ഘൃണീ കര്ണഃ പ്രമാദീ ച ആചാര്യഃ സ്ഥവിരോ ഗുരുഃ। അമര്ഷീ ബലവാന്പാര്ഥഃ സംരമ്ഭീ ദൃഢവിക്രമഃ
കർണ്ണൻ അഹങ്കാരിയും അശ്രദ്ധയുമാണ്; ആചാര്യൻ വയസ്സായ ഗുരുവാണ്; പാർഥൻ ഉഗ്രനും ശക്തനും, കോപമുള്ളവനും ദൃഢനിശ്ചയവാനുമാണ്.
ഭവേത്സുതുമുലം യുദ്ധം സര്വസ്യാപ്യപരാജിതമ്। സര്വേ ഹ്യസ്ത്രവിദഃ ശൂരാഃ സര്വേ പ്രാപ്താ മഹദ്യശഃ
യുദ്ധം അതീവ ഭയങ്കരവും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായിരിക്കും; എല്ലാവരും ആയുധവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള വീരന്മാരാണ്, എല്ലാവർക്കും വലിയ പ്രശസ്തിയുണ്ട്.
അപി സര്വേശ്വരത്വം ഹി ന വാഞ്ഛേരന്പരാജിതാഃ। വധേ നൂനം ഭവേച്ഛാന്തിരേതേഷാം ഫല്ഗുനസ്യ വാ
അവർക്ക് ലോകാധിപത്യം ആഗ്രഹമില്ലാതിരുന്നാലും, തോറ്റുപോയാൽ ഫൽഗുനന്റെ മരണത്തിൽ മാത്രമേ അവർക്കു ശാന്തി ലഭിക്കൂ.
ന തു ഹന്താഽര്ജുനസ്യാസ്തി ജേതാ വാഽസ്യ ന വിദ്യതേ। മന്യുസ്തസ്യ കഥം ശാമ്യേന്മന്ദാന്പ്രതി സമുത്ഥിതഃ
അർജുനനെ കൊല്ലാൻ കഴിയുന്നവനും ജയിക്കാൻ കഴിയുന്നവനും ഇല്ല; അവന്റെ കോപം ഒരിക്കൽ ഉണർന്നാൽ, മൂഢന്മാരെതിരെ അത് ശമിക്കില്ല.
ത്രിദശേശസമോ വീരഃ ഖാണ്ഡവേഽഗ്നിമതര്പയത്। ജിഗാ പാര്ഥിവാന്സര്വാന്രാജസൂയേ മഹാക്രതൌ
ദേവന്മാരുടെ നാഥന്മാരെപ്പോലെയുള്ള ആ വീരൻ, ഖാണ്ഡവവനത്തിൽ അഗ്നിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, രാജസൂയയാഗത്തിൽ എല്ലാ രാജാക്കളെയും കീഴടക്കി.
ശേഷം കുര്യാദ്ഗിരേര്വജ്രോ നിപതന്മൂര്ധ്നി സംജയ। ന തു കുര്യുഃ ശരാഃ ശേഷം ക്ഷിപ്താസ്താത കിരീടിനാ
സഞ്ജയ, പർവതത്തിൽ വീഴുന്ന വജ്രം പോലും അവിടെ കുറെ ഭാഗം ശേഷിപ്പിക്കാം; പക്ഷേ കിരീടധാരിയായവൻ എറിയുന്ന അമ്പുകൾ ഒന്നും ശേഷിപ്പിക്കില്ല.
യഥാ ഹി കിരണാ ഭാനോസ്തപന്തീഹ ചരാചരമ്। തഥാ പാര്ഥഭുജോത്സൃഷ്ടാഃ ശരാസ്തപ്സ്യന്തി മത്സുതാന്
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ എല്ലാം ചൂടാക്കുന്നതുപോലെ, പാർഥന്റെ ഭുജത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന അമ്പുകൾ എന്റെ മക്കളെ ദഹിപ്പിക്കും.
അപി തദ്രഥഘോഷേണ ഭയാര്ഥാ സവ്യസാചിനഃ। പ്രതിഭാതി വിദീര്ണേവ സര്വതോ ഭാരതീ ചമൂഃ
സവ്യാസാചിയുടെ രഥത്തിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടാൽ പോലും, ഭാരതസേന മുഴുവൻ ഭയത്തിൽ വിറെച്ചു, എല്ലാ ദിശയിലും കീറിപ്പറിഞ്ഞതുപോലെ തോന്നുന്നു.
സമുദ്ധരന്പ്രവപംശ്ചൈവ ബാണാന് സ്താതാഽഽതതായീ സമരേ കിരീടി। സൃഷ്ടോഽന്തകഃ സര്വഹരോ വിധാത്രാ ഭവേദ്യഥാ തദ്വദവാരണീയഃ
യുദ്ധത്തിൽ കിരീടധാരി അമ്പുകൾ എടുക്കുകയും എറിയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സൃഷ്ടികർത്താവ് സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാ നശിപ്പിക്കുന്ന മരണൻപോലെയാണ് അവൻ; ആരാലും തടയാൻ കഴിയില്ല.
യദതത്കഥിതം രാജംസ്ത്വയാ ദുര്യോധനം പ്രതി। സര്വമേതദ്യഥാതത്ത്വം നതു മിഥ്യാ മഹീപതേ
രാജാവേ, നീ ദുര്യോധനനെക്കുറിച്ച് എന്നോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ ശരിയാണു, അതിൽ ഒരു കള്ളവും ഇല്ല, ഭൂമിയുടെ അധിപതിയായോ.
മന്യുനാ ഹി സമാവിഷ്ടാഃ പാണ്ഡവാസ്ത്വമിതൌജസഃ। ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണാം സഭാം നീതാം ധര്മപത്നീം യശസ്വിനീം
പാണ്ഡവന്മാർ, അത്യന്തം ശക്തിയുള്ളവർ, ധർമ്മപത്നിയായ പ്രശസ്തയായ കൃഷ്ണയെ സഭയിൽ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, അത്യന്തം കോപത്തിൽ ആകപ്പെട്ടു.
ദുഃശാസനസ്യ താ വാചഃ ശ്രുത്വാ വൈ കടുകോദയാഃ। കര്ണസ്യ ച മഹാരാജ ന സ്വപ്സ്യന്തീതി മേ മതിഃ
ദുഃശാസനനും കർണ്ണനും പറഞ്ഞ കടുപ്പമുള്ള വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, രാജാവേ, അവർ ഉറങ്ങില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
ശ്രുതം ഹി തേ മഹാരാജ യഥാ പാര്ഥേന സംയുഗേ। ഏകാദശതനുഃ സ്ഥാണുര്ധേനുഷാ പരിതോഷിതഃ
രാജാവേ, യുദ്ധത്തിൽ പാർത്ഥൻ എങ്ങനെ പതിനൊന്ന് രൂപങ്ങൾ ഉള്ള സ്ഥാണുവിനെ ഒരു പശുവിനാൽ സന്തോഷിപ്പിച്ചതെന്നു നിങ്ങൾക്ക് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
കൈരാതം വേഷമാസ്ഥായ യോധയാമാസ ഫല്ഗുനമ്। ജിജ്ഞാസുഃ സര്വദേവേശഃ കപര്ദീ ഭഗവാന്സ്വയമ്
എല്ലാ ദേവന്മാരുടേയും നാഥനായ കപർദിയും ഭഗവാനുമാണ് കൈരാത വേഷം ധരിച്ച് ഫൽഗുനനുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു, അവനെ പരീക്ഷിക്കാൻ.
ലേഭേ പാശുപതം ചാപി പരമാസ്ത്രം മഹാദ്യുതിഃ।' തത്രൈനം ലോകപാലാസ്തേ ദര്ശയാമാസുരര്ജുനമ്। അസ്ത്രഹേതോഃ പരാക്രാന്തം തപസാ കൌരവര്ഷഭമ്
അവിടെ അതി പ്രകാശമുള്ള അർജുനൻ പരമാസ്ത്രമായ പാശുപതാസ്ത്രം നേടി; അസ്ത്രം നേടാൻ തപസ്സിൽ മുന്നേറിയ കുരുവംശത്തിലെ സിംഹമായ അർജുനനെ ലോകപാലകർ ദേവന്മാർക്ക് കാണിച്ചു.
നൈതദുത്സഹതേ ചാന്യോ ലബ്ധുമന്യത്ര ഫല്ഗുനാത്। സാക്ഷാദ്ദര്ശനമേതേഷാമീശ്വരാണാം നരോ ഭുവി
ഫൽഗുനനല്ലാതെ ഭൂമിയിൽ മറ്റാരും ഈ ദൈവങ്ങളെയും നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിയില്ല.
മഹേശ്വരേണ യോ രാജന്ന ജീര്ണോ ഗ്രസ്തമൂര്തിമാന്। കസ്തമുത്സഹതേ വീരോ യുദ്ധേ ജരയിതും പുമാന്
രാജാവേ, മഹേശ്വരനുമായി യുദ്ധം ചെയ്ത് ജീവൻ നിലനിർത്തിയ വീരനെ യുദ്ധത്തിൽ തോൽപ്പിക്കാൻ ആരാണ് ധൈര്യം കാണിക്കുക?
ആസാദിതമിദം ഘോരം തുമുലം രോമഹര്ഷണമ്। ദ്രൌപദീം പരികര്ഷദ്ഭിഃ കോപയദ്ഭിശ്ച പാണ്ഡവാന്
ദ്രൗപദിയെ വലിച്ചിഴച്ച് പാണ്ഡവന്മാരെ പ്രകോപിപ്പിച്ച ഈ ഭയാനകവും ഉന്മാദകരവും രോമാഞ്ചം പകരുന്ന സംഭവമാണ് സംഭവിച്ചത്.
യത്ര വിസ്ഫുരമാണൌഷ്ഠോ ഭീമഃ പ്രാഹ വചോഽര്ഥവത്। ദൃഷ്ട്വാ ദുര്യോധനേനോരൂ ദ്രൌപദ്യാ ദര്ശിതാവുഭൌ
അവിടെ, കോപത്തിൽ അധരങ്ങൾ വിറയച്ച് ഭീമൻ ഗൗരവമുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു; ദുര്യോധനൻ ദ്രൗപദിയുടെ ഇരുവശം ഉരുക്കൾ പുറത്തു കാണിച്ചപ്പോൾ.
ഊരും ഭേത്സ്യാമി തേ പാപ ഗദയാ വജ്രകല്പയാ। ത്രയോദശാനാം വര്ഷാണാമന്തേ ദുര്ദ്യൂതദേവിനഃ
പാപിയായ നീ ദ്യുതത്തിൽ തോറ്റവനേ, പതിമൂന്ന് വർഷം കഴിഞ്ഞ്, വജ്രംപോലുള്ള എന്റെ ഗദയാൽ ഞാൻ നിന്റെ ഉരുവ് തകർക്കും.
സര്വേ പ്രഹരതാം ശ്രേഷ്ഠാഃ സര്വേചാമിതതേജസഃ। സര്വേസര്വാസ്ത്രവിദ്വാംസോ ദേവൈരപി സുദുര്ജയാഃ
അവരൊക്കെയും യുദ്ധത്തിൽ ഏറ്റവും മുൻപന്തിയിലുള്ളവരും, അത്യന്തം ശക്തിയുള്ളവരും, എല്ലാ ആയുധങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, ദേവന്മാർക്കും ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവരുമാണ്.
മന്യേ മന്യുസമുദ്ഭൂതാഃ പുത്രാണാം തവ സംയുഗേ। അന്തം പാര്ഥാഃ കരിഷ്യന്തി വീര്യാമര്ഷസമന്വിതാഃ
രാജാവേ, പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രന്മാർ കോപത്തിൽ ഉണർന്നപ്പോൾ, വീര്യത്തിലും അഭിമാനത്തിലും നിറഞ്ഞവർ, യുദ്ധത്തിൽ നിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ അന്ത്യം വരുത്തുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
കിം കൃതം സൂത കര്ണേന വദതാ പരുഷം വചഃ। പര്യാപ്തം വൈരമേതാവദ്യത്കൃഷ്ണാ സാ സഭാം ഗതാ
സൂതപുത്രനായ കർണ്ണൻ കടുത്ത വാക്കുകൾ പറഞ്ഞത് കൊണ്ട് എന്താണ് നേടിയത്? കൃഷ്ണയെ സഭയിൽ കൊണ്ടുവന്നതുകൊണ്ട് തന്നെ വൈരാഗ്യം മതിയല്ലേ.
അപീദാനീം മമ സുതാസ്തിഷ്ഠേരന്മന്ദചേതസഃ। യേഷാം ഭ്രാതാ ഗുരുര്ജ്യേഷ്ഠോ വിനയേ നാവതിഷ്ഠതേ
ഇപ്പോൾ പോലും, മനസ്സിൽ ബുദ്ധിയില്ലാത്ത എന്റെ പുത്രന്മാർ, അവരുടെ മൂത്ത സഹോദരനും ഗുരുവും ശാസനത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കാതിരുന്നിട്ടും, നിലനിൽക്കുമോ എന്നറിയില്ല.
മമാപി വചനം സൂത ന ശുശ്രൂഷതി മന്ദഭാക്। ദൃഷ്ട്വാ മാം ചക്ഷുഷാ ഹീനം നിര്വിചേഷ്ടമചേതസമ്
സൂതാ, ഞാൻ കാഴ്ചയില്ലാതെ അശക്തനായി ഇരിക്കുമ്പോൾ, ദുർഭാഗ്യവാൻ ആയ അവൻ എന്റെ വാക്കുകൾ പോലും കേൾക്കുന്നില്ല.
യേ ചാസ്യ സചിവാ മന്ദാഃ കര്ണസൌബലകാദയഃ। തേ തസ്യ ഭൂയസോ ദോഷാന്വര്ധയന്തി വിചേതസഃ
അവന്റെ ഉപദേശകരായ കർണ്ണനും ശൗബലനും മറ്റുള്ളവരും, അവന്റെ അജ്ഞതയും ദോഷങ്ങളും മാത്രം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
സ്വൈരം മുക്താ ഹ്യപി ശരാഃ പാര്ഥേനാമിതതേജസാ। നിര്ദഹേയുര്മമ സുതാന്കിംപുനര്മന്യുനേരിതാഃ
അത്യന്തം ശക്തിയുള്ള പാർത്ഥൻ ഇഷ്ടം പോലെ വിട്ടുവിടുന്ന അമ്പുകൾ പോലും എന്റെ പുത്രന്മാരെ ദഹിപ്പിക്കും; പിന്നെ കോപത്തിൽ വിട്ടാൽ എങ്ങനെ?
പാര്ഥബാഹുബലോത്സൃഷ്ടാ മഹാചാപവിനിഃസൃതാഃ। ദിവ്യാസ്ത്രമന്ത്രമുദിതാഃ സാദയേയുഃ സുരാനപി
പാർത്ഥന്റെ ശക്തമായ കൈകളിൽ നിന്ന് വലിയ വില്ലിലൂടെ പുറത്ത് വരുന്ന, ദിവ്യ മന്ത്രങ്ങളാൽ ഉച്ചരിച്ച അസ്ത്രങ്ങൾ ദേവന്മാരെയും വീഴ്ത്താൻ കഴിയും.
യസ്യ മന്ത്രീ ച ഗോപ്താ ച സുഹൃച്ചൈവ ജനാര്ദനഃ। ഹനിസ്ത്രൈലോക്യനാഥഃ സ കിംനു തസ് ന നിര്ജിതമ്
യാരുടെ ഉപദേഷ്ടാവും രക്ഷകനും വിശ്വസ്ത സുഹൃത്തും ജനാർദ്ദനനാണോ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും രക്ഷകനും ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനുമായവൻ, അങ്ങനെയുള്ളവനെ ആരെങ്കിലും തോൽപ്പിക്കുമോ?
ഇദം ഹി സുമഹച്ചിത്രമര്ജുനസ്യേഹ സംജയ। മഹാദേവേന ബാഹുഭ്യാം യത്സമേത ഇതി ശ്രുതിഃ
സഞ്ജയ, അർജുനനുമായി മഹാദേവൻ യുദ്ധത്തിൽ ചേർന്നുവെന്നത് വലിയ അത്ഭുതമാണ്; ഇതു പാരമ്പര്യത്തിൽ പറയപ്പെടുന്ന സത്യമാണ്.