തതഃ ശൂര്പാരകം ഗച്ഛേജ്ജാമദഗ്ന്യനിഷേവിതമ്। രാമതീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ വിന്ദ്യാദ്ബഹു സുവര്ണകമ്
അതിനുശേഷം ജാമദഗ്നിയുടെ പുത്രൻ സന്ദർശിച്ചിരുന്ന ശൂർപാരകത്തിലേക്ക് പോയി, രാമതീർത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് ധാരാളം പൊന്നു ലഭിക്കും.
സപ്തഗോദാവരേ സ്നാത്വാ നിയതോ നിയതാശനഃ। മഹത്പുണ്യമവാപ്നോതി ദേവലോകം ച ഗച്ഛതി
ഏഴു ഗോദാവരി നദികൾ ചേർന്നിടത്ത്, നിയന്ത്രണത്തോടെയും നിയന്ത്രിത ഭക്ഷണത്തോടെയും കുളിച്ചാൽ, വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും; ദേവലോകത്തേക്കും പോകാൻ സാധിക്കും.
തതോ ദേവപഥം ഗത്വാ നിയതോ നിയതാശനഃ। ദേവസത്രസ്യ യത്പുണ്യം തദേവാപ്നോതി മാനവഃ
അതിനുശേഷം ദേവപഥം എന്ന സ്ഥലത്ത് നിയന്ത്രിതമായും നിയന്ത്രിത ഭക്ഷണത്തോടെയും പോയാൽ, ദൈവിക യാഗസത്രത്തിന്റെ ഫലമത്രേ ലഭിക്കും.
തുങ്ഗകാരണ്യമാസാദ്യ ബ്ര്ഹമചാരീ ജിതേന്ദ്രിയഃ। വേദാനധ്യാപയത്തത്ര ഋഷിഃ സാരസ്വതഃ പുരാ
തുങ്ഗകാരണ്യത്തിൽ എത്തുന്ന ബ്രഹ്മചാരിയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ചവനും, പുരാതനകാലത്ത് അവിടെ സാരസ്വതമുനി വേദങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു.
തത്ര വേദേഷു നഷ്ടേഷു മുനേരങ്ഗിരസഃ സുതഃ। ഋഷീണആമുത്തരീയേഷു സൂപവിഷ്ടോ യഥാസുഖമ്
അവിടെ വേദങ്ങൾ നഷ്ടമായപ്പോൾ, അങ്കിരസിന്റെ പുത്രൻ, ഉത്തരഭാഗത്തുള്ള മുനികളോടൊപ്പം സുഖമായി ഇരുന്നുകൊണ്ടിരുന്നു.
ഓംകാരേണ യഥാന്യായം സമ്യഗുച്ചാരിതേന ഹ। യേന യത്പൂര്വമഭ്യസ്തം തത്സര്വം സമുപസ്ഥിതമ്
അവിടെ, ശരിയായ രീതിയിൽ 'ഓം' ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ, മുമ്പ് പഠിച്ച എല്ലാ അറിവുകളും പൂർണ്ണമായി ഓർമ്മയിലേക്കു വന്നുവന്നു.
ഋഷയസ്തത്ര ദേവാശ്ച വരുണോഽഗ്നിഃ പ്രജാപതിഃ। ഹരിര്നാരായണസ്തത്ര മഹാദേവസ്തഥൈവ ച
അവിടെ, മുനികളും ദേവതകളും, വരുണനും അഗ്നിയും പ്രജാപതിയും ഹരിനാരായണനും മഹാദേവനും സന്നിഹിതരായിരുന്നു.
പിതാമഹശ്ച ഭഗവാന്ദേവൈഃ സഹ മഹാദ്യുതിഃ। ഭൃഗും നിയോജയാമാസ യാജനാര്ഥേ മഹാദ്യുതിമ്
അവിടെ മഹാതേജസ്വിയായ പിതാമഹൻ, ദേവതകളോടൊപ്പം, മഹാതേജസ്വിയായ ഭൃഗുവിനെ യാഗം നടത്താൻ നിയോഗിച്ചു.
തതഃ സ ചക്രേ ഭഗവാനൃഷീണാം വിധിവത്തദാ। സര്വേഷാം പുനരാധാനം വിധിദൃഷ്ടേന കര്മണാ
അതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ ഭൃഗു, എല്ലാ മുനികൾക്കും വിധിപ്രകാരം എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും വീണ്ടും സ്ഥാപിച്ചു.
ആജ്യഭാഗേന തത്രാഗ്നീം തര്പയിത്വാ യഥാവിധി। ദേവാഃ സ്വഭവനം യാതാ ഋഷയശ്ച യഥാക്രമമ്
അവിടെ, ആവശ്യമായ അജ്യം അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ച ശേഷം, ദേവതകൾ തങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങി; മുനികളും ക്രമത്തിൽ തിരിച്ചു പോയി.
തദരണ്യം പ്രവിഷ്ടസ്യ തുങ്ഗകം രാജസത്തമ। പാപം പ്രണശ്യത്യഖിലം സ്ത്രിയാ വാ പുരുഷസ്യ വാ
രാജാവേ, ആ തുങ്ഗകാരണ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും, സ്ത്രീയുടേതായാലും പുരുഷനുടേതായാലും, മുഴുവൻ നശിക്കും.
തത്രമാസം വസേദ്ധീരോ നിയതോ നിയതാശനഃ। ബ്രഹ്മലോകം വ്രജേദ്രാജന്കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത്
അവിടെ ഒരു മാസം ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെയും നിയന്ത്രിത ഭക്ഷണത്തോടെയും താമസിക്കുന്ന ധീരൻ, രാജാവേ, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും; തന്റെ കുടുംബത്തെയും ഉയർത്തും.
മേധാവികം സമാസാദ്യ പിതൄന്ദേവാംശ്ച തര്പയേത്। അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി സ്മൃതിം മേധാം ച വിന്ദതി
മെധാവിക എന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി, പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാൽ, അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലവും, നല്ല ഓർമ്മയും ബുദ്ധിയും ലഭിക്കും.
അത്ര കാലഞ്ജരം ഗത്വാ പര്വതം ലോകവിശ്രുതമ്। തത്ര ദേവഹ്രദേ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
ഇവിടെ, പ്രശസ്തമായ കാലഞ്ജരപർവതത്തിൽ എത്തി, അവിടെയുള്ള ദൈവീയഹൃദത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ആത്മാനം സ്നാപയേത്തത്രഗിരൌ കാലഞ്ജരേ നൃപ। സ്വര്ഗലോകേ മഹീയേത നരോ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ
അവിടെ, കാലഞ്ജരപർവതത്തിൽ, രാജാവേ, ഒരാൾ സ്വയം സ്നാനം ചെയ്താൽ സ്വർഗത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും. ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
തതോ ഗിരിവരശ്രേഷ്ഠേ ചിത്രകൂടേ വിശാംപതേ। മന്ദാകിനീം സമാസാദ്യ സര്വപാപപ്രണാശിനീമ്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, പർവതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ചിത്രകൂടത്തിൽ എത്തി, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന മന്ദാകിനി നദിയിൽ എത്തണം.
തത്രാഭിഷേകം കുര്വാണഃ പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ। അശ്വമേധമവാപ്നോതി ഗതിം ച പരമാം വ്രജേത്
അവിടെ, പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുകയും പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് ഉയരുകയും ചെയ്യും.
തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ഭര്തൃസ്ഥാനമനുത്തമമ്। യത്ര നിത്യം മഹാസേനോ ഗുഹഃ സന്നിഹിതോ നൃപ
അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ഭർത്താവിന്റെ അതുല്യമായ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. അവിടെ മഹാസേനനായ ഗുഹൻ എപ്പോഴും സന്നിഹിതനാണ്, രാജാവേ.
തത്ര ഗത്വാ നൃപശ്രേഷ്ഠ ഗമനാദേവ സിധ്യതി। കോടിതീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അവിടെ എത്തുമ്പോൾ മാത്രം വിജയമുണ്ടാകും, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. കോടിതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത്യ ജ്യേഷ്ഠസ്ഥാനം വ്രജേന്നരഃ। അഭിഗമ്യ മഹാദേവം വിരാജതി യഥാ ശശീ
പ്രദക്ഷിണം നടത്തി, ജ്യേഷ്ഠസ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. അവിടെ, ചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന മഹാദേവനെ സമീപിക്കണം.
