സോമസ്യ യജ്ഞോ വരുണസ്യ യജ്ഞഃ പ്രജാപതേര്യജ്ഞ ആസീത്പ്രയാഗേ। തഥാ യജ്ഞോഽയം തവ ഭാരതാഗ്ര്യ പാരിക്ഷിത സ്വസ്തി നോഽസ്തു പ്രിയേഭ്യഃ
പ്രയാഗയിൽ സോമന്റെ യാഗവും, വരുണന്റെ യാഗവും, പ്രജാപതിയുടെ യാഗവും നടന്നിരുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ പാർിക്ഷിതിന്റെ ഈ യാഗം ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ പ്രിയജനങ്ങൾക്കും ക്ഷേമം വരട്ടെ.
ശക്രസ്യ യജ്ഞഃ ശതസങ്ഖ്യ ഉക്ത- സ്തഥാപരം തുല്യസങ്ഖ്യം ശതം വൈ। തഥാ യജ്ഞോഽയം തവ ഭാരതാഗ്ര്യ പാരിക്ഷിത സ്വസ്തി നോഽസ്തു പ്രിയേഭ്യഃ
ഇന്ദ്രന്റെ നൂറു യാഗങ്ങൾ പറയപ്പെടുന്നു, അതിനുപോലെ മറ്റൊരു നൂറു യാഗങ്ങളും; അതുപോലെ തന്നെ, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ പാർിക്ഷിതിന്റെ ഈ യാഗം ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ പ്രിയജനങ്ങൾക്കും ക്ഷേമം വരട്ടെ.
യമസ്യ യജ്ഞോ ഹരിമേധസശ്ച യഥാ യജ്ഞോ രന്തിദേവസ്യ രാജ്ഞഃ। തഥാ യജ്ഞോഽയം തവ ഭാരതാഗ്ര്യ പാരിക്ഷിത സ്വസ്തി നോഽസ്തു പ്രിയേഭ്യഃ
യമന്റെ യാഗവും ഹരിമേധസ്സിന്റെ യാഗവും, രാജാവായ രന്തിദേവന്റെ യാഗവും പോലെ, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ പാർിക്ഷിതിന്റെ ഈ യാഗം ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ പ്രിയജനങ്ങൾക്കും ക്ഷേമം വരട്ടെ.
ഗയസ്യ യജ്ഞഃ ശശബിന്ദോശ്ച രാജ്ഞോ യജ്ഞസല്തഥാ വൈശ്രവണസ്യ രാജ്ഞഃ। തഥാ യജ്ഞോഽയം തവ ഭാരതാഗ്ര്യ പാരിക്ഷിത സ്വസ്തി നോഽസ്തു പ്രിയേഭ്യഃ
ഗയയുടെ യാഗവും, രാജാവായ ശശബിന്ദുവിന്റെ യാഗവും, വൈശ്രവണന്റെ യാഗവും പോലെ, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ പാർിക്ഷിതിന്റെ ഈ യാഗം ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ പ്രിയജനങ്ങൾക്കും ക്ഷേമം വരട്ടെ.
നൃഗസ്യ യജ്ഞസ്ത്വജമീഢസ്യ ചാസീ- ദ്യഥാ യജ്ഞോ ദാശരഥേശ്ച രാജ്ഞഃ। തഥാ യജ്ഞോഽയം തവ ഭാരതാഗ്ര്യ പാരിക്ഷിത സ്വസ്തി നോഽസ്തു പ്രിയേഭ്യഃ
നൃഗന്റെ യാഗവും അജമീഢന്റെ യാഗവും, ദശരഥൻ രാജാവിന്റെ യാഗവും പോലെ, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ പാർിക്ഷിതിന്റെ ഈ യാഗം ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ പ്രിയജനങ്ങൾക്കും ക്ഷേമം വരട്ടെ.
