ഏതത്സര്വം യഥാവൃത്തം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ। കര്മഭിര്ദേവകല്പാനാം കീര്ത്യമാനൈര്ഭൃശം രമേ
ഇതെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദേവന്മാരെപ്പോലെ മഹാത്മാക്കളുടെ കഥകൾ ഞാൻ ആസ്വദിക്കുന്നു.
ഭരദ്വാജശ്ച രൈഭ്യശ്ച സഖായൌ സംബഭൂവതുഃ। താവൂഷതുരിഹാത്യന്തം പ്രീയമാണൌ വനാന്തരേ
ഭാരദ്വാജനും രൈഭ്യനും നല്ല സുഹൃത്തുക്കളായി. ഇരുവരും ഈ കാടിനുള്ളിൽ പരസ്പരം സന്തോഷത്തോടെ താമസിച്ചു.
രൈഭ്യസ്യ തു സുതാവാസ്താമര്വാവസുപരാവസൂ। ആസീദ്യവക്രീഃ പുത്രസ്തു ഭരദ്വാജസ്യ ഭാരത
രൈഭ്യന് രണ്ട് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു: അർവാവാ, പരാവസു. ഭാരദ്വാജന് യവകൃതൻ എന്ന മകനുണ്ടായിരുന്നു, ഭാരതവംശജനായവാ.
രൈഭ്യോ വിദ്വാന്സഹാപത്യസ്തപസ്വീ ചേതരോഽഭവത്। തയോശ്ചാപ്യതുലാ പ്രീതിരഭവദ്ഭരതര്ഷഭ
രൈഭ്യന്റെ മകനായ അർവാവാ വിദ്യാസമ്പന്നനും തപസ്സുകാരനും ആയിരുന്നു. ഇരുവരും തമ്മിൽ അതുല്യമായ സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവാ.
യവക്രീഃ പിതരം ദൃഷ്ട്വാ തപസ്വിനമസത്കൃതമ്। ദൃഷ്ട്വാ ച സത്കൃതം വിപ്രൈ രൈഭ്യം പുത്രൈഃ സഹാനഘഃ
യവകൃതൻ തന്റെ തപസ്സുകാരനായ പിതാവിനെ യാതൊരു ബഹുമാനവും ലഭിക്കാതെ കാണുകയും, രൈഭ്യനും മക്കളും ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് ബഹുമാനം ലഭിക്കുന്നതും കണ്ടു, പാപരഹിതനായവാ,
പര്യതപ്യത തേജസ്വീ മന്യുനാഽഭിപരിപ്ലുതഃ। തപസ്തേപേ തതോ ഘോരം വേദജ്ഞാനായ പാണ്ഡവ
അവൻ അതിനാൽ ദുഃഖവും കോപവും നിറഞ്ഞ് കഷ്ടപ്പെട്ടു. പാണ്ഡവാ, വേദജ്ഞാനം നേടാൻ യവകൃതൻ കഠിനമായ തപസ്സ് ആരംഭിച്ചു.
സുസമിദ്ധേ മഹത്യഗ്നൌ ശരീരമുപതാപയന്। ജനയാമാസ സംതാപമിന്ദ്രസ്യ സുമഹാതപാഃ
വലിയ അഗ്നിയിൽ തന്റെ ശരീരം കഠിനമായി പീഡിപ്പിച്ചു, അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ യവകൃതൻ ഇന്ദ്രനും വരെ വിഷമം അനുഭവിപ്പിച്ചു.
തത ഇന്ദ്രോ യവക്രീതമുപഗമ്യ യുധിഷ്ഠിര। അബ്രവീത്കസ്യ ഹേതോസ്ത്വമാസ്ഥിതസ്തപ ഉത്തമമ്
അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ യവകൃതനെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു: 'യുധിഷ്ഠിരാ, നീ ഈ ഉത്തമമായ തപസ്സ് എന്തിനാണ് ചെയ്യുന്നത്?'
ദ്വിജാനാമനധീതാ വൈ വേദാഃ സുരഗണാര്ചിത। പ്രതിഭാന്ത്വിതി തപ്യേഹമിദം പരമകം തപഃ
'ദേവതകൾ പോലും ആദരിക്കുന്ന വേദങ്ങൾ, പഠിച്ചില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ലഭ്യമല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഈ പരമമായ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നത്.'
സ്വാധ്യായാര്ഥം സമാരമ്ഭോ മമായം പാകശാസന। തപസാ ജ്ഞാതുമിച്ഛാമി സര്വജ്ഞാനാനി കൌശിക
'സ്വാധ്യായത്തിനായി ഞാൻ ഈ ശ്രമം ആരംഭിച്ചു. കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ എല്ലാം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കൌശികാ.'
കാലേന മഹതാ വേദാഃ ശക്യാ ഗുരുമുഖാദ്വിഭോ। പ്രാപ്തും തസ്മാദയം യത്നഃ പരമോ മേ സമാസ്ഥിതഃ
'വേദങ്ങൾ ഗുരുവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഈ പരമമായ ശ്രമം സ്വീകരിച്ചത്.'
അമാര്ഗ ഏഷ വിപ്രര്ഷേ യേന ത്വം യാതുമിച്ഛസി। കിം വിഘാതേന തേ വിപ്ര ഗച്ഛാധീഹി ഗുരോര്മുഖാത്
'നീ പോകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഈ വഴി ശരിയല്ല, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ. അനാവശ്യമായി കഷ്ടപ്പെടേണ്ടതില്ല. നീ പോയി ഗുരുവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പഠിക്കൂ.'
ഏവമുക്ത്വാ ഗതഃ ശക്രോ യവക്രീരപി ഭാരത। ഭൂയ ഏവാകരോദ്യത്നം തപസ്യമിതവിക്രമഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഇന്ദ്രൻ പോയി. എന്നാൽ യവകൃതൻ മനസ്സുറപ്പോടെ വീണ്ടും തപസ്സ് തുടരുകയായിരുന്നു.
ഘോരേണ തപസാ രാജംസ്തപ്യമാനോ മഹത്തപഃ। സംതാപയാമാസ ഭൃശം ദേവേന്ദ്രമിതി നഃ ശ്രുതമ്
രാജാവേ, യവകൃതൻ ഭയങ്കരമായ തപസ്സിലൂടെ ദേവേന്ദ്രനെ വളരെ വിഷമിപ്പിച്ചു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
തം തഥാ തപ്യമാനം തു തപസ്തീവ്രം മഹാമുനിമ്। ഉപേത്യ ബലഭിദ്ദേവോ വാരയാമാസ വൈ പുനഃ
അത്ര മഹാത്മാവായ സന്യാസി കഠിനമായ തപസ്സിൽ മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോൾ, ശക്തിയെ തകർക്കുന്ന ദേവൻ വീണ്ടും അവന്റെ അടുത്തെത്തി, അവനെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചു.
അശക്യോഽര്ഥഃ സമാരബ്ധോ നൈതദ്ബുദ്ധികൃതം തവ। പ്രതിഭാസ്യന്തി വൈ വേദാസ്തവ ചൈവ പിതുശ്ച തേ
നീ തുടങ്ങിയത് സാധ്യമായ കാര്യമല്ല; ഇത് നിന്റെ മനസ്സിന്റെ ഉചിതമായ തീരുമാനം അല്ല. വേദങ്ങൾ നിനക്കും നിന്റെ അച്ഛനും വ്യക്തമായി അറിയപ്പെടും.
ന ചൈതദേവം ക്രിയതേ ദേവരാജസമീപ്സിതമ്। മഹതാ നിയമേനാഹം തപ്സ്യേ ഘോരതരം തപഃ
ദേവരാജാവിന്റെ ആഗ്രഹം ഇങ്ങനെ നിറവേറ്റുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ വലിയ നിയന്ത്രണത്തോടെ അതിലും ഭയാനകമായ തപസ്സു ചെയ്യാം.
സമിദ്ധേഽഗ്നാവുപകൃത്യാങ്ഗമങ്ഗം ഹോഷ്യാമി വാ മഘവംസ്തന്നിബോധ। യദ്യേതദേവം ന കരോഷി കാമം മമേപ്സിതം ദേവരാജേഹ സര്വമ്
മഹാവീര്യശാലിയായ ദേവരാജാവേ, തീ കത്തുമ്പോൾ എന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ ഓരോന്നായി ഹോമം ചെയ്യും — ഇതു നീ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ദേവരാജാവേ, നീ എന്റെ ആഗ്രഹം ഇവിടെ നിറവേറ്റുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇതു ചെയ്യും.
നിശ്ചയം തമഭിജ്ഞായ മുനേസ്തസ്യ മഹാത്മനഃ। പ്രതിവാരണഹേത്വര്ഥം ബുദ്ധ്യാ സംചിന്ത്യ ബുദ്ധിമാന്
ആ മഹാത്മാവിന്റെ ഉറച്ച മനസ്സു മനസ്സിലാക്കി, അവനെ തടയാനുള്ള മാർഗം ആ ബുദ്ധിമാൻ ആലോചിച്ചു.
തത ഇന്ദ്രോഽകരോദ്രൂപം ബ്രാഹ്മണസ്യ തപസ്വിനഃ। അനേകശതവര്ഷസ്യ ദുര്ബലസ്യ സയക്ഷ്മണഃ
അതിനുശേഷം ഇന്ദ്രൻ, നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ പ്രായമായതുപോലും, ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ചും ദുർബലനായ ബ്രാഹ്മണ സന്യാസിയുടെ രൂപം ധരിച്ചു.
യവക്രീതസ്യ യത്തീര്ഥമുചിതം ശൈചകര്മണി। ഭാഗീരഥ്യാം തത്ര സേതും വാലുകാഭിശ്ചകാര സഃ
യവക്രീതന് അനുയോജ്യമായ തീർത്ഥത്തിൽ, ഭാഗീരതി നദിയിൽ, അവൻ മണലുകൊണ്ട് ഒരു പാലം നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി.
യദാഽസ്യ വദതോ വാക്യം ന സ ചക്രേ ദ്വിജോത്തമഃ। വാലുകാഭിസ്തതഃ ശക്രോ ഗങ്ഗാം സമഭിപൂരയന്
അവനോട് പറഞ്ഞിട്ടും ആ മഹാബ്രാഹ്മണൻ ഒന്നും ചെയ്തില്ല. അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ മണൽകൊണ്ട് ഗംഗയെ നിറയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി.
വാലുകാമുഷ്ടിമനിശം ഭാഗീരഥ്യാം വ്യസര്ജയത്। സ്നാതുമഭ്യാഗതം ശക്രോ യവക്രീതമദര്ശയത്
അവൻ മുഴുവൻ രാത്രി മണൽമുട്ടികൾ ഭാഗീരതിയിൽ ഇട്ടു. യവക്രീതൻ കുളിക്കാൻ വന്നപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ അവനെ കാണിച്ചു.
തം ദദര്ശ യവക്രീതോ യത്നവന്തം നിബന്ധനേ। പ്രഹസംശ്ചാബ്രവീദ്വാക്യമിദം സ മുനിപുങ്ഗവഃ
യവക്രീതൻ, ആ തടസം നിർമ്മിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുന്നതിനെ കണ്ടു, ചിരിച്ച് ആ മഹർഷി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
കിമിദം വര്തതേ ബ്രഹ്മന്കിംച തേ ഹ ചികീര്ഷിതമ്। അതീവ ഹി മഹാന്യത്നഃ ക്രിയതേഽയം നിരര്ഥകഃ
ബ്രാഹ്മണാ, ഇതെന്താണ് നടക്കുന്നത്? നീ ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്താണ്? നീ വലിയ ശ്രമം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഇതെല്ലാം വെറുതെ.
ബന്ധിഷ്യേ സേതുനാ ഗങ്ഗാം സുഖഃ പന്ഥാ ഭവിഷ്യതി। ക്ലിശ്യതേ ഹി ജനസ്താത തരമാണഃ പുനഃപുനഃ
ഞാൻ മണലുകൊണ്ട് ഗംഗയെ തടയാം; അങ്ങനെ വഴിയാത്ര എളുപ്പമാകും. അച്ഛാ, ആളുകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും കടക്കുമ്പോൾ വളരെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു.
നായം ശക്യസ്ത്വയാ ബദ്ധും മഹാനോഘസ്തപോധന। അശക്യാദ്വിനിവര്തസ്വ ശക്യമര്ഥം സമാരഭ
തപസ്സിനുള്ള ധനമായ നീ, ഈ വലിയ ഒഴുക്കിനെ തടയാൻ കഴിയില്ല. സാധ്യമല്ലാത്തത് ഉപേക്ഷിച്ച്, സാധ്യമായ കാര്യം ചെയ്യാൻ നോക്കൂ.
യഥൈവ ഭവതാ ചേദ തപോ വേദാര്ഥമുദ്യതമ്। അശക്യം തദ്വദസ്മാഭിരയം ഭാരഃ സമാഹിതഃ
നീ വേദങ്ങൾക്കായി തപസ്സു ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെ അസാധ്യമായതാണോ, അതുപോലെ തന്നെയാണ് ഞാൻ എടുത്ത ഈ ഭാരവും.
യഥാ തവ നിരര്ഥോഽയമാരമ്ഭസ്ത്രിദശേശ്വര। തഥാ യദി മമാപീദം മന്യസേ പാകശാസന
ദേവരാജാവേ, നിന്റെ ഈ ശ്രമം എങ്ങനെ ഫലമില്ലാത്തതാണോ, അതുപോലെ എന്റെ ശ്രമവും നീ അങ്ങനെ തന്നെ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ അതും ഫലമില്ല.
ക്രിയതാം യദ്ഭവേച്ഛക്യം ത്വയാ സുരഗണേശ്വര। വരാംശ്ച മേ പ്രയച്ഛാന്യാസന്യൈര്വിദ്വാന്ഭവിതാസ്മ്യഹമ്
ദേവന്മാരുടെ രാജാവേ, നിനക്ക് സാധ്യമായത് ചെയ്യുക. മറ്റേതെങ്കിലും വരങ്ങൾ എനിക്കു നൽകൂ; അങ്ങനെ ഞാൻ വിജ്ഞാനിയായിരിക്കും.