കിം ത്വസ്യ സുകൃതം കര്മ കേ ലോകാ വൈ വിനിര്ജിതാഃ। സ ഏവമനുസംപ്രാപ്തഃ സ്ഥാനം ദേവനമസ്കൃതമ്
ഇവൻ എന്ത് നല്ല പ്രവൃത്തികളാണ് ചെയ്തതും, ഏത് ലോകങ്ങളാണ് ജയിച്ചതും, ദേവന്മാർ ആദരിക്കുന്ന ഈ സ്ഥാനത്ത് എത്താൻ കഴിയുന്നത്?
തസ്യ വിജ്ഞായ സംകല്പം ശക്രോ വൃത്രവിമര്ദനഃ। ലോമശം പ്രഹസന്വാക്യമിദമാഹ ശചീപതിഃ
അവന്റെ മനസ്സിലുള്ള ആലോചന മനസ്സിലാക്കി, വൃത്രനെ സംഹരിച്ച ഇന്ദ്രൻ, സചീയുടെ ഭർത്താവായ ദേവരാജാവ്, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ലോമശനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ദേവര്ഷേ ശ്രൂയതാം യത്തേ മനസൈതദ്വിവക്ഷിതമ്। നായം കേവലമര്ത്യോഽഭൂത്ക്ഷത്രിയത്വമുപാഗതഃ
ദേവർഷേ, നിന്റെ മനസ്സിലുള്ളത് ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ; ഈ അർജുനൻ വെറും മനുഷ്യനും ക്ഷത്രിയനും മാത്രമല്ല.
മഹര്ഷേ മമ പുത്രോഽയം കുന്ത്യാം ജാതോ മഹാഭുജഃ। അസ്ത്രഹേതോരിഹ പ്രാപ്തഃ കസ്മാച്ചിത്കാരണാന്തരാത്
മഹർഷേ, ഈ മഹാബാഹുവൻ എന്റെ മകനാണ്, കുന്തിയിൽ ജനിച്ചവൻ; ആയുധങ്ങൾ നേടാൻ മറ്റൊരു കാരണത്താൽ ഇവൻ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു.
അഹോ നൈനം ഭവാന്വേത്തി പുരാണമൃഷിസത്തമമ്। ശൃണു മേ വദതോ ബ്രഹ്മന്യോഽയം യച്ചാസ്യ കാരണമ്
നീ പുരാതനനായ മഹർഷിശ്രേഷ്ഠനെ അറിയുന്നില്ലെന്നു തോന്നുന്നു; ഞാൻ പറയുന്നതു കേൾക്കൂ, ഇവൻ ബ്രഹ്മനിഷ്ഠനാണ്, ഇതാണ് ഇവന്റെ കാര്യം.
നരനാരായണൌ യൌ തൌ പുരാണാവൃഷിസത്തമൌ। താവിമാവഭിജാനീഹി ഹൃഷീകേശധനംജയൌ
നരനും നാരായണനും എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ പുരാതന മഹർഷിമാർ, ഇവരാണ് ഹൃഷീകേശനും ധനഞ്ജയനും എന്നു നീ അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
വിഖ്യാതൌ ത്രിഷു ലോകേഷു നരനാരായണാവൃഷീ। കാര്യാര്ഥമവതീര്ണൌ തൌ പൃഥ്വീം പുണ്യപ്രതിശ്രയാമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തരായ നരനും നാരായണനും, ഒരു നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ഈ പുണ്യഭൂമിയായ ഭൂമിയിൽ ഒരു കാര്യം നിമിത്തമായി അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു.
യന്ന ശക്യം ശുരൈര്ദ്രഷ്ടുമൃഷിഭിര്വാ മഹാത്മഭിഃ। തദാശ്രമപദം പുണ്യം ബദരീനാമ വിശ്രുതമ്
വീരന്മാർക്കും മഹാത്മാക്കളായ ഋഷിമാർക്കും കാണാൻ കഴിയാത്ത, ബദരിയായെന്നു പ്രശസ്തമായ ആ പുണ്യാശ്രമം ഇവരുടെ വാസസ്ഥലമാണ്.
സ നിവാസോഽഭവദ്വിപ്ര വിഷ്ണോര്ജിഷ്ണോസ്തഥൈവ ച। യതഃ പ്രവവൃതേ ഗങ്ഗാ സിദ്ധചാരണസേവിതാ
ബ്രാഹ്മണാ, വിഷ്ണുവിന്റെയും ജിഷ്ണുവിന്റെയും വാസസ്ഥലമായിരുന്നു അവിടെ; അവിടെ നിന്നാണ് സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും സേവിക്കുന്ന ഗംഗാ ആരംഭിച്ചത്.
തൌ മന്നിയോഗാദ്ബ്രഹ്മര്ഷേ ക്ഷിതൌ ജാതൌ മഹാദ്യുതീ। ഭൂമേര്ഭാരാവതരണം മഹാവീര്യൌ കരിഷ്യതഃ
ബ്രഹ്മർഷേ, എന്റെ കല്പനപ്രകാരം, ആ പ്രകാശമുള്ള ഇരുവരും ഭൂമിയിലെ ഭാരമൊഴിപ്പിക്കാൻ മഹാശക്തിയോടെ ജനിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉദ്വൃത്താ ഹ്യസുരാഃ കേചിന്നിവാതകവചാ ഇതി। വിപ്രിയേഷു സ്ഥിതാഽസ്മാകം വരദാനേന മോഹിതാഃ
നിവാതകവചന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചില അസുരന്മാർ, ഞങ്ങൾക്കു വിരുദ്ധമായി, വരദാനത്താൽ മോഹിതരായി, അതിക്രമം കാണിക്കുന്നു.
തര്കയന്തേ സുരാന്ഹന്തും ബലദര്പസമന്വിതാഃ। ദേവാന്ന ഗണയന്ത്യേതേ തഥാ ദത്തവരാ ഹി തേ
ശക്തിയുടെയും അഹങ്കാരത്തിന്റെയും പൂർണ്ണരായി, ദേവന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ അവർ ആലോചിക്കുന്നു; ലഭിച്ച വരങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് അവർ ദേവന്മാരെ വിലകുറച്ച് കാണുന്നത്.
പാതാലവാസിനോ രൌദ്രാ ദനോഃ പുത്രാ മഹാബലാഃ। സര്വേ ദേവനികായാ ഹി നാലം യോധയിതും ഹി താന്
പാതാളത്തിൽ വസിക്കുന്ന, ദാനുവിന്റെ ശക്തിയുള്ള ക്രൂര പുത്രന്മാരെ ദേവസേനകൾ ഒന്നിച്ചാലും നേരിടാൻ കഴിയില്ല.
യോസൌ ഭൂമിഗതഃ ശ്രീമാന്വിഷ്ണുര്മുധുനിഷൂദനഃ। കപിലോ നാമ ദേവോസൌ ഭഗവാനജിതോ ഹരിഃ
ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന മഹത്വമുള്ള വിഷ്ണു, മധുവിനെ സംഹരിച്ചവൻ, കപിലൻ എന്ന ദേവൻ, ഭഗവാൻ, ജയിക്കാനാവാത്ത ഹരിയാണ്.
യേന പൂര്വംമഹാത്മാനഃ ഖനമാനാ രസാതലമ്। ദര്ശനാദേവ നിഹതാഃ സഗരസ്യാത്മജാ വിഭോ
സഗരന്റെ മഹാത്മാക്കളായ പുത്രന്മാർ ഭൂമിയുടെ അടിത്തട്ടിൽ തുഴഞ്ഞു ഇറങ്ങുമ്പോൾ, ആ മഹാശക്തൻ അവരെ വെറും കാഴ്ചകൊണ്ടു തന്നെ നശിപ്പിച്ചു.
തേന കാര്യം മഹത്കാര്യമസ്മാകം ദ്വിജസത്തമ। പാഥേന ച മഹായുദ്ധേ സമേതാഭ്യാമസംശയമ്
അവനാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ഈ വലിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത്, മഹായുദ്ധത്തിൽ അവന്റെ സഹായത്താൽ ഞങ്ങൾ നിർഭയമായി നേരിടാൻ കഴിയും.
സോഽസുരാന്ദര്ശനാദേവ ശക്തോ ഹന്തും സഹാനുഗാന്। നിവാതകവചാന്സര്വാന്നാഗാനിവ മഹാഹ്രദേ
അവൻ വെറും കാഴ്ചകൊണ്ടു തന്നെ അസുരന്മാരെയും അവരുടെ അനുചിതരെയും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്, മഹാസമുദ്രത്തിൽ നിന്നിവാതകവചന്മാരെ നശിപ്പിച്ചതുപോലെ.
കിംതു നാല്പേന കാര്യേണ പ്രബോധ്യോ മധുസൂദനഃ। തേജസഃ സുമഹാരാശിഃ പ്രബുദ്ധഃ പ്രദഹേജ്ജഗത്
പക്ഷേ, ചെറിയ കാര്യത്തിനായി മധുസൂദനനെ ഉണർത്തരുത്; അവൻ ഉണർന്നാൽ അതീവ ശക്തിയുടെ സമാഹാരമായി ലോകം തന്നെ ചുട്ടുപൊള്ളിക്കും.
അയം തേഷാം സമസ്താനാം ശക്തഃ പ്രതിസമാസനേ। താന്നിഹത്യരണേ ശൂരഃ പുനര്യാസ്യതി മാനുഷാന്
അവനാണ് അവരെല്ലാം യുദ്ധത്തിൽ നേരിടാൻ കഴിവുള്ളത്; അവരെ യുദ്ധഭൂമിയിൽ സംഹരിച്ച ശേഷം ആ വീരൻ മനുഷ്യലോകത്തേക്ക് തിരിച്ചു വരും.
ഭവാനസ്മന്നിയോഗേന യാതു താവന്മഹീതലമ്। കാമ്യകേ ദ്രക്ഷ്യസേ വീരം നിവസന്തം യുധിഷ്ഠിരമ്
നീ ഞങ്ങളുടെ കല്പനപ്രകാരം ഭൂമിയിൽ പോവണം; കാമ്യകവനത്തിൽ വീരനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരനെ താമസിക്കുന്നതായി കാണും.
സവാച്യോ മമ സംദേശാദ്ധര്മാത്മാ സത്യസംഗരഃ। നോത്കണഅഠാ ഫല്ഗുനേ കാര്യാ കൃതാസ്ത്രഃ ശീഘ്രമേഷ്യതി
നീ എന്റെ സന്ദേശം ധർമ്മനിഷ്ഠനായ സത്യവ്രതനായ അവനോട് പറയണം; അസ്ത്രവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ ഫൽഗുനൻ ഉടൻ തന്നെ തിരിച്ചു വരും, അതുകൊണ്ട് ദുഃഖിക്കേണ്ട.
നാശുദ്ബാഹുവീര്യേണ നാകൃതാസ്ത്രേണ വാ രണേ। ഭീഷ്മദ്രോണാദയോ യുദ്ധേ ശക്യാഃ പ്രതിസമാസിതുമ്
വീര്യശാലിയായതോ അസ്ത്രവിദ്യയില്ലാത്തതോ ആയവൻക്ക് ഭീഷ്മനും ദ്രോണമാരും യുദ്ധത്തിൽ നേരിടാൻ കഴിയില്ല.
ഗൃഹീതാസ്ത്രോ ഗുഡാകേശോ മഹാബാഹുര്മഹാമനാഃ। നൃത്തവാദിത്രഗീതാനാം ദിവ്യാനാം പാരമീയിവാന്
ഗുഡാകേശൻ, മഹാബലനും മഹാമനസ്സും ആയവൻ, അസ്ത്രവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി, ദിവ്യമായ നൃത്തഗാനവാദ്യങ്ങളിൽ അതിരു കടന്നവനാണ്.
ഭവാനപി വിവിക്താനി തീര്ഥാനി മനുജേശ്വര। ഭ്രാതൃഭിഃ സഹിതഃ സര്വൈര്ദ്രഷ്ടുമര്ഹത്യരിംദമ
നീയും, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം ഒറ്റക്കായി വിശുദ്ധ തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിക്കേണ്ടതാണ്, ശത്രുനാശകനേ.
തീര്ഥേഷ്വാപ്ലുത്യ പുണ്യേഷു വിപാപ്മാ വിഗതജ്വരഃ। രാജ്യം ഭോക്ഷ്യസി ധര്മേണ സുഖീ വിഗതകല്മപഃ
ആ വിശുദ്ധ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ച് പാപവും ദുഃഖവും വിട്ട് നീ ധർമ്മപൂർവ്വം രാജ്യം ഭോഗിച്ചു സന്തോഷത്തോടെ പാപരഹിതനായി ജീവിക്കും.
ഭവാംശ്ചൈനം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ പര്യടന്തം മഹീതലമ്। ത്രാതുമര്ഹതി വിപ്രാഗ്ര്യ തപോബലസമന്വിതഃ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ നീ, തപസ്സിന്റെ ശക്തിയുള്ളവനായി ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന അവനെ സംരക്ഷിക്കണം.
ഗിരിദുര്ഗേഷു ച സദാ ദേശേഷു വിഷമേഷു ച। വസന്തി രാസാ രൌദ്രാസ്തേഭ്യോരക്ഷാം വിധാസ്യതി
പർവ്വതകോട്ടകളിലും കഠിനപ്രദേശങ്ങളിലും ക്രൂരരായ കൂട്ടങ്ങൾ താമസിക്കുന്നു; അവരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം നൽകണം.
ഏവമുക്തേ മഹേന്ദ്രേണ ബീഭത്സുരപി ലോമശമ്। ഉവാച പ്രയതോ വാക്യം രക്ഷേഥാഃ പാണ്ഡുനന്ദനമ്
മഹേന്ദ്രൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ബീഭത്സുവും ഭക്തിയോടെ ലോമശനോട് പറഞ്ഞു: 'പാണ്ഡുപുത്രനെ സംരക്ഷിക്കണം.'
[യഥാ ഗുപ്തസ്ത്വയാ രാജാ ചരേത്തീര്ഥാനി സത്തമ। ദാനം ദദ്യാദ്യഥാ ചൈവ തഥാ കുരു മഹാമുനേ ।।]
നിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ രാജാവ് തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും, യുക്തമായ വിധത്തിൽ ദാനം നൽകുകയും ചെയ്യണം, മഹാമുനിവേ, അതു നീ നിർവഹിക്കണം.
തഥേതി സംപ്രതിജ്ഞായ ലോമശഃ സുമഹാതപാഃ। കാമയ്കം വനമുദ്ദിശ്യ സമുപായാന്മഹീതലമ്
അങ്ങനെ സമ്മതം പറഞ്ഞ്, മഹാതപസ്സുള്ള ലോമശൻ കാമ്യകവനം ലക്ഷ്യമാക്കി ഭൂമിയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.