തത്ര കൂപേ മഹാരാജ വിശ്രുതാ ഭരതര്ഷഭ। സമുദ്രാസ്തത്ര ചത്വാരോ നിവസന്തി യുധിഷ്ഠിര
അവിടെ, മഹാരാജാവേ, പ്രശസ്തമായ ഒരു കിണർ ഉണ്ട്, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ. അവിടെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, നാലു സമുദ്രങ്ങളും വസിക്കുന്നു.
തത്രോപസ്പൃശ്യ രാജേന്ദ്ര പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ। നിയതാത്മാ നരഃ പൂതോ ഗച്ഛേത പരമാം ഗതിമ്
അവിടെ വെള്ളം സ്പർശിച്ച്, പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്ന, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്നവൻ ശുദ്ധനായി പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേന്ദ്ര ശൃങ്ഗബേരപുരം മഹത്। യത്രതീര്ണോ മഹാരാജ രാമോ ദാശരഥിഃ പുരാ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, വലിയ ശ്രംഗവേരപുരത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ, ദാശരഥിയായ രാമൻ മുമ്പ് കടന്നുപോയിരുന്നു.
രകതസ്മിംസ്തീര്ഥേ മഹാബാഹോ സ്നാത്വാ പാപൈഃ പ്രമുച്യതേ। ഗങ്ഗായാം തു നരഃ സ്നാത്വാ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ
അവിടത്തെ തീർത്ഥത്തിൽ, മഹാബാഹുവേ, സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ വിട്ടുപോകും. ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്ന ബ്രഹ്മചാരിയും ഏകാഗ്രനായവനും,
വിധൂതപാപ്മാ ഭവതി വാജപേയം ച വിന്ദതി। തതോ മുഞ്ജവടം ഗച്ഛേത്സ്ഥാനം ദേവസ്യ ധീമതഃ
പാപങ്ങൾ എല്ലാം വിട്ട് ശുദ്ധനായി, വാജപേയയാഗത്തിന്റെ ഫലവും നേടും. അതിനുശേഷം, ധീമാനായ ദേവന്റെ സ്ഥലമായ മുന്ജവട്ടത്തിലേക്ക് പോകണം.
അഭിഗമ്യ മഹാദേവമഭിവാദ്യ ച ഭാരത। പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത് യഗാണപത്യമവാപ്നുയാത്
അവിടെ മഹാദേവനെ സമീപിച്ച് വിനയപൂർവ്വം വന്ദനം ചെയ്ത്, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ, പുത്രലാഭം ലഭിക്കും, ഭാരതവംശജനേ.
തസ്മിംസ്തീര്ഥേ തു ജാഹ്നവ്യാം സ്നാത്വാ പാപൈഃ പ്രമുച്യതേ। തതോ ഗച്ഛേത രാജേന്ദ്ര പ്രയാഗമൃഷിസംസ്തുതമ്
അവിടെ ജാഹ്നവിയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ വിട്ടുപോകും. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മഹർഷിമാർ പ്രശംസിച്ച പ്രയാഗത്തിലേക്ക് പോകണം.
യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ദിശശ്ച സദിഗീശ്വരാഃ। ലോകപാലാശ്ച സാധ്യാശ്ച പിതരോ ലോകസംമതാഃ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, ദിശകളുടെ രക്ഷകരും അവരുടെ അധിപന്മാരും, ലോകപാലന്മാരും സാദ്ധ്യന്മാരും, ആദരിക്കപ്പെടുന്ന പിതാക്കളും,
സനത്കുമാരപ്രമുഖാസ്തഥൈവ പരമര്ഷയഃ। അങ്ഗിരഃപ്രമുഖാശ്ചൈവ തഥാ ബ്രഹ്മര്ഷയോഽമലാഃ
സനത്കുമാരൻമാരെ മുൻനിർത്തിയുള്ള പരമർഷിമാരും, അങ്കിരസിനെ മുൻനിർത്തിയുള്ള ബ്രഹ്മർഷിമാരും, പാപരഹിതരായവരും,
തഥാ നാഗാഃ സുപര്ണശ്ച സിദ്ധാശ്ചക്രചരാസ്തഥാ। സരിതഃ സാഗരാശ്ചൈവ ഗന്ധര്വാപ്സരസോഽപി ച
അങ്ങനെ തന്നെ, നാഗന്മാരും, സൂപർണ്ണന്മാരും, സിദ്ധന്മാരും, ചക്രത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും, നദികളും സമുദ്രങ്ങളും, ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും,