താ രാജഭയഭീതാശ്ച ശാപഭീതാശ്ച യോഷിതഃ। അശക്യമൂചുസ്തത്കാര്യം വിഷണ്ണാ ഗതചേതസഃ
അവ സ്ത്രീകൾ രാജാവിനെയും ശാപത്തെയും ഭയന്ന് മനസ്സിൽ വിഷമംകൊണ്ടു, ഈ കാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു.
തത്ര ത്വേകാ ജരദ്യോഷാ രാജാനമിദമബ്രവീത്। പ്രയതിഷ്യേ മഹാരാജ തമാനേതും തപോധനമ്
അപ്പോൾ അവിടെ ഒരു വയോധികയായ സ്ത്രീ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: മഹാരാജാവേ, ആ തപസ്സുകാരനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കും.
അഭിപ്രേതാംസ്തു മേ കാമാംസ്ത്വമനുജ്ഞാതുമര്ഹസി। തതഃ ശക്ഷ്യാമ്യാനയിതുമൃശ്യശൃങ്ഗമൃഷേഃ സുതമ്
എനിക്ക് ആഗ്രഹമുള്ള വാഞ്ഛകൾ നീ അനുവദിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഞാൻ ഋശ്യശൃംഗമുനിയുടെ മകനെയിവിടെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും.
തസ്യാഃ സര്വമഭിപ്രേതമന്വജാനാത്സ പാര്ഥിവഃ। ധനം ച പ്രദദൌ ഭൂരി രത്നാനി വിവിധാനി ച
അവളുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും രാജാവ് അംഗീകരിച്ചു, കൂടാതെ ധനവും പലവിധ രത്നങ്ങളും ധാരാളം നൽകി.
തതോ രൂപേണ സപന്നാ വയസാ ച മഹീപതേ। സ്ത്രിയ ആദായ കാശ്ചിത്സാ ജഗാമ വനമഞ്ജസാ
അവൾ സൗന്ദര്യത്തിലും യൗവനത്തിലും ഭംഗിയായി, ചില സ്ത്രീകളെ കൂട്ടി നേരെ വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
സാ തു നാവ്യാശ്രമം ചക്രേ രാജകാര്യാര്ഥസിദ്ധയേ। സംദേശാച്ചൈവ നൃപതേഃ സ്വബുദ്ധ്യാ ചൈവ ഭാരത
അവൾ രാജാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരംയും സ്വന്തം ബുദ്ധിയാലും രാജകാര്യത്തിൽ വിജയിക്കാനായി ഒരു നാവാശ്രമം നിർമ്മിച്ചു.
നാനാപുഷ്പഫലൈര്വൃക്ഷൈഃ കൃത്രിമൈരുപശോഭിതൈഃ। നാനാഗുല്മലതോപേതൈഃ സ്വാദുകാമഫലപ്രദൈഃ
വിവിധ പൂക്കളും പഴങ്ങളും കായ്ക്കുന്ന കൃത്രിമവൃക്ഷങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, പലതരം കുറ്റിച്ചെടികളും വള്ളികളും മധുരമായ ഇഷ്ടപഴങ്ങൾ നൽകുന്നതുമായതായിരുന്നു അത്.
അതീവ രമണീയം തദതീവ ച മനോഹരമ്। ചക്രേ നാവ്യാശ്രമം രമ്യമദ്ഭുതോപമദേര്ശനമ്
ആ നാവാശ്രമം അത്യന്തം മനോഹരവും ആകർഷകവുമായിരുന്നു; അതിന്റെ ഭംഗി അത്ഭുതംപോലെയായിരുന്നു.
തതോ നിവധ്യ സാ നാവമദൂരേ കാശ്യപാശ്രമാത്। ചാരയാമാസ പുരുഷൈര്വിഹാരം തസ്യ വൈ മുനേഃ
അവൾ ആ നാവു കശ്യപമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിന് അടുത്ത് നിർത്തി, അവളുടെ ആളുകൾക്ക് ആ മുനിക്ക് വിനോദങ്ങൾ ഒരുക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
തതോ ദുഹിതരം വേശ്യാം സമാധായേതികാര്യതാമ്। ദൃഷ്ട്വാഽന്തരം കാശയ്പസ്യ പ്രാഹിണോദ്ബുദ്ധിസംമതാമ്
അവൾ ഒരു വേശ്യയെ കാര്യത്തിനായി നിയോഗിച്ച്, കശ്യപന്റെ ഇടയിൽ അവസരം കണ്ടപ്പോൾ, ബുദ്ധിശാലിയായവളെ അയച്ചു.
സാ തത്ര ഗത്വാ കുശലാ തപോനിത്യസ്യ സംനിധൌ। ആശ്രമം തം സമാസാദ്യ ദദര്ശ തമൃഷേഃ സുതമ്
അവൾ അവിടെ എത്തി, തപസ്സിൽ സ്ഥിരനായവന്റെ സാന്നിധിയിൽ ആ ആശ്രമത്തിൽ ചെന്നു, ആ മുനിയുടെ മകനെ കണ്ടു.
കച്ചിന്മുനേ കുശലം താപസാനാം കച്ചിച്ച വോ മൂലഫലം പ്രഭൂതമ്। കച്ചിദ്ഭവാന്രമതേ ചാശ്രേഽസ്മിം- സ്ത്വാം വൈ ദ്രഷ്ടും സാംപ്രതമാഗതാസ്മി
മുനിവരേ, തപസ്വികൾക്ക് എല്ലാം സുഖമാണോ? നിങ്ങൾക്കു മുളകളും പഴങ്ങളും ധാരാളമാണോ? ഈ ആശ്രമത്തിൽ നിങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നുവോ? ഞാൻ നിങ്ങളെ കാണാനാണ് ഇപ്പോൾ വന്നത്.
കച്ചിത്തപോ വര്ധതേ താപസാനാം പിതാ ച തേ കച്ചിദഹീനതേജാഃ। കച്ചിത്ത്വയാ പ്രീയതേചൈവ വിപ്ര കച്ചിത്സ്വാധ്യായഃ ക്രിയതേ ചര്ശ്യശൃങ്ഗഃ
തപസ്വികളുടെ തപസ്സു വർധിക്കുകയാണോ? നിങ്ങളുടെ പിതാവിന് ശക്തി കുറയാതെ ഉണ്ടോ? ബ്രാഹ്മണനേ, അവൻ നിങ്ങളിൽ സന്തോഷമുണ്ടോ? ഋശ്യശൃംഗനേ, നിങ്ങൾ സ്വാധ്യായവും കർമ്മങ്ങളും തുടരുന്നുവോ?
ഋദ്ധ്യാ ഭവാഞ്ജ്യോതിരിവ പ്രകാശതേ മന്യേ ചാഹം ത്വാമഭിവാദനീയമ്। പാദ്യം വൈ തേ സംപ്രദാസ്യാമി കാമാ- ദ്യഥാധര്മം ഫലമൂലാനി ചൈവ
നിങ്ങൾ സമൃദ്ധിയോടെ പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു ദീപംപോലെ ആകുന്നു; ഞാൻ നിങ്ങളെ ആദരിക്കേണ്ടവനെന്ന് കരുതുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു പാദ്യവും, ആചാരപ്രകാരം മുളകളും പഴങ്ങളും സമർപ്പിക്കും.
കൌശ്യാം ബൃസ്യാമാസ്സ്വ യഥോപജോഷം കൃഷ്ണാജിനേനാവൃതായാം സുഖായ। ക്വ ചാശ്രമസ്തവ കിം നാമ ചേദം വ്രതംബ്രഹ്മംശ്ചരസി ഹി ദേവവത്ത്വമ്
നീ ഈ പുല്ല്മയമായ പായയിൽ ഇഷ്ടം പോലെ വിശ്രമിക്കൂ, ഈ കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മം മൂടി സുഖമായി ഇരിക്കാം. നിന്റെ ആശ്രമം എവിടെയാണ്? അതിന്റെ പേര് എന്താണ്? നീ ഇവിടെ എന്ത് വ്രതം ആചരിക്കുന്നു, ബ്രാഹ്മണാ? ദൈവത്തിനെപ്പോലെ നീ ജീവിക്കുന്നതല്ലേ.
മമാശ്രമഃ കാശ്യപപുത്ര രമ്യ- സ്ത്രിയോജനം ശൈലമിമം പരേണ। തത്രസ്വധര്മോഽനഭിവാദനം നോ ന ചോദകം പാദ്യമുപസ്പൃശാമഃ
എന്റെ ആശ്രമം, കശ്യപപുത്രാ, വളരെ മനോഹരമാണ്. ഈ പർവതത്തിന് അപ്പുറം മൂന്നു യോജന ദൂരം അകലെ ആണ്. അവിടെ ഞങ്ങളുടെ ആചാരം അനുസരിച്ച് ആരെയും അഭിവാദ്യം ചെയ്യാറില്ല, കാലുകഴുകാൻ വെള്ളം കൊടുക്കാറുമില്ല.
ഭവതാ നാഭിവാദ്യോഽഹമഭിവാദ്യോ ഭവാന്മയാ। വ്രതമേതാദൃശം ബ്രഹ്മന്പരിഷ്വജ്യോ ഭവാന്മയാ
നിനക്ക് ഞാൻ അഭിവാദ്യം ചെയ്യേണ്ടതില്ല, നിനക്കും എന്നെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യേണ്ടതില്ല; ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ വ്രതം, ബ്രാഹ്മണാ. അതിന് പകരം ഞാൻ നിന്നെ അണച്ഛും.
ഫലാനി പക്വാനി ദദാനി തേഽഹം ഭല്ലാതകാന്യാമലകാനി ചൈവ। കരൂഷകാനീങ്ഗുദധന്വനാനി പ്രിയാലാനാം കാങ്ക്ഷിതം വൈ കുരുഷ്വ
ഞാൻ നിനക്ക് പാകമായ പഴങ്ങൾ കൊടുക്കാം — ഭല്ലാതകം, ആമലകം, കരൂഷകം, ഇംഗുഡം, ധൻവനപഴങ്ങൾ. ഇവയിൽ നിന്നു നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള പ്രിയാലപഴങ്ങൾ എടുക്കൂ.
സാ താനി സര്വാണി വിസര്ജയിത്വാ ഭക്ഷ്യാണ്യനര്ഹാണി ദദൌ തതോഽസ്മൈ। താന്യൃശ്യശൃങ്ഗായ മഹാരസാനി ഭൃശം സുരൂപാണി ച മോദകാനി
അവയിൽ ഭക്ഷിക്കാൻ അനുയോജ്യമല്ലാത്തവയെ മാറ്റി വച്ച്, അവൻറെ മുന്നിൽ ഏറ്റവും രുചികരമായ, മനോഹരമായ മധുരങ്ങൾ ഋശ്യശൃംഗനു നൽകി.
ദദൌ ച മാല്യാനി സുഗന്ധവന്തി ചിത്രാണി വാസാംസി ച ഭാനുമന്തി। പേയാനി ചാഗ്ര്യാണി തതോ മുമോദ ചിക്രീഡ ചൈവ പ്രജഹാസ ചൈവ
അവൾ സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പമാലകളും, മനോഹരമായ നിറമുള്ള വസ്ത്രങ്ങളും, ഉത്തമമായ പാനീയങ്ങളും അവനു നൽകി. അതിനുശേഷം അവൾ സന്തോഷത്തോടെ കളിച്ചു, ചിരിച്ചു, ആനന്ദിച്ചു.
സാ കന്ദുകേനാരമതാസ്യ മൂലേ വിഭജ്യമാനാ ഫലിതാ ലതേവ। ഗാത്രൈശ്ച ഗാത്രാണി നിഷേവമാണാ സമാശ്ലിഷച്ചാസകൃദൃശ്യശൃങ്ഗമ്
അവൾ വൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ പന്ത് കളിച്ചു, പുഷ്പിച്ചലതയെപ്പോലെ ചില്ലകളാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ട്. അവളുടെ ശരീരം അവന്റെ ശരീരത്തോട് ചേർത്ത്, വീണ്ടും വീണ്ടും ഋശ്യശൃംഗനെ അണച്ഛു.
സര്ജാനശോകാംസ്തിലകാംശ്ച വൃക്ഷാ- ന്സുപുഷ്പിതാനവനാമ്യാവഭജ്യ। വിലജ്ജമാനേവ മദാഭിഭൂതാ പ്രോഭയാമാസ സുതം മഹര്ഷേഃ
അവൾ പുഷ്പിച്ച സര്ജം, അശോകം, തിലകം എന്നിവയുടെ കൊമ്പുകൾ വെട്ടി താഴ്ത്തി, മോഹം പിടിച്ചെങ്കിലും ലജ്ജയുള്ളപോലെ നടിച്ച്, മഹർഷിയുടെ മകനെ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
അഥര്ശ്യശൃങ്ഗം വികൃതംസമീക്ഷ്യ പുനഃ പുനഃ പീഞ്യ ച കായമസ്യ। അവേക്ഷ്യമാണാ ശനകൈര്ജഗാമ കൃത്വാഽഗ്നിഹോത്രസ്യ തദാഽപദേശമ്
അവൾ ഋശ്യശൃംഗൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ആണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, അവന്റെ ശരീരം വീണ്ടും വീണ്ടും അമർത്തി, പതുക്കെ നോക്കി, അഗ്നിഹോത്രത്തിന്റെ വിധി പഠിപ്പിച്ച് അവിടെ നിന്ന് വിട്ടുപോയി.
തസ്യാം ഗതായാം മദനേന മത്തോ വിചേതനശ്ചാഭവദൃശ്യശൃങ്ഗഃ। താമേവ ഭാവേന ഗതേന ശൂന്യേ വിനിഃശ്വസന്നാര്തരൂപോ ബഭൂവ
അവൾ പോയതിനു ശേഷം, മോഹം പിടിച്ച ഋശ്യശൃംഗൻ ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവളുടെ അഭാവത്തിൽ, ആഴമായി ഉശിരിച്ചു, വേദനയോടെ ഇരുന്നു.
തതോ മുഹൂര്താദ്ധരിപിങ്ഗലാക്ഷഃ പ്രവേഷ്ടിതോ രോമഭിരാനഖാഗ്രാത്। സ്വാധ്യായവാന്വൃത്തസമാധിയുക്തോ വിഭാണ്ഡകഃ കാശ്യപഃ പ്രാദുരാസീത്
അൽപ്പസമയം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, കശ്യപൻ ആയ വിഭാണ്ഡകൻ, മഞ്ഞകണ്ണും തല മുതൽ കാലുവരെ രോമങ്ങൾ നിൽക്കുന്നതും ആയവൻ, സ്വാധ്യായത്തിലും വ്രതശുദ്ധിയിലും ലയിച്ചവനായി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
സോഽപശ്യദാസീനമുപേത്യ പുത്രം ധ്യായന്തമേകം വിപരീതചിത്തമ്। വിനിഃശ്വസന്തം മുഹുരൂര്ധ്വദൃഷ്ടിം വിഭാണ്കഃ പുത്രമുവാച ദീനമ്
അവൻ തന്റെ മകനെ ഒറ്റയ്ക്ക് ഇരുന്നു, ആലോചനയിൽ മുങ്ങി, മനസ്സ് അലമുറയോടെ, വീണ്ടും വീണ്ടും ഉശിരിച്ചു, മേലോട്ട് നോക്കുന്നവനായി കണ്ടു. വിഭാണ്ഡകൻ ദുഃഖിതനായ മകനോട് ചോദിച്ചു.
ന കല്പിതാഃ സമിധഃ കിംനു താത കച്ചിദ്ധുതം ചാഗ്നിഹോഽത്രം ത്വയാഽദ്യ। `ന സംസൃഷ്ടം ക്രിയതേ ദ്വാരഭാഗേ സുവൃക്ഷാണാ ഖണ്ഡനേ കഃ പ്രവൃത്തഃ
എന്തുകൊണ്ടാണ് സമിദുകൾ ഒരുക്കിയിട്ടില്ല, മകനേ? ഇന്നത്തെ അഗ്നിഹോത്രം നീ നടത്തി എന്നോ? വാതിൽക്കൽ വൃത്തിയായി ഇല്ല, നല്ല വൃക്ഷങ്ങൾ വെട്ടിയതാരാണ്?
സുനിര്ണിക്തം സ്രുക്സ്രുവം ഹോമധേനുഃ കച്ചിത്സവത്സാദ്യകൃതാ ത്വയാ ച। `കോപ്യാഗതഃ ശുശ്രൂഷണായേഹ പുത്ര കുതശ്ചിത്രം മാല്യമിദം പ്രവൃദ്ധമ്
ഹോമത്തിനുള്ള പാത്രങ്ങളും കരണ്ടികളും നന്നായി കഴുകിയിട്ടുണ്ടോ, ഹോമപശുവും കിടാവും നീ നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ആരെങ്കിലും സേവനത്തിനായി ഇവിടെ വന്നിട്ടുണ്ടോ, മകനേ? ഈ മനോഹരമായ പുഷ്പമാലകൾ എവിടെ നിന്നാണ് കിട്ടിയത്?
ന വൈ യഥാപൂര്വമിവാസി പുത്ര ചിന്താപരശ്ചാസി വിചേതനശ്ച। ദീനോതിമാത്രം കിമിവാദ്യ ഖിന്നഃ പൃച്ഛാമി ത്വാം ക ഇഹാദ്യാഗതോഽഭൂത്
മുന്പൊലെയല്ല നീ, മകനേ; നീ ആലോചനയിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു, മനസ്സ് അകറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് എന്തുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ ദുഃഖിതനും ക്ഷീണിതനും ആയിരിക്കുന്നു? ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, ഇന്ന് ഇവിടെ വന്നത് ആരാണ്?
ഇഹാഗതോ ജടിലോ ബ്രഹ്മചാരീ ന വൈ ഹ്രസ്വോ നാതിദീര്ഘോ മനസ്വീ। സുവര്ണവര്ണഃ കമലായതാക്ഷഃ സുതഃ സുരാണാമവി ശോഭമാനഃ
ഇവിടെ വന്നു ഒരു ജടാധാരി ബ്രഹ്മചാരിയാണ് — ചെറുതല്ല, വളരെ വലുതുമല്ല, ധൈര്യശാലി, പൊന്നുപോലെയുള്ള നിറം, താമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ, ദേവപുത്രനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളവൻ.