തസ്മൈ പ്രാദാദ്വരാനിന്ദ്ര ഉക്തവാന്യാന്മഹാതപാഃ। പ്രതിഭാസ്യന്തി തേ വേദാഃ പിത്രാ സഹ യഥേപ്സിതാഃ
അപ്പോൾ മഹാതപസ്സുകാരനായ ഇന്ദ്രൻ അവനു വരങ്ങൾ നൽകി പറഞ്ഞു: 'നിനക്കും നിന്റെ അച്ഛനും ഇഷ്ടപോലെ വേദങ്ങൾ അറിയപ്പെടും.'
യച്ചാന്യത്കാങ്ക്ഷസേ കാമം യവക്രീര്ഗമ്യതാമിതി। സ ലബ്ധകാമ പിതരം സമേത്യാഥേദമബ്രവീത്
യവക്രീതാ, നീ വേറെ എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അതും നിനക്കുണ്ടാകട്ടെ. ഇഷ്ടം ലഭിച്ച ശേഷം, അവൻ അച്ഛന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
പ്രതിഭാസ്യന്തി വൈ വേദാ മമ താതസ്യ ചോഭയോഃ। അപി ചാന്യാന്ഭവിഷ്യാവോ വരാ ലബ്ധാസ്തഥാ മയാ
വേദങ്ങൾ ഞാനും എന്റെ അച്ഛനും കാണും; കൂടാതെ, ഞാൻ മറ്റു വരങ്ങളും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദര്പസ്തേ ഭവിതാ താത വരാഁല്ലബ്ധ്വാ യഥേപ്സിതാന്। സ ദര്പപര്ണഃ കൃപണഃ ക്ഷിപ്രമേവ വിനങ്ക്ഷ്യസി
അച്ഛാ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വരങ്ങൾ ലഭിച്ചാൽ അഹങ്കാരം വരും; ആ അഹങ്കാരത്താൽ നീ ദുർഭാഗ്യവാനായി ഉടൻ നശിക്കും.
അത്രാപ്യുദാഹരന്തീമാ ഗാഥാ ദേവൈരുദാഹൃതാഃ। മുനിരാസീത്പുരാ പുത്ര ബാലധിര്നാമ വിശ്രുതഃ
ഇവിടെയും ദേവന്മാർ പറഞ്ഞ ഗാഥകൾ ഉണ്ട്: ഒരു കാലത്ത് ബാലധി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ ഒരു മഹർഷി ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ പുത്രശോകാദുദ്വിഗ്രസ്തപസ്തേപേ സുദുഷ്കരമ്। ഭവേന്മമ സുതോഽമര്ത്യ ഇതിതം ലബ്ധവാംശ്ച സഃ
മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ ആ മഹർഷി കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു; 'എന്റെ മകൻ അമരനായിരിക്കണം' എന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ അവൻ വരം നേടി.
തസ്യ പ്രസാദോ വൈ ദേവൈഃ കൃതോ ന ത്വമരൈഃ സമഃ। നാമര്ത്യോ വിദ്യതേ മര്ത്യോ നിമിത്തായുര്ഭവിഷ്യതി
ദേവന്മാർ അവനു അനുഗ്രഹം നൽകി; പക്ഷേ, അമരന്മാരെപ്പോലെ സമത്വം നൽകിയില്ല. മരണശീലം ഉള്ളവൻക്ക് അമരത്വം ലഭിക്കില്ല; കാരണം, അവന്റെ ആയുസ്സ് വിധിയാൽ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
യഥേമേ പര്വതാഃ ശശ്വത്തിഷ്ഠന്തി സുരസത്തമാഃ। താവജ്ജീവേന്മമ് സുതോ നിര്വാണമുത മേ മതഃ
ഈ പർവ്വതങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരേ, എന്റെ മകൻ ജീവിക്കും; മോക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് എന്റെ വിശ്വാസം ഇതാണ്.
തസ്യ പുത്രസ്തദാ ജത്രേ മേധാവീ ക്രോധനസ്തദാ। സ തു ലബ്ധവരോ ദര്പാദൃഷീംശ്ചൈവാവമന്യത
അപ്പോൾ അവന്റെ മകൻ ബുദ്ധിമാനും കോപിയായവനും ആയിരുന്നു; വരം ലഭിച്ച അഹങ്കാരത്തിൽ, അവൻ ഋഷിമാരെ അവഗണിച്ചു.
വികുര്വാണോ മുനീനാം ച വ്യചരത്സ മഹീമിമാമ്। ആസസാദ മഹാവീര്യം ധനുഷാക്ഷം മനീഷിണമ്
ഋഷിമാരെ അവഹേളിച്ച്, അവൻ ഭൂമിയിൽ ചുറ്റി നടന്നു; അങ്ങനെ അവൻ ധനുഷാക്ഷ എന്ന മഹാബലശാലിയെയും ജ്ഞാനിയെയും കണ്ടുമുട്ടി.
തസ്യാപചക്രേ മേധാവീ തം ശശാപ സ വീര്യവാന്। ഭവ ഭസ്മേതി ചോക്തഃ സ ന ഭസ്മ സമപദ്യത
മകൻ മേധാവി ധനുഷാക്ഷനെ അപമാനിച്ചു; അതിനാൽ ആ മഹാബലശാലി അവനെ ശപിച്ചു: 'ഭസ്മമായിക്കൊൾക' എന്നു പറഞ്ഞു. എങ്കിലും അവൻ ഭസ്മമായില്ല.
ധനുഷാക്ഷസ്തു തം ദൃഷ്ട്വാ മേധാവിനമനാമയമ്। `മുനിസ്തത്കാരണം ജ്ഞാത്വാ സ്വയം മഹിഷരൂപധൃത്। ശൃങ്ഗേണാദ്രീനചലയത്തതോഽയംഭസ്മസാദഭൂത്
ധനുഷാക്ഷൻ മേധാവി അക്ഷതനാണെന്ന് കണ്ടു, കാരണമറിയാൻ താനെ ഒരു മഹിഷരൂപം ധരിച്ച് കൊമ്പുകൊണ്ട് പർവ്വതങ്ങൾ കുലുക്കി; അപ്പോൾ മേധാവി ഭസ്മമായി.
നിമിത്തമസ്യ മഹര്ഷിര്ഭേദയാമാസ പര്വതാന്। സ നിമിത്തേ വിനഷ്ടേ തു മമാര സഹസാ ശിശുഃ
ആ മഹർഷി കാരണമെന്നു കരുതി പർവ്വതങ്ങൾ തകർത്തു; കാരണം നശിച്ചപ്പോൾ ആ കുട്ടി പെട്ടെന്നു മരിച്ചു.
തം മൃതം പുത്രമാദായ വിലലാപ തതഃ പിതാ
മകൻ മരിച്ചപ്പോൾ അച്ഛൻ അവനെ എടുത്ത് ദുഃഖത്തോടെ കരയാൻ തുടങ്ങി.
ലാലപ്യമാനം തം ദൃഷ്ട്വാ മുനയഃ പരമാര്തവത്। ഊചുര്വേദവിദഃ സര്വൈ ഗാഥാം യാം താം നിബോധ മേ
അവനെ അതീവ ദുഃഖത്തോടെ കരയുന്നത് കണ്ടു, ദയയോടെ ഋഷിമാർ ഈ ഗാഥകൾ പറഞ്ഞു; അവയെ ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
ന ദിഷ്ടമര്ഥമത്യേതുമീശോഽമര്ത്യഃ കഥംചന। മഹര്ഷിര്ഭേദയാമാസ ധനുഷാക്ഷോ മഹീധരാന്
വിധി എഴുതിയതിനെ അമരന്മാർ പോലും മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല; ധനുഷാക്ഷൻ ആ മഹർഷി പർവ്വതങ്ങൾ തകർത്തു.
ഏവം ലബ്ധ്വാ വരാന്ബാലാ ദര്പപൂര്ണാസ്തപസ്വിനഃ। ക്ഷിപ്രമേവ വിനശ്യന്തി യഥാ ന സ്യാത്തഥാ ഭവാന്
ഇങ്ങനെ കുട്ടികൾ വരങ്ങൾ നേടി അഹങ്കാരത്തോടെ പെരുമാറുമ്പോൾ, അവർ ഉടൻ നശിക്കും; നീ അങ്ങനെ ആകരുത്.
ഏഷ രൈഭ്യോ മഹാവീര്യഃ പുത്രൌ ചാസ്യ തഥാവിധൌ। തം യഥാ പുത്ര നാഭ്യേഷി തഥാ കുര്യാസ്ത്വതന്ദ്രിതഃ
ഈ റൈഭ്യൻ മഹാബലശാലിയാണു, അവന്റെ മക്കളും അതുപോലെ; മകനേ, നീ അവനെ എതിര്ക്കരുത്, ജാഗ്രതയോടെ പെരുമാറണം.
സ ഹി ക്രുദ്ധഃ സമര്ഥസ്ത്വാം പുത്ര പീഡയിതും രുഷാ। രൈഭ്യശ്ചാപി തപസ്വീ ച കോപനശ്ച മഹാനൃഷിഃ
അവൻ കോപിതനാകുമ്പോൾ, മകനേ, നിന്നെ ദുഃഖിപ്പിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവനാണ്; റൈഭ്യൻ തപസ്സുകാരനും, കോപിയുമാണ്, മഹർഷിയുമാണ്.
ഏവ കരിഷ്യേ മാ താപം താത കാര്ഷീഃ കഥംചന। യഥാ ഹി മേ ഭവാന്മാന്യസ്തഥാ രൈഭ്യഃ പിതാ മമ
ഞാൻ അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യും; അച്ഛാ, നീ ഒരിക്കലും ദുഃഖിക്കേണ്ട. എനിക്ക് അച്ഛനെ എത്രമാത്രം ആദരമുണ്ടോ, അതുപോലെ റൈഭ്യൻ എന്നെ അച്ഛനെയും ഞാൻ ആദരിക്കും.
ഉക്ത്വാ സ പിതരം ശ്ലക്ഷ്ണ യവക്രീരകുതോഭയഃ। വിപ്രകുര്വന്നൃഷീനന്യാനതുഷ്യത്പരയാ മുദാ
യവക്രീ തന്റെ അച്ഛനോട് മൃദുവായി സംസാരിച്ച ശേഷം, നിർഭയനും അശ്രദ്ധയുമായവനായി, മറ്റുള്ള ഋഷിമാരെ ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചു, അതിൽ അതിയായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
ചങ്ക്രമ്യമാണഃ സ തദാ യവക്രീരകുതോഭയഃ। ജഗാമ മാധവേ മാസി രൈഭ്യാശ്രമപദം പ്രതി
അപ്പോൾ യവക്രീ ആലസ്യത്തോടെ സഞ്ചരിച്ച്, വസന്തകാലത്ത്, റൈഭ്യന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് യാത്രയായി.
സ ദദര്ശാശ്രമേ രമ്യേ പുഷ്പതദ്രുമഭൂഷിതേ। വിചരന്തീം സ്നുഷാം തസ്യ കിന്നരീമിവ ഭാരത
പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മനോഹരമായ ആശ്രമത്തിൽ, കിന്നരസ്ത്രീയെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള റൈഭ്യന്റെ മരുമകളെ അവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്നതായി അവൻ കണ്ടു.
യവക്രീസ്താമുവാചേദമുപതിഷ്ഠസ്വ മാമിനി। നിര്ലജ്ജോ ലജ്ജയാ യുക്താം കാമേന ഹൃതചേതനഃ
ലജ്ജയില്ലാതെ, കാമം കൊണ്ടു മനസ്സു പിടിച്ചെടുത്ത യവക്രീ അവളോട്, 'എന്റെ അടുത്ത് വാ, മനോഹരിയേ,' എന്നു പറഞ്ഞു. അവളോ ലജ്ജയോടെ നിന്നു.
സാ തസ്യ ശീലമാജ്ഞായ തസ്മാച്ഛാപാച്ച ബിഭ്യതീ। തേജസ്വിതാം ച രൈഭ്യസ് തഥേത്യുക്ത്വാ ജഗാമ ഹ
അവന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കി, ശാപം പേടിച്ച്, റൈഭ്യന്റെ ശക്തി ഓർത്ത്, അവൾ 'ശരി' എന്ന് പറഞ്ഞ് അവിടെ നിന്ന് പോയി.
തത ഏകാന്തമാനീയ ലജ്ജയാമാസ ഭാരത। ആജഗാമ തദാ രൈഭ്യഃ സ്വമാശ്രമമരിംദമ
അവളെ ഒറ്റയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവൾ വലിയ ലജ്ജയിൽ ആകി. അതേസമയം, റൈഭ്യൻ തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നു.
രുദതീം ച സ്നുഷാം ദൃഷ്ട്വാ ഭാര്യാമാര്താ പരാവസോഃ। സാന്ത്വയഞ്ശ്ലക്ഷ്ണയാ വാചാ പര്യപൃച്ഛദ്യുധിഷ്ഠിര
പരാവസുവിന്റെ ഭാര്യയായ മരുമകളെ കരയുന്ന നിലയിൽ കണ്ട റൈഭ്യൻ, മൃദുവായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ച് കാര്യം ചോദിച്ചു.
സാ തസ്മൈ സര്വമാചഷ്ട യവക്രീഭാഷിതം ശുഭാ। പ്രത്യുക്തം ച യവക്രീതം പ്രേക്ഷാപൂര്വം തഥാഽഽത്മനാ
അവൾ യവക്രീ പറഞ്ഞതും, താൻ യവക്രീയോട് പറഞ്ഞതും, എല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ റൈഭ്യനോട് പറഞ്ഞു.
ശൃണ്വാനസ്യൈവ രൈഭ്യസ്യ യവക്രേസ്തദ്വിചേഷ്ടനമ്। ദഹന്നിവ തദാ ചേതഃ ക്രോധഃ സമഭവന്മഹാന്
അവളിൽ നിന്ന് യവക്രീയുടെ പ്രവൃത്തികൾ കേട്ടപ്പോൾ, റൈഭ്യന്റെ ഹൃദയം തീപോലെ കത്തിയതുപോലെ, വലിയ കോപം അവനിൽ ഉണർന്നു.
സ തദാ മന്യുനാഽഽവിഷ്ടസ്തപസ്വീ കോപനോ ഭൃശമ്। അവലുപ്യ ജടാമേകാം ജുഹാവാഗ്നൌ സുസംസ്കൃതേ
അപ്പോൾ, അതിയായ കോപത്തിൽ ആ തപസ്സുകാരൻ ഒരു ജട ഒരു വെട്ടി എടുത്ത്, നന്നായി ഒരുക്കിയ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചു.