മഹാഹ്രദം സമാസാദ്യ കാശ്യപസ്തപസി സ്ഥിതഃ। ദീര്ഘകാലം രിശ്രാന്ത ഋഷിര്ദേവര്ഷിസംമിതഃ
കശ്യപകുലത്തിൽ പെട്ട ആ മഹർഷി, വലിയ തടാകം എത്തി, ദീർഘകാലം തപസ്സിൽ നിലകൊണ്ടു. ദൈവമുനിമാരെപ്പോലെ മഹത്വമുള്ളവനായിരുന്നു അവൻ.
തസ്യ രേതഃ പ്രചസ്കന്ദ ദൃഷ്ട്വാഽപ്സരസമുര്വശീമ്। അപ്സൂപസ്പൃശതോ രാജന്മൃഗീ തച്ചാപിബത്തദാ। സഹ തോയേന തൃഷിതാ ഗര്ഭിണീ ചാഭവത്തതഃ
അവിടെ, അർവശി എന്ന അപ്സരസിനെ കണ്ടപ്പോൾ, വെള്ളത്തിൽ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, ആ മഹർഷിയുടെ വീര്യം പുറത്തുവന്നു. അപ്പോൾ ദാഹംകൂടിയ ഒരു മാൻ ആ വെള്ളം കുടിച്ചു, അതിനാൽ അവൾ ഗർഭിണിയായി.
സാ പുരോക്താ ഭഗവതാ ബ്രഹ്മണാ ലോകകര്തൃണാ। ദേവകന്യാ മൃഗീ ഭൂത്വാ മുനിം സൂയ വിമോക്ഷ്യസേ
ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ മഹാഭാഗവതനായ ബ്രഹ്മാവ് മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞതുപോലെ, 'നീ ദേവകന്യയായ് മാൻ രൂപത്തിൽ ജനിച്ച്, ഈ മുനിയുടെ പുത്രനെ പ്രസവിക്കും' എന്നായിരുന്നു.
അമോഘത്വാദ്വിധേശ്ചൈവ ഭാവിത്വാദ്ദൈവനിര്മിതാത്। തസ്യാം മൃഗ്യാം സമഭവത്തസ്വ പുത്രോ മഹാനൃഷിഃ। ഋശ്യശൃങ്ഗസ്തപോനിത്യോ വന ഏവാഭ്യവര്ധത
വിധിയുടെ അച്യുതത്വം കൊണ്ടും ദൈവികമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടും, ആ മാൻകുഞ്ഞിൽ നിന്നാണ് മഹർഷിയായ ഋശ്യശൃംഗൻ ജനിച്ചത്. അവൻ എപ്പോഴും തപസ്സിൽ ലീനനായി കാടിൽ വളർന്നു.
തസ്യ ശൃങ്ഗം ശിരസി വൈ രാജന്നാസീന്മഹാത്മനഃ। തേനര്ശ്യശൃങ്ഗ ഇത്യേവം തദാ സ പ്രഥിതോഽഭവത്
രാജാവേ, ആ മഹാത്മാവിന്റെ തലയിൽ ഒരു കൊമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ ഋശ്യശൃംഗൻ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്; ആ പേരിൽ അവൻ പ്രശസ്തനായി.
ന തേന ദൃഷ്ടപൂര്വോഽന്യഃ പിതുരന്യത്രമാനുഷഃ। തസ്മാത്തസ്യ മനോ നിത്യം ബ്രഹ്മചര്യേഽഭവന്നൃപ
അവൻ തന്റെ അച്ഛനൊഴികെ മറ്റൊരു മനുഷ്യനെയും കണ്ടിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അവന്റെ മനസ്സ് എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ നിലനിന്നത്, രാജാവേ.
ഏതസ്മിന്നേവ കാലേ തു സഖാ ദശരശസ്യ വൈ। കലോമപാദ ഇതിഖ്യാതോ ഹ്യങ്ഗാനാമീശ്വരോഽഭവത്
അത് തന്നെയാണ് കാലത്ത്, ദശരഥന്റെ സുഹൃത്ത് ആയ കല്മഷപാദൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ അങ്ങ രാജാവായിരുന്നത്.
തേന കാമഃ കൃതോ മിഥ്യാ ബ്രാഹ്മണേഭ്യ ഇതി ശ്രുതിഃ। `ദൈവോപഹതസത്ത്വേന ധര്മജ്ഞേനാപി ഭാരത'। സ ബ്രാഹ്മണൈഃ പരിത്യക്തസ്തദാ ഭരതസത്തമ
ഭാഗ്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ധർമ്മം അറിയുന്നവനാണെങ്കിലും, ആ രാജാവ് ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് തെറ്റു ചെയ്തു എന്നാണ് കേൾക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനെ വിട്ടുപോയി.
പുരോഹിതാപചാരാച്ച തസ്യ രാജ്ഞോ യദച്ഛയാ। ന വവര്ഷ സഹസ്രാക്ഷസ്തതോഽപീഡ്യന്ത വൈ പ്രജാഃ
രാജാവിന്റെ പുരോഹിതനോട് ചെയ്ത അപരാധം കാരണം, രാജാവേ, ഇന്ദ്രൻ മഴ നല്കിയില്ല. അതിനാൽ ജനങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടി.
സ ബ്രാഹ്മണാന്പര്യപൃച്ഛത്തപോയുക്താന്മനീഷിണഃ। പ്രവര്ഷണേ സുരേന്ദ്രസ്യ സമര്ഥാന്പൃഥിവീപതേ
അപ്പോൾ രാജാവ് തപസ്സിൽ ലീനരായ, ജ്ഞാനികളായ ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് ചോദിച്ചു: മഴ പെയ്യിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവരാരാണെന്ന് അന്വേഷിച്ചു.
കഥം പ്രവര്ഷേത്പര്ജന്യ ഉപായഃ പരിമൃശ്യതാമ്। തമൂചുശ്ചോദിതാസ്തേ തു സ്വമതാനി മനീഷിണഃ
'എങ്ങനെ മഴ പെയ്യും? അതിന് എന്തെങ്കിലും മാർഗ്ഗം ആലോചിക്കണം.' എന്ന് രാജാവ് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ജ്ഞാനികൾ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ പറഞ്ഞു.
തത്ര ത്വേകോ രമുനിവരസ്തം രാജാനമുവാച ഹ। കുപിതാസ്തവ രാജേന്ദ്ര ബ്രാഹ്മണാ നിഷ്കൃതിം ചര
അവരിൽ ഒരാൾ, മഹർഷി, രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'രാജാധിരാജാ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിങ്ങളോട് കോപത്തിലാണ്; നിങ്ങൾ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.'
ഋശ്യശൃങ്ഗം മുനിസുതമാനയസ്വ ച പാര്ഥിവ। ഐണേയമനഭിജ്ഞം ച നാരീണാമാര്ജവേ രതമ്
'പാർത്തിവാ, മുനിയുടെ പുത്രനായ, മാൻകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച, സ്ത്രീകളെ അറിയാത്ത, സത്യത്തിൽ പ്രിയമുള്ള ഋശ്യശൃംഗനെ കൊണ്ടുവരിക.'
സ ചേദവതരേദ്രാജന്വിഷയം തേ മഹാതപാഃ। സദ്യഃ പ്രവര്ഷേത്പര്ജന്യ ഇതി മേ നാസ്തി സംശയഃ
'രാജാവേ, ആ മഹാതപസ്വി നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തേക്ക് വന്നാൽ, ഉടനെ തന്നെ മഴ പെയ്യും; ഇതിൽ എനിക്ക് സംശയമില്ല.'
ഏതച്ഛ്രുത്വാ വചോ രാജന്കൃത്വാ നിഷ്കൃതിമാത്മനഃ। സ ഗത്വാ പുനരാഗച്ഛത്പ്രസന്നേഷു ദ്വിജാതിഷു
ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, രാജാവ് തന്റെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു. പിന്നെ പോയി, ബ്രാഹ്മണന്മാർ സന്തോഷിച്ചപ്പോൾ വീണ്ടും മടങ്ങി വന്നു.
രാജാനമാഗതം ജ്ഞാത്വാ പ്രതിസംജഗൃഹുഃ പ്രജാഃ। `സ ച താ പ്രതിജഗ്രാഹ പിതേവ ഹിതകൃത്സദാ
രാജാവ് തിരികെ വന്നതായി ജനങ്ങൾ അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവർ അദ്ദേഹത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. രാജാവും അവരെ അച്ഛനെപ്പോലെ സ്നേഹത്തോടെ ഏറ്റെടുത്തു.
തതോഽങ്ഗപതിരാഹൂയ സചിവാന്മന്ത്രകോവിദാന്। ഋശ്യശൃങ്ഗാഗമേ യത്നമകരോന്മന്ത്രനിശ്ചയേ
അങ്ങരാജാവ് തന്റെ മന്ത്രജ്ഞരായ മന്ത്രിമാരെ വിളിച്ചു ചേർത്ത്, ഋശ്യശൃംഗൻ എത്തിയതിനെ തുടർന്ന് എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തി.
സോഽധ്യഗച്ഛദുപായം തു തൈരമാത്യൈഃ സഹാച്യുതഃ। ശാസ്ത്രജ്ഞൈരലമര്ഥജ്ഞൌര്നീത്യാം ച പരിനിഷ്ഠിതൈഃ
ശാസ്ത്രജ്ഞരും കാര്യപരിചയമുള്ളവരും നയത്തിൽ പാടവമുള്ളവരുമായ ആ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം അങ്ങരാജാവ് ഉചിതമായ മാർഗം കണ്ടെത്തി.
തതശ്ചാനായയാമാസ വാരമുഖ്യാ മഹീപതിഃ। വേശ്യാഃ സര്വത്രനിഷ്ണാതാസ്താ ഉവാച സ പാര്ഥിവഃ
അതിനുശേഷം രാജാവ് ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ വേശ്യമാരെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ഋശ്യശൃങ്ഗമൃഷേഃ പുത്രമാനയധ്വമുപായതഃ। ലോഭയിത്വാഽഭിവിശ്ചാസ്യ വിഷയം മമ ശോഭനാഃ
നിങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും വഴിയിൽ ഋഷ്യശൃംഗമുനിയുടെ മകനെയിവിടെ കൊണ്ടുവരണം; അവനെ ആകർഷിച്ച് എന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ സൗന്ദര്യവും ആനന്ദവും കാണിക്കൂ.
താ രാജഭയഭീതാശ്ച ശാപഭീതാശ്ച യോഷിതഃ। അശക്യമൂചുസ്തത്കാര്യം വിഷണ്ണാ ഗതചേതസഃ
അവ സ്ത്രീകൾ രാജാവിനെയും ശാപത്തെയും ഭയന്ന് മനസ്സിൽ വിഷമംകൊണ്ടു, ഈ കാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു.
തത്ര ത്വേകാ ജരദ്യോഷാ രാജാനമിദമബ്രവീത്। പ്രയതിഷ്യേ മഹാരാജ തമാനേതും തപോധനമ്
അപ്പോൾ അവിടെ ഒരു വയോധികയായ സ്ത്രീ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: മഹാരാജാവേ, ആ തപസ്സുകാരനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കും.
അഭിപ്രേതാംസ്തു മേ കാമാംസ്ത്വമനുജ്ഞാതുമര്ഹസി। തതഃ ശക്ഷ്യാമ്യാനയിതുമൃശ്യശൃങ്ഗമൃഷേഃ സുതമ്
എനിക്ക് ആഗ്രഹമുള്ള വാഞ്ഛകൾ നീ അനുവദിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഞാൻ ഋശ്യശൃംഗമുനിയുടെ മകനെയിവിടെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും.
തസ്യാഃ സര്വമഭിപ്രേതമന്വജാനാത്സ പാര്ഥിവഃ। ധനം ച പ്രദദൌ ഭൂരി രത്നാനി വിവിധാനി ച
അവളുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും രാജാവ് അംഗീകരിച്ചു, കൂടാതെ ധനവും പലവിധ രത്നങ്ങളും ധാരാളം നൽകി.
തതോ രൂപേണ സപന്നാ വയസാ ച മഹീപതേ। സ്ത്രിയ ആദായ കാശ്ചിത്സാ ജഗാമ വനമഞ്ജസാ
അവൾ സൗന്ദര്യത്തിലും യൗവനത്തിലും ഭംഗിയായി, ചില സ്ത്രീകളെ കൂട്ടി നേരെ വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
സാ തു നാവ്യാശ്രമം ചക്രേ രാജകാര്യാര്ഥസിദ്ധയേ। സംദേശാച്ചൈവ നൃപതേഃ സ്വബുദ്ധ്യാ ചൈവ ഭാരത
അവൾ രാജാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരംയും സ്വന്തം ബുദ്ധിയാലും രാജകാര്യത്തിൽ വിജയിക്കാനായി ഒരു നാവാശ്രമം നിർമ്മിച്ചു.
നാനാപുഷ്പഫലൈര്വൃക്ഷൈഃ കൃത്രിമൈരുപശോഭിതൈഃ। നാനാഗുല്മലതോപേതൈഃ സ്വാദുകാമഫലപ്രദൈഃ
വിവിധ പൂക്കളും പഴങ്ങളും കായ്ക്കുന്ന കൃത്രിമവൃക്ഷങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, പലതരം കുറ്റിച്ചെടികളും വള്ളികളും മധുരമായ ഇഷ്ടപഴങ്ങൾ നൽകുന്നതുമായതായിരുന്നു അത്.
അതീവ രമണീയം തദതീവ ച മനോഹരമ്। ചക്രേ നാവ്യാശ്രമം രമ്യമദ്ഭുതോപമദേര്ശനമ്
ആ നാവാശ്രമം അത്യന്തം മനോഹരവും ആകർഷകവുമായിരുന്നു; അതിന്റെ ഭംഗി അത്ഭുതംപോലെയായിരുന്നു.
തതോ നിവധ്യ സാ നാവമദൂരേ കാശ്യപാശ്രമാത്। ചാരയാമാസ പുരുഷൈര്വിഹാരം തസ്യ വൈ മുനേഃ
അവൾ ആ നാവു കശ്യപമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിന് അടുത്ത് നിർത്തി, അവളുടെ ആളുകൾക്ക് ആ മുനിക്ക് വിനോദങ്ങൾ ഒരുക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
തതോ ദുഹിതരം വേശ്യാം സമാധായേതികാര്യതാമ്। ദൃഷ്ട്വാഽന്തരം കാശയ്പസ്യ പ്രാഹിണോദ്ബുദ്ധിസംമതാമ്
അവൾ ഒരു വേശ്യയെ കാര്യത്തിനായി നിയോഗിച്ച്, കശ്യപന്റെ ഇടയിൽ അവസരം കണ്ടപ്പോൾ, ബുദ്ധിശാലിയായവളെ അയച്ചു.