തദരണ്യം പ്രവിഷ്ടസ്യ തുങ്ഗകം രാജസത്തമ। പാപം പ്രണശ്യത്യഖിലം സ്ത്രിയാ വാ പുരുഷസ്യ വാ
രാജാവേ, ആ തുങ്ഗകാരണ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും, സ്ത്രീയുടേതായാലും പുരുഷനുടേതായാലും, മുഴുവൻ നശിക്കും.
തത്രമാസം വസേദ്ധീരോ നിയതോ നിയതാശനഃ। ബ്രഹ്മലോകം വ്രജേദ്രാജന്കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത്
അവിടെ ഒരു മാസം ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെയും നിയന്ത്രിത ഭക്ഷണത്തോടെയും താമസിക്കുന്ന ധീരൻ, രാജാവേ, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും; തന്റെ കുടുംബത്തെയും ഉയർത്തും.
മേധാവികം സമാസാദ്യ പിതൄന്ദേവാംശ്ച തര്പയേത്। അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി സ്മൃതിം മേധാം ച വിന്ദതി
മെധാവിക എന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി, പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാൽ, അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലവും, നല്ല ഓർമ്മയും ബുദ്ധിയും ലഭിക്കും.
അത്ര കാലഞ്ജരം ഗത്വാ പര്വതം ലോകവിശ്രുതമ്। തത്ര ദേവഹ്രദേ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
ഇവിടെ, പ്രശസ്തമായ കാലഞ്ജരപർവതത്തിൽ എത്തി, അവിടെയുള്ള ദൈവീയഹൃദത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ആത്മാനം സ്നാപയേത്തത്രഗിരൌ കാലഞ്ജരേ നൃപ। സ്വര്ഗലോകേ മഹീയേത നരോ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ
അവിടെ, കാലഞ്ജരപർവതത്തിൽ, രാജാവേ, ഒരാൾ സ്വയം സ്നാനം ചെയ്താൽ സ്വർഗത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും. ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
തതോ ഗിരിവരശ്രേഷ്ഠേ ചിത്രകൂടേ വിശാംപതേ। മന്ദാകിനീം സമാസാദ്യ സര്വപാപപ്രണാശിനീമ്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, പർവതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ചിത്രകൂടത്തിൽ എത്തി, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന മന്ദാകിനി നദിയിൽ എത്തണം.
തത്രാഭിഷേകം കുര്വാണഃ പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ। അശ്വമേധമവാപ്നോതി ഗതിം ച പരമാം വ്രജേത്
അവിടെ, പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുകയും പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് ഉയരുകയും ചെയ്യും.
തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ഭര്തൃസ്ഥാനമനുത്തമമ്। യത്ര നിത്യം മഹാസേനോ ഗുഹഃ സന്നിഹിതോ നൃപ
അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ഭർത്താവിന്റെ അതുല്യമായ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. അവിടെ മഹാസേനനായ ഗുഹൻ എപ്പോഴും സന്നിഹിതനാണ്, രാജാവേ.
തത്ര ഗത്വാ നൃപശ്രേഷ്ഠ ഗമനാദേവ സിധ്യതി। കോടിതീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അവിടെ എത്തുമ്പോൾ മാത്രം വിജയമുണ്ടാകും, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. കോടിതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത്യ ജ്യേഷ്ഠസ്ഥാനം വ്രജേന്നരഃ। അഭിഗമ്യ മഹാദേവം വിരാജതി യഥാ ശശീ
പ്രദക്ഷിണം നടത്തി, ജ്യേഷ്ഠസ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. അവിടെ, ചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന മഹാദേവനെ സമീപിക്കണം.
തത്ര കൂപേ മഹാരാജ വിശ്രുതാ ഭരതര്ഷഭ। സമുദ്രാസ്തത്ര ചത്വാരോ നിവസന്തി യുധിഷ്ഠിര
അവിടെ, മഹാരാജാവേ, പ്രശസ്തമായ ഒരു കിണർ ഉണ്ട്, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ. അവിടെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, നാലു സമുദ്രങ്ങളും വസിക്കുന്നു.
തത്രോപസ്പൃശ്യ രാജേന്ദ്ര പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ। നിയതാത്മാ നരഃ പൂതോ ഗച്ഛേത പരമാം ഗതിമ്
അവിടെ വെള്ളം സ്പർശിച്ച്, പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്ന, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്നവൻ ശുദ്ധനായി പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേന്ദ്ര ശൃങ്ഗബേരപുരം മഹത്। യത്രതീര്ണോ മഹാരാജ രാമോ ദാശരഥിഃ പുരാ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, വലിയ ശ്രംഗവേരപുരത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ, ദാശരഥിയായ രാമൻ മുമ്പ് കടന്നുപോയിരുന്നു.
രകതസ്മിംസ്തീര്ഥേ മഹാബാഹോ സ്നാത്വാ പാപൈഃ പ്രമുച്യതേ। ഗങ്ഗായാം തു നരഃ സ്നാത്വാ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ
അവിടത്തെ തീർത്ഥത്തിൽ, മഹാബാഹുവേ, സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ വിട്ടുപോകും. ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്ന ബ്രഹ്മചാരിയും ഏകാഗ്രനായവനും,
വിധൂതപാപ്മാ ഭവതി വാജപേയം ച വിന്ദതി। തതോ മുഞ്ജവടം ഗച്ഛേത്സ്ഥാനം ദേവസ്യ ധീമതഃ
പാപങ്ങൾ എല്ലാം വിട്ട് ശുദ്ധനായി, വാജപേയയാഗത്തിന്റെ ഫലവും നേടും. അതിനുശേഷം, ധീമാനായ ദേവന്റെ സ്ഥലമായ മുന്ജവട്ടത്തിലേക്ക് പോകണം.
അഭിഗമ്യ മഹാദേവമഭിവാദ്യ ച ഭാരത। പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത് യഗാണപത്യമവാപ്നുയാത്
അവിടെ മഹാദേവനെ സമീപിച്ച് വിനയപൂർവ്വം വന്ദനം ചെയ്ത്, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ, പുത്രലാഭം ലഭിക്കും, ഭാരതവംശജനേ.
തസ്മിംസ്തീര്ഥേ തു ജാഹ്നവ്യാം സ്നാത്വാ പാപൈഃ പ്രമുച്യതേ। തതോ ഗച്ഛേത രാജേന്ദ്ര പ്രയാഗമൃഷിസംസ്തുതമ്
അവിടെ ജാഹ്നവിയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ വിട്ടുപോകും. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മഹർഷിമാർ പ്രശംസിച്ച പ്രയാഗത്തിലേക്ക് പോകണം.
യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ദിശശ്ച സദിഗീശ്വരാഃ। ലോകപാലാശ്ച സാധ്യാശ്ച പിതരോ ലോകസംമതാഃ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, ദിശകളുടെ രക്ഷകരും അവരുടെ അധിപന്മാരും, ലോകപാലന്മാരും സാദ്ധ്യന്മാരും, ആദരിക്കപ്പെടുന്ന പിതാക്കളും,
സനത്കുമാരപ്രമുഖാസ്തഥൈവ പരമര്ഷയഃ। അങ്ഗിരഃപ്രമുഖാശ്ചൈവ തഥാ ബ്രഹ്മര്ഷയോഽമലാഃ
സനത്കുമാരൻമാരെ മുൻനിർത്തിയുള്ള പരമർഷിമാരും, അങ്കിരസിനെ മുൻനിർത്തിയുള്ള ബ്രഹ്മർഷിമാരും, പാപരഹിതരായവരും,
തഥാ നാഗാഃ സുപര്ണശ്ച സിദ്ധാശ്ചക്രചരാസ്തഥാ। സരിതഃ സാഗരാശ്ചൈവ ഗന്ധര്വാപ്സരസോഽപി ച
അങ്ങനെ തന്നെ, നാഗന്മാരും, സൂപർണ്ണന്മാരും, സിദ്ധന്മാരും, ചക്രത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും, നദികളും സമുദ്രങ്ങളും, ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും,
ഹരിശ്ച ഭഗവാനാസ്തേ പ്രജാപതിപുരസ്കൃതഃ। തത്ര ത്രീണ്യഗ്നികുണ്ഡാനി യേഷാം മധ്യേന ജാഹ്നവീ
ഭഗവാൻ ഹരിയും, പ്രജാപതിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി അവിടെ വസിക്കുന്നു. അവിടെ മൂന്നു യാഗകുണ്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവയുടെ നടുവിലൂടെ ജാഹ്നവി ഒഴുകുന്നു.
പ്രയാഗാദഭിനിഷ്ക്രാന്താ സര്വതീര്ഥപുരസ്കൃതാ। തപനസ്യ സുതാ ദേവീ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതാ
പ്രയാഗത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട്, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന, സൂര്യപുത്രിയായ ദേവി, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തയാകുന്നു.
യമുനാ ഗങ്ഗയാ സാര്ധം സംഗതാ ലോകപാവനീ। ഗങ്ഗായമുനയോര്മധ്യം പൃഥിവ്യാ ജഘനം സ്മൃതമ്
യമുനയും ഗംഗയും ചേർന്ന് ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശം ഭൂമിയുടെ ഗർഭം എന്നുപറയപ്പെടുന്നു.
പ്രയാഗം ജഘനസ്ഥാനമുപസ്ഥമൃഷയോ വിദുഃ। പ്രയാഗം സപ്രതിഷ്ഠാനം കമ്ബലാശ്വതരൌ തഥാ
മഹർഷിമാർ ഗർഭഭാഗത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലമായി പ്രയാഗത്തെ അറിയുന്നു. പ്രയാഗം, പ്രതിഷ്ഠാനം, കംബലം, അശ്വതരം എന്നിവയും അതോടൊപ്പം ഉൾപ്പെടുന്നു.
തീര്ഥം ഭോഗവതീ ചൈവ വേദിരേഷാ പ്രജാപതേഃ। തത്രവേദാശ്ച യജ്ഞാശ്ച മൂര്തിമന്തോ യുധിഷ്ഠിര
ഇവിടെ ഭോഗവതിയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന തീർത്ഥവും, പ്രജാപതിയുടെ യാഗവേദിയും ഉണ്ട്. യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, ഇവിടെ വേദങ്ങളും യാഗങ്ങളും സാക്ഷാത്കാരമായിരിക്കുന്നു.
പ്രജാപതിമുപാസന്തേ ഋഷയശ്ച തപോധനാഃ। യജന്തേ ക്രതുഭിര്ദേവാസ്തഥാ ചക്രധരാ നൃപാഃ
ഇവിടെ തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാർ പ്രജാപതിയെ ആരാധിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്നു; ആയുധധാരികളായ രാജാക്കന്മാരും അതുപോലെ ചെയ്യുന്നു.
തതഃ പുണ്യതമം നാമ ത്രിഷു ലോകേഷു ഭാരത। പ്രയാഗം സര്വതീര്ഥേഭ്യഃ പ്രവദന്ത്യധികം വിഭോ
ഭാരതാ, അതുകൊണ്ടാണ് മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രയാഗം ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായതെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. മഹാനേ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലുമപ്പുറം പ്രയാഗം ഉന്നതമാണെന്ന് പറയുന്നു.
ശ്രവണാത്തസ്യ തീര്ഥസ് നാമസംകീര്തനാദപി। മൃത്യുകാലഭയാച്ചാപി നരഃ പാപാത്പ്രമുച്യതേ
ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ കഥ കേൾക്കുന്നതിലൂടെയോ, അതിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാലോ, മരണമെന്ന ഭയത്തിൽ പോലും ഒരാൾ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
തത്രാഭിഷേകം യഃ കുര്യാത്സംഗമേ ലോകവിശ്രുതേ। പുണ്യം സ ഫലമാപ്നോതി രാജസൂയാശ്വമേധയോഃ
ലോകത്തിൽ പ്രസിദ്ധമായ സംഗമത്തിൽ ആരെങ്കിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജസൂയയോ അശ്വമേധയോ എന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ലഭിക്കും.
ഏഷാ യജനഭൂമിര്ഹി ദേവാനാമഭിസംസ്കൃതാ। തത്ര രദത്തം സൂക്ഷ്മമപി മഹദ്ഭവതി ഭാരത
ഇത് ദേവന്മാർ ശുദ്ധീകരിച്ച യാഗഭൂമിയാണ്. ഭാരതാ, ഇവിടെ ചെറുതായാലും അർപ്പിച്ച ദാനം വലിയതായിത്തീരുന്നു.