തത്ര വിദ്യാവ്രതസ്നാതഃ കൌമാരം വ്രതമാസ്ഥിതഃ। ശമഠോഽകഥയദ്രാജന്നാധൂര്തരജസം ഗയമ്
അവിടെ വിദ്യാവ്രതം പൂർത്തിയാക്കി സ്നാനം ചെയ്ത, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ വ്രതം സ്വീകരിച്ച ശമഠൻ എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ, രാജാവേ, ആധൂർത്തരാജസിന്റെ മകൻ ആയ ഗയയുടെ കഥ പറഞ്ഞു.
ആധൂര്തരജസഃ പുത്രോ ഗയോ രാജര്ഷിസത്തമഃ। പുണ്യാനി തസ്യ കര്മാണി താനി മേ ശൃണു ഭാരത
ആധൂർത്തരാജസിന്റെ മകനായ ഗയൻ രാജർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നു; അവന്റെ പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ നീ കേൾക്കൂ, ഭാരത.
യസ്യ യജ്ഞോ ബഭൂവേഹ ബഹ്വന്നോ ബഹുദക്ഷിണഃ। യത്രാന്നപര്വതാ രാജഞ്ശതശോഽഥ സഹസ്രശഃ
അവന്റെ യാഗത്തിൽ ഭക്ഷ്യവും ദാനവും ധാരാളമായി ഉണ്ടായിരുന്നു; രാജാവേ, അവിടെ നൂറുകണക്കിനും ആയിരക്കണക്കിനും ഭക്ഷ്യപർവതങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഘൃതകുല്യാശ്ച ദധ്നശ്ച നദ്യോ ബഹുശതാസ്തഥാ। വ്യഞ്ജനാനാം പ്രവാഹാശ്ച മഹാര്ഹാണാം സഹസ്രശഃ
അവിടെ നൂറുകണക്കിന് നെയ്യും തയിരും ഒഴുകുന്ന നദികളും, ആയിരക്കണക്കിന് വിലയേറിയ വിഭവങ്ങളുടെയും ഒഴുക്കുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അഹന്യഹനി ചാപ്യേവം യാചതാം സംപ്രദീയതേ। അന്യേ ച ബ്രാഹ്മണാ രാജന്ഭുഞ്ജതേഽന്നം സുസംസ്കൃതമ്
പ്രതിദിനം അങ്ങനെയായിരുന്നു യാചകരെ ഭക്ഷണം നൽകി പോഷിപ്പിച്ചത്; മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാർ നല്ല രീതിയിൽ പാകം ചെയ്ത അന്നം ആസ്വദിച്ചു.
തത്ര വൈ ദക്ഷിണാകാലേ ബ്രഹ്മഘോഷോ ദിവം ഗതഃ। ന ച പ്രജ്ഞായതേ കിംചിദ്ബ്രഹ്മശബ്ദേന ഭാരത
അവിടെ ദാനസമയത്ത് വേദഘോഷം ആകാശത്തേക്കു ഉയർന്നു; ഭാരത, വേദശബ്ദം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും കേൾക്കാനായില്ല.
പുണ്യേന ചരതാ രാജന്ഭൂര്ദിശഃ ഖം നഭസ്തഥാ। ആപൂര്ണമാസീച്ഛബ്ദേന തദപ്യാസീന്മഹാദ്ഭുതമ്
പുണ്യാത്മാവായ രാജാവ് ചുറ്റി നടന്നപ്പോൾ ദിശകളും ആകാശവും അന്തരീക്ഷവും പൂർണ്ണിമയാഗത്തിന്റെ ശബ്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു; അതും അതിശയകരമായിരുന്നു.
യത്രസ്മ ഗാഥാ ഗായന്തി മനുഷ്യാ മരതര്ഷഭ। അന്നപാനൈഃ ശുഭൈസ്തൃപ്താ ദേശേ ദേശേ സുവര്ചസഃ
മനുഷ്യരെല്ലാം നല്ല ഭക്ഷ്യവും പാനീയവും കഴിച്ച് തൃപ്തരായി, ഓരോ പ്രദേശത്തും പ്രകാശത്തോടെ ഗാഥകൾ പാടുകയായിരുന്നു, പുരുഷശ്രേഷ്ഠ.
ഗയസ്യ യജ്ഞേ കേ ത്വദ്യ പ്രാണിനോ ഭോക്തുമീപ്സവഃ। തത്ര ഭോജനശിഷ്ടസ്യ പര്വതാഃ പഞ്ചവിംശതിഃ
ഇന്ന് ആരാണ് ഗയയുടെ യാഗത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുക? അവിടെ ഇരുപത്തഞ്ച് ഭക്ഷ്യപർവതങ്ങൾ ശേഷിച്ചിരുന്നു.
ന തത്പൂര്വേ ജനാശ്ചക്രുര്ന കരിഷ്യന്തി ചാപരേ। ഗയോ യദകരോദ്യജ്ഞേ രാജര്ഷിരമിതദ്യുതിഃ
അതു പോലെ ഗയൻ നടത്തിയ യാഗം മുമ്പ് ആരും ചെയ്തിട്ടില്ല, പിന്നെയും ആരും ചെയ്യുകയില്ല; അത്രയും അത്ഭുതകരമായിരുന്നു ആ രാജർഷിയുടെ യാഗം.
കഥം തു ദേവാ ഹവിഷാ ഗയേന പരിതര്പിതാഃ। പുന ശക്ഷ്യന്ത്യുപാദാതുമന്യൈര്ദത്താനി കാനിചിത്
ഗയൻ ഹവിസ്സുകൊണ്ട് ദേവന്മാരെ പൂർണ്ണമായി തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, പിന്നെ മറ്റാരെങ്കിലും നൽകിയതിൽ അവർക്ക് തൃപ്തി ലഭിക്കുമോ?
സികതാ വാ യഥാ ലോകേ യഥാ വാ ദിവി താരകാഃ। യഥാ വാ വര്ഷതോധാരാ അസംഖ്യേയാഃ സ്മ കേനചിത്। തഥാ ഗണയിതും ശക്യാ ഗയയജ്ഞേ ന ദക്ഷിണാഃ
ഭൂമിയിലെ മണലുപോലെയും ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾപോലെയും, മഴത്തുള്ളികൾപോലെയും, ഗയയുടെ യാഗത്തിലെ ദാനങ്ങൾ എണ്ണാനാവില്ല.
ഏവംവിധാഃ സുബഹവസ്തസ്യ യജ്ഞാ മഹീപതേഃ। ബഭൂവുരസ്യ സരസഃ സമീപേ കുരുനന്ദന
കുരുനന്ദന, ആ രാജാവിന്റെ അങ്ങനെയുള്ള അനേകം മഹായാഗങ്ങൾ ആ సరസ്സിന്റെ സമീപത്ത് നടന്നു.
തതഃ സംപ്രസ്ഥിതോ രാജാ കൌന്തേയോ ഭൂരിദക്ഷിണഃ। അഗസ്ത്യാശ്രമമാസാദ്യ ദുര്ജയായാമുവാസ ഹ
ശേഷം കുന്തിയുടെ മകനായ രാജാവ്, ധാരാളം ദാനം ചെയ്തവൻ, യാത്രതിരിച്ചു ദുർജയയിലുള്ള അഗസ്ത്യയുടെ ആശ്രമം എത്തി അവിടെ താമസിച്ചു.
തത്രൈവ ലോമശം രാജാ പപ്രച്ഛ വദതാംവരഃ। അഗസ്ത്യേനേഹ വാതാപിഃ കിമര്ഥമുപശാമിതഃ
അവിടെ രാജാവ്, വാക്കിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ലോമശനോടു ചോദിച്ചു: 'അഗസ്ത്യൻ ഇവിടെ വാതാപിയെ എങ്ങനെ ശമിപ്പിച്ചു?'
ആസീദ്വാ കിംപ്രഭാവശ്ച സ ദൈത്യോ മാനവാന്തകഃ। കിമര്ഥം ചോദിതോ മന്യുരഗസ്ത്യസ്യ മഹാത്മനഃ
'ആ ദാനവൻ ആരായിരുന്നു, എത്ര ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നു, മനുഷ്യരെ എങ്ങനെ നശിപ്പിച്ചു? മഹാത്മാവായ അഗസ്ത്യന് കോപം എന്തുകൊണ്ടു വന്നു?'
ഇല്വലോ നാമ ദൈതേയ ആസീത്കൌരവനന്ദനാ। മണിമത്യാം പുരി പുരാ വാതാപിസ്തസ്യ ചാനുജഃ
കൗരവകുലത്തിലെ സന്തോഷമേ, മനിമതിപുരിയിൽ ഒരിക്കൽ ഇൽവലൻ എന്നൊരു ദൈത്യൻ ജീവിച്ചിരുന്നു. അവന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ വാതാപി ആയിരുന്നു.
സ ബ്രാഹ്മണം തപോയുക്തമുവാച ദിതിനന്ദനഃ। പുത്രം മേ ഭഗവാനേകമിന്ദ്രതുല്യം പ്രയച്ഛതു
തപസ്സിൽ സ്ഥിരനിരുന്ന ദിതിയുടെ മകൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു: 'ഭഗവാനേ, ദയവായി എനിക്ക് ഇന്ദ്രനോടു തുല്യനായ ഒരു മകനു അനുഗ്രഹിക്കണമേ.'
തസ്മൈ സ ബ്രാഹ്മണോ നാദാത്പുത്രം വാസവസംമിതമ്। ചുക്രോധ സോഽസുരസ്തസ്യ ബ്രാഹ്മണസ്യ തതോ ഭൃശമ്
ആ ബ്രാഹ്മണൻ ഇൽവലന് ഇന്ദ്രനോടു തുല്യനായ മകനു അനുഗ്രഹിച്ചില്ല. അതുകൊണ്ട് ആ അസുരൻ അത്യന്തം കോപത്തോടെ ബ്രാഹ്മണനോടു വൈരാഗ്യം പുലർത്തി.
തദാപ്രഭൃതിരാജേന്ദ്ര ഇല്വലോ ബ്രഹ്മഹാഽസുരഃ। മന്യുമാന്ഭ്രാതരം ഛാഗം മായാവീ ഹ്യകരോത്തതഃ
അതിന്റെ ശേഷം, രാജാവേ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്ത ഇൽവലൻ, കോപത്തോടെ, തന്റെ മായാവിയായ സഹോദരനെ ആടിന്റെ രൂപത്തിൽ മാറ്റി.
മേഷരൂപീ ച വാതാപിഃ കാമരൂപ്യഭവത്ക്ഷണാത്। സംസ്കൃത്യതം ഭോജയതി തതോ വിപ്രം ജിധാംസതി
വാതാപി ആ ആടിന്റെ രൂപം എടുക്കാൻ തൽക്ഷണത്തിൽ തന്നെ കഴിവുള്ളവനായിരുന്നു. ഇൽവലൻ അവനെ പാകം ചെയ്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച് അവരെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു.
സ ചാഹ്വയതി യം വാചാ ഗതം വൈവസ്വതക്ഷയമ്। സ പുനര്ദേഹമാസ്ഥായ ജീവന്സ്മ പ്രത്യദൃശ്യത
ബ്രാഹ്മണൻ മരിച്ച ശേഷം, ഇൽവലൻ വലിയ ശബ്ദത്തിൽ വിളിച്ചാൽ, വാതാപി വീണ്ടും ശരീരം നേടി ജീവനോടെ പുറത്തു വരുമായിരുന്നു.
തതോ വാതാപിമസുരം ഛാഗം കൃത്വാ സുസംസ്കൃതമ്। തം ബ്രാഹ്മണം ഭോജയിത്വാ പുനരേവ സമാഹ്വയത്
ഇങ്ങനെ, ഇൽവലൻ തന്റെ സഹോദരനായ വാതാപിയെ നല്ലവണ്ണം പാകം ചെയ്ത് ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് വീണ്ടും വിളിച്ച് പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
താമില്വലേന മഹതാ സ്വരേണ ഗിരമീരിതാമ്। ശ്രുത്വാഽതിമായോ ബാലവാന്ക്ഷിപ്രം ബ്രാഹ്മണകണ്ടകഃ
ഇൽവലൻ വലിയ ശബ്ദത്തിൽ വിളിച്ചപ്പോൾ, അത്യന്തം ചതിയൻ ആയ വാതാപി കുട്ടിയെപ്പോലെ വേഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശത്രുവായി മാറി.
തസ്യ പാര്ശ്വം വിനിര്ഭിദ്യ ബ്രാഹ്മണസ്യ മഹാസുരഃ। വാതാപിഃ പ്രഹസന്രാജന്നിശ്ചക്രാമ വിശാംപതേ
അപ്പോൾ, മഹാസുരനായ വാതാപി ബ്രാഹ്മണന്റെ വശം പൊട്ടി, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പുറത്തു വരുമായിരുന്നു, രാജാധിരാജാ.
ഏവം സ ബ്രാഹ്മണാന്രാജന്ഭോജയിത്വാ പുനഃപുനഃ। ഹിംസയാമായസ ദൈതേയ ഇല്വലോ ദുഷ്ടചേതനഃ
ഇങ്ങനെ, രാജാവേ, ദുഷ്ടചിത്തനായ ദൈത്യൻ ഇൽവലൻ, വീണ്ടും വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച് അവരെ വഞ്ചനയിലൂടെ വേദനിപ്പിച്ചു.
അഗസ്ത്യശ്ചാപി ഭഗവാനേതസ്മിന്കാല ഏവ തു। പിതൄന്ദദര്ശ ഗര്തേ വൈ ലമ്ബമാനാനധോമുഖാന്
അതു തന്നെയായ സമയത്ത്, ഭഗവാൻ അഗസ്ത്യൻ തന്റെ പിതാക്കന്മാരെ ഒരു കുഴിയിൽ തലകീഴായി തൂങ്ങി നിൽക്കുന്നവരായി കണ്ടു.
സോഽപൃച്ഛല്ലമ്ബമാനാംസ്താന്ഭഗവന്തശ്ച കിംപരാഃ। `കിംമര്ഥം വേഹ ലമ്ബധ്വേ ഗര്തേ യൂയമധോമുഖാഃ'। സംതാനഹേതോരിതി തേ പ്രത്യൂചുര്ബ്രഹ്മവാദിനഃ
അഗസ്ത്യൻ ആ തൂങ്ങി നിൽക്കുന്നവരോടു ചോദിച്ചു: 'ഭഗവാന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ കുഴിയിൽ തലകീഴായി തൂങ്ങി നിൽക്കേണ്ടി വന്നത്?' അവർ ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ നിപുണരായി ഉത്തരം പറഞ്ഞു: 'സന്താനത്തിനായാണ്.'
തേ തസ്മൈ കഥയാമാസുര്വയം തേ പിതരഃ സ്വകാഃ। ഗര്തമേതമനുപ്രാപ്താ ലമ്ബാമഃ പ്രസവാര്ഥിനഃ
അവർ അഗസ്ത്യനോട് പറഞ്ഞു: 'ഞങ്ങൾ നിന്റെ സ്വന്തം പിതാക്കന്മാരാണ്, അഗസ്ത്യാ. സന്താനത്തിനായി ഈ കുഴിയിൽ എത്തി തലകീഴായി തൂങ്ങി നിൽക്കുകയാണ്.'
യദി നോ ജനയേഥാസ്ത്വമഗസ്ത്യാപത്യമുത്തമമ്। സ്യാന്നോസ്മാന്നിരയാന്മോക്ഷസ്ത്വം ച പുത്രാപ്നുയാ ഗതിമ്
'അഗസ്ത്യാ, നീ ഞങ്ങൾക്ക് ഉത്തമനായൊരു മകനു ജനിപ്പിച്ചാൽ, ഞങ്ങൾ നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും, നീയും പിതാവെന്ന സ്ഥാനം നേടും.'