തതോ യുക്തം രഥം രാജാ സമാരോഹത്ത്വരാന്വിതഃ। അഥ പര്യപതന്ഭൂമൌ ജാനുഭിസ്തേ ഹയോത്തമാഃ
പിന്നീട്, ആ രഥം ഒരുക്കിയതോടെ രാജാവ് ആവേശത്തോടെ അതിൽ കയറി; മികച്ച കുതിരകൾ മണ്ണിൽ മുട്ടുകൊണ്ടു ഇടിച്ചു.
തതോ നരവരഃ ശ്രീമാന്നലോ രാജാ വിശാംപതേ। സാന്ത്വയാമാസ താനശ്വാംസ്തേജോബലസമന്വിതാന്
അപ്പോൾ മഹത്വമുള്ള രാജാവായ നളൻ, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ശക്തിയും തേജസ്സും ഉള്ള ആ കുതിരകളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
രശ്മിഭിശ്ച സമുദ്യമ്യ നലോ യാതുമിയേഷ സഃ। സൂതമാരോപ്യ വാര്ഷ്ണേയം ജവമാസ്ഥായ വൈ പരമ്
നളൻ കുതിരകളുടെ കയറുകൾ പിടിച്ച് യാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറായി. വൃഷ്ണിവംശത്തിൽപ്പെട്ടവനെ രഥത്തിൽ കയറ്റി, ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോയി.
തേ ചോദ്യമാനാ വിധിവദ്ബാഹുകേന ഹയോത്തമാഃ। സമുത്പേതുരിവാകാശം രഥിനം മോഹയന്തി ച
അവൻ കൈകളാൽ കുതിരകളെ ശരിയായി ഉണർത്തിയപ്പോൾ, ആ മികച്ച കുതിരകൾ ആകാശത്തേക്ക് പറക്കുന്നപോലെ ഓടി, രഥസാരഥിയെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിച്ചു.
തഥാ തു ദൃഷ്ട്വാ താനശ്വാന്വഹതോ വാതരംഹസഃ। അയോധ്യാധിപതിഃ ശ്രീമാന്വിസ്മയം പരമം യയൌ
കുതിരകൾ കാറ്റുപോലെയുള്ള വേഗത്തിൽ ഓടുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, അയോധ്യയുടെ മഹത്വമുള്ള രാജാവിന് അത്ഭുതം പിടിച്ചു.
രഥഘോഷം തു തം ശ്രുത്വാ ഹയസംഗ്രഹണം ച തത്। വാര്ഷ്ണേയശ്ചിന്തയാമാസ ബാഹുകസ്യ ഹയജ്ഞതാമ്
രഥത്തിന്റെ ശബ്ദവും കുതിരകളെ കൂട്ടിച്ചേർത്തതിന്റെ ശബ്ദവും കേട്ടപ്പോൾ, വൃഷ്ണിവംശത്തിൽപ്പെട്ടവൻ ബാഹുകന്റെ കുതിരകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കഴിവിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു.
കിംനു സ്യാന്മാതലിരയം ദേവരാജസ്യ സാരഥിഃ। തഥാ തല്ലക്ഷണം വീരേ ബാഹുകേ ദൃശ്യതേ മഹത്
ഇവൻ ദേവരാജാവിന്റെ സാരഥിയായ മാതലി തന്നെയോ? ഇങ്ങനെ വലിയ ലക്ഷണങ്ങൾ ബാഹുകനിൽ കാണാം.
ശാലിഹോത്രോഽഥ കിംതു സ്യാദ്ധയാനാം കുലതത്ത്വവിത്। മാനുപം സമനുപ്രാപ്തോ വപുഃ പരമശോഭനമ്
അല്ലെങ്കിൽ, കുതിരകളുടെ വംശത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുന്ന ശാലിഹോത്രൻ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വന്നതാണോ? അവനു അത്ര മനോഹരമായ രൂപം ഉണ്ട്.
ഉതാഹോസ്വിദ്ഭവേദ്രാജാ നലഃ പരപുരംജയഃ। സോയം നൃപതിരായാത ഇത്യേവം സമചിന്തയത്
അല്ലെങ്കിൽ, ശത്രുനഗരങ്ങളെ ജയിച്ച രാജാവായ നളൻ തന്നെയോ ഇവൻ? ഈ രാജാവാണ് എത്തിയതെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു.
അഥവാഽയംനലാത്പ്രാപ്തോ വിദ്യാം താമേവ ബാഹുകഃ। തുല്യം ഹി ലക്ഷയേ ജ്ഞാനം ബാഹുകസ്യ നലസ്യ ച
അല്ലെങ്കിൽ, ബാഹുകൻ നളനിൽ നിന്ന് ആ വിദ്യ നേടിയതാണോ? ഇരുവരിലും ഒരുപോലെയുള്ള കഴിവ് ഞാൻ കാണുന്നു.
അപിചേദം വയസ്തുല്യം ബാഹുകസ്യ നലസ്യ ച। നായം നലോ മഹാവീര്യസ്തദ്വിദ്യശ്ച ഭവിഷ്യതി
കൂടാതെ, ബാഹുകനും നളനും ഒരേ പ്രായം തന്നെ. എങ്കിലും, ഈ മഹാവീരനായ നളൻ അല്ല, പക്ഷേ അവൻ ആ വിദ്യ കൈവശം വയ്ക്കും.
പ്രച്ഛന്നാ ഹി മഹാത്മാനശ്ചരന്തി പൃഥിവീമിമാമ്। ദൈവേന വിധിനാ യുക്താഃ ശാസ്ത്രോക്തൈശ്ച നിരൂപണൈഃ
മഹാത്മാക്കൾ ഈ ഭൂമിയിൽ മറഞ്ഞ് സഞ്ചരിക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ലക്ഷണങ്ങൾ അവരിൽ കാണാം.
ഭവേന്ന മതിഭേദോ മേ ഗാത്രവൈരൂപ്യതാ പ്രതി। പ്രമാണാത്പരിഹീനസ്തു ഭവേദിതി മതിര്മമ
അവന്റെ രൂപം മാറിയതിനെക്കുറിച്ച് എന്റെ മനസ്സിൽ സംശയം ഉണ്ടാകരുത്; അവൻ രൂപത്തിൽ മാത്രം കുറവാണ് എന്നതാണ് എന്റെ വിചാരം.
വയഃപ്രമാണം തത്തുല്യം രൂപേണ തു വിപര്യയഃ। നലം സര്വഗുണൈര്യുക്തം മന്യേ ബാഹുകമന്തതഃ
ഇരുവരുടെയും പ്രായം തുല്യമാണ്, പക്ഷേ രൂപം വ്യത്യസ്തം. എങ്കിലും, എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും കൂടിയവനാണ് നളൻ, അതുപോലെ ബാഹുകനും.
ഏവം വിചാര്യ ബഹുശോ വാര്ഷ്ണോയഃ പര്യചിന്തയത്। ഹൃദയേന മഹാരാജ പുണ്യശ്ലോകസ്യ സാരഥിഃ
ഇങ്ങനെ പലതവണ ആലോചിച്ച്, വൃഷ്ണിവംശത്തിൽപ്പെട്ടവൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ മഹത്വമുള്ള രാജാവിന്റെ സാരഥിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു.
ഋതുപര്ണശ്ച രാജേനദ്രോ ബാഹുകസ്യ ഹയജ്ഞതാമ്। ചിന്തയന്മുമുദേ രാജാ സഹവാര്ഷ്ണേയസാരഥിഃ
രിതുപർണൻ രാജാവും വൃഷ്ണിവംശത്തിൽപ്പെട്ട സാരഥിയും ബാഹുകന്റെ കുതിരകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കഴിവിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ച് സന്തോഷിച്ചു.
ഐകാഗ്ര്യം ച തഥോത്സാഹം ഹയസംഗ്രഹണം ച തത്। കൌശലം ചാപി സംപ്രേക്ഷ്യ പരാം സുദമവാപ ഹ
അവന്റെ ഏകാഗ്രതയും ഉത്സാഹവും കുതിരകളെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലെ കഴിവും കണ്ടപ്പോൾ, സുദാമയ്ക്ക് അത്യന്തം സന്തോഷം ലഭിച്ചു.
സ നദീഃ പര്വതാംശ്ചൈവ വനാനി ച സരാംസി ച। അചിരേണാതിചക്രാമ സ്വേചരഃ ഖേ ചരന്നിവ
അവൻ നദികൾ, പർവതങ്ങൾ, കാടുകൾ, തടാകങ്ങൾ എന്നിവ വളരെ വേഗത്തിൽ കടന്നു, ആകാശത്തിൽ പറക്കുന്നപോലെ സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിച്ചു.
തഥാ പ്രയാതേ തു രഥേ തദാ ഭാഗസ്വരിര്നൃപഃ। ഉത്തരീയമധോപശ്യദ്ധഷ്ടം പരപുരംജയഃ
അങ്ങനെ രഥം മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, ഭാഗസ്വരി രാജാവ് തന്റെ മേൽവസ്ത്രം വീണുപോകുന്നത് കണ്ടു; ശത്രുനഗരങ്ങളെ ജയിച്ചവനും അത് ശ്രദ്ധിച്ചു.
തതഃ സ ത്വരമാണസ്തു പടേ നിപതിതേ തദാ। ഗ്രഹീഷ്യാമീതി തം രാജാ നലമാഹ മഹാമനാഃ
അപ്പോൾ, വസ്ത്രം വേഗത്തിൽ നിലത്ത് വീണപ്പോൾ, ആ മഹാമനസ്സുള്ള രാജാവ് നളനോട്, 'ഞാൻ അതു എടുക്കാം,' എന്നു പറഞ്ഞു.
നിഗൃഹ്ണീഷ്വ മഹാബുദ്ധേ ഹയാനേതാന്മഹാജവാന്। വാര്ഷ്ണേയോ യാവദേനം മേ പടമാനയതാമിഹ
മഹാബുദ്ധിയുള്ളവനേ, ഈ വേഗമുള്ള കുതിരകളെ നിർത്തൂ. വാര്ഷ്ണേയൻ എന്റെ വസ്ത്രം തിരികെ കൊണ്ടുവരുംവരെ കാത്തിരിക്കുക.
നലസ്തം പ്രത്യുവാചാഥ ദൂരേ ഭ്രഷ്ടഃ പടസ്തവ। യോജനം സമതിക്രാന്തോ നാഹര്തും ശക്യതേ പുനഃ
നലൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: നിന്റെ വസ്ത്രം വളരെ ദൂരെയായി വീണുപോയി; ഒരു യോജനത്തേക്കാൾ അപ്പുറമാണ്. ഇനി അതു തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല.
ഏവമുക്തേ നലേനാഥ നാതിപ്രീതമനാ നൃപഃ। ആസസാദ വനേ രാജന്ഫലവന്തം ബിഭീതകമ്
ഇങ്ങനെ നലൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, രാജാവിന്റെ മനസ്സിൽ അത്ര സന്തോഷം ഉണ്ടായില്ല. രാജാവ് കാട്ടിൽ ഫലമുള്ള ബിഭീതക വൃക്ഷത്തോടു സമീപിച്ചു.
തം ദൃഷ്ട്വാ ബാഹുകം രാജാ ത്വരമാണോഽഭ്യഭാപത। മമാപി സൂത പശ്യ ത്വം സംഖ്യാനേ പരമം ബലമ്
ആ ബാഹുകനെ കണ്ട രാജാവ് അതിവേഗം അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു: 'എൻറെ രഥസാരഥിയേ, കാണൂ, എണ്ണത്തിൽ എനിക്ക് എത്ര കഴിവുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കാണിക്കാം' എന്നു പറഞ്ഞു.
സര്വഃ സര്വം ന ജാനാതി സര്വജ്ഞോ നാസ്തി കശ്ചന। നൈകത്ര പരിനിഷ്ഠാഽസ്തി ജ്ഞാനസ്യ പുരുഷേ ക്വചിത്
ഏതൊരാളും എല്ലാം അറിയുന്നില്ല; എല്ലാം അറിയുന്നവൻ ആരുമില്ല. ഒരു മനുഷ്യനിലും അറിവ് മുഴുവനായി ഒന്നും ഇല്ല.
വൃക്ഷേഽസ്മിന്യാനി പര്ണാനി ഫലാമേകം ച ബാഹുക। പതിതാന്യപി യാന്യത്രതത്രൈകമധികം കൃതമ്
ബാഹുക, ഈ വൃക്ഷത്തിൽ എത്രയോ ഇലകളും ഒരു ഫലവും ഉണ്ട്. പല ഇലകളും ഇവിടെ അവിടെ വീണിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഫലത്തിൽ ഒന്ന് അധികമാണ്.
ഏവപത്രാധികം ചാത്ര ഫലമേകം ച ബാഹുക। ഫലകോട്യപി പത്രാണാം ദ്വയോരപി ച ശാഖയോഃ। `പ്രവക്ഷ്യാമി ഫലാന്യത്ര യാനി സംഖ്യാസ്യതേ ഭവാന്
ഇവിടെ ഇലകളെക്കാൾ ഒരു ഫലം അധികമാണ്, ബാഹുക. രണ്ടു ശാഖകളിലും ഫലങ്ങൾ ഇലകളെക്കാൾ രണ്ടെണ്ണം അധികമാണ്. നീ എണ്ണുമ്പോൾ എത്ര ഫലങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പറയും.
പ്രചിനുഹ്യസ്യ ശാഖേ ദ്വേ യാശ്ചാപ്യന്യാഃ പ്രശാഖികാഃ। ആഭ്യാം ഫലസഹസ്രേ ദ്വേ പഞ്ചോനം ശതമേവ ച
ഈ വൃക്ഷത്തിന്റെ രണ്ടു പ്രധാന ശാഖകളും മറ്റു ചെറുശാഖകളും എണ്ണൂ. അവയിൽ രണ്ട് ആയിരം ഫലങ്ങൾ ഉണ്ട്, അഞ്ചു നൂറ് കുറവാണ്.
തതോ രഥാദവപ്ലുത്യ രാജാനം ബാഹുകോഽബ്രവീത്। പരോക്ഷമിവ മേ രാജന്കത്ഥസേ ശത്രുകര്ശന
അതിനുശേഷം ബാഹുകൻ രഥത്തിൽ നിന്ന് ചാടിയിറങ്ങി രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, നീ എന്നോട് പരോക്ഷമായി പുകഴ്ത്തുകയാണ്'.
പ്രത്യക്ഷമേതത്കര്താഽസ്മി ശാതയിത്വാ വിഭീതകമ്। അഥ തേ ഗണിതേ രാജന്ദ്വിജാമാമ്യപരോക്ഷതാമ്
രാജാവേ, ഞാൻ നിന്റെ മുന്നിൽ തന്നെ ഈ ബിഭീതക വൃക്ഷത്തിലെ ഫലങ്ങൾ പിഴുത് എണ്ണിക്കാണിക്കും. അപ്പോൾ എന്റെ നേരിട്ടുള്ള കഴിവ് നീ അറിയും.