തതഃ പരീക്ഷാമശ്വാനാം ചക്രേ രാജന്സ ബാഹുകഃ। അശ്വശാലാമുപാഗമ്യ ഭാഗസ്വരിനൃപാജ്ഞയാ
അതിനുശേഷം ബാഹുകൻ, രാജാവിന്റെ കല്പനപ്രകാരം, കുതിരശാലയിൽ ചെന്നു കുതിരകളെ പരിശോധിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സ ത്വര്യമാണോ ബഹുശ ഋതുപര്ണന ബാഹുകഃ। അശ്വാഞ്ജിജ്ഞാസമാനോ വൈ വിചാര്യ ച പുനഃപുനഃ। അധ്യഗച്ഛത്കൃശാനശ്വാന്സമര്ഥാനധ്വനി ക്ഷമാന്
ഋതുപർണ്ണൻ പലതവണ ഉത്സാഹിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ബാഹുകൻ വീണ്ടും വീണ്ടും കുതിരകളെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചു; അവയിൽ ചിലത് ദുർബലമായിരുന്നെങ്കിലും ദൂരം സുഖമായി സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയുന്നവയായിരുന്നു.
തേജോബലസമായുക്താന്കുലശീലസമന്വിതാന്। വര്ജിതാഁല്ലക്ഷണൈര്ഹീനൈഃ പൃഥുപ്രോഥാന്മഹാഹനൂന്
അവയ്ക്ക് ശക്തിയും തേജസ്സും ഉണ്ടായിരുന്നു, നല്ല വംശവും നല്ല സ്വഭാവവും, ദോഷങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ, വിശാലമായ നെഞ്ചും വലിയ വായും ഉണ്ടായിരിന്നു.
ശുദ്ധാന്ദശഭിരാവര്തൈഃ സിന്ധുജാന്വാതരംഹസഃ। `ദൃശ്യമാനാന്കൃശാനങ്ഗൈര്ജവേനാപ്രതിമാന്പഥി
പത്തു വളയങ്ങളുള്ള ശുദ്ധമായ രോമം, സിന്ധു ദേശത്തിൽ നിന്നുള്ളവ, കാറ്റുപോലെയുള്ള വേഗം, ദേഹത്തിൽ ദുർബലത കാണിച്ചെങ്കിലും പാതയിൽ വേഗത്തിൽ തുല്യരില്ലാത്തവ.
താന്ദൃഷ്ട്വാ ദുര്ബലാന്നാജാ പ്രാഹ കോപസമന്വിതഃ। കിമിദം പ്രാര്ഥിതം കര്തും പ്രലബ്ധവ്യാ ന തേ വചമ്
അവ കുഴഞ്ഞ കുതിരകളെ കണ്ടിട്ടു, രഥികൻ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'ഇത് എന്താണ്? നിന്റെ ആഗ്രഹം സാധ്യമാകില്ല; നിന്റെ വാക്കുകൾ ഫലിക്കില്ല.'
കഥമല്പബലപ്രാണാ വക്ഷ്യന്തീമേ ഹയാ രഥമ്। മഹാനധ്വാ സ ചൈകാഹ്നാ ഗന്തവ്യഃ കഥമീദൃശൈഃ
ശക്തിയും ശ്വാസവും കുറവായ ഈ കുതിരകൾ എങ്ങനെ രഥം വലിക്കും? ദൂരം വളരെ വലുതാണ്; ഇങ്ങനെ ദുർബലരായവരാൽ ഒരു ദിവസംകൊണ്ട് എങ്ങനെ എത്താം?
[ഏകോ ലലാടേ ദ്വേ മൂര്ധ്നി ദ്വൌദ്വൌ പാര്ശ്വോപപാര്ശ്വയോഃ। ദ്വൌദ്വൌ വക്ഷസി വിജ്ഞൈര്യൌ പ്രയാണേ ചൈക ഏവ തു ।।]
[ഒന്ന് നെറ്റിയിൽ, രണ്ട് തലയിൽ, രണ്ട് രണ്ട് വശങ്ങളിലും അടുത്ത വശങ്ങളിലും, രണ്ട് രണ്ട് നെഞ്ചിലും — യാത്രയ്ക്കായി വിദഗ്ധർ അറിയുന്ന ലക്ഷണങ്ങൾ ഇവയാണ്.]
ഏതേ ഹയാ ഗമിഷ്യന്തി വിദര്ഭാന്നാത്ര സംശയഃ। യാനന്യാന്മന്യസേ രാജന്ബ്രൂഹി താന്യോജയാമിതേ
ഈ കുതിരകൾ വിദർഭയിൽ എത്തും, ഇതിൽ സംശയമില്ല; രാജാവേ, നിനക്ക് വേറെ നല്ലവയെന്ന് തോന്നിയാൽ പറയൂ, ഞാൻ അവയെ യോജിപ്പിക്കും.
ത്വമേവ ഹയതത്ത്വജ്ഞഃ കുശലോ ഹ്യസി ബാഹുക। യാന്മന്യസേ സമര്ഥാസ്ത്വം ക്ഷിപ്രം താനേവ യോജയ
കുതിരകളെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥം അറിയുന്നവനും, കഴിവുള്ളവനും നീയാണല്ലോ ബാഹുകാ; നിനക്ക് ഏറ്റവും യോഗ്യമായവയെ ഉടൻ യോജിപ്പിക്കൂ.
തതഃ സദശ്വാംശ്ചതുരഃ കുലശീലസമന്വിതാന്। യോജയാമാസ കുശലോ ജവയുക്താന്രഥേ നലഃ
അതിനുശേഷം, നൈപുണ്യമുള്ള നളൻ, നല്ല വംശവും നല്ല സ്വഭാവവും ഉള്ള, വേഗമുള്ള നാലു ഉത്തമ കുതിരകളെ രഥത്തിൽ യോജിപ്പിച്ചു.
തതോ യുക്തം രഥം രാജാ സമാരോഹത്ത്വരാന്വിതഃ। അഥ പര്യപതന്ഭൂമൌ ജാനുഭിസ്തേ ഹയോത്തമാഃ
പിന്നീട്, ആ രഥം ഒരുക്കിയതോടെ രാജാവ് ആവേശത്തോടെ അതിൽ കയറി; മികച്ച കുതിരകൾ മണ്ണിൽ മുട്ടുകൊണ്ടു ഇടിച്ചു.
തതോ നരവരഃ ശ്രീമാന്നലോ രാജാ വിശാംപതേ। സാന്ത്വയാമാസ താനശ്വാംസ്തേജോബലസമന്വിതാന്
അപ്പോൾ മഹത്വമുള്ള രാജാവായ നളൻ, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ശക്തിയും തേജസ്സും ഉള്ള ആ കുതിരകളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
രശ്മിഭിശ്ച സമുദ്യമ്യ നലോ യാതുമിയേഷ സഃ। സൂതമാരോപ്യ വാര്ഷ്ണേയം ജവമാസ്ഥായ വൈ പരമ്
നളൻ കുതിരകളുടെ കയറുകൾ പിടിച്ച് യാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറായി. വൃഷ്ണിവംശത്തിൽപ്പെട്ടവനെ രഥത്തിൽ കയറ്റി, ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോയി.
തേ ചോദ്യമാനാ വിധിവദ്ബാഹുകേന ഹയോത്തമാഃ। സമുത്പേതുരിവാകാശം രഥിനം മോഹയന്തി ച
അവൻ കൈകളാൽ കുതിരകളെ ശരിയായി ഉണർത്തിയപ്പോൾ, ആ മികച്ച കുതിരകൾ ആകാശത്തേക്ക് പറക്കുന്നപോലെ ഓടി, രഥസാരഥിയെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിച്ചു.
തഥാ തു ദൃഷ്ട്വാ താനശ്വാന്വഹതോ വാതരംഹസഃ। അയോധ്യാധിപതിഃ ശ്രീമാന്വിസ്മയം പരമം യയൌ
കുതിരകൾ കാറ്റുപോലെയുള്ള വേഗത്തിൽ ഓടുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, അയോധ്യയുടെ മഹത്വമുള്ള രാജാവിന് അത്ഭുതം പിടിച്ചു.
രഥഘോഷം തു തം ശ്രുത്വാ ഹയസംഗ്രഹണം ച തത്। വാര്ഷ്ണേയശ്ചിന്തയാമാസ ബാഹുകസ്യ ഹയജ്ഞതാമ്
രഥത്തിന്റെ ശബ്ദവും കുതിരകളെ കൂട്ടിച്ചേർത്തതിന്റെ ശബ്ദവും കേട്ടപ്പോൾ, വൃഷ്ണിവംശത്തിൽപ്പെട്ടവൻ ബാഹുകന്റെ കുതിരകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കഴിവിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു.
കിംനു സ്യാന്മാതലിരയം ദേവരാജസ്യ സാരഥിഃ। തഥാ തല്ലക്ഷണം വീരേ ബാഹുകേ ദൃശ്യതേ മഹത്
ഇവൻ ദേവരാജാവിന്റെ സാരഥിയായ മാതലി തന്നെയോ? ഇങ്ങനെ വലിയ ലക്ഷണങ്ങൾ ബാഹുകനിൽ കാണാം.
ശാലിഹോത്രോഽഥ കിംതു സ്യാദ്ധയാനാം കുലതത്ത്വവിത്। മാനുപം സമനുപ്രാപ്തോ വപുഃ പരമശോഭനമ്
അല്ലെങ്കിൽ, കുതിരകളുടെ വംശത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുന്ന ശാലിഹോത്രൻ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വന്നതാണോ? അവനു അത്ര മനോഹരമായ രൂപം ഉണ്ട്.
ഉതാഹോസ്വിദ്ഭവേദ്രാജാ നലഃ പരപുരംജയഃ। സോയം നൃപതിരായാത ഇത്യേവം സമചിന്തയത്
അല്ലെങ്കിൽ, ശത്രുനഗരങ്ങളെ ജയിച്ച രാജാവായ നളൻ തന്നെയോ ഇവൻ? ഈ രാജാവാണ് എത്തിയതെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു.
അഥവാഽയംനലാത്പ്രാപ്തോ വിദ്യാം താമേവ ബാഹുകഃ। തുല്യം ഹി ലക്ഷയേ ജ്ഞാനം ബാഹുകസ്യ നലസ്യ ച
അല്ലെങ്കിൽ, ബാഹുകൻ നളനിൽ നിന്ന് ആ വിദ്യ നേടിയതാണോ? ഇരുവരിലും ഒരുപോലെയുള്ള കഴിവ് ഞാൻ കാണുന്നു.
അപിചേദം വയസ്തുല്യം ബാഹുകസ്യ നലസ്യ ച। നായം നലോ മഹാവീര്യസ്തദ്വിദ്യശ്ച ഭവിഷ്യതി
കൂടാതെ, ബാഹുകനും നളനും ഒരേ പ്രായം തന്നെ. എങ്കിലും, ഈ മഹാവീരനായ നളൻ അല്ല, പക്ഷേ അവൻ ആ വിദ്യ കൈവശം വയ്ക്കും.
പ്രച്ഛന്നാ ഹി മഹാത്മാനശ്ചരന്തി പൃഥിവീമിമാമ്। ദൈവേന വിധിനാ യുക്താഃ ശാസ്ത്രോക്തൈശ്ച നിരൂപണൈഃ
മഹാത്മാക്കൾ ഈ ഭൂമിയിൽ മറഞ്ഞ് സഞ്ചരിക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ലക്ഷണങ്ങൾ അവരിൽ കാണാം.
ഭവേന്ന മതിഭേദോ മേ ഗാത്രവൈരൂപ്യതാ പ്രതി। പ്രമാണാത്പരിഹീനസ്തു ഭവേദിതി മതിര്മമ
അവന്റെ രൂപം മാറിയതിനെക്കുറിച്ച് എന്റെ മനസ്സിൽ സംശയം ഉണ്ടാകരുത്; അവൻ രൂപത്തിൽ മാത്രം കുറവാണ് എന്നതാണ് എന്റെ വിചാരം.
വയഃപ്രമാണം തത്തുല്യം രൂപേണ തു വിപര്യയഃ। നലം സര്വഗുണൈര്യുക്തം മന്യേ ബാഹുകമന്തതഃ
ഇരുവരുടെയും പ്രായം തുല്യമാണ്, പക്ഷേ രൂപം വ്യത്യസ്തം. എങ്കിലും, എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും കൂടിയവനാണ് നളൻ, അതുപോലെ ബാഹുകനും.
ഏവം വിചാര്യ ബഹുശോ വാര്ഷ്ണോയഃ പര്യചിന്തയത്। ഹൃദയേന മഹാരാജ പുണ്യശ്ലോകസ്യ സാരഥിഃ
ഇങ്ങനെ പലതവണ ആലോചിച്ച്, വൃഷ്ണിവംശത്തിൽപ്പെട്ടവൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ മഹത്വമുള്ള രാജാവിന്റെ സാരഥിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു.
ഋതുപര്ണശ്ച രാജേനദ്രോ ബാഹുകസ്യ ഹയജ്ഞതാമ്। ചിന്തയന്മുമുദേ രാജാ സഹവാര്ഷ്ണേയസാരഥിഃ
രിതുപർണൻ രാജാവും വൃഷ്ണിവംശത്തിൽപ്പെട്ട സാരഥിയും ബാഹുകന്റെ കുതിരകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കഴിവിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ച് സന്തോഷിച്ചു.
ഐകാഗ്ര്യം ച തഥോത്സാഹം ഹയസംഗ്രഹണം ച തത്। കൌശലം ചാപി സംപ്രേക്ഷ്യ പരാം സുദമവാപ ഹ
അവന്റെ ഏകാഗ്രതയും ഉത്സാഹവും കുതിരകളെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലെ കഴിവും കണ്ടപ്പോൾ, സുദാമയ്ക്ക് അത്യന്തം സന്തോഷം ലഭിച്ചു.
സ നദീഃ പര്വതാംശ്ചൈവ വനാനി ച സരാംസി ച। അചിരേണാതിചക്രാമ സ്വേചരഃ ഖേ ചരന്നിവ
അവൻ നദികൾ, പർവതങ്ങൾ, കാടുകൾ, തടാകങ്ങൾ എന്നിവ വളരെ വേഗത്തിൽ കടന്നു, ആകാശത്തിൽ പറക്കുന്നപോലെ സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിച്ചു.
തഥാ പ്രയാതേ തു രഥേ തദാ ഭാഗസ്വരിര്നൃപഃ। ഉത്തരീയമധോപശ്യദ്ധഷ്ടം പരപുരംജയഃ
അങ്ങനെ രഥം മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, ഭാഗസ്വരി രാജാവ് തന്റെ മേൽവസ്ത്രം വീണുപോകുന്നത് കണ്ടു; ശത്രുനഗരങ്ങളെ ജയിച്ചവനും അത് ശ്രദ്ധിച്ചു.
തതഃ സ ത്വരമാണസ്തു പടേ നിപതിതേ തദാ। ഗ്രഹീഷ്യാമീതി തം രാജാ നലമാഹ മഹാമനാഃ
അപ്പോൾ, വസ്ത്രം വേഗത്തിൽ നിലത്ത് വീണപ്പോൾ, ആ മഹാമനസ്സുള്ള രാജാവ് നളനോട്, 'ഞാൻ അതു എടുക്കാം,' എന്നു പറഞ്ഞു.