യജ്ഞഃ ശ്രുതോ ദിവി ദേവസ്യ സൂനോ- ര്യുധിഷ്ഠിരസ്യാജമീഢസ്യ രാജ്ഞഃ। തഥാ യജ്ഞോഽയം തവ ഭാരതാഗ്ര്യ പാരിക്ഷിത സ്വസ്തി നോഽസ്തു പ്രിയേഭ്യഃ
ദിവിയിൽ കേട്ടിരിക്കുന്ന യാഗവും, ദേവപുത്രന്റെ യാഗവും, യുദിഷ്ഠിരന്റെയും അജമീഢൻ രാജാവിന്റെയും യാഗവും പോലെ, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ പാർിക്ഷിതിന്റെ ഈ യാഗം ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ പ്രിയജനങ്ങൾക്കും ക്ഷേമം വരട്ടെ.
കൃഷ്ണസ്യ യജ്ഞഃ സത്യവത്യാഃ സുതസ്യ സ്വയം ച കര്മ പ്രചകാര യത്ര। തഥാ യജ്ഞോഽയം തവ ഭാരതാഗ്ര്യ പാരിക്ഷിത സ്വസ്തി നോഽസ്തു പ്രിയേഭ്യഃ
സത്യവതിയുടെ പുത്രനായ കൃഷ്ണന്റെ യാഗം, അവൻ തന്നെ നിർവഹിച്ചു; അതുപോലെ, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ പാർിക്ഷിതിന്റെ ഈ യാഗം ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ പ്രിയജനങ്ങൾക്കും ക്ഷേമം വരട്ടെ.
ഇമേ ച തേ സൂര്യസമാനവര്ചസഃ സമാസതേ വൃത്രഹണഃ ക്രതും യഥാ। നൈഷാം ജ്ഞാതും വിദ്യതേ ജ്ഞാനമദ്യ ദത്തം യേഭ്യോ ന പ്രണശ്യേത്കദാചിത്
ഇവിടെയുള്ളവർ സൂര്യനുപോലെയുള്ള തേജസ്സുള്ളവരാണ്, ഇന്ദ്രന്റെ യാഗത്തിനെത്തന്നെ സമാനമായി ഇവർ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇന്നത് ഇവരെപ്പറ്റി അറിയാൻ കഴിയില്ല, ഇവർക്കു നൽകിയ ദാനങ്ങൾ ഒരിക്കലും നഷ്ടമാകില്ല.
ഋത്വിക്സമോ നാസ്തി ലോകേഷു ചൈവ ദ്വൈപായനേനേതി വിനിശ്ചിതം മേ। ഏതസ്യ ശിഷ്യാ ഹി ക്ഷിതിം സംചരന്തി സര്വര്ത്വിജഃ കര്മസു സ്വേഷു ദക്ഷാഃ
ലോകങ്ങളിൽ ദ്വൈപായനനു തുല്യനായ യാഗാചാര്യൻ ഇല്ലെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പോടെ വിശ്വസിക്കുന്നു; അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ യാഗകർമ്മങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരാണ്.
വിഭാവസുശ്ചിത്രഭാനുര്മഹാത്മാ ഹിരണ്യരേതാ ഹുതഭുക്കൃഷ്ണവര്ത്മാ। പ്രദക്ഷിമാവര്തശിഖഃ പ്രദീപ്തോ ഹവ്യം തവേദം ഹുതഭുഗ്വഷ്ടി ദേവഃ
വിഭാവസു എന്ന മഹാത്മാവും, അത്ഭുതപ്രകാശമുള്ളവനും, പൊന്നുപോലുള്ള വിത്തുള്ളവനും, ഹവ്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവനും, കറുത്ത പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, ചുറ്റും കത്തുന്ന ജ്വാലയുമുള്ളവനും ആയ അഗ്നി, ദേവനേ, നിന്റെ ഈ ഹവ്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.
നൈഹ ത്വദന്യോ വിദ്യതേ ജീവലോകേ സമോ നൃപഃ പാലയിതാ പ്രജാനാമ്। ധൃത്യാ ച തേ പ്രതീമനാഃ സദാഹം ത്വം വാ വരുണോ ധര്മരാജോ യമോ വാ
ഈ ലോകത്തിലെ ജീവജാലങ്ങളിൽ, രാജാവേ, ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്നോടു തുല്യനായവൻ മറ്റൊരുവനും ഇല്ല. നിന്റെ ധൈര്യത്താൽ എനിക്ക് എപ്പോഴും ആശ്വാസമുണ്ട്. നീ വരുണനോ, ധർമ്മരാജാവോ, യമനോ എന്നപോലെയാണ്.
ശക്രഃ സാക്ഷാദ്വജ്രപാണിര്യഥേഹ ത്രാതാ ലോകേഽസ്മിംസ്ത്വം തഥേഹ പ്രജാനാമ്। മതസ്ത്വം നഃ പുരുഷേന്ദ്രേഹ ലോകേ ന ച ത്വദന്യോ ഭൂപതിരസ്തി ജജ്ഞേ
ഇവിടെ ഈ ലോകത്ത് വജ്രം കൈവശമുള്ള ശക്രൻ ജനങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, നീയും ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകനാണ്. എന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ, നീ മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണ്; നിന്നെ പോലെ മറ്റൊരു രാജാവും ജനിച്ചിട്ടില്ല.
ഖട്വാങ്ഗനാഭഗദിലീപകല്പ യയാതിമാന്ധാതൃസമപ്രഭാവ। ആദിത്യതേജഃപ്രതിമാനതേജാ ഭീഷ്മോ യഥാ രാജസി സുവ്രതസ്ത്വമ്
നിന്റെ ശക്തിയിൽ ഖട്വാങ്ഗൻ, നാഭഗൻ, ദിലീപൻ, യയാതി, മന്ധാതൃ എന്നിവരെപ്പോലെയാണ് നീ. നിന്റെ തേജസ് സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെയാണ്. ഭീഷ്മനുപോലെ നീ നല്ല വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച് രാജ്യം ഭരിക്കുന്നു.
വാല്മീകിവത്തേ നിഭൃതം സ്വവീര്യം വസിഷ്ഠവത്തേ നിയതശ്ച കോപഃ। പ്രഭുത്വമിന്ദ്രത്വസമം മതം മേ ദ്യുതിശ്ച നാരായണവദ്വിഭാതി
വാൽമീകിയെപ്പോലെ നീ നിന്റെ ശക്തി ഒളിപ്പിക്കുന്നു; വസിഷ്ഠനെപ്പോലെ നിന്റെ കോപം നിയന്ത്രിതമാണ്. നിന്റെ ആധിപത്യം എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇന്ദ്രന്റെതിനെ തുല്യമാണ്. നിന്റെ മഹിമ നാരായണന്റെ തേജസ്സുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു.
യമോ യഥാ ധര്മവിനിശ്ചയജ്ഞഃ കൃഷ്ണോ യഥാ സര്വഗുണോപപന്നഃ। ശ്രിയാം നിവാസോഽസി യഥാ വസൂനാം നിധാനഭൂതോഽസി തഥാ ക്രതൂനാമ്
യമൻ ധർമ്മം നിശ്ചയിക്കുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളതുപോലെയും, കൃഷ്ണൻ എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും സമ്പന്നനാണതുപോലെയും, നീ സമ്പത്തിന്റെ ആവാസമായ വസുക്കളെപ്പോലെയും, യാഗങ്ങളുടെ നിധിയായവനാണ്.
ദമ്ഭോദ്ഭവേനാസി സമോ ബലേന രാമോ യഥാ ശസ്ത്രവിദസ്ത്രവിച്ച। ഔര്വത്രിതാഭ്യാമസി തുല്യതേജാ ദുഷ്പ്രേക്ഷണീയോഽസി ഭഗീരഥേന
ബലത്തിൽ ദംഭോത്ഥ്ഭവനോടു നീ തുല്യൻ; ആയുധങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലും അറിവിലും രാമനെപ്പോലെയും. ഔർവനും ത്രിതനുംപോലെ നിന്റെ തേജസ് തുല്യമാണ്. ഭഗീരഥനെപ്പോലെ നിന്നെ കാണാൻ പ്രയാസമാണ്.
ഏവം സ്തുതാഃ സര്വ ഏവ പ്രസന്നാ രാജാ സദസ്യാ ഋത്വിജോ ഹവ്യവാഹഃ। തേഷാം ദൃഷ്ട്വാ ഭാവിതാനീങ്ഗിതാനി പ്രോവാച രാജാ ജനമേജയോഽഥ
ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ രാജാവും സഭാംഗങ്ങളും യാജികരും ഹോതാവും സന്തോഷിച്ചു. അവരുടെ ശുഭസൂചനകൾ കണ്ട രാജാവ് ജനമേജയൻ അപ്പോൾ സംസാരിച്ചു.
ബാലോഽപ്യയം സ്ഥവിര ഇവാവഭാഷതേ നായം ബാലഃ സ്ഥവിരോഽയം മതോ മേ। ഇച്ഛാമ്യഹം വരമസ്മൈ പ്രദാതും തന്മേ വിപ്രാഃ സംവിദധ്വം യഥാവത്
ഈ ബാലൻ മുതിർന്നവനെപ്പോലെ സംസാരിക്കുന്നു. അവൻ ബാലനല്ല, മുതിർന്നവനാണ് എന്നതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. ഞാൻ അവനു ഒരു വരം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനായി, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വേണ്ടതോ അങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കണം.
യഥാ ച നസ്തക്ഷക ഏതി ശീഘ്രമ്
തക്ഷകൻ എത്രയും വേഗം നമ്മുടെ അടുത്ത് വരുന്നതുപോലെ—
വ്യാഹര്തുകാമേ വരദേ നൃപേ ദ്വിജം വരം വൃണീഷ്വേതി തതോഽബ്യുവാച। ഹോതാ വാക്യം നാതിഹൃഷ്ടാന്തരാത്മാ കര്മണ്യസ്മിംസ്തക്ഷകോ നൈതി താവത്
വരങ്ങൾ നൽകുന്ന രാജാവ് ബ്രാഹ്മണനോട്, 'നിനക്ക് വേണമെന്ന വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ' എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഹോതാവ്, മനസ്സിൽ അത്ര സന്തോഷമില്ലാതെ, പറഞ്ഞു: 'ഈ യാഗം നടക്കുമ്പോൾ തക്ഷകൻ വരികയില്ല.'
യഥാ ചേദം കര്മ സമാപ്യതേ മേ യഥാ ച വൈ തക്ഷക ഏതി ശീഘ്രമ്। തഥാ ഭവന്തഃ പ്രയതന്തു സര്വേ പരം ശക്ത്യാ സ ഹി മേ വിദ്വിഷാണഃ
എനിക്ക് വേണ്ടി ഈ യാഗം പൂർത്തിയാകുന്നതുപോലെയും, തക്ഷകൻ വേഗത്തിൽ വരുന്നതുപോലെയും, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും പരമശക്തിയോടെ പരിശ്രമിക്കണം. കാരണം അവൻ എന്റെ ശത്രുവാണ്.
യഥാ ശസ്ത്രാണി നഃ പ്രാഹുര്യഥാ ശംസതി പാവകഃ। ഇന്ദ്രസ്യ ഭവനേ രാജംസ്തക്ഷകോ ഭയപീഡിതഃ
നമ്മുടെ ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെയും, അഗ്നി സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയും, രാജാവേ, ഭയത്തിൽ പീഡിതനായ തക്ഷകൻ ഇന്ദ്രന്റെ ഭവനത്തിലാണ്.
യഥാ സൂതോ ലോഹിതാക്ഷോ മഹാത്മാ പൌരാണികോ വേദിതവാന്പുരസ്താത്। സ രാജാനം പ്രാഹ പൃഷ്ടസ്തദാനീം യഥാഹുര്വിപ്രാസ്തദ്വദേതന്നൃദേവ
ലോഹിതാക്ഷൻ എന്ന ചാരിയൻ, മഹാത്മാവും പുരാണജ്ഞാനിയുമായവൻ, മുമ്പ് അറിഞ്ഞതുപോലെ, അപ്പോൾ രാജാവിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറയുന്നതു പോലെ അവൻ പറഞ്ഞു; രാജാവേ, അതാണ് പറയേണ്ടത്.
പുരാണമാഗമ്യ തതോ ബ്രവീമ്യഹം ദത്തം തസ്മൈ വരമിന്ദ്രേണ രാജന്। വസേഹ ത്വം മത്സകാശേ സുഗുപ്തോ ന പാവകസ്ത്വാം പ്രദഹിഷ്യതീതി
പുരാണത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത് ഞാൻ പറയുന്നു: രാജാവേ, ഇന്ദ്രൻ തക്ഷകനു ഒരു വരം നൽകിയിരുന്നു—'നീ എന്റെ അടുത്ത് സുരക്ഷിതമായി താമസിക്കൂ; അഗ്നി നിന്നെ ദഹിക്കില്ല.'
തദാ ജഗാമാഹിദത്താഭയഃ പ്രഭുഃ
അപ്പോൾ ആഹികളാൽ ഭയമില്ലാതായ പ്രഭു അവിടെ നിന്ന് പോയി.
ഭവിഷ്യതീത്യേവ വിചിന്തയാനഃ
'ഇത് സംഭവിക്കും' എന്നു ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ ആലോചിച്ചു.
തസ്യോത്തരീയേ നിഹിതഃ സ നാഗോ ഭയോദ്വിഗ്നഃ ശര്മ നൈവാഭ്യഗച്ഛത്। തതോ രാജാ മന്ത്രവിദോഽബ്രവീത്പുനഃ ക്രുദ്ധോ വാക്യം തക്ഷകസ്യാന്തമിച്ഛന്
അവന്റെ മേൽവസ്ത്രത്തിൽ ആ പാമ്പ് ഭയത്തിൽ വിറെച്ച് ഒളിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട് ആശ്വാസം കണ്ടെത്തിയില്ല. അപ്പോൾ മന്ത്രജ്ഞനായ രാജാവ്, കോപത്തോടെ, തക്ഷകന്റെ അന്ത്യം ആഗ്രഹിച്ച് വീണ്ടും സംസാരിച്ചു.
ഇന്ദ്രസ്യ ഭവനേ വിപ്രാ യദി നാഗഃ സ തക്ഷകഃ। തമിന്ദ്രേണൈവ സഹിതം പാതയധ്യം വിഭാവസൌ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ആ പാമ്പ് തക്ഷകൻ ഇന്ദ്രന്റെ ഭവനത്തിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അഗ്നി അവനെ ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം താഴെ ഇടട്ടെ.
ജനമേജയേന രാജ്ഞാ തു നോദിതസ്തക്ഷകം പ്രതി। ഹോതാ ജുഹാവ തത്രസ്ഥം തക്ഷകം പന്നഗം തഥാ
ജനമേജയൻ രാജാവു ടക്ഷകനെ പ്രത്യേകമായി വിളിച്ചിരുന്നില്ല. അതിനാൽ അവിടെ ഇരുന്ന ഹോതൃ പുരോഹിതൻ ടക്ഷകനെ വിളിക്കാൻ ഹോമം നടത്തി.
ഹൂയമാനേ തഥാ ചൈവ തക്ഷകഃ സപുരന്ദരഃ। ആകാശേ ദദൃശേ തത്ര ക്ഷണേന വ്യഥിതസ്തദാ
അങ്ങനെ ഹോമം നടക്കുമ്പോൾ, ടക്ഷകൻ പുരന്ദരനോടൊപ്പം ആകാശത്ത് ഉടനടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അവൻ അതീവ ഭയത്തിലും അശാന്തിയിലുമായിരുന്നു.