ചഷാലയൂപചമസാഃ സ്ഥാല്യഃ പാത്ര്യഃ സ്രുചഃ സ്രുവാഃ। തേഷ്വേവ ചാസ്യ യജ്ഞേഷു പ്രയോഗാഃ സപ്ത വിശ്രുതാഃ
യജ്ഞശാലകൾ, യൂപങ്ങൾ, കമസങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ, പാത്രം, അർപ്പണചമ്മചുകൾ, എല്ലാം അവന്റെ യജ്ഞങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമായ ഏഴു വിധത്തിലുള്ള ക്രമീകരണങ്ങളായിരുന്നു.
സപ്തൈകൈകസ്യയൂപസ്യ ചഷാലാശ്ചോപരിശ്ഥിതാഃ। തസ്യ സ്മ യൂപാന്യജ്ഞേഷു ഭ്രാജമാനാന്ഹിരണ്മയാന്। സ്വയമുത്ഥാപയാമാസുര്ദേവാഃ സേന്ദ്രാ യുധിഷ്ഠിര
ഏതു യൂപത്തിന്മേലും ഏഴു യജ്ഞശാലകൾ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. അവന്റെ യജ്ഞങ്ങളിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന പൊൻയൂപങ്ങൾ ദേവന്മാരും ഇന്ദ്രനും തന്നെയാണ് ഉയർത്തിയത്, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ.
തേഷു തസ്യ മഖാഗ്ര്യേഷു ഗയസ്യ പൃഥിവീപതേഃ। അമാദ്യദിന്ദ്രഃ സോമേന ദക്ഷിണാഭിര്ദ്വിജാതയഃ
ഗയ എന്ന ഭൂമിയുടെ രാജാവിന്റെ ആ മഹത്തായ യജ്ഞങ്ങളിൽ, ഇന്ദ്രൻ സോമപാനത്തിൽ ആഹ്ലാദിച്ചു, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ദാനങ്ങളിൽ സന്തോഷിച്ചു.
പ്രസങ്ഖ്യാനാനസങ്ഖ്യേയാന്പ്രത്യഗൃഹ്ണന്ദ്വിജാതയഃ
അവിടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ എണ്ണാനാവുന്നതും എണ്ണാനാവാത്തതുമായ ധാരാളം ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു.
സികതാ വാ യഥാ ലോകേ യഥാവാ ദിവി താരകാഃ। യഥാ വാ വര്ഷതോ ധാരാ അസങ്ഖ്യേയാഃ സ്മ കേനചിത്
ഭൂമിയിലെ മണലും ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളും മഴവില്ലിൽ വീഴുന്ന തുള്ളികളും എത്രയാണെന്ന് ആരും എണ്ണാൻ കഴിയില്ലല്ലോ,
തഥൈവ തദസങ്ഖ്യേയം ധനം യത്പ്രദദൌ ഗയഃ। സദസ്യേഭ്യോ മഹാരാജ തേഷു യജ്ഞേഷു സപ്തസു
അത് പോലെ തന്നെ, മഹാരാജാവേ, ഗയൻ ആ ഏഴു യാഗങ്ങളിൽ സദസ്യന്മാർക്ക് നൽകിയ ധനം എണ്ണാനാവാത്തതായിരുന്നു.
ഭവേത്സങ്ഖ്യേയമേതദ്ധി യദേതത്പരികീര്തിതമ്। ന തസ്യ ശക്യാഃ സങ്ഖ്യാതും ദക്ഷിണാദക്ഷിണാവതഃ
ഇവിടെ പറഞ്ഞതൊക്കെ എണ്ണിക്കാണാവുന്നതാണ്; പക്ഷേ, ആ ദാനിയുടെ ദാനങ്ങൾ എണ്ണാനാവില്ല.
ഹിരണ്മയീഭിര്ഗോഭിശ്ച കൃതാഭിര്വിശ്വകര്മണാ। ബ്രാഹ്മണാംസ്തര്പയാമാസ നാനാദിഗ്ഭ്യഃ സമാഗതാന്
വിശ്വകർമ്മൻ ഉണ്ടാക്കിയ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള പശുക്കളാൽ എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമെത്തിയ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ഗയൻ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി.
അല്പാവശേഷാ പൃഥിവീ ചൈത്യൈരാസീത്സമാചിതാ। ഗയസ്യ യജമാനസ്യ തത്രതത്ര വിശാംപതേ
യജമാനനായ ഗയൻ എവിടെയും ക്ഷേത്രങ്ങൾ പണിതതിനാൽ ഭൂമി എവിടെയും നിറഞ്ഞു, വെറും ഇടങ്ങൾ വളരെ കുറവായിരുന്നു.
സ ലോകാന്പ്രാപ്തവൈനൈന്ദ്രാന്കര്മണാ തേന ഭരത। സലോകതാം തസ്യ ഗച്ഛേത്പയോഷ്ണ്യാം യ ഉപസ്പൃശേത്
ഭരതാ, ആ കര്മ്മംകൊണ്ട് ഗയൻ ഇന്ദ്രന്റെ ലോകങ്ങൾ പ്രാപിച്ചു; അവിടെ പയോഷ്ണിയിൽ കുളിക്കുന്നവൻ ആ ലോകം നേടും.
തരസ്മാത്ത്വമത്ര രാജേനദ്ര ഭ്രാതൃഭിഃ സഹിതോച്യുത। ഉപസ്പൃശ്യ മഹീപാല ധൂതപാപ്മാ ഭവിഷ്യസി
അതുകൊണ്ട്, രാജാവേ, നീയും സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം അവിടെ കുളിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകി നീങ്ങും.
സ പയോഷ്ണ്യാം നരശ്രേഷ്ഠഃ സ്നാത്വാ വൈ ഭ്രാതൃഭിഃ സഹ। വൈദൂര്യപര്വതം ചൈവ നര്മദാം ച മഹാനദീമ്
നരശ്രേഷ്ഠാ, സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം പയോഷ്ണിയിൽ കുളിച്ച ശേഷം, അവൻ വൈദൂര്യപർവ്വതത്തെയും മഹാനദിയായ നർമദയെയും സന്ദർശിച്ചു.
ഉദ്ദിശ്യ പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠഃ സ പ്രതസ്ഥേ മഹീപതിഃ'। സമാഗമത തേജസ്വീ ഭ്രാതൃഭിഃ സഹിതോ നഘ
പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠാ, രാജാവായ അവൻ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം പ്രകാശപൂർവ്വം അവിടങ്ങളിലേക്ക് യാത്രയായി.
തത്രാസ്യ സര്വാണ്യാചഖ്യൌ ലോമശോ ഭഗവാനൃഷിഃ। തീര്ഥാനി രമണീയാനി പുണ്യാന്യായതനാനി ച
അവിടെ, മഹർഷിയായ ലോമശൻ അവനോട് എല്ലാ മനോഹരവും പുണ്യവുമുള്ള തീർത്ഥങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും വിശദമായി പറഞ്ഞു.
യഥായോഗം യഥാപ്രീതി പ്രയയൌ ഭ്രാതൃഭിഃ സഹ। തത്രതത്രാദദദ്വിത്തം ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ സഹസ്രശഃ
അവൻ യോഗ്യമായ വിധിയിലും ഇഷ്ടപ്രകാരം സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം യാത്രചെയ്തു, ഓരോ സ്ഥലത്തും ആയിരക്കണക്കിന് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ധനം നൽകി.
ദേവാനാമേതി കൌന്തേയ തഥാ രാജ്ഞാം സലോകതാമ്। വേദൂര്യപര്വതം ദൃഷ്ട്വാ നര്മദാമവതീര്യ ച
കുന്തീപുത്രാ, വൈദൂര്യപർവ്വതവും നർമദാനദിയും കണ്ടാൽ, ദേവന്മാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യം ലഭിക്കും.
സന്ധിരേഷ നരശ്രേഷ്ഠ ത്രേതായാ ദ്വാപരസ്യ ച। ഏനമാസാദ്യ കൌന്തേയ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
നരശ്രേഷ്ഠാ, ഇതാണ് ത്രേതായുഗവും ദ്വാപരയുഗവും തമ്മിലുള്ള സംഗമസ്ഥലം; കുന്തീപുത്രാ, ഇവിടെയെത്തുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
ഏഷ ശര്യാതിയജ്ഞസ്യ ദേശസ്താത പ്രകാശതേ। സാക്ഷാദ്യത്രാപിബത്സോമമശ്വിഭ്യാം സഹ വാസവഃ
മകനേ, ഇതാണ് ശര്യാതിയുടെ യാഗം നടന്ന സ്ഥലം; ഇവിടെ തന്നെയാണ് ഇന്ദ്രൻ അശ്വിനികളോടൊപ്പം നേരിട്ട് സോമം കുടിച്ചത്.
ചുകോപ ഭാര്ഗവശ്ചാപി മഹേന്ദ്രസ് മഹാതപാഃ। സംസ്തമ്ഭയാമാസ ച തം വാസവം ച്യവനഃ പ്രഭുഃ
അവിടെ മഹാതപസ്സായ ഭാർഗവൻ കോപിച്ചു; ശക്തനായ ച്യവനൻ ഇന്ദ്രനെ അടക്കുകയും ചെയ്തു.
സുകന്യാം ചാപി ഭാര്യാം സ രാജപുത്രീമവാപ്തവാന്। `നാസത്യൌ ച മഹാഭാഗ കൃതവാന്സോമപീഥിവൌ
അവൻ രാജകുമാരിയായ സുകന്യയെ ഭാര്യയായി നേടി; ഭാഗ്യശാലികളായ അശ്വിനികൾക്കും സോമപാനം ലഭിച്ചു.
കഥം വിഷ്ടമ്ഭിതസ്തേന ഭഗവാന്പാകശാസനഃ। കിമര്ഥം ഭാര്ഗവശ്ചാപി കോപം ചക്രേ മഹാതപാഃ
അവൻ ഇന്ദ്രനെ എങ്ങനെ അടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു? മഹാതപസ്സായ ഭാർഗവൻ എന്തുകൊണ്ടാണ് കോപിച്ചത്?
നാസത്യൌ ച കഥം ബ്രഹ്മന്കൃതവാന്സോമപീഥിനൌ। ഏതത്സര്വം യഥാവൃത്തമാഖ്യാതു ഭഗവാന്മമ
ബ്രാഹ്മണാ, അശ്വിനികൾക്ക് എങ്ങനെ സോമപാനം ലഭിച്ചു? മഹാനേ, ഈ എല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയാണെന്ന് ദയവായി എന്നോട് പറയൂ.
ഭൃഗോര്മഹര്ഷേഃ പുത്രോഽഭൂച്ചയവനോ നാമ ഭാരത। സമീപേ സരസസ്തസ്യ തപസ്തേപേ മഹാദ്യുതിഃ
ഭരതകുലത്തിലെ മഹർഷിയായ ഭൃഗുവിന്റെ മകനായ ചയവനൻ അതിയായ തേജസ്സോടെ ഒരു സരസ്സിന്റെ സമീപത്ത് കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
സ്ഥാണുഭൂതോ മഹാതേജാ വീരസ്ഥാനേന പാണ്ഡവ। അതിഷ്ഠത ചിരം കാലമേകദേശേ വിശാംപതേ
പാണ്ഡവ, ആ മഹാതപസ്വി ഒരിടത്ത് നീങ്ങാതെ വീരഭാവത്തിൽ ദീർഘകാലം നില്ക്കുകയായിരുന്നു.
സവല്മീകോഽഭവദൃഷിര്ലതാഭിരിവ സംവൃതഃ। കാലേന മഹതാ രാജന്സമാകീര്ണഃ പിപീലികൈഃ
രാജാവേ, ആ ഋഷി കാലക്രമേണ ലതകളാൽ പൊതിഞ്ഞ്, പുഴുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, വാൽമീകമായ് മാറി.
തഥാ സ സംവൃതോ ധീമാന്മൃത്പിണ്ഡ ഇവ സര്വശഃ। തപ്യതേ സ്മ തപോ ഘോരം വല്മീകേന സമാവൃതഃ
അങ്ങനെ മുഴുവനും മണ്ണിന്റെ കട്ടപോലെ പൊതിഞ്ഞ്, വാൽമീകത്തിനകത്ത് ഭയങ്കരമായ തപസ്സ് തുടരുകയായിരുന്നു ആ ധീരൻ.
അഥ ദീര്ഘസ്യ കാലസ്യ ശര്യാതിര്നാമ പാര്ഥിവഃ। ആജഗാമ സരോ രമ്യം വിഹര്തുമിദമുത്തമമ്
ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ് ശര്യാതി എന്നൊരു രാജാവു ആ മനോഹരമായ സരസ്സിൽ വിനോദത്തിനായി എത്തി.
തസ്യ സ്ത്രീണാം സഹസ്രാണി ചത്വാര്യാസന്പരിഗ്രഹഃ। ഏകൈവ ച സുതാ സുഭ്രൂഃ സുകന്യാ നാമ ഭാരത
ഭരത, ആ രാജാവിന് നാലായിരം ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ സുന്ദരഭ്രൂകുടിയുള്ള സുകന്യ എന്നൊരു മകളേ ഉള്ളു.
സാ സഖീഭിഃ പരിവൃതാ ദിവ്യാഭരണഭൂഷിതാ। ചങ്ക്രമ്യമാണാ വല്മീകം ഭാര്ഗവസ്യ സമാസദത്
ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച സുകന്യ, സുഹൃത്തുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് നടക്കുമ്പോൾ ഭൃഗുവിന്റെ വംശജന്റെ വാൽമീകത്തിന് സമീപം എത്തി.
സാ വൈ വസുമതീം തത്ര പശ്യന്തീ സുമനോരമാമ്। വനസ്പതീന്പ്രചിന്വന്തീ വിജഹാര സഖീവൃതാ
അവിടെ ഭംഗിയുള്ള ഭൂമിയെ നോക്കി, വനപുഷ്പങ്ങൾ തിരിച്ചു കൂട്ടി, സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം സുകന്യ സന്തോഷത്തോടെ സഞ്ചരിച്ചു.