യജമാനസ്യ വൈ ദേവാഞ്ജമദഗ്നേര്മഹാത്മനഃ। ആഗമ്യ സരിതോ വിപ്രാന്മധുനാ സമതര്പയന്
ദേവന്മാർ ജമദഗ്നിയുടെ യാഗത്തിൽ എത്തി, നദികൾ കൊണ്ടുവന്ന തേൻ കൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സംതൃപ്തരാക്കി.
ഗന്ധര്വയക്ഷരക്ഷോബിരപ്സരോഭിശ്ച സേവിതമ്। കിരാതകിന്നരാവാസം ശൈലം ശിഖരിണാംവരമ്
ഗന്ധർവന്മാരും യക്ഷന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും അപ്സരസ്സുകളും സന്ദർശിക്കുന്നതും, കിരാതന്മാരും കിന്നരന്മാരും വസിക്കുന്നതുമായ, കുന്നുകളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ആ പർവതമാണ്.
ബിഭേദ തരസാ ഗങ്ഗാ ഗങ്ഗാദ്വാരം യുധിഷ്ഠിര। പുണ്യം തത്ഖ്യായതേ രാജന്ബ്രഹ്മര്ഷിഗണസേവിതമ്
യുധിഷ്ഠിരാ, ഗംഗാ ശക്തിയോടെ ഗംഗാദ്വാരം തകർത്തു; രാജാവേ, ആ വിശുദ്ധസ്ഥലം ബ്രഹ്മർഷിമാരുടെ കൂട്ടം സന്ദർശിക്കുന്നതും പ്രശസ്തവുമാണ്.
സനത്കുമാരഃ കൌരവ്യ പുണ്യം കനഖലം തഥാ। പര്വതശ്ച പുരുര്നാമ യത്രയാതഃ പുരൂരവാഃ
കൗരവകുലജാ, അവിടെ സനത്കുമാരനും വിശുദ്ധമായ കനഖലയും ഉണ്ട്; പുരൂരവൻ പോയിരുന്ന പുരുർ എന്ന പർവതവും അവിടെയുണ്ട്.
ഭൃഗുര്യത്രതപസ്തേപേ മഹര്ഷിഗണസേവിതേ। രാജന്സ ആശ്രമഃ ഖ്യാതോ ഭൃഗുതുങ്ഗോ മഹാഗിരിഃ
ഭൃഗു മഹർഷി മഹർഷിമാരുടെ കൂട്ടത്തോടെ തപസ്സു ചെയ്ത സ്ഥലമാണ് ഭൃഗുതുങ്ഗം എന്ന മഹാപർവതത്തിലെ പ്രശസ്തമായ ആശ്രമം, രാജാവേ.
യഃ സ ഭൂതം ഭവിഷ്യച്ച ഭവച് ഭരതര്ഷഭ। നാരായണഃ പ്രഭുര്വിഷ്ണുഃ ശാശ്വതഃ പുരുഷോത്തമഃ
ഭാരതകുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഭൂതകാലവും ഭാവിയും ഇപ്പോഴുള്ളതും ആയവൻ, നാരായണൻ, പരമേശ്വരൻ, വിഷ്ണു, ശാശ്വതനും പരമപുരുഷനും ആണു.
തസ്യാതിയശസഃ പുണ്യാം വിശാലാം ബദരീമനു। ആശ്രമഃ ഖ്യായതേ പുണ്യസ്ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതഃ
അവന്റെ അതിപ്രശസ്തമായ വിശാലവും വിശുദ്ധവുമായ ബദരിയാശ്രമം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വിശുദ്ധവും പ്രശസ്തവുമാണ്.
ഉഷ്ണതോയവഹാ ഗങ്ഗാ ശീതതോയവഹാ പുരാ। സുവര്ണസികതാ രാജന്വിശാലാം ബദരീമനു
രാജാവേ, ഗംഗാ ഒരിക്കൽ ചൂടുള്ള വെള്ളം ഒഴുക്കിയിരുന്നു, മുമ്പ് തണുത്ത വെള്ളവും; സ്വർണ്ണം പോലെ മണലുള്ള വിശാലമായ ബദരിയും അവിടെ ഉണ്ട്.
ഋഷയോ യത്രദേവാശ്ച മഹാഭാഗാ മഹൌജസഃ। പ്രാപ്യ നിത്യം നമസ്യന്തി ദേവം നാരായണം പ്രഭുമ്
അവിടെ, മഹാഭാഗ്യവും മഹാശക്തിയും ഉള്ള ഋഷികളും ദേവന്മാരും എത്തി, നിത്യമായി നാരായണൻ എന്ന ദൈവത്തെ വന്ദിക്കുന്നു.
യത്രനാരാജണോ ദേവഃ പരമാത്മാ സനാതനഃ। തത്ര കൃത്സ്നം ജഗത്സര്വം തീര്ഥാന്യായതനാനി ച
അവിടെ നാരായണൻ ദൈവം, പരമാത്മാവും ശാശ്വതനുമാണ് വസിക്കുന്നത്; അവിടെ തന്നെ എല്ലാ ലോകങ്ങളും തീർത്ഥങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും ഉണ്ട്.
തത്പുണ്യം പരമം ബ്രഹ്മ തത്തീര്ഥം ത്തപോവനമ്। തത്പരം പരമം ദേവം ഭൂതാനാം പരമേശ്വരമ്
ആ വിശുദ്ധസ്ഥലമാണ് പരമബ്രഹ്മം, ആ തീർത്ഥവും തപോവനവും; അതാണ് പരമദൈവം, സകലഭൂതങ്ങളുടെ പരമേശ്വരൻ.
ശാശ്വതം പരമം ചൈവ ധാതാരം പരമം പദമ്। യം വിദിത്വാന ശോചന്തി വിദ്വാംസഃ ശാസ്ത്രദൃഷ്ടയഃ
അവൻ ശാശ്വതനും പരമനും സകലത്തിനും ആധാരവുമാണ്; അവനെ അറിഞ്ഞാൽ, ശാസ്ത്രം വഴി ദർശിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾ ദുഃഖിക്കാറില്ല.
തത്ര ദേവര്ഷയഃ സിദ്ധാഃ സര്വേ ചൈവ തപോധനാഃ। ആദിദേവോ മഹായോഗീ യത്രാസ്തേ മധുസൂദനഃ
അവിടെ ദേവർഷിമാരും സിദ്ധന്മാരും തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ സന്യാസികളും വസിക്കുന്നു. ആദിദേവനായ മഹായോഗിയായ മധുസൂദനൻ അവിടെയാണ് നിലയമാക്കുന്നത്.
പുണ്യാനാമപി തത്പുണ്യമത്ര തേ സംശയേസ്തു മാ। ഏതാനി രാജന്പുണ്യാനി പൃഥിവ്യാം പൃഥിവീപതേ। കീര്തിതാനി നരശ്രേഷ്ഠ തീര്ഥാന്യായതനാനി ച
പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ പോലും അതാണ് ഏറ്റവും പുണ്യമായത് — ഇതിൽ ഒരു സംശയവും വേണ്ട, ഭൂമിയിലെ രാജാവേ. ഭൂമിയിൽ ഉള്ള ഈ തീർത്ഥങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളാണ്, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠനേ, ഞാൻ വിവരണം ചെയ്തവ.
ഏതാനി വസുഭിഃ സാധ്യൈരാദിത്യൈര്മരുദശ്വിഭിഃ। ഋഷിഭിര്ദേവകല്പൈശ്ച സേവിതാനി മഹാത്മഭിഃ
വസുക്കൾ, സാദ്ധ്യർ, ആദിത്യർ, മരുതുകൾ, അശ്വിനികൾ, ദൈവസമാനരായ മഹർഷിമാർ — ഇവർ എല്ലാം ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ വന്നു സേവനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ചരന്നേതാനി കൌന്തേയ സഹിതോ ബ്രാഹ്മണര്ഷഭൈഃ। ഭ്രാതൃഭിശ്ച മഹാഭാഗൈരുത്കണ്ഠാം വിജയിഷ്യസി
കൗന്തേയ, നീ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരോടും മഹാഭാഗ്യശാലിയായ സഹോദരന്മാരോടും കൂടി ഈ സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചാൽ, മനസ്സിലെ ആകാംക്ഷ നീക്കാൻ കഴിയും.
ഏവം സംഭാഷമാണേ തു ധൌമ്യേ കൌരവനന്ദന। ലോമശഃ സ മഹാതേജാ ഋഷിസ്തത്രാജഗാമ ഹ
ഇങ്ങനെ ധൗമ്യൻ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, കുരുവംശത്തിന്റെ സന്താനമേ, മഹാതേജസ്സുള്ള ലോമശമുനി അവിടെ എത്തി.
തം പാണ്ഡവാഗ്രജോ രാജാ സഗണോ ബ്രാഹ്മണാശ്ച തേ। ഉപാതിഷ്ഠന്മഹാഭാഗം ദിവി ശക്രമിവാമരാഃ
പാണ്ഡവന്മാരിൽ മൂത്തവൻ ആയ രാജാവും കൂട്ടുകാരും ബ്രാഹ്മണന്മാരും ചേർന്ന് ആ മഹാഭാഗ്യശാലിയെ സ്വർഗത്തിൽ ദേവന്മാർ ഇന്ദ്രനെ സേവിക്കുന്നതുപോലെ ആദരിച്ചു.
സമഭ്യര്ച്യ യഥാന്യായം ധര്മപുത്രോ യുധിഷ്ഠിരഃ। പപ്രച്ഛാഗമനേ ഹേതുമടനേ ച പ്രയോജനമ്
യഥാവിധി പൂജ ചെയ്ത് ശേഷം, ധർമ്മപുത്രനായ യുദിഷ്ഠിരൻ അദ്ദേഹത്തോടു വരവിന്റെ കാരണംയും യാത്രയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും ചോദിച്ചു.
സ പൃഷ്ടഃ പാണ്ഡുപുത്രേണ പ്രീയമാണോ മഹാമനാഃ। ഉവാച ശ്ലക്ഷ്ണയാ വാചാ ഹര്ഷയന്നിവ പാണ്ഡവാന്
പാണ്ഡുപുതൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ആ മഹാത്മാവു സന്തോഷത്തോടെ, സ്നേഹപൂർവ്വം, പാണ്ഡവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ മൃദുവായി സംസാരിച്ചു.
സംചരന്നസ്മി കൌന്തേയ സര്വാംല്ലോകാന്യദൃച്ഛയാ। ഗതഃ ശക്രസ്യ ഭവനം തത്രാപശ്യം സുരേശ്വരമ്
കൗന്തേയ, ഞാൻ എല്ലായിടങ്ങളിലും സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, അപ്രതീക്ഷിതമായി ശക്രന്റെ ഭവനത്തിലെത്തി, അവിടെ ദേവേന്ദ്രനെ കണ്ടു.
തവ ച ഭ്രാതരം വീരമപശ്യം സവ്യസാചിനമ്। ശക്രസ്യാര്ധാസനഗതം തത്ര മേ വിസ്മയോ മഹാന്
നിന്റെ വീരനായ സഹോദരൻ, ഇടത് കൈയ്യൻ അർജുനൻ, ശക്രന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ പാതിയിൽ ഇരിക്കുന്നതും ഞാൻ കണ്ടു; അതിൽ എനിക്ക് വലിയ അത്ഭുതം തോന്നി.
ആസീത്പുരുഷശാര്ദൂല ദൃഷ്ട്വാ പാര്ഥം തഥാഗതമ്। ആഹ മാം തത്ര ദേവേശോ ഗച്ഛ പാണ്ഡുസുതാന്പ്രതി
മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠനേ, അങ്ങനെ പാർഥനെ അവിടെ എത്തിയതുകണ്ട് ദേവേന്ദ്രൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'പാണ്ഡുപുതന്മാരുടെ അടുത്ത് പോകൂ'.
സോഽഹമഭ്യാഗതഃ ക്ഷിപ്രം ദിദൃക്ഷസ്ത്വാം സഹാനുജമ്। വചനാത്പുരുഹൂതസ്യ പാര്ഥസ് ച മഹാത്മനഃ
അതിനാൽ ഞാൻ പെട്ടെന്ന് ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു, നിന്നെയും സഹോദരന്മാരെയും കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, പുരൂഹൂതനും മഹാത്മാവായ പാർഥനും കല്പിച്ചതു കൊണ്ടാണ്.
ആഖ്യാസ്യേ തേ പ്രിയം താത മഹത്പാണ്ഡവനന്ദന। ഭ്രാതൃഭിഃ സഹിതോ രാജന്കൃഷ്ണയാ ചൈവ തച്ഛൃണു
പാണ്ഡവന്മാരുടെ മഹാനന്ദനേ, ഞാൻ നിന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം പറയാം; രാജാവേ, സഹോദരന്മാരോടും കൃഷ്ണയോടും കൂടി കേൾക്കൂ.
യത്ത്വയോക്തോ മഹാബാഹുരസ്ത്രാര്ഥം ഭരതര്ഷഭ। തദസ്ത്രമാപ്തം പാര്ഥേന രുദ്രാദപ്രതിമം വിഭോ
ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ, ആയുധങ്ങൾക്കായി നീ പറഞ്ഞ ആ അതുല്യമായ ആയുധം പാർഥൻ രുദ്രനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചു.
യത്തദ്ബ്രഹ്മശിരോ നാമ തപസാ രുദ്രമാഗമത്। അമൃതാദുത്ഥിതം രൌദ്രം തല്ലബ്ധം സവ്യസാചിനാ
ബ്രഹ്മശിരസ്സായുധം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, തപസ്സിലൂടെ രുദ്രൻ നൽകിയ, അമൃതത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച ആ ഭയങ്കരമായ ആയുധം പാർഥൻ സ്വന്തമാക്കി.
തത്സമന്ത്രം സസംഹാരം സപ്രായശ്ചിത്തമങ്ഗലമ്। വജ്രമസ്ത്രാണി ചാന്യാനി ദണ്ഡാദീനി യുധിഷ്ഠിര
അതിന്റെ മന്ത്രങ്ങളും സംഹാരവും പ്രായശ്ചിത്തവും മംഗളവിളികളും, വജ്രം പോലുള്ള മറ്റു ആയുധങ്ങളും ദണ്ഡാദികളും, യുദിഷ്ഠിരാ, അവനും കൈവശമാക്കി.
യമാത്കുബേരാദ്വരുണാദിന്ദ്രാച്ച കുരുനന്ദന। അസ്ത്രാണ്യധീതവാന്പാര്ഥോ ദിവ്യാന്യമിതവിക്രമഃ
കുരുവംശത്തിന്റെ സന്താനമേ, യമനിൽ നിന്നും കുബേരനിൽ നിന്നും വരുണനിൽ നിന്നും ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നും പാർഥൻ ദിവ്യായുധങ്ങൾ പഠിച്ചു; അവൻ വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവനാണ്.
വിശ്വാവസോസ്തു തനയാദ്ഗീതം നൃത്യം ച സാമ ച। വാദിത്രം ച യഥാന്യായം പ്രത്യവിന്ദദ്യഥാവിധി
വിശ്വാവസുവിന്റെ പുത്രനിൽ നിന്ന് അർജുനൻ ഗാനം, നൃത്തം, സാമഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ എന്നിവ യഥാക്രമം പഠിച്ചു.