ഏവമേവ വൃഥാചാരോ വൃഥാ വൃദ്ധോ വൃഥാമതിഃ। വൃഥാമരണമര്ഹസ്ത്വം വൃഥാഽദ്യ നമവിഷ്യസി
ഇങ്ങനെ വൃഥാ പെരുമാറ്റം, വൃഥാ വയസ്സും, വൃഥാ മനസ്സും നിനക്കാണ്. നീ അർഹിക്കുന്നത് വൃഥാ മരണമാണ്; ഇന്നാണ് നീ വൃഥായായി വീഴുന്നത്.
അഥ ചേദ്ദുഷ്ടബുദ്ധിസ്ത്വം സര്വൈര്ധര്മൈര്വിവര്ജിതഃ। പ്രദായ ശസ്ത്രാണ്യസ്മാകം യുദ്ധേന ദ്രൌപദീം ഹര
എങ്കിൽ, നിന്റെ മനസ്സിൽ ദുഷ്ടതയും ധർമ്മമില്ലായ്മയും നിറഞ്ഞിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിന്റെ ആയുധങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് വിട്ടു കൊടുത്ത്, യുദ്ധം ചെയ്ത് ദ്രൗപദിയെ പിടിച്ചുപറയാൻ ശ്രമിക്കൂ.
അഥ ചേത്ത്വമവിജ്ഞായ ഇദം കര്മ കരിഷ്യസി। അധര്മം ചാപ്യകീര്തിം ച ലോകേ പ്രാപ്സ്യസി കേവലം
നീ ഈ പ്രവൃത്തി മനസ്സിലാക്കാതെ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ലോകത്തിൽ നിന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നത് അധർമ്മവും അപകീർത്തിയും മാത്രമാണ്.
ഏതാമദ്യ പരാമൃശ്യ സ്ത്രിയം രാക്ഷസ മാനുഷീമ്। വിഷമേതത്സമാലോഡ്യ കുമ്ഭേന പ്രാശിതം ത്വയാ
രാക്ഷസാ, നീ ഈ സ്ത്രീയെ മനുഷ്യയാണെന്ന് ആലോചിച്ചു നോക്കൂ. ഈ വിഷം കലർത്തി, നീ തന്നെ കുമ്പത്തിൽ നിന്ന് കുടിച്ചിരിക്കുന്നു.
തതോ യുധിഷ്ഠിരസ്തസ്യ ഭാരികഃ സമപദ്യത। സ തു ഭാരാഭിഭൂതാത്മാ ന തഥാ ശീഘ്രഗോഽഭവത്
അതിനുശേഷം, യുദിഷ്ഠിരൻ അവനെ ചുമക്കേണ്ടവനായി. പക്ഷേ, ആ ഭാരത്തിൽ തളർന്ന്, അവൻ അത്ര വേഗത്തിൽ നീങ്ങാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.
അഥാബ്രവീദ്ദ്രൌപദീം ച നകുലം ച യുധിഷ്ഠിരഃ। മാ ഭൈഷ്ടം രാക്ഷസാന്മൂഢാദ്ഗതിരസ്യ മയാ ഹൃതാ
അപ്പോൾ യുദിഷ്ഠിരൻ ദ്രൗപദിയോടും നകുലനോടും പറഞ്ഞു: 'ഈ മണ്ടൻ രാക്ഷസനെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല; അവന്റെ വഴിയെ ഞാൻ തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു.'
നാതിദൂരേ മഹബാഹുര്ഭവിതാ പവനാത്മജഃ। അസ്മിന്മുഹൂര്തേ സംപ്രാപ്തേ നഭവിഷ്യതി രാക്ഷസഃ
'ഇവിടെ നിന്ന് വളരെ ദൂരമില്ലാതെ വാതസുതൻ ഉണ്ട്; ഈ നിമിഷം എത്തിയാൽ രാക്ഷസൻ ഇവിടെ ഉണ്ടാവില്ല.'
സഹദേവസ്തു തം ദൃഷ്ട്വാ രാക്ഷസം മൂഢചേതസമ്। ഉവാച വചനം രാജന്കുന്തീപുത്രം യുധിഷ്ഠിരമ്
അപ്പോൾ സഹദേവൻ ആ ഭ്രാന്തനായ രാക്ഷസനെ കണ്ടു, കുന്തീപുത്രനായ രാജാവായ യുദിഷ്ഠിരനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
രാജന്കിം നാമ സത്കൃത്യം ക്ഷത്രിയസ്യാസ്ത്യതോഽധികമ്। യദ്യുദ്ധേഽഭിമുഖഃ പ്രാണാംസ്ത്യജേച്ഛത്രും ജയേത വാ
'രാജാവേ, ശത്രുവിനെ നേരിട്ട് യുദ്ധത്തിൽ നേരിടുകയും, അതിൽ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുകയോ ജയിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയന് കൂടുതൽ മഹത്വമുള്ളത് എന്താണ്?'
ഏഷ വാസ്മാന്വയം വൈനം യുധ്യമാനാഃ പരംതപ। സൂദയേമ മഹാബാഹോ ദേശഃ കാലോ ഹ്യയം നൃപ
'അവൻ നമ്മെ കൊല്ലുകയോ, അല്ലെങ്കിൽ നാം അവനെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുകയോ ചെയ്താലും, മഹാബാഹുവേ, നാം യുദ്ധം ചെയ്യണം. ഇതാണ് യോജിച്ച സ്ഥലം, ഇതാണ് സമയം, രാജാവേ.'
ക്ഷത്രധര്മസ്യ സംപ്രാപ്തഃ കാലഃ സത്യപരാക്രമ। ജയന്തോ ഹന്യമാനാ വാ പ്രാപ്തുമര്ഹാമ സദ്ഗതിമ്
'ക്ഷത്രിയന്റെ ധർമ്മത്തിനും സത്യസന്ധമായ വീര്യത്തിനും സമയമെത്തിയിരിക്കുന്നു; ജയിച്ചാലും കൊല്ലപ്പെട്ടാലും നാം നല്ല വഴിയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.'
രാക്ഷസേ ജീവമാനേഽദ്യ രവിരസ്തമിയാദ്യദി। നാഹം ബ്രൂയാം പുനര്ജാതു ക്ഷത്രിയോസ്മീതി ഭാരത
'ഇന്ന് ഈ രാക്ഷസൻ ജീവിച്ചിരിക്കുകയും സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുകയുമാണെങ്കിൽ, ഇനി ഞാൻ ഒരിക്കലും "ഞാൻ ക്ഷത്രിയൻ" എന്ന് പറയില്ല, ഭാരതാ.'
ഭോഭോ രാക്ഷസ തിഷ്ഠസ്വ സഹദേവോസ്മി പാണ്ഡവഃ। ഹത്വാ രവാ മാം നയസ്വൈനാം ഹതോ വാ സ്വപ്സ്യസീഹ വൈ
'രാക്ഷസാ, നിന്നെ നിർത്തൂ! ഞാൻ സഹദേവൻ, പാണ്ഡുവിന്റെ മകൻ. എന്നെ കൊല്ലുകയും അവളെ കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യൂ, അല്ലെങ്കിൽ നീ കൊല്ലപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ ഇവിടെ തന്നെ നിദ്രിക്കൂ.'
തദാ ബ്രുവതി മാദ്രേയേ ഭീമസേനോ യദൃച്ഛയാ। പ്രാദൃശ്യത മഹാബാഹുഃ സവജ്ര ഇവ വാസവഃ
അങ്ങനെ മാദ്രിയുടെ മകൻ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഭീമസേനൻ, മഹാബാഹുവായവൻ, യാദൃച്ഛികമായി, വജ്രം കൈവശമുള്ള ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
സോഽപശ്യദ്ധാതരൌ തത്ര ദ്രൌപദീം ച യശസ്വിനീമ്। ക്ഷിതിസ്ഥം സഹദേവം ച ക്ഷിപന്തം രാക്ഷസം തദാ
അവിടെ അവൻ ഇരട്ട സഹോദരന്മാരെയും, മഹത്വമുള്ള ദ്രൗപദിയെയും, ഭൂമിയിൽ നിന്നുകൊണ്ട് സഹദേവൻ ആ രാക്ഷസനെ എറിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടു.
മാര്ഗാച്ച രാക്ഷസം മൂഢം കാലോപഹതചേതസമ്। ഭ്രമന്തം തത്രതത്രൈവ ദൈവേന പരിമോഹിതമ്
അവൻ വഴിയിൽ അങ്ങോട്ടിങ്ങോട്ട് അലഞ്ഞു നടക്കുന്ന, വിധിയുടെ പിടിയിലായ മനസ്സോടെ മുഴുവൻ ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്ന ആ രാക്ഷസനെയും കണ്ടു.
ഹൃതാന്സംദൃശ്യ താന്ഭ്രാതൃന്ദ്രൌപദീം ച മഹാബലഃ। ക്രോധമാഹാരയദ്ഭീമോ രാക്ഷസംചേദമബ്രവീത്
സഹോദരന്മാരെയും ദ്രൗപദിയെയും അപഹരിക്കപ്പെട്ടതായി കണ്ട ഭീമന് അത്യന്തം കോപം വന്നു; പിന്നെ അവൻ ആ രാക്ഷസനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വിജ്ഞാതോഽസി മയാ പൂര്വം ചേഷ്ടഞ്ശസ്ത്രപരീക്ഷണേ। ആസ്ഥാ തു ത്വയി മേ നാസ്തി യതോസി ന ഹതസ്തദാ
നീ ആയുധപരീക്ഷണത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ മുമ്പേ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു; പക്ഷേ നീ അപ്പോൾ കൊല്ലപ്പെടാത്തതിനാൽ നിന്നിൽ എനിക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ബ്രഹ്മരൂപപ്രതിച്ഛന്നോ ന നോ വദസി ചാപ്രിയമ്। പ്രിയേഷു രമമാണം ത്വാം ന ചൈവാപ്രിയകാരിണമ്। ബ്രഹ്മരൂപേണ വിഹിതം നൈവ ഹന്യാമനാഗസമ്
നീ ബ്രാഹ്മണ രൂപത്തിൽ മറഞ്ഞ് ഞങ്ങളോട് ഒരിക്കലും ദോഷം പറഞ്ഞിട്ടില്ല, ഞങ്ങൾ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടും ദോഷം ചെയ്തിട്ടില്ല; ബ്രാഹ്മണ രൂപത്തിൽ നിരപരാധിയാകുന്നവനെ കൊല്ലാൻ പാടില്ല.
രാക്ഷസം ജാനമാനോഽപി യോ ഹന്യാന്നരകം വ്രജേത്। അപക്വസ്യ ച കാലേന വധസ്തവ ന വിദ്യതേ
രാക്ഷസനാണെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും അത്തരം ഒരാളെ കൊല്ലുന്നവൻ നരകത്തിൽ പോകും; നേരത്തെ നിന്നെ കൊല്ലാനുള്ള സമയമാകാത്തതിനാൽ നിന്റെ മരണവും സംഭവിക്കില്ല.