സ ഹി ശ്രുത്വാഽക്ഷഹൃദയം സമുപാത്തം മയാ വിഭോ। പ്രഹൃഷ്ടഃ പുരുഷവ്യാഘ്രോ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
'ഞാൻ അക്ഷഹൃദയജ്ഞാനം പഠിച്ചുവെന്ന് അവൻ കേൾക്കുമ്പോൾ, ആ പുരുഷസിംഹൻ നിർബന്ധമായി സന്തോഷിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.'
ഭഗവാന്കാമ്യകാത്പാര്ഥേ ഗതേ മേ പ്രപിതാമഹേ। പാണ്ഡവാഃ കിമകുര്വംസ്തേ തമൃതേ സവ്യസാചിനമ്
'ഭഗവൻ, കാമ്യകവനത്തിൽ നിന്ന് പാർത്ഥൻ പോയപ്പോൾ, സവ്യാസാചി ഇല്ലാതിരുന്നപ്പോൾ എന്റെ പിതാമഹന്മാരായ പാണ്ഡവന്മാർ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് പറയൂ.'
സ ഹി തേഷാം മഹേഷ്വാസോ ഗതിരാസീദനീകജിത്। ആദിത്യാനാം യഥാ വിഷ്ണുസ്തഥൈവ പ്രതിഭാതി മേ
'അവൻ മഹാശരധാരി ആയിരുന്നു, യുദ്ധത്തിൽ അവർക്കെല്ലാം ആശ്രയമായിരുന്നു; ആദിത്യന്മാരിൽ വിഷ്ണു എങ്ങനെയോ, അവൻ എനിക്ക് അങ്ങനെ തോന്നുന്നു.'
തേനേന്ദ്രസമവീര്യേണ സംഗ്രാമേഷ്വനിവര്തിനാ। വിനാഭൂതാ വനേ വീരാഃ കഥമാസന്പിതാമഹാഃ
'ഇന്ദ്രനോടു തുല്യശക്തിയുള്ള, യുദ്ധത്തിൽ പിൻവാങ്ങാത്ത അവൻ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, ആ വീരന്മാരായ എന്റെ പിതാമഹന്മാർ വനത്തിൽ എങ്ങനെ ആയിരുന്നു?'
ഗതേ തു പാണ്ഡവേതാത കാമ്യകാത്സവ്യസാചിനി। ബഭൂവുഃ കൌരവേയാസ്തേ ദുഃഖശോകപരായണാഃ
കാമ്യകവനത്തിൽ നിന്ന് സവ്യാസാചി പോയപ്പോൾ, കൌരവന്മാർ ദുഃഖത്തിലും ദു:ഖത്തിലും മുഴുകി.
ആക്ഷിപ്തസൂത്രാ മണയശ്ഛിന്നപക്ഷാ ഇവാണ്ഡജാഃ। അപ്രീതമനസഃ സര്വേ ബഭൂവുരഥ പാണ്ഡവാഃ
ചേർത്ത് കെട്ടിയ മുത്തുകൾ തണ്ട് പൊട്ടിയതുപോലെയും, ചിറകു മുറിഞ്ഞ പക്ഷികൾപോലെയും, പാണ്ഡവന്മാർ എല്ലാവരും മനസ്സിൽ സന്തോഷമില്ലാതെ നിരാശരായി.
വനം തു തദഭൂത്തേന ഹീനമക്ലിഷ്ടകര്മണാ। കുബേരേണ യഥാഹീനം വനം ചൈത്രരഥം തഥാ
അകലിഷ്ടകർമനായ അവനെ ഇല്ലാതായപ്പോൾ ആ കാട്, കുബേരൻ വിട്ടുപോയ ചൈത്രരഥം പോലെ, ശൂന്യമായിത്തീരുകയായിരുന്നു.
തമൃതേ തേ നരവ്യാഘ്രാഃ പാണ്ഡവാ ജനമേജയ। മുദമപ്രാപ്നുവന്തോ വൈ കാമ്യകേ ന്യവസംസ്തദാ
അവനെ ഇല്ലാതെ, മനുഷ്യസിംഹന്മാരായ പാണ്ഡവർ കാമ്യകവനത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നെങ്കിലും സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയില്ല, ജനമേജയ.
ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ പരാക്രാന്താഃ ശുദ്ധൈര്വാണൈര്മഹാരഥാഃ। നിഘ്നന്തോ ഭരതശ്രേഷ്ഠ മേധ്യാന്ബഹുവിധാന്മൃഗാന്
ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഭാവിക്കായി ശുദ്ധമായ വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച മഹാരഥന്മാർ ആയ അവർ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, പലവിധ ശുദ്ധമായ കാട്ടുമൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടി.
നിത്യംഹി പുരുഷവ്യാഘ്രാ വന്യാഹാരമരിംദമാഃ। പ്രവിസൃത്യ സമാഹൃത്യ ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ ന്യവേദയന്
എപ്പോഴും ശത്രുനാശകരായ ആ മനുഷ്യസിംഹന്മാർ കാട്ടിൽ പോയി കാട്ടുനിലവിലാസം ശേഖരിച്ചു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.
ഏവം തേ ന്യവസംസ്തത്രസോത്കണഅഠാഃ പുരുഷര്ഷഭാഃ। അഹൃഷ്ടമനസഃ സര്വേഗതേ രാജന്ധനംജയേ
അങ്ങനെ, ധനഞ്ജയൻ പോയ ശേഷം, ആ പുരുഷശ്രേഷ്ഠന്മാർ അവിടെയിരുന്നെങ്കിലും, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹവും സന്തോഷം ഇല്ലാത്തവരായി കഴിഞ്ഞു, രാജാവേ.
അഥ വിപ്രോഷിതം രാജന്പാഞ്ചാലീ മധ്യമം പതിമ്। സ്മരന്തീ പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠമിദം വചനമബ്രവീത്
അപ്പോൾ, രാജാവേ, പാഞ്ചാലി, വിദൂരത്തിൽ പോയ മധ്യഭർത്താവായ പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠനെ ഓർത്ത്, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
യോഽര്ജുനേനാര്ജുനസ്തുല്യോ ദ്വിബാഹുര്ബഹുബാഹുനാ। തമൃതേ പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠം വനം ന പ്രതിഭാതി മേ
അർജുനനോടു തുല്യശക്തിയുള്ള, ഇരുചെവികൾക്കിടയിൽ ഇരുചെയ്യുകൾ മാത്രം ഉള്ള ആ പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠൻ ഇല്ലാതെ ഈ കാട് എനിക്ക് ആനന്ദം തരുന്നില്ല.
ശൂന്യാമിവ പ്രപശ്യാമി തത്രതത്ര മഹീമിമാമ്। ബഹ്വാശ്ചര്യമിദം ചാപി വനം കുസുമിതദ്രുമമ്
ഇവിടെയും അവിടെയും ഈ ഭൂമി ശൂന്യമായതുപോലെയാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്; എത്രയും മനോഹരമായ പൂക്കളുള്ള മരങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ഈ കാടും അതുപോലെയാണ്.
ന തഥാ രമണീയം വൈ തമൃതേ സവ്യസാചിനമ്। നീലാമ്ബുദസമപ്രഖ്യം മത്തമാതങ്ഗഗാമിനമ്
മത്തായാനയെപ്പോലെ സഞ്ചരിക്കുന്ന, കറുത്ത മേഘംപോലെയുള്ള സവ്യാസാചിയെ ഇല്ലാതെ ഈ സ്ഥലം എനിക്ക് അത്ര മനോഹരമല്ല.
തമൃതേ പുണ്ഡരീകാക്ഷം കാമ്യകം നാതിഭാതി മേ। യസ്യ വാ ധനുഷോ ഘോഷഃ ശ്രൂയതേ ചാശനിസ്വനഃ। ന ലഭേ ശര്മ വൈ രാജന്സ്മരന്തീ സവ്യസാചിനമ്
കമലനയനനായ അർജുനൻ ഇല്ലാതെ കാമ്യകവനം എനിക്ക് പ്രകാശിക്കുന്നില്ല; അവന്റെ വില്ലിന്റെ ഇടിമുഴക്കംപോലെയുള്ള ശബ്ദം കേൾക്കാനില്ല. സവ്യാസാചിയെ ഓർത്തു ഞാൻ മനസ്സിൽ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തുന്നില്ല, രാജാവേ.
തഥാ ലാലപ്യമാനാം താം നിശാമ്യ പരവീരഹാ। ഭീമസേനോ മഹാരാജ ദ്രൌപദീമിദമബ്രവീത്
അങ്ങനെ ദുഃഖത്തോടെ സംസാരിക്കുന്ന ദ്രൗപദിയെ കേട്ട്, മഹാരാജാവേ, ഭീമസേനൻ അവളോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
മനഃപ്രീതികരം ഭദ്രേ യദ്ബ്രവീഷി സുമധ്യമേ। തന്മ പ്രീണാതി ഹൃദയമമൃതപ്രാശനോപമമ്
സുന്ദരിയായവളേ, നീ പറയുന്ന വാക്കുകൾ എന്റെ ഹൃദയത്തെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു; അമൃതം രുചിക്കുന്നതുപോലെ മനസ്സിന് സന്തോഷം നൽകുന്നു.
യസ്യ ദീര്ഘൌ സമൌ പീനൌ ഭുജൌ പരിഘസന്നിഭൌ। മൌര്വീകൃതകിണൌ വൃത്തൌ ഖങ്ഗായുധധനുര്ധരൌ
ദീർഘവും ബലവാനുമായ ഇരുചെയ്യുകൾ, വില്ലിന്റെ പാടുകൾ ഉള്ളവ, വട്ടവും ഉരുക്കുപോലെയും, വാൾക്കും വില്ലിനും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആയവൻ—
നിഷ്കാങ്ഗദകൃതാപീഡൌ പഞ്ചശീര്ഷാവിവോരഗൌ। തമൃതേ പുരുഷവ്യാഘ്രം നഷ്ടസൂര്യമിവാമ്ബരമ്
കങ്കണമോ കിരീടമോ ഇല്ലാത്ത, അഞ്ചു തലകളുള്ള പാമ്പുകളെപ്പോലെയുള്ള കൈകൾ ഉള്ള ആ പുരുഷസിംഹൻ ഇല്ലാതെ ആകാശം സൂര്യൻ ഇല്ലാത്തതുപോലെയാണ്.
യമാശ്രിത്യ മഹാബാഹും പാഞ്ചാലാഃ കുരവസ്തഥാ। സുരാണാമപി യത്താനാം പൃതനാസു ന ബിഭ്യതി
അവന്റെ മഹാബലമുള്ള കൈകളിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് പാഞ്ചാലരും കുരുക്കളും, യുദ്ധത്തിൽ പോലും ദേവന്മാർ പോലും ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടാത്തത്.
യസ്യ ബാഹൂ സമാശ്രിത്യ വയം സര്വേമഹാത്മനഃ। മന്യാമഹേ ജിതാനാജൌ പരാന്പ്രാപ്താം ച മേദിനീമ്
ആ മഹാത്മാവിന്റെ കൈകളിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചു ഭൂമി സ്വന്തമാക്കിയതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത്.
തമൃതേ ഫല്ഗുനം വീരം ന ലഭേ കാമ്യകേ ധൃതിമ്। പശ്യാമി ച ദിശഃ സര്വാസ്തിമിരേണാവൃതാ ഇവ
ആ വീരനായ ഫൽഗുനൻ ഇല്ലാതെ കാമ്യകവനത്തിൽ എനിക്ക് ധൈര്യം ലഭിക്കുന്നില്ല; എല്ലാ ദിശകളും ഇരുണ്ടുപോയതുപോലെയാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.
തതോഽബ്രവീത്സാശ്രുകണ്ഠോ നകുലഃ പാണ്ഡുനന്ദനഃ। യസ്മിന്ദിവ്യാനി കര്മാണി കഥയന്തി രണാജിരേ। ദേവാ അപി യുധാംശ്രേഷ്ഠം തമൃതേകാ രതിര്വനേ
അതിനുശേഷം, കണ്ണീരാൽ കണ്ഠം നനഞ്ഞ്, പാണ്ഡുപുത്രനായ നകുലൻ പറഞ്ഞു: 'യുദ്ധഭൂമിയിൽ ദേവന്മാരും പോലും അവന്റെ ദിവ്യകൃത്യങ്ങൾ പറയാറുണ്ട്; അവൻ ഇല്ലാതെ ഈ കാട്ടിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമില്ല.'
ഉദീചീം ചോ ദിശം ഗത്വാ ജിത്വാ യുധി മഹാബലാന്। ഗന്ധര്വമുഖ്യാഞ്ശതശോ ഹര്യാഁല്ലേബേ മഹാദ്യുതിഃ
വലിയ ശക്തിയുള്ള ഗന്ധർവന്മാരെ വടക്കേ ദിക്കിൽ ചെന്നു യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ച ശേഷം, മഹാതേജസ്വിയായവൻ അവരിൽ നിന്ന് അനേകം മനോഹരമായ കുതിരകൾ പിടിച്ചു.
രാജ്ഞേ തിത്തിരികല്മാഷാഞ്ശ്രീമതോഽനിലരംഹസഃ। പ്രാദാദ്ഭാത്രേ പ്രിയഃ പ്രേമ്ണാ രാജസൂയേ മഹാക്രതൌ
അനിലരംഗസമാനമായ വേഗമുള്ള, തിറ്റിരി, കല്മഷ എന്നീ മനോഹരമായ കുതിരകൾ രാജസൂയയാഗത്തിൽ തന്റെ മൂത്ത സഹോദരനായ രാജാവിന് സ്നേഹപൂർവ്വം സമ്മാനിച്ചു.
തമൃതേഭീമധന്വാനം ഭീമാദവരജം വനേ। കാമയേ കാമ്യകേ വാസം നേദാനീമമരോപമമ്
ഭീമന്റെ ഇളയ സഹോദരനായ ആ ധനുര്ധരിയെ കൂടാതെ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ കാമ്യകവനത്തിൽ താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; അവൻ അമരന്മാരിൽ പോലും തുല്യൻ ഇല്ലാത്തവനാണ്.
യോ ധനാനിന കന്യാശ്ച യുധി ഹിത്വാ മഹാബലാന്। `ശതശോ ഘാതയിത്വാഽരീന്പൃതനാമധ്യഗസ്തദാ'। ആജഹാര പുരാ രാജ്ഞേ രാജസൂയേ മഹാക്രതൌ
യുദ്ധത്തിൽ ധനികരെയും യുവതികളെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, അനേകം ശക്തിയുള്ള ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ചു, അവരെ രാജസൂയയാഗത്തിൽ രാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നവൻ അവനാണ്.
യഃ സമേതാന്മൃധേ ജിത്വായാദവാനമിതദ്യുതിഃ। സുഭദ്രാമാജഹാരൈകോ വാസുദേവസ്യ സംമതേ
യാദവന്മാരെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ച്, വാസുദേവന്റെ സമ്മതത്തോടെ, ഒരുവൻ തന്നെ സുഭദ്രയെ കൊണ്ടുപോയ അതുലതേജസ്സുള്ളവൻ അവനാണ്.
യേനാര്ധരാജ്യമാച്ഛിദ്യ ദ്രുപദസ്യ മഹാത്മനഃ। ആചാര്യദക്ഷിണാ ദത്താ രണേ ദ്രോണശ്യഭാരത
മഹാത്മാവായ ദ്രുപദന്റെ രാജ്യം പകുതി പിടിച്ചെടുത്ത്, യുദ്ധത്തിൽ ദ്രോണാചാര്യന് ഗുരുദക്ഷിണയായി അതു നൽകിയവൻ, ഭാരത, അവനാണ്.