ഏകരാത്രമുവിത്വേഹ ദ്വിതീയം യദി വത്സ്യസി। ഏതദ്വൈ തേ ഗദേവാവൃത്തം രാത്രൌ വൃത്തമിതോഽന്യഥാ
നീ ഒരു രാത്രി ഇവിടെ താമസിച്ചാൽ, രണ്ടാമത്തെ രാത്രി കൂടി കഴിയുന്നുവെങ്കിൽ, അതാണ് ദൈവികമായ സംഭവമാകുക; അല്ലെങ്കിൽ ഇന്നത്തെ രാത്രി മറ്റെന്തോ സംഭവിക്കും.
അദ്യ ചാത്ര നിവത്സ്യാമഃ ക്ഷപാം ഭരതസത്തമ। ദ്വാരമേതത്തു കൌന്തേയ കുരുക്ഷേത്രസ്യ ഭാരത
ഇന്ന് നമ്മൾ ഇവിടെ തന്നെ ഒരു രാത്രി താമസിക്കാം, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ. കുന്തിയുടെ മകനേ, ഇതാണ് കുരുക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വാതായനം.
അത്രൈവ നാഹുഷോ രാജാ രാജന്ക്രതുഭിരിഷ്ടവാന്। യയാതിര്ബഹുരത്നൌര്ഘര്യത്രേന്ദ്രോ മുദമഭ്യഗാത്
ഇവിടെയാണ് നാഹുഷ രാജാവ് യാഗങ്ങൾ നടത്തിയതും, അനേകം വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾ ഉള്ള യയാതി ഇന്ദ്രനു സന്തോഷം നൽകിയതും.
ഏതത്പ്ലക്ഷാവതരണം യമുനാതീര്ഥമുത്തമമ്। ഏതദ്വൈ നാകപൃഷ്ഠസ്യ ദ്വാരമാഹുര്മനീഷിണഃ
ഇതാണ് പ്ലക്ഷവൃക്ഷത്തിനടുത്തുള്ള യമുനാ തീരത്തിലെ ഉത്തമമായ കടപ്പാട്. ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നത്, ഇതാണ് സ്വർഗ്ഗശിഖരത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ.
അത്രസാരസ്വതൈര്യജ്ഞൈരീജാനാഃ പരമര്ഷയഃ। യൂപോലൂഖലികാസ്താത ഗച്ഛന്ത്യവഭൃഥപ്ലവമ്
ഇവിടെയാണ് മഹർഷിമാർ സാരസ്വതയാഗങ്ങൾ നടത്തിയത്. യൂപങ്ങളും ഉലൂഖലങ്ങളും യാഗം കഴിഞ്ഞ് അവഭൃഥസ്നാനത്തിനായി പോകുന്നു, പ്രിയനേ.
അത്രവൈ ഭരതോ രാജാ രാജന്ക്രതുഭിരിഷ്ടവാന്। ഹയമേധേന യജ്ഞേന മേധ്യമശ്വമവാസൃജത്
ഇവിടെയാണ് ഭാരത രാജാവ് യാഗങ്ങൾ നടത്തിയതും, അശ്വമേധയാഗം നടത്തി യാഗാശ്വത്തെ വിട്ടയച്ചതും.
അസകൃത്കൃഷ്ണസാരങ്ഗം ധര്മേണാപ്യ ച മേദിനീമ്। അത്രൈവ പുരുഷവ്യാഘ്ര മരുത്തഃ സത്രമുത്തമമ്। പ്രാപ ചൈവര്ഷിമുഖ്യേന സംവര്തേനാഭിപാലിതഃ
പലതവണ കൃഷ്ണമൃഗം ഉൾപ്പെടെ ധർമ്മപാലനത്തോടെ ഭൂമിയെ ഭരിച്ച പുരുഷവ്യാഘ്രനായ മരുത്തൻ, ഇവിടെ തന്നെ സംവർത്തമഹർഷിയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഉത്തമമായ യാഗം നേടി.
അത്രോപസ്പൃശ്യ രാജേന്ദ്ര സര്വാല്ലോഁകാന്പ്രപശ്യതി। പൂയതേ ദുഷ്കൃതാച്ചൈവ അത്രാപി സമുപസ്പൃശ
ഇവിടെ വെള്ളം തൊട്ടാൽ, രാജേന്ദ്രാ, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും കാണാം. പാപങ്ങൾക്കു് ശുദ്ധിയാകുന്നു; നീയും ഇവിടെ വെള്ളം തൊടണം.
തത്ര സഭ്രാതൃകഃ സ്നാത്വാ സ്തൂയമാനോ മഹര്ഷിഭിഃ। ലോമശം പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠ ഇദം വചനമബ്രവീത്
അവിടെ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം കുളിച്ച്, മഹർഷിമാർ വാഴ്ത്തുമ്പോൾ, പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠൻ ലോമശനോടു് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
സര്വാഁല്ലോകാന്പ്രപശ്യാമി തപസാ സത്യവിക്രമ। ഇഹസ്തഃ പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠം പശ്യാമി ശ്വേതവാഹനമ്
തപസ്സും സത്യശൗര്യവും കൊണ്ട് ഞാൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും കാണുന്നു. ഇവിടെ തന്നെയാണ്, പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠാ, വെള്ളയകുതിരയുള്ളവനെ ഞാൻ കാണുന്നു.
ഏവമേതന്മഹാബാഹോ പശ്യന്തി പരമര്ഷയഃ। ഇഹ സ്നാത്വാ തപോയുക്താംസ്ത്രീല്ലോഁകാന്സചരാചരാന്
ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ്, മഹാബാഹുവേ, മഹർഷിമാർ ഈ സ്ഥലത്ത് കാണുന്നത്. ഇവിടത്ത് കുളിച്ച്, തപസ്സോടെ, അവർ സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും കാണുന്നു.
സരസ്വതീമിമാം പുണ്യാം പുണ്യൈകശരണാവൃതാമ്। യത്ര സ്നാത്വാ നരശ്രേഷ്ഠ ധൂതപാപ്മാ ഭവിഷ്യസി
ഇവിടെയാണ് പുണ്യമായ സരസ്വതി, പുണ്യശരണികൾകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടത്. ഇവിടെ കുളിച്ചാൽ, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, നീ പാപരഹിതനാകും.
ഇഹ സാരസ്വതൈര്യജ്ഞൈരിഷ്ടവന്തഃ സുരര്ഷയഃ। ഋഷയശ്ചൈവ കൌന്തേയ തഥാ രാജര്ഷയോപി ച
ഇവിടെയാണ് സാരസ്വതയാഗങ്ങൾ ദേവർഷിമാർ നടത്തിയതും, കുന്തീപുത്രാ, അതുപോലെ മഹർഷിമാരും രാജർഷിമാരും യാഗങ്ങൾ നടത്തിയതും.
വേദീ പ്രജാപതേരേഷാ സമന്താത്പഞ്ചയോജനാ। കുരോര്വൈ യജ്ഞശീലസ്യ ക്ഷേത്രമേതന്മഹാത്മനഃ
ഇതാണ് പ്രജാപതിയുടെ യാഗവേദി, ചുറ്റും അഞ്ചു യോജന ദൂരം. മഹാത്മാവായ യാഗശീലനായ കുരുവിന്റെ യാഗഭൂമി ഇതാണ്.
ഇഹ മര്ത്യാസ്തനൂസ്ത്യക്ത്വാ സ്വര്ഗം ഗച്ഛന്തി ഭാരത। മര്തുകാമാ നരാ രാജന്നിഹായാന്തി സഹസ്രശഃ
ഇവിടെ മനുഷ്യർ ശരീരം വിട്ട് സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നു, ഭാരത. മരണത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് പുരുഷന്മാർ ഇവിടെ എത്തുന്നു, രാജാവേ.
ഏവമാശീഃ പ്രയുക്താ ഹി ദക്ഷേണ യജതാ പുരാ। ഇഹ യേ വൈ മരിഷ്യന്തി തേ വൈ സ്വര്ഗജിതോ നരാഃ
പണ്ടു ഒരു കുസൃതിയുള്ള യജ്ഞികൻ ഇങ്ങനെയൊരു അനുഗ്രഹം നൽകിയിരുന്നു. ഇവിടെ മരിക്കുന്നവർക്ക് സ്വർഗം ലഭിക്കും, പുരുഷന്മാരേ.
ഏഷാ സരസ്വതീ രമ്യാ ദിവ്യാ ചൌഘവതീ നദീ। ഏതദ്വിനശനം നാമ സരസ്വത്യാ വിശാംപതേ
ഇതാണ് മനോഹരവും ദിവ്യവുമായ സമൃദ്ധമായ സരസ്വതീ നദി. സരസ്വതിയുടെ തീരത്തുള്ള ഈ സ്ഥലം വിനാശനം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു, ജനങ്ങളുടെ പ്രഭുവേ.
ദ്വാരം നിഷാദരാഷ്ട്രസ്യ യേഷാം ദോഷാത്സരസ്വതീ। പ്രവിഷ്ടാ പൃഥിവീം വീര മാ നിഷാദാ ഹി മാം വിദുഃ
ഇതാണ് നിഷാദരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ. ഇവരുടെ പാപം കൊണ്ടാണ് സരസ്വതീ ഭൂമിയിൽ കയറിപ്പോയത്, വീരാ. നിഷാദന്മാർ എന്നെ തിരിച്ചറിയരുത്.
ഏഷ വൈ ചമസോദ്ഭേദോ യത്ര ദൃശ്യാ സരസ്വതീ। യത്രൈനാമഭ്യവര്തന്ത ദിവ്യാഃ പുണ്യാഃ സമുദ്രഗാഃ
ഇവിടെയാണ് ചമസോദ്ഭേദം എന്ന സ്ഥലം, ഇവിടെ സരസ്വതീ നദി കാണാം. സമുദ്രത്തിലേക്കൊഴുകുന്ന ദിവ്യവും പുണ്യവുമായ നദികൾ ഇവിടെയെത്തി ചേർന്നിരുന്നു.
ഏതത്സിന്ധോര്മഹത്തീര്ഥം യത്രാഗസ്ത്യമരിംദമ। ലോപാമുദ്രാ സമാഗമ്യ ഭര്താരമവൃണീത വൈ
ഇതാണ് സിന്ധു നദിയുടെ മഹത്തായ തീർത്ഥം, ശത്രുനാശകാ. ഇവിടെ ലോപാമുദ്രയും അഗസ്ത്യനും ഒന്നിച്ചു ചേർന്ന് ഭർത്താവായി അഗസ്ത്യനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ഏതത്പ്രകാശതേ തീര്ഥം പ്രഭാസം ഭാസ്കരദ്യുതേ। ഇന്ദ്രസ്യ ദയിതം പുണ്യം പവിത്രം പാപനാശനമ്
ഇവിടെയാണ് പ്രഭാസം എന്ന പുണ്യസ്ഥലം, സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്നത്. ഇത് ഇന്ദ്രന് പ്രിയവും പവിത്രവും പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
ഏതദ്വിഷ്ണുപദം നാമ ദൃശ്യതേ തീര്ഥമുത്തമമ്। ഏഷാം രമ്യാ വിപാശാ ച നദീ പരമപാവനീ
ഇവിടെയാണ് വിഷ്ണുപദം എന്ന ഉത്തമതീർത്ഥം കാണാം. ഇതാണ് മനോഹരവും അത്യന്തം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമായ വിപാശാ നദി.
അത്ര വൈ പുത്രശോകേന വസിഷ്ഠോ ഭഗവാനൃഷിഃ। ബദ്ധ്വാഽത്മാനം നിപതിതോ വിപാശഃ പുനരുത്ഥിതഃ
ഇവിടെയാണ് പുത്രശോകത്തിൽ വസിഷ്ഠൻ മഹർഷി സ്വയം ബന്ധിച്ച് വിപാശയിൽ വീണു, പിന്നെ വീണ്ടും ഉയർന്നത്.
കാശ്മീരമണ്ഡലം ചൈതത്സര്വപുണ്യമരിംദമ। മഹര്ഷിഭിശ്ചാധ്യുഷിതം പശ്യേദം ഭ്രാതൃഭിഃ സഹ
ഇതാണ് കാശ്മീർ പ്രദേശം, ശത്രുനാശകാ. പൂർണ്ണമായും പുണ്യവും മഹർഷിമാർ വസിച്ച സ്ഥലവും. സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം ഇതു കാണുക.
യത്രൌത്തരാണാം സര്വേഷാമൃഷീണാം നാഹുഷസ്യ ച। അഗ്നേശ്ചൈവാത്ര സംവാദഃ കാശ്യപശ്യ ച ഭാരത
ഇവിടെയാണ് എല്ലാ വടക്കൻ ഋഷിമാരുടെയും നാഹുഷന്റെയും അഗ്നിയുടെയും കശ്യപന്റെയും സംവാദം നടന്നത്, ഭാരത.
ഏതദ്ദ്വാരം മഹാരാജ മാനസസ്യ പ്രകാശതേ। വര്ഷമസ്യ ഗിരേര്മധ്യേ രാമേണ ശ്രീമതാ കൃതമ്
ഇതാണ് മാനസസരസ്സിലേക്കുള്ള വാതിൽ, മഹാരാജാവേ. ഈ മലനിരകളുടെ നടുവിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ മഴക്കാലം സ്ഥാപിച്ചു.
ഏഷ വാതികഷണ്ഡോ വൈ പ്രഖ്യാതഃ സത്യവിക്രമഃ। നാത്യവര്തത യദ്ദ്വാരം വിദേഹാദുത്തരം ച യഃ
ഇതാണ് വാതികവനം എന്ന പ്രശസ്തമായ സ്ഥലം, സത്യസാഹസികതയ്ക്ക് പേരായത്. വിദേഹത്തിൽ നിന്നു വടക്കോട്ട് വന്നവൻ ഈ വാതിൽ കടന്നില്ല.
ഇദമാശ്ചര്യമപരം ദേശേഽസ്മിന്പുരുഷര്ഷഭ। ക്ഷീണേ യുഗേ തു കൌന്തേയ ശര്വസ്യ സഹ പാര്ഷദൈഃ। സഹോമയാ ച ഭവതി ദര്ശനം കാമരൂപിണഃ
ഈ ദേശത്ത് മറ്റൊരു അത്ഭുതം കാണാം, പുരുഷശ്രേഷ്ഠാ. കാലം ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ, കുന്തിദേവിയുടെ മകനേ, ശർവനും അവന്റെ അനുചിതരും ഉമയുമൊത്ത് ഇഷ്ടരൂപത്തിൽ ദർശനം നൽകുന്നു.
അസ്മിന്സരസി സത്രൈര്വൈ ചൈത്രേ മാസി പിനാകിനമ്। യജന്തേ യാജകാഃ സമ്യക് പരിവാരം ശുഭാര്ഥിനഃ
ഈ തടാകത്തിൽ ചൈത്രമാസത്തിൽ യജ്ഞികർ പിനാകധാരിയെ യഥാവിധി പൂജിക്കുന്നു, അനുചിതരോടൊപ്പം, ശുഭം പ്രാപിക്കാൻ.
അത്രോപസ്പൃശ്യ സരസി ശ്രദ്ദധാനോ ജിതേന്ദ്രിയഃ। ക്ഷീണപാപഃ ശുഭാഁല്ലോകാന്പ്രാപ്നുതേ നാത്ര സംശയഃ
ഇവിടെ ഈ തടാകത്തിൽ വിശ്വാസത്തോടും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹത്തോടും കൂടി സ്നാനം ചെയ്താൽ, പാപങ്ങൾ കുറഞ്ഞ്, ശുഭലോകങ്ങൾ നേടാം, സംശയമില്ല.