ഏഷാ മധുവിലാ നാമ സമങ്ഗാ സംപ്രകാശതേ। ഏതത്കര്ദമിലം നാമ ഭരതസ്യാഭിഷേചനമ്
ഈ നദിയാണു മധുവിലാ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്; സമംഗാ ഇവിടെ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഇതാണ് കര്ദമിലം, ഭാരതന്റെ അഭിഷേകസ്ഥലം.
അലക്ഷ്മ്യാ കില സംയുക്തോ വൃത്രം ഹത്വാ ശചീപതിഃ। ആപ്ലുതഃ സര്വപാപേഭ്യഃ സമങ്ഗായാം വ്യമുച്യത
ദുര്ഭാഗ്യം അനുഭവിച്ച ഇന്ദ്രൻ, വൃത്രനെ കൊല്ലുന്നതിന് ശേഷം സമംഗാ നദിയിൽ കുളിച്ച് എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി.
ഏതദ്വിനശനം കുക്ഷൌ മൈനാകസ്യ നരര്ഷഭ। അദിതിര്യത്രപുത്രാര്ഥം തദന്നമപചത്പുരാ
നരശ്രേഷ്ഠാ, ഇതാണ് മൈനാകന്റെ ഗർഭത്തിൽ വിനാശം സംഭവിച്ച സ്ഥലം; ഇവിടെ അദിതി തന്റെ മകന്റെ വേണ്ടി ഒരിക്കൽ അന്നം പാകം ചെയ്തു.
ഏനം പര്വതരാജാനമാരുഹ്യ ഭരതര്ഷഭാഃ। അയശസ്യാമസംശബ്ദ്യാമലക്ഷ്മീം വ്യപനോത്സ്യഥ
ഭാരതവംശജാ, ഈ പർവതരാജാവിൽ കയറുമ്പോൾ, പറയാൻ കഴിയാത്ത ദുർഗതി, അപകീർത്തി എന്നിവ നീ നീക്കം ചെയ്യും.
ഏതേ കനഖലാ രാജന്നൃഷീണാം ദയിതാ നഗാഃ। ഏഷാ പ്രകാശതേ ഗങ്ഗാ യുധിഷ്ഠിര യശസ്വിനീ
രാജാവേ, ഈ കനഖല പർവതങ്ങൾ ഋഷിമാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവയാണ്; ഇവിടെ പ്രശസ്തയായ ഗംഗാ, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, പ്രകാശിക്കുന്നു.
സനത്കുമാരോ ഭഗവാനത്ര സിദ്ധിമഗാത്പുരാ। ആജമീഢാവഗാഹ്യൈനാം സര്വപാപൈഃ പ്രമോക്ഷ്യസേ
ഇവിടെ ഭഗവാൻ സനത്കുമാരൻ ഒരിക്കൽ സിദ്ധി നേടിയിട്ടുണ്ട്; നീ ഈ നദിയിൽ കുളിച്ചാൽ, അജമീഢാ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
അപാം ഹ്രദം ച പുണ്യാഖ്യം ഭൃഗുതുന്ദം ച പര്വതമ്। തൂഷ്ണീം ഗങ്ഗാം ച കൌന്തേയ സാനുജഃ സമുപസ്പൃശ
കുന്തിദേവിയുടെ മകനേ, സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം നീ പുണ്യമായ ആ കുളം, ഭൃഗുതുണ്ട എന്ന പർവതം, ഗംഗാനദി എന്നിവയെ ശാന്തമായി സ്പർശിച്ചു.
ആശ്രമഃ സ്ഥൂലശിരസോ രമണീയഃ പ്രകാശതേ। അത്ര മാനം ച കൌന്തേയ ക്രോധം ചൈവ വിവര്ജയ
ഇവിടെ സ്തൂലശിരസ് എന്ന മഹർഷിയുടെ മനോഹരമായ ആശ്രമം തെളിഞ്ഞു കാണാം. കുന്തിദേവിയുടെ മകനേ, ഇവിടെ അഹങ്കാരവും കോപവും ഉപേക്ഷിക്കണം.
ഏഷ രൈഭ്യാശ്രമഃ ശ്രീമാന്പാണ്ഡവേയ പ്രകാശതേ। ഭാരദ്വാജോ യത്രകവിര്യവക്രീതോ വ്യനശ്യത
പാണ്ഡുവംശജനായവാ, ഇവിടെ രൈഭ്യന്റെ ഭംഗിയുള്ള ആശ്രമം തെളിഞ്ഞു കാണാം. യവകൃതൻ വഞ്ചിച്ചുകൊണ്ട് ഭാരദ്വാജൻ അവിടെ നശിച്ചു.
കഥം യുക്തോഽഭവദൃഷിര്ഭരദ്വാജഃ പ്രതാപവാന്। കിമര്ഥം ച യവക്രീതഃ പുത്രോഽനശ്യത വൈ മുനേഃ
പ്രഭാവശാലിയായ ഭാരദ്വാജമഹർഷിക്ക് എങ്ങനെ ഇങ്ങനെയൊരു ദുരവസ്ഥയുണ്ടായി? മഹർഷിയുടെ മകൻ യവകൃതൻ എന്തുകൊണ്ട് നശിച്ചു?
ഏതത്സര്വം യഥാവൃത്തം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ। കര്മഭിര്ദേവകല്പാനാം കീര്ത്യമാനൈര്ഭൃശം രമേ
ഇതെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദേവന്മാരെപ്പോലെ മഹാത്മാക്കളുടെ കഥകൾ ഞാൻ ആസ്വദിക്കുന്നു.
ഭരദ്വാജശ്ച രൈഭ്യശ്ച സഖായൌ സംബഭൂവതുഃ। താവൂഷതുരിഹാത്യന്തം പ്രീയമാണൌ വനാന്തരേ
ഭാരദ്വാജനും രൈഭ്യനും നല്ല സുഹൃത്തുക്കളായി. ഇരുവരും ഈ കാടിനുള്ളിൽ പരസ്പരം സന്തോഷത്തോടെ താമസിച്ചു.
രൈഭ്യസ്യ തു സുതാവാസ്താമര്വാവസുപരാവസൂ। ആസീദ്യവക്രീഃ പുത്രസ്തു ഭരദ്വാജസ്യ ഭാരത
രൈഭ്യന് രണ്ട് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു: അർവാവാ, പരാവസു. ഭാരദ്വാജന് യവകൃതൻ എന്ന മകനുണ്ടായിരുന്നു, ഭാരതവംശജനായവാ.
രൈഭ്യോ വിദ്വാന്സഹാപത്യസ്തപസ്വീ ചേതരോഽഭവത്। തയോശ്ചാപ്യതുലാ പ്രീതിരഭവദ്ഭരതര്ഷഭ
രൈഭ്യന്റെ മകനായ അർവാവാ വിദ്യാസമ്പന്നനും തപസ്സുകാരനും ആയിരുന്നു. ഇരുവരും തമ്മിൽ അതുല്യമായ സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവാ.
യവക്രീഃ പിതരം ദൃഷ്ട്വാ തപസ്വിനമസത്കൃതമ്। ദൃഷ്ട്വാ ച സത്കൃതം വിപ്രൈ രൈഭ്യം പുത്രൈഃ സഹാനഘഃ
യവകൃതൻ തന്റെ തപസ്സുകാരനായ പിതാവിനെ യാതൊരു ബഹുമാനവും ലഭിക്കാതെ കാണുകയും, രൈഭ്യനും മക്കളും ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് ബഹുമാനം ലഭിക്കുന്നതും കണ്ടു, പാപരഹിതനായവാ,
പര്യതപ്യത തേജസ്വീ മന്യുനാഽഭിപരിപ്ലുതഃ। തപസ്തേപേ തതോ ഘോരം വേദജ്ഞാനായ പാണ്ഡവ
അവൻ അതിനാൽ ദുഃഖവും കോപവും നിറഞ്ഞ് കഷ്ടപ്പെട്ടു. പാണ്ഡവാ, വേദജ്ഞാനം നേടാൻ യവകൃതൻ കഠിനമായ തപസ്സ് ആരംഭിച്ചു.
സുസമിദ്ധേ മഹത്യഗ്നൌ ശരീരമുപതാപയന്। ജനയാമാസ സംതാപമിന്ദ്രസ്യ സുമഹാതപാഃ
വലിയ അഗ്നിയിൽ തന്റെ ശരീരം കഠിനമായി പീഡിപ്പിച്ചു, അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ യവകൃതൻ ഇന്ദ്രനും വരെ വിഷമം അനുഭവിപ്പിച്ചു.
തത ഇന്ദ്രോ യവക്രീതമുപഗമ്യ യുധിഷ്ഠിര। അബ്രവീത്കസ്യ ഹേതോസ്ത്വമാസ്ഥിതസ്തപ ഉത്തമമ്
അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ യവകൃതനെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു: 'യുധിഷ്ഠിരാ, നീ ഈ ഉത്തമമായ തപസ്സ് എന്തിനാണ് ചെയ്യുന്നത്?'
ദ്വിജാനാമനധീതാ വൈ വേദാഃ സുരഗണാര്ചിത। പ്രതിഭാന്ത്വിതി തപ്യേഹമിദം പരമകം തപഃ
'ദേവതകൾ പോലും ആദരിക്കുന്ന വേദങ്ങൾ, പഠിച്ചില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ലഭ്യമല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഈ പരമമായ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നത്.'
സ്വാധ്യായാര്ഥം സമാരമ്ഭോ മമായം പാകശാസന। തപസാ ജ്ഞാതുമിച്ഛാമി സര്വജ്ഞാനാനി കൌശിക
'സ്വാധ്യായത്തിനായി ഞാൻ ഈ ശ്രമം ആരംഭിച്ചു. കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ എല്ലാം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കൌശികാ.'
കാലേന മഹതാ വേദാഃ ശക്യാ ഗുരുമുഖാദ്വിഭോ। പ്രാപ്തും തസ്മാദയം യത്നഃ പരമോ മേ സമാസ്ഥിതഃ
'വേദങ്ങൾ ഗുരുവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഈ പരമമായ ശ്രമം സ്വീകരിച്ചത്.'
അമാര്ഗ ഏഷ വിപ്രര്ഷേ യേന ത്വം യാതുമിച്ഛസി। കിം വിഘാതേന തേ വിപ്ര ഗച്ഛാധീഹി ഗുരോര്മുഖാത്
'നീ പോകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഈ വഴി ശരിയല്ല, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ. അനാവശ്യമായി കഷ്ടപ്പെടേണ്ടതില്ല. നീ പോയി ഗുരുവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പഠിക്കൂ.'
ഏവമുക്ത്വാ ഗതഃ ശക്രോ യവക്രീരപി ഭാരത। ഭൂയ ഏവാകരോദ്യത്നം തപസ്യമിതവിക്രമഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഇന്ദ്രൻ പോയി. എന്നാൽ യവകൃതൻ മനസ്സുറപ്പോടെ വീണ്ടും തപസ്സ് തുടരുകയായിരുന്നു.
ഘോരേണ തപസാ രാജംസ്തപ്യമാനോ മഹത്തപഃ। സംതാപയാമാസ ഭൃശം ദേവേന്ദ്രമിതി നഃ ശ്രുതമ്
രാജാവേ, യവകൃതൻ ഭയങ്കരമായ തപസ്സിലൂടെ ദേവേന്ദ്രനെ വളരെ വിഷമിപ്പിച്ചു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
തം തഥാ തപ്യമാനം തു തപസ്തീവ്രം മഹാമുനിമ്। ഉപേത്യ ബലഭിദ്ദേവോ വാരയാമാസ വൈ പുനഃ
അത്ര മഹാത്മാവായ സന്യാസി കഠിനമായ തപസ്സിൽ മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോൾ, ശക്തിയെ തകർക്കുന്ന ദേവൻ വീണ്ടും അവന്റെ അടുത്തെത്തി, അവനെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചു.
അശക്യോഽര്ഥഃ സമാരബ്ധോ നൈതദ്ബുദ്ധികൃതം തവ। പ്രതിഭാസ്യന്തി വൈ വേദാസ്തവ ചൈവ പിതുശ്ച തേ
നീ തുടങ്ങിയത് സാധ്യമായ കാര്യമല്ല; ഇത് നിന്റെ മനസ്സിന്റെ ഉചിതമായ തീരുമാനം അല്ല. വേദങ്ങൾ നിനക്കും നിന്റെ അച്ഛനും വ്യക്തമായി അറിയപ്പെടും.
ന ചൈതദേവം ക്രിയതേ ദേവരാജസമീപ്സിതമ്। മഹതാ നിയമേനാഹം തപ്സ്യേ ഘോരതരം തപഃ
ദേവരാജാവിന്റെ ആഗ്രഹം ഇങ്ങനെ നിറവേറ്റുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ വലിയ നിയന്ത്രണത്തോടെ അതിലും ഭയാനകമായ തപസ്സു ചെയ്യാം.
സമിദ്ധേഽഗ്നാവുപകൃത്യാങ്ഗമങ്ഗം ഹോഷ്യാമി വാ മഘവംസ്തന്നിബോധ। യദ്യേതദേവം ന കരോഷി കാമം മമേപ്സിതം ദേവരാജേഹ സര്വമ്
മഹാവീര്യശാലിയായ ദേവരാജാവേ, തീ കത്തുമ്പോൾ എന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ ഓരോന്നായി ഹോമം ചെയ്യും — ഇതു നീ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ദേവരാജാവേ, നീ എന്റെ ആഗ്രഹം ഇവിടെ നിറവേറ്റുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇതു ചെയ്യും.
നിശ്ചയം തമഭിജ്ഞായ മുനേസ്തസ്യ മഹാത്മനഃ। പ്രതിവാരണഹേത്വര്ഥം ബുദ്ധ്യാ സംചിന്ത്യ ബുദ്ധിമാന്
ആ മഹാത്മാവിന്റെ ഉറച്ച മനസ്സു മനസ്സിലാക്കി, അവനെ തടയാനുള്ള മാർഗം ആ ബുദ്ധിമാൻ ആലോചിച്ചു.
തത ഇന്ദ്രോഽകരോദ്രൂപം ബ്രാഹ്മണസ്യ തപസ്വിനഃ। അനേകശതവര്ഷസ്യ ദുര്ബലസ്യ സയക്ഷ്മണഃ
അതിനുശേഷം ഇന്ദ്രൻ, നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ പ്രായമായതുപോലും, ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ചും ദുർബലനായ ബ്രാഹ്മണ സന്യാസിയുടെ രൂപം ധരിച്ചു.