തത്ര കൂപേ മഹാരാജ വിശ്രുതാ ഭരതര്ഷഭ। സമുദ്രാസ്തത്ര ചത്വാരോ നിവസന്തി യുധിഷ്ഠിര
അവിടെ, മഹാരാജാവേ, പ്രശസ്തമായ ഒരു കിണർ ഉണ്ട്, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ. അവിടെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, നാലു സമുദ്രങ്ങളും വസിക്കുന്നു.
തത്രോപസ്പൃശ്യ രാജേന്ദ്ര പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ। നിയതാത്മാ നരഃ പൂതോ ഗച്ഛേത പരമാം ഗതിമ്
അവിടെ വെള്ളം സ്പർശിച്ച്, പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്ന, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്നവൻ ശുദ്ധനായി പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേന്ദ്ര ശൃങ്ഗബേരപുരം മഹത്। യത്രതീര്ണോ മഹാരാജ രാമോ ദാശരഥിഃ പുരാ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, വലിയ ശ്രംഗവേരപുരത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ, ദാശരഥിയായ രാമൻ മുമ്പ് കടന്നുപോയിരുന്നു.
രകതസ്മിംസ്തീര്ഥേ മഹാബാഹോ സ്നാത്വാ പാപൈഃ പ്രമുച്യതേ। ഗങ്ഗായാം തു നരഃ സ്നാത്വാ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ
അവിടത്തെ തീർത്ഥത്തിൽ, മഹാബാഹുവേ, സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ വിട്ടുപോകും. ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്ന ബ്രഹ്മചാരിയും ഏകാഗ്രനായവനും,
വിധൂതപാപ്മാ ഭവതി വാജപേയം ച വിന്ദതി। തതോ മുഞ്ജവടം ഗച്ഛേത്സ്ഥാനം ദേവസ്യ ധീമതഃ
പാപങ്ങൾ എല്ലാം വിട്ട് ശുദ്ധനായി, വാജപേയയാഗത്തിന്റെ ഫലവും നേടും. അതിനുശേഷം, ധീമാനായ ദേവന്റെ സ്ഥലമായ മുന്ജവട്ടത്തിലേക്ക് പോകണം.
അഭിഗമ്യ മഹാദേവമഭിവാദ്യ ച ഭാരത। പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത് യഗാണപത്യമവാപ്നുയാത്
അവിടെ മഹാദേവനെ സമീപിച്ച് വിനയപൂർവ്വം വന്ദനം ചെയ്ത്, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ, പുത്രലാഭം ലഭിക്കും, ഭാരതവംശജനേ.
തസ്മിംസ്തീര്ഥേ തു ജാഹ്നവ്യാം സ്നാത്വാ പാപൈഃ പ്രമുച്യതേ। തതോ ഗച്ഛേത രാജേന്ദ്ര പ്രയാഗമൃഷിസംസ്തുതമ്
അവിടെ ജാഹ്നവിയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ വിട്ടുപോകും. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മഹർഷിമാർ പ്രശംസിച്ച പ്രയാഗത്തിലേക്ക് പോകണം.
യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ദിശശ്ച സദിഗീശ്വരാഃ। ലോകപാലാശ്ച സാധ്യാശ്ച പിതരോ ലോകസംമതാഃ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, ദിശകളുടെ രക്ഷകരും അവരുടെ അധിപന്മാരും, ലോകപാലന്മാരും സാദ്ധ്യന്മാരും, ആദരിക്കപ്പെടുന്ന പിതാക്കളും,
സനത്കുമാരപ്രമുഖാസ്തഥൈവ പരമര്ഷയഃ। അങ്ഗിരഃപ്രമുഖാശ്ചൈവ തഥാ ബ്രഹ്മര്ഷയോഽമലാഃ
സനത്കുമാരൻമാരെ മുൻനിർത്തിയുള്ള പരമർഷിമാരും, അങ്കിരസിനെ മുൻനിർത്തിയുള്ള ബ്രഹ്മർഷിമാരും, പാപരഹിതരായവരും,
തഥാ നാഗാഃ സുപര്ണശ്ച സിദ്ധാശ്ചക്രചരാസ്തഥാ। സരിതഃ സാഗരാശ്ചൈവ ഗന്ധര്വാപ്സരസോഽപി ച
അങ്ങനെ തന്നെ, നാഗന്മാരും, സൂപർണ്ണന്മാരും, സിദ്ധന്മാരും, ചക്രത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും, നദികളും സമുദ്രങ്ങളും, ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും,
ഹരിശ്ച ഭഗവാനാസ്തേ പ്രജാപതിപുരസ്കൃതഃ। തത്ര ത്രീണ്യഗ്നികുണ്ഡാനി യേഷാം മധ്യേന ജാഹ്നവീ
ഭഗവാൻ ഹരിയും, പ്രജാപതിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി അവിടെ വസിക്കുന്നു. അവിടെ മൂന്നു യാഗകുണ്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവയുടെ നടുവിലൂടെ ജാഹ്നവി ഒഴുകുന്നു.
പ്രയാഗാദഭിനിഷ്ക്രാന്താ സര്വതീര്ഥപുരസ്കൃതാ। തപനസ്യ സുതാ ദേവീ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതാ
പ്രയാഗത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട്, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന, സൂര്യപുത്രിയായ ദേവി, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തയാകുന്നു.
യമുനാ ഗങ്ഗയാ സാര്ധം സംഗതാ ലോകപാവനീ। ഗങ്ഗായമുനയോര്മധ്യം പൃഥിവ്യാ ജഘനം സ്മൃതമ്
യമുനയും ഗംഗയും ചേർന്ന് ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശം ഭൂമിയുടെ ഗർഭം എന്നുപറയപ്പെടുന്നു.
പ്രയാഗം ജഘനസ്ഥാനമുപസ്ഥമൃഷയോ വിദുഃ। പ്രയാഗം സപ്രതിഷ്ഠാനം കമ്ബലാശ്വതരൌ തഥാ
മഹർഷിമാർ ഗർഭഭാഗത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലമായി പ്രയാഗത്തെ അറിയുന്നു. പ്രയാഗം, പ്രതിഷ്ഠാനം, കംബലം, അശ്വതരം എന്നിവയും അതോടൊപ്പം ഉൾപ്പെടുന്നു.
തീര്ഥം ഭോഗവതീ ചൈവ വേദിരേഷാ പ്രജാപതേഃ। തത്രവേദാശ്ച യജ്ഞാശ്ച മൂര്തിമന്തോ യുധിഷ്ഠിര
ഇവിടെ ഭോഗവതിയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന തീർത്ഥവും, പ്രജാപതിയുടെ യാഗവേദിയും ഉണ്ട്. യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, ഇവിടെ വേദങ്ങളും യാഗങ്ങളും സാക്ഷാത്കാരമായിരിക്കുന്നു.
പ്രജാപതിമുപാസന്തേ ഋഷയശ്ച തപോധനാഃ। യജന്തേ ക്രതുഭിര്ദേവാസ്തഥാ ചക്രധരാ നൃപാഃ
ഇവിടെ തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാർ പ്രജാപതിയെ ആരാധിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്നു; ആയുധധാരികളായ രാജാക്കന്മാരും അതുപോലെ ചെയ്യുന്നു.
തതഃ പുണ്യതമം നാമ ത്രിഷു ലോകേഷു ഭാരത। പ്രയാഗം സര്വതീര്ഥേഭ്യഃ പ്രവദന്ത്യധികം വിഭോ
ഭാരതാ, അതുകൊണ്ടാണ് മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രയാഗം ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായതെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. മഹാനേ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലുമപ്പുറം പ്രയാഗം ഉന്നതമാണെന്ന് പറയുന്നു.
ശ്രവണാത്തസ്യ തീര്ഥസ് നാമസംകീര്തനാദപി। മൃത്യുകാലഭയാച്ചാപി നരഃ പാപാത്പ്രമുച്യതേ
ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ കഥ കേൾക്കുന്നതിലൂടെയോ, അതിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാലോ, മരണമെന്ന ഭയത്തിൽ പോലും ഒരാൾ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
തത്രാഭിഷേകം യഃ കുര്യാത്സംഗമേ ലോകവിശ്രുതേ। പുണ്യം സ ഫലമാപ്നോതി രാജസൂയാശ്വമേധയോഃ
ലോകത്തിൽ പ്രസിദ്ധമായ സംഗമത്തിൽ ആരെങ്കിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജസൂയയോ അശ്വമേധയോ എന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ലഭിക്കും.
ഏഷാ യജനഭൂമിര്ഹി ദേവാനാമഭിസംസ്കൃതാ। തത്ര രദത്തം സൂക്ഷ്മമപി മഹദ്ഭവതി ഭാരത
ഇത് ദേവന്മാർ ശുദ്ധീകരിച്ച യാഗഭൂമിയാണ്. ഭാരതാ, ഇവിടെ ചെറുതായാലും അർപ്പിച്ച ദാനം വലിയതായിത്തീരുന്നു.
ന വേദവചനാത്താത ന ലോകവചനാദപി। മതിരുത്ക്രമണീയാ തേ പ്രയാഗമരണം പ്രതി
വേദവാക്യങ്ങൾ കൊണ്ടോ, ലോകവാക്കുകൾ കൊണ്ടോ, പ്രയാഗത്തിൽ മരിക്കേണ്ടതിൽ നിന്നു മനസ്സ് മാറ്റരുത്.
ദശതീര്തസഹസ്രാണി ഷഷ്ടിഃ കോട്യസ്തഥാഽപരാഃ। യേഷാം സാന്നിധ്യമത്രൈവ കീര്തിതം കുരുന്ദന
കുരുനന്ദനാ, ഇവിടെ പത്ത് ആയിരം തീർത്ഥങ്ങളും അറുപത് കോടിയോളം മറ്റും സന്നിധിയിലുണ്ടെന്ന് പറയുന്നു.
ചതുര്വിദ്യേ ച യത്പുണ്യം സത്യവാദിഷു ചൈവ യത്। സ്നാത ഏവ തദാപ്നോതി ഗങ്ഗായമുനസംഗമേ
നാലു വേദങ്ങളിൽ നിന്നോ സത്യവാദികളിൽ നിന്നോ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, ഗംഗയും യമുനയും സംഗമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അതു തന്നെ ലഭിക്കും.
തത്ര ഭോഗവതീ നാമ വാസുകേസ്തീര്ഥമുത്തമമ്। തത്രാഭിഷേകം യഃ കുര്യാത്സോഽശ്വമേധഫലം ലഭേത്
വാസുകിയുടെ ഭോഗവതിയെന്നു പേരുള്ള ഉത്തമതീർത്ഥം അവിടെയുണ്ട്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.
തത്ര ഹംസപ്രപതനം തീര്ഥം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ്। ദശാശ്വമേധികം ചൈവ ഗങ്ഗായാം കുരുനന്ദന
മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ഹംസപ്രപതനം എന്ന തീർത്ഥവും, ഗംഗയിൽ പത്തു അശ്വമേധയാഗഫലമുള്ള സ്ഥലവും അവിടെയുണ്ട്, കുരുനന്ദനാ.
കുരുക്ഷേത്രസമാ ഗങ്ഗാ യത്രതത്രാവഗാഹിതാ। വിശേഷോ വൈ കനഖലേ പ്രയാഗേ പരമം മഹത്
ഗംഗയിൽ എവിടെയായാലും സ്നാനം ചെയ്താൽ അതു കുരുക്ഷേത്രത്തിനെ തുല്യമാണ്. എന്നാൽ കനഖലയും പ്രയാഗവും അതിൽ പ്രത്യേകമായി മഹത്ത്വമുള്ളവയാണ്.
യദ്യകാര്യശതം കൃത്വാ കൃതംഗങ്ഗാവസേചനമ്। സര്വം തത്തസ്യ ഗങ്ഗാപോ ദഹത്യഗ്നിരിവേന്ധനമ്
നൂറ് തെറ്റുകൾ ചെയ്തവനും ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ആ പാപങ്ങൾ എല്ലാം തീപൊലിവിൽ ഇന്ധനം പോലെ ഗംഗാജലം ദഹിപ്പിക്കും.
സര്വം കൃതയുഗേ പുണ്യംത്രേതായാം പുഷ്കരം സ്മൃതമ്। ദ്വാപരേഽപി കുരുക്ഷേത്രം ഗങ്ഗാ കലിയുഗേ സ്മൃതാ
കൃതയുഗത്തിലെ എല്ലാ പുണ്യവും പുഷ്കരത്തിൽ ഓർക്കപ്പെടുന്നു; ത്രേതായുഗത്തിൽ പുഷ്കരത്തിൽ; ദ്വാപരത്തിൽ കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ; കലിയുഗത്തിൽ ഗംഗയിൽ.
പുഷ്കരേ തു തപസ്തപ്യേദ്ദാനം ദദ്യാന്മഹാലയേ। മലയേ ത്വഗ്നിമാരോഹേദ്ഭൃഗുതുന്ദേ ത്വനാശനമ്
പുഷ്കരത്തിൽ തപസ്സു ചെയ്യണം; മഹാലയത്തിൽ ദാനം നൽകണം; മലയിൽ അഗ്നിയിൽ കയറിയിരിക്കണം; ഭൃഗുതുണ്ടിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം.
പുഷ്കരേ തു കുരുക്ഷേത്രേ രഗങ്ഗായാം മഗധേഷു ച। സ്നാത്വാ താരയതേ ജന്തുഃ സപ്തസപ്താവരാംസ്തഥാ
പുഷ്കരത്തിലും കുരുക്ഷേത്രത്തിലും ഗംഗയിലും മഗധദേശത്തിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് ഇരുവശത്തുമുള്ള ഏഴു തലമുറക്കാർക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കും.