തേഷു തേഷ്വവകാശേഷു ശോഭിതം സുമനോരമമ്। ത്രിവിഷ്ടപസമപ്രഖ്യം ദധീചാശ്രമമാഗമന്
അവിടത്തെ ഓരോ മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങളിലും, സ്വർഗ്ഗംപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തിൽ, അവർ ദധീചിയുടെ ആശ്രമം കണ്ടെത്തി.
തത്രാപശ്യന്ദധീചം തേ ദിവാകരസമദ്യുതിമ്। ജാജ്വല്യമാനം വപുഷാ യഥാ സാക്ഷാത്പിതാമഹമ്
അവിടെ അവർ ദധീചിയെ സൂര്യനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതും, രൂപത്തിൽ തന്നെ ബ്രഹ്മാവിനേക്കാൾ ദീപ്തിയുള്ളതും ആയി കണ്ടു.
തസ്യ പാദൌ സുരാ രാജന്നഭിവാദ്യ പ്രണമ്യ ച। അയാചന്ത വരം സര്വേ യഥോക്തം പരമേഷ്ഠിനാ
രാജാവേ, ദേവന്മാർ ദധീചിയുടെ കാലിൽ വന്ദനം ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ചു; സൃഷ്ടികർത്താവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവർ ആ വരം അപേക്ഷിച്ചു.
തതോ ദധീചഃ പരമപ്രതീതഃ സുരോത്തമാംസ്താനിദമഭ്യുവാച। കരോമി യദ്വോ ഹിതമദ്യ ദേവാഃ സ്വം ചാപി ദേഹംസ്വയമുത്സൃജാമി
അപ്പോൾ ദധീചി അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാരേ, ഇന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഭലത്തിനായി എന്റെ ശരീരം സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കും."
സ ഏവമുക്ത്വാ ദ്വിപദാംവരിഷ്ഠഃ പ്രാണാന്വശീ സ്വാന്സഹസോത്സസര്ജ। തതഃ സുരാസ്തേ ജഗൃഹുഃ പരാസോ- രസ്ഥീനി തസ്യാഥ യഥോപദേശമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ദധീചി തന്റെ ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച് ഉടൻ ജീവൻ വിട്ടു; പിന്നെ ദേവന്മാർ അവന്റെ അസ്ഥികൾ ഉപദേശപ്രകാരം എടുത്തു.
പ്രഹൃഷ്ടരൂപാശ്ച ജയായ ദേവാ- സ്ത്വഷ്ടാരമാഗമ് തമര്ഥമൂചുഃ। ത്വഷ്ടാ തു തേഷാം വചനം നിശമ്യ പ്രഹൃഷ്ടരൂപഃ പ്രയതഃ പ്രയത്നാത്
വിജയത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ച ദേവന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ ത്വഷ്ടാവിനെ സമീപിച്ച് കാര്യം പറഞ്ഞു; ത്വഷ്ടാവ് അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് സന്തോഷത്തോടെ ശ്രദ്ധയോടെ പ്രവർത്തിച്ചു.
ചകാര വജ്രം ഭൃശമുഗ്രരൂപം കൃത്വാ ച ശക്രം സ ഉവാച ഹൃഷ്ടഃ। അനേന വജ്രപ്രവരേണ ദേവ ഭസ്മീകുരുഷ്വാദ്യ സുരാരിമുഗ്രമ്
അവൻ അത്യന്തം ഭയാനകമായ ഒരു വജ്രായുധം ഉണ്ടാക്കി, സന്തോഷത്തോടെ ശക്രനോട് പറഞ്ഞു: "ദേവാ, ഈ വജ്രം കൊണ്ട് ഇന്ന് ദേവന്മാരുടെ ഭയങ്കരമായ ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കൂ."
തതോ ഹതാരിഃ സഗണഃ സുഖം വൈ പ്രശാധികൃത്സ്നം ത്രിദിവം ദിവിഷ്ഠഃ। ത്വഷ്ട്രാ തഥോക്തസ്തു പുരംദരസ്ത- ദ്വജ്രം പ്രഹൃഷ്ടഃ പ്രയതോ ഹ്യഗൃഹ്നാത്
ശത്രുവിനെയും അവന്റെ കൂട്ടരെയും സംഹരിച്ചശേഷം, വജ്രധാരി ആഹ്ലാദത്തോടെ മുഴുവൻ സ്വർഗ്ഗം ഭരിച്ചു; ത്വഷ്ടാവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, പുരന്ദരൻ ആ വജ്രം സന്തോഷത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി ഏറ്റെടുത്തു.
തതഃ സ വജ്രീ ബലഭിദ്ദൈവതൈരഭിരക്ഷിതഃ। ആസസാദ തതോ വൃത്രം സ്ഥിതമാവൃത്യ രോദസീ
വജ്രായുധധാരി ദേവന്മാരാൽ കാത്തിരുത്തപ്പെട്ട്, ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും തടഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന വൃത്രനെ സമീപിച്ചു.
കാലകേയൈര്മഹാകായൈ സമന്താദഭിരക്ഷിതമ്। സമുദ്യതപ്രഹരണൈഃ സശൃങ്ഗൈരിവ പര്വതൈഃ
വൃത്രനെ ചുറ്റും വലിയ ശരീരമുള്ള കാലകേയന്മാർ ആയുധങ്ങൾ ഉയർത്തി, കൊമ്പുകൾ നിറഞ്ഞ പർവതങ്ങൾപോലെ, എല്ലാ ദിക്കിലും കാവലായി നിന്നു.
തതോ യുദ്ധം സമഭവദ്ദേവാനാം ദാനവൈഃ സഹ। മുഹൂര്തം ഭരതശ്രേഷ്ഠ ലോകത്രാസകരം മഹത്
അപ്പോൾ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ മഹത്തായ ഒരു യുദ്ധം നടന്നു, ഭാരതകുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, ആ യുദ്ധം ഒരു നിമിഷം മുഴുവൻ ലോകത്തെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതായിരുന്നു.
ഉദ്യതപ്രതിവിദ്ധാനാം സ്വങ്ഗാനാം വീരബാഹുഭിഃ। ആസീത്സുതുമുഃ ശബ്ദഃ ശരീരേഷ്വഭിപാത്യതാമ്
വീരന്മാർ പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടി, അവരുടെ അവയവങ്ങൾ ഉയർത്തിയും പരിക്കേറ്റും വീഴുമ്പോൾ, അതികഠിനമായ ഒരു ശബ്ദം അങ്ങ് മുഴുവൻ പടർന്നുപോയി.
ശിരോഭിഃ പ്രപതദ്ഭിശ്ചാപ്യന്തരിക്ഷാന്മഹീതലമ്। താലൈരിവ മഹാരാജ വൃന്താദ്ഭ്രഷ്ടൈരദൃശ്യത
മഹാരാജാവേ, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് തലകൾ ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് വീണപ്പോൾ, അത് തണ്ടിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന താളപ്പഴംപോലെയായിരുന്നു.
തേ ഹേമകവചാ ഭൂത്വാ കാലേയാഃ പരിഘായുധാഃ। ത്രിദശാനഭ്യവര്തന്ത ദാവദഗ്ധാ ഇവാദ്രയഃ
കാലകേയന്മാർ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കവചം ധരിച്ച് ഇരുമ്പ് വടികൾ കൈവശം വച്ച്, ദേവന്മാരുടെ നേരെ കാട്ടുതീയിൽ ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന പർവതങ്ങൾപോലെ മുന്നേറി.
തേഷാം വേഗവതാം വേഗം സഹിതാനാം പ്രധാവതാമ്। ന ശേകുസ്ത്രിദശാഃ സോഢും തേ ഭഗ്നാഃ പ്രാദ്രവന്ഭയാത്
അങ്ങനെയുള്ള ശക്തരായ, ഒന്നിച്ചു ഓടിയെത്തുന്നവരുടെ ശക്തി ദേവന്മാർക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അവർ ഭയത്താൽ തകർന്നു ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു.
താന്ദൃഷ്ട്വാ ദ്രവതോ ഭീതാന്സഹസ്രാക്ഷഃ പുരംദരഃ। വൃത്രേ വിവര്ധമാനേ ച കശ്മലം മഹദാവിശത്
സഹപ്രവർത്തകർ ഭയപ്പെട്ടു ഓടുന്നതും വൃത്രൻ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും കണ്ടപ്പോൾ, ആയിരം കണ്ണുള്ള ഇന്ദ്രൻ വലിയ വിഷാദത്തിൽ ആകപ്പെട്ടു.
തം ശക്തം കശ്മലാവിഷ്ടം ദൃഷ്ട്വാ വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ। ജഗാമ ശരണം ശീഘ്രം തം തു നാരായണം പ്രഭുമ്
ശക്രൻ വിഷാദത്തിൽ ആകുലനായിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടു, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണു അതിവേഗത്തിൽ നാരായണപ്രഭുവിന്റെ ശരണം തേടി.
തം ശക്രം കശ്മലാവിഷ്ടം ദൃഷ്ട്വാ വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ। സ്വതേജോ വ്യദധച്ഛക്രേ ബലമസ്യ വിവര്ധയന്
ശക്രൻ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടു, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണു തന്റെ ശക്തി അവനിൽ നിറച്ചു, അതിലൂടെ അവന്റെ ബലം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
വിഷ്ണുനാ ഗോപിതം ശക്രം ദൃഷ്ട്വാദേവഗണാസ്തതഃ। സ്വം സ്വംതേജഃ സമാദധ്യുസ്തഥാ ബ്രഹ്മര്ഷയോഽമലാഃ
വിഷ്ണു ശക്രനെ രക്ഷിക്കുന്നതും കണ്ടു, ദേവതകളും വിശുദ്ധ ബ്രഹ്മർഷിമാരും ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ശക്തി അവനിൽ ചേർത്തു.
സ സമാപ്യായിതഃ ശക്രോ വിഷ്ണുനാ ദൈവതൈഃ സഹ। ഋഷിഭിശ്ച മഹാഭാഗൈര്ബലവാന്സമപദ്യത
അങ്ങനെ, ദേവന്മാരുടെയും മഹർഷിമാരുടെയും കൂടെ വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ശക്രൻ ശക്തനായി.
ജ്ഞാത്വാ ബലസ്ഥം ത്രിദശാധിപം തു നനാദ വൃത്രോ മഹതോ നിനാദാന്। തസ് പ്രണാദേന ധരാ ദിശശ്ച ഖം ദ്യൌര്നഗാശ്ചാപി ചചാല സര്വമ്
ദേവരാജാവിന് വീണ്ടും ശക്തി വന്നതറിഞ്ഞ്, വൃത്രൻ മഹാശബ്ദത്തോടെ കുരഞ്ഞു; ആ കുരലിൽ ഭൂമി, ദിശകൾ, ആകാശം, സ്വർഗം, പർവതങ്ങൾ എല്ലാം വിറച്ചു.
തതോ മഹേന്ദ്രഃ പരമാഭിതപ്തഃ ശ്രുത്വാ രവം ഘോരരൂപം മഹാന്തമ്। ഭയേ നിമഗ്നസ്ത്വരിതോ മുമോച വജ്രം മഹത്തസ്യ വധായ രാജന്
അപ്പോൾ മഹേന്ദ്രൻ അതിവേദനയോടെ ആ ഭയങ്കരമായ വലിയ ശബ്ദം കേട്ടു, ഭയത്തിൽ മുങ്ങി, രാജാവേ, വൃത്രനെ കൊല്ലാൻ വജ്രം അതിവേഗം എറിഞ്ഞു.
സ ചക്രവജ്രാഭിഹതഃ പപാത മഹാസുരഃ കാഞ്ചനമാല്യധാരീ। യഥാ മഹാശൈലവരഃ പുരസ്താ- ത്സ മന്ദരോ വിഷ്ണുകരാദ്വിമുക്തഃ
ചക്രവും വജ്രവും കൊണ്ട് അടിക്കപ്പെട്ട മഹാസുരൻ, പൊന്നാലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചവൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് വിട്ടുവീണ മന്ദരപർവതംപോലെ നിലത്ത് വീണു.
തസ്മിന്ഹതേ ദൈത്യവരേ ഭയാര്തഃ ശക്രഃ പ്രദുദ്രാവ സരഃ പ്രവേഷ്ടുമ്। വജ്രം ന മേനേ സ്വകരാദ്വിമുക്തം വൃത്രം ഭയാച്ചാപി ഹതം ന മേനേ
ആ ദൈത്യശ്രേഷ്ഠൻ വീണപ്പോൾ, ഭയത്താൽ ശക്രൻ ഒരു തടാകത്തിൽ കടക്കാൻ ഓടി; വജ്രം കൈവിട്ടെന്നതും, വൃത്രൻ മരിച്ചെന്നതും അവൻ വിശ്വസിച്ചില്ല.
സര്വേ ച ദേവാ മുദിതാഃ പ്രഹൃഷ്ടാ മഹര്ഷയശ്ചന്ദ്രമഭിഷ്ടുവന്തഃ। `വൃത്രം ഹതം സംദദൃശുഃ പൃഥിവ്യാം വജ്രാഹതം ശൈലമിവാവദീര്ണമ്
എല്ലാ ദേവന്മാരും സന്തോഷത്തോടെ ഉല്ലാസിച്ചു, മഹർഷിമാർ ചന്ദ്രനെ സ്തുതിച്ചു; അവർ ഭൂമിയിൽ വജ്രംകൊണ്ട് തകർന്ന പർവതംപോലെ വീണ വൃത്രനെ കണ്ടു.
സര്വാംശ്ച ദൈത്യാംസ്ത്വരിതാഃ സമേത്യ ജഘ്നുഃ സുരാ വൃത്രവധാഭിതപ്താന്। തേ വധ്യമാനാസ്ത്രിദശൈഃ സമേതൈഃ സമുദ്രമേവാവിവിശുര്ഭയാര്താഃ
അപ്പോൾ ദേവന്മാർ ഒത്തുചേർന്ന് വൃത്രന്റെ മരണത്തിൽ ദുഃഖത്തോടെ ദൈത്യന്മാരെ സംഹരിച്ചു; കൊല്ലപ്പെടുന്ന ദൈത്യന്മാർ ഭയത്താൽ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഓടി.
പ്രവിശ്യ ചൈവോദധിമപ്രമേയം ഝഷാകുലം നക്രസമാകുലം ച। തദാ സ്മ മന്ത്രം സഹിതാഃ പ്രചക്രു- സ്ത്രൈലോക്യനാശാര്ഥമഭിപ്രയത്നാത്
അവരവൻ അളവറ്റ മത്സ്യങ്ങളും മുതലകളും നിറഞ്ഞ സമുദ്രത്തിൽ കടന്നു, അവിടെ ഒത്തുചേർന്ന് ലോകത്രയത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ യാഗം നടത്തി.
തത്രസ്മ കേചിന്മതിനിശ്ചയജ്ഞാ- സ്താംസ്താനുപയാനുപവര്ണയന്തി। തേഷാം തു തത്രക്രമകാലയോഗാ- ദ്ധോരാ മതിശ്ചിന്തയതാം ബഭൂവ
അവിടെ ചിലർ ഉറച്ച മനസ്സോടെ വിവിധ മാർഗങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു; സമയവും സാഹചര്യവും കൊണ്ടു അവരിൽ ചിലരിൽ ഭയങ്കരമായൊരു ചിന്ത ഉദിച്ചു.
യേ സന്തി വിദ്യാതപസോപപന്നാ- സ്തേഷാം വിനാശഃ പ്രഥമം തു കാര്യഃ। ലോകാ ഹി സര്വേ തപസാ ധ്രിയന്തേ തസ്മാത്ത്വരധ്വം തപസഃ ക്ഷയായ
വിദ്യയും തപസ്സും ഉള്ളവർ ആദ്യം നശിപ്പിക്കപ്പെടണം; കാരണം ലോകങ്ങൾ എല്ലാം തപസ്സുകൊണ്ടാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തപസ്സിന്റെ ക്ഷയം വരുത്താൻ വേഗം പ്രവർത്തിക്കണം.
യേസന്തി കേചിച്ച വസുംധരായാം തപസ്വിനോ ധര്മവിദശ് തജ്ജ്ഞാഃ। തേഷാം വധഃ ക്രിയതാം ക്ഷിപ്രമേവ തേഷു പ്രനഷ്ടേഷു ജഗത്പ്രനഷ്ടമ്
ഭൂമിയിൽ താമസിക്കുന്ന, ധർമ്മം അറിയുന്ന, തപസ്സിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള സന്യാസിമാരെ ഉടൻ സംഹരിക്കണം; അവർ ഇല്ലാതായാൽ ലോകവും നശിക്കും.