തതോ വേണാം സമാസാദ്യ ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ। മയൂരഹംസസംയുക്തം വിമാനം ലഭതേ നരഃ
അതിനുശേഷം, വേണാ നദിയിൽ എത്തി മൂന്നു രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, മയിലുകളും ഹംസകളും അലങ്കരിച്ച ദിവ്യവിമാനം ലഭിക്കും.
തതോ ഗോദാവരീം പ്രാപ്യ നിത്യം സിദ്ധനിഷേവിതാമ്। ഗവാം മേധമവാപ്നോതി വാസുകേര്ലോകമുത്തമമ്
അതിനുശേഷം, സിദ്ധന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും വസിക്കുന്ന ഗോദാവരി നദിയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നവൻ, ഗോമേധയാഗഫലവും വാസുകിയുടെ ഉത്തമലോകവും നേടുന്നു.
വേണായാഃ സംഗമേ സ്നാത്വാ വാജിമേധഫലം ലഭേത്। വരദാസംഗമേ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
വേണാ നദിയുടെ സംഗമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ വാജിമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും; വരദാ നദിയുമായി സംഗമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മസ്ഥാനം സമാസാദ്യ ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ। ഗോസഹസ്രഫലം വിന്ദ്യാത്സ്വര്ഗലോകം ച ഗച്ഛതി
ബ്രഹ്മസ്ഥാനം കണ്ടെത്തി മൂന്നു രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലവും സ്വർഗ്ഗലോകത്തേക്കു പോകാനുള്ള ഭാഗ്യവും ലഭിക്കും.
കുശപ്ലവനമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ। ത്രിരാത്രമുഷിതഃ സ്നാത്വാ അശ്വമേധഫലം ലഭേത്
കുശപ്ലവത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്ന, ഏകാഗ്രതയോടെ ബ്രഹ്മചാരിയായവൻ മൂന്നു രാത്രികൾ താമസിച്ച് സ്നാനം ചെയ്താൽ, അശ്വമേധയാഗഫലം നേടും.
തതോ ദേവഹ്രദേഽരണ്യേ കൃഷ്ണവേണാജലോദ്ഭവേ। ജാതിസ്മരഹ്രദേ സ്നാത്വാ ഭവേജ്ജാതിസ്മരോ നരഃ। യത്ര ക്രതുശതൈരിഷ്ട്വാ ദേവരാജോ ദിവം ഗതഃ
അതിനുശേഷം, കൃഷ്ണവേണയുടെ വെള്ളത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച വനത്തിലെ ദൈവികഹ്രദത്തിൽ, ജാതിസ്മരഹ്രദത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യൻ തന്റെ മുൻജന്മങ്ങൾ ഓർക്കുന്നവനാകും; അവിടെ, നൂറു യാഗങ്ങൾ നടത്തി ദേവരാജാവ് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയിരുന്നു.
അഗ്നിഷ്ടോമഫലം വിന്ദ്യാദ്ഗമനാദേവ ഭാരത। തതഃ സര്വഹ്രദേ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നതു മാത്രം ചെയ്താൽ, ഭാരത, അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലത്തിന് തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം എല്ലാ തടാകങ്ങളിലും കുളിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും.
തതോ വാപീം മഹാപുണ്യാം പയോഷ്ണീം സരിതാം വരാമ്। പിതൃദേവാര്ചനരതോ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അതിനുശേഷം, അത്യന്തം പുണ്യമുള്ള പയോഷ്ണി എന്ന മഹാനദിയിലുള്ള തടാകത്തിൽ, പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും ആരാധിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ദണ്ഡകാരണ്യമാസാദ്യ പുണ്യം രാജന്നുപസ്പൃശേത്। ഗോസഹസ്രഫലം തസ്യ സ്നാതമാത്രസ്യ ഭാരത
പുണ്യമുള്ള ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ എത്തി, അവിടെ കുളിച്ചാൽ, ഭാരത, ഒരാൾക്ക് ഉടൻ തന്നെ ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ശരഭങ്ഗാശ്രമം ഗത്വാ ശുകസ്യ ച മഹാത്മനഃ। ന ദുര്ഗതിമവാപ്നോതി പുനാതി ച കുലം നരഃ
ശരഭംഗനും മഹാത്മാവായ ശുകനും താമസിച്ച ആശ്രമങ്ങളിൽ പോയാൽ, ആ മനുഷ്യന് ദുർഗതി ഉണ്ടാവില്ല; കൂടാതെ തന്റെ കുടുംബം ശുദ്ധീകരിക്കും.
തതഃ ശൂര്പാരകം ഗച്ഛേജ്ജാമദഗ്ന്യനിഷേവിതമ്। രാമതീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ വിന്ദ്യാദ്ബഹു സുവര്ണകമ്
അതിനുശേഷം ജാമദഗ്നിയുടെ പുത്രൻ സന്ദർശിച്ചിരുന്ന ശൂർപാരകത്തിലേക്ക് പോയി, രാമതീർത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് ധാരാളം പൊന്നു ലഭിക്കും.
സപ്തഗോദാവരേ സ്നാത്വാ നിയതോ നിയതാശനഃ। മഹത്പുണ്യമവാപ്നോതി ദേവലോകം ച ഗച്ഛതി
ഏഴു ഗോദാവരി നദികൾ ചേർന്നിടത്ത്, നിയന്ത്രണത്തോടെയും നിയന്ത്രിത ഭക്ഷണത്തോടെയും കുളിച്ചാൽ, വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും; ദേവലോകത്തേക്കും പോകാൻ സാധിക്കും.
തതോ ദേവപഥം ഗത്വാ നിയതോ നിയതാശനഃ। ദേവസത്രസ്യ യത്പുണ്യം തദേവാപ്നോതി മാനവഃ
അതിനുശേഷം ദേവപഥം എന്ന സ്ഥലത്ത് നിയന്ത്രിതമായും നിയന്ത്രിത ഭക്ഷണത്തോടെയും പോയാൽ, ദൈവിക യാഗസത്രത്തിന്റെ ഫലമത്രേ ലഭിക്കും.
തുങ്ഗകാരണ്യമാസാദ്യ ബ്ര്ഹമചാരീ ജിതേന്ദ്രിയഃ। വേദാനധ്യാപയത്തത്ര ഋഷിഃ സാരസ്വതഃ പുരാ
തുങ്ഗകാരണ്യത്തിൽ എത്തുന്ന ബ്രഹ്മചാരിയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ചവനും, പുരാതനകാലത്ത് അവിടെ സാരസ്വതമുനി വേദങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു.
തത്ര വേദേഷു നഷ്ടേഷു മുനേരങ്ഗിരസഃ സുതഃ। ഋഷീണആമുത്തരീയേഷു സൂപവിഷ്ടോ യഥാസുഖമ്
അവിടെ വേദങ്ങൾ നഷ്ടമായപ്പോൾ, അങ്കിരസിന്റെ പുത്രൻ, ഉത്തരഭാഗത്തുള്ള മുനികളോടൊപ്പം സുഖമായി ഇരുന്നുകൊണ്ടിരുന്നു.
ഓംകാരേണ യഥാന്യായം സമ്യഗുച്ചാരിതേന ഹ। യേന യത്പൂര്വമഭ്യസ്തം തത്സര്വം സമുപസ്ഥിതമ്
അവിടെ, ശരിയായ രീതിയിൽ 'ഓം' ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ, മുമ്പ് പഠിച്ച എല്ലാ അറിവുകളും പൂർണ്ണമായി ഓർമ്മയിലേക്കു വന്നുവന്നു.
ഋഷയസ്തത്ര ദേവാശ്ച വരുണോഽഗ്നിഃ പ്രജാപതിഃ। ഹരിര്നാരായണസ്തത്ര മഹാദേവസ്തഥൈവ ച
അവിടെ, മുനികളും ദേവതകളും, വരുണനും അഗ്നിയും പ്രജാപതിയും ഹരിനാരായണനും മഹാദേവനും സന്നിഹിതരായിരുന്നു.
പിതാമഹശ്ച ഭഗവാന്ദേവൈഃ സഹ മഹാദ്യുതിഃ। ഭൃഗും നിയോജയാമാസ യാജനാര്ഥേ മഹാദ്യുതിമ്
അവിടെ മഹാതേജസ്വിയായ പിതാമഹൻ, ദേവതകളോടൊപ്പം, മഹാതേജസ്വിയായ ഭൃഗുവിനെ യാഗം നടത്താൻ നിയോഗിച്ചു.
തതഃ സ ചക്രേ ഭഗവാനൃഷീണാം വിധിവത്തദാ। സര്വേഷാം പുനരാധാനം വിധിദൃഷ്ടേന കര്മണാ
അതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ ഭൃഗു, എല്ലാ മുനികൾക്കും വിധിപ്രകാരം എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും വീണ്ടും സ്ഥാപിച്ചു.
ആജ്യഭാഗേന തത്രാഗ്നീം തര്പയിത്വാ യഥാവിധി। ദേവാഃ സ്വഭവനം യാതാ ഋഷയശ്ച യഥാക്രമമ്
അവിടെ, ആവശ്യമായ അജ്യം അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ച ശേഷം, ദേവതകൾ തങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങി; മുനികളും ക്രമത്തിൽ തിരിച്ചു പോയി.
തദരണ്യം പ്രവിഷ്ടസ്യ തുങ്ഗകം രാജസത്തമ। പാപം പ്രണശ്യത്യഖിലം സ്ത്രിയാ വാ പുരുഷസ്യ വാ
രാജാവേ, ആ തുങ്ഗകാരണ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും, സ്ത്രീയുടേതായാലും പുരുഷനുടേതായാലും, മുഴുവൻ നശിക്കും.
തത്രമാസം വസേദ്ധീരോ നിയതോ നിയതാശനഃ। ബ്രഹ്മലോകം വ്രജേദ്രാജന്കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത്
അവിടെ ഒരു മാസം ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെയും നിയന്ത്രിത ഭക്ഷണത്തോടെയും താമസിക്കുന്ന ധീരൻ, രാജാവേ, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും; തന്റെ കുടുംബത്തെയും ഉയർത്തും.
മേധാവികം സമാസാദ്യ പിതൄന്ദേവാംശ്ച തര്പയേത്। അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി സ്മൃതിം മേധാം ച വിന്ദതി
മെധാവിക എന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി, പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാൽ, അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലവും, നല്ല ഓർമ്മയും ബുദ്ധിയും ലഭിക്കും.
അത്ര കാലഞ്ജരം ഗത്വാ പര്വതം ലോകവിശ്രുതമ്। തത്ര ദേവഹ്രദേ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
ഇവിടെ, പ്രശസ്തമായ കാലഞ്ജരപർവതത്തിൽ എത്തി, അവിടെയുള്ള ദൈവീയഹൃദത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ആത്മാനം സ്നാപയേത്തത്രഗിരൌ കാലഞ്ജരേ നൃപ। സ്വര്ഗലോകേ മഹീയേത നരോ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ
അവിടെ, കാലഞ്ജരപർവതത്തിൽ, രാജാവേ, ഒരാൾ സ്വയം സ്നാനം ചെയ്താൽ സ്വർഗത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും. ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
തതോ ഗിരിവരശ്രേഷ്ഠേ ചിത്രകൂടേ വിശാംപതേ। മന്ദാകിനീം സമാസാദ്യ സര്വപാപപ്രണാശിനീമ്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, പർവതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ചിത്രകൂടത്തിൽ എത്തി, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന മന്ദാകിനി നദിയിൽ എത്തണം.
തത്രാഭിഷേകം കുര്വാണഃ പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ। അശ്വമേധമവാപ്നോതി ഗതിം ച പരമാം വ്രജേത്
അവിടെ, പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുകയും പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് ഉയരുകയും ചെയ്യും.
തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ഭര്തൃസ്ഥാനമനുത്തമമ്। യത്ര നിത്യം മഹാസേനോ ഗുഹഃ സന്നിഹിതോ നൃപ
അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ഭർത്താവിന്റെ അതുല്യമായ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. അവിടെ മഹാസേനനായ ഗുഹൻ എപ്പോഴും സന്നിഹിതനാണ്, രാജാവേ.
തത്ര ഗത്വാ നൃപശ്രേഷ്ഠ ഗമനാദേവ സിധ്യതി। കോടിതീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അവിടെ എത്തുമ്പോൾ മാത്രം വിജയമുണ്ടാകും, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. കോടിതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത്യ ജ്യേഷ്ഠസ്ഥാനം വ്രജേന്നരഃ। അഭിഗമ്യ മഹാദേവം വിരാജതി യഥാ ശശീ
പ്രദക്ഷിണം നടത്തി, ജ്യേഷ്ഠസ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. അവിടെ, ചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന മഹാദേവനെ സമീപിക്കണം.