സ ദേവം പരമാസീനം സര്വഭൂതഹിതേ രതമ്। ബ്രഹ്മാണമുപതസ്ഥേ വൈ കാലേ കാലേ സുംസയതഃ
അവൻ എല്ലാപ്രാണികൾക്കും ഉപകാരത്തിനായി ഇരുന്ന പരമദേവനായ ബ്രഹ്മാവിനെ, അനുഗ്രഹം തേടി, പലപ്പോഴും സമീപിച്ചിരിക്കും.
സതേന സമനുജ്ഞാതോ ബ്രഹ്മണാ ഗൃഹമേയിവാന്। സഖ്യോക്തഃ ക്രീഡമാനേന സ തത്ര ഹസതാ കില
ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം, അവൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ കളിച്ചും ചിരിക്കയും ചെയ്തിരുന്ന സ്നേഹിതന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം അങ്ങോട്ട് പോയി.
സംരമ്ഭാത്കോപനോഽതീവ വിഷകല്പോ മുനേഃ സുതഃ। ഉദ്ദിശ്യ പിതരം തസ്യ യച്ഛ്രുത്വാ രോഷമാഹരത്। ഋഷിപുത്രേണ നര്മാര്ഥേ കൃശേന ദ്വിജസത്തമ
മുനിയുടെ മകൻ, അത്യന്തം കോപത്തോടെ, മനസ്സിൽ വിഷം നിറഞ്ഞവനായി, കൃഷ്ണൻ എന്ന ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ പിതാവിനെ കുറിച്ച് തമാശയായി പറഞ്ഞത് കേട്ട്, അതിൽ നിന്ന് വലിയ രോഷം അനുഭവിച്ചു.
തേജസ്വിനസ്തവ പിതാ തഥൈവ ച തപസ്വിനഃ। ശവം സ്കന്ധേന വഹതി മാ ശൃങ്ഗിന്ഗര്വിതോ ഭവ
നിന്റെ അച്ഛൻ ശക്തനും തപസ്സുകാരനുമാണ്, പക്ഷേ അവൻ തോളിൽ ഒരു ശവം വഹിക്കുന്നു; ശ്രിംഗി, നീ അതിൽ അഭിമാനിക്കേണ്ടതില്ല.
വ്യാഹരത്സ്വൃഷിപുത്രേഷു മാ സ്മ കിംചിദ്വചോ വദ। അസ്മദ്വിധേഷു സിദ്ധേഷു ബ്രഹ്മവിത്സു തപസ്വിഷു
മുനിപുത്രന്മാരുടെ ഇടയിൽ, ഞങ്ങളുപോലെയുള്ള സിദ്ധരും ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളും തപസ്സുകാരുമായവരുടെ ഇടയിൽ, നീ ഒരു വാക്കും പറയരുത്.
ക്വ തേ പുരുഷമാനിത്വം ക്വ തേ വാചസ്തഥാവിധാഃ। ദര്പജാഃ പിതരം ദ്രഷ്ടാ യസ്ത്വം ശവധരം തഥാ
നിന്റെ പുരുഷാർത്ഥം എവിടെയാണ്? ഇങ്ങനെ അഭിമാനത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ എവിടെയാണ്? നീ അച്ഛനെ ശവം വഹിക്കുന്നവനായി കാണുമ്പോൾ.
പിത്രാ ച തവ തത്കര്മ നാനുരൂപമിവാത്മനഃ। കൃതം മുനിജനശ്രേഷ്ഠ യേനാഹം ഭൃശദുഃഖിതഃ
നിന്റെ അച്ഛന്റെ ആ പ്രവർത്തി അവനു യോജിച്ചതല്ല, മുനിശ്രേഷ്ഠാ; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ വളരെ ദുഃഖിതനായത്.
ഏവമുക്തഃ സ തേജസ്വീ ശൃങ്ഗീ കോപസമന്വിതഃ। മൃതധാരം ഗുരും ശ്രുത്വാ പര്യതപ്യത മന്യുനാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, തേജസ്സുള്ള ശ്രിംഗി, കോപത്തോടെ, ഗുരുവായ അച്ഛൻ ഒരു ശവം വഹിക്കുന്നുവെന്നു കേട്ട്, അത്യന്തം ക്രോധത്തിൽ ആകുലനായി.
സ ത കൃശമക്ഷിപ്രേക്ഷ്യ സൂനൃതാം വാചമുത്സൃജന്। അപൃച്ഛത്തം കഥം താതഃ `സര്വഭൂതഹിതേ രതഃ
അവൻ കൃഷ്ണനെ നോക്കി, സത്യമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, അവനോട് ചോദിച്ചു: 'എങ്ങനെയാണ്, അച്ഛാ, എല്ലാപ്രാണികൾക്കും ഉപകാരത്തിനായി ജീവിക്കുന്നവൻ—'
അനന്യചേതാഃ സതതം വിഷ്ണും ദവേമതോഷയത്। വന്യാന്നഭോജീ സതതം മുനിര്മൌനവ്രതേ സ്ഥിതഃ। ഏവംഭൂതഃ സ തേജസ്വീ' സ മേഽദ്യ മൃതധാരകഃ
എപ്പോഴും ഏകാഗ്രചിത്തനായി, തപസ്സിലൂടെ വിഷ്ണുവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ച, കാട്ടിലുണ്ടാകുന്ന ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കുന്ന, എപ്പോഴും മൗനവ്രതത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന, അങ്ങനെ തേജസ്സുള്ള അച്ഛൻ ഇന്നെന്തുകൊണ്ട് ശവം വഹിക്കുന്നു?
രാജ്ഞാ പരിക്ഷിതാ താത മൃഗയാം പരിധാവതാ। അവസക്തഃ പിതുസ്തേഽദ്യ മൃതഃ സ്കന്ധേ ഭുജങ്ഗമഃ
അച്ഛാ, ഇന്ന് നിന്റെ അച്ഛന്റെ തോളിൽ ഒരു പാമ്പ് ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു; അത് രാജാവായ പരിചിത്ത് വേട്ടയാടാൻ അലയുമ്പോഴാണ് സംഭവിച്ചത്.
കിം മേ പിത്രാ കൃതം തസ്യ രാജ്ഞോഽനിഷ്ടം ദുരാത്മനഃ। ബ്രൂഹി തത്കൃശ തത്ത്വേന പശ്യ മേ തപസോ ബലമ്
എന്റെ അച്ഛൻ ആ ദുഷ്ടനായ രാജാവിനോട് എന്ത് തെറ്റാണ് ചെയ്തത്? കൃഷ്ണാ, സത്യമായി പറയൂ; എന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തി കാണൂ.
സ രാജാ മൃഗയാം യാതഃ പരിക്ഷിദഭിമന്യുജഃ। സസാര മൃഗമേകാകീ വിദ്ധ്വാ ബാണേന ശീഘ്രഗമ്
അഭിമന്യുവിന്റെ മകനായ രാജാവായ പരിചിത്ത് വേട്ടയാടാൻ പോയി; വേഗത്തിൽ അമ്പുകൊണ്ട് ഒരു മാൻ വെട്ടി, അതിനെ ഒറ്റയ്ക്കായി പിന്തുടർന്നു.
ന ചാപശ്യന്മൃഗം രാജാ ചരംസ്തസ്മിന്മഹാവനേ। പിതരം തേ സ ദൃഷ്ട്വൈവ പപ്രച്ഛാനഭിഭാഷിണമ്
ആ വലിയ കാട്ടിൽ അലഞ്ഞു നടന്നിട്ടും രാജാവിന് ആ മാൻ കാണാനായില്ല; അപ്പോൾ അവൻ നിന്റെ അച്ഛനെ കണ്ടു, ഉത്തരം പറയാതിരുന്നതുകൊണ്ട് അവനോട് ചോദിച്ചു.
തം സ്ഥാണുഭൂതം തിഷ്ഠന്തം ക്ഷുത്പിപാസാശ്രമാതുരഃ। പുനഃപുനര്മൃഗം നഷ്ടം പ്രപച്ഛ പിതരം തവ
അവൻ അവിടെ നില്ക്കുമ്പോൾ, വിശപ്പും ദാഹവും കാരണം ക്ഷീണിതനായി, ആ നഷ്ടമായ മാനിനെ കുറിച്ച് നിന്റെ അച്ഛനോട് വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിച്ചു.
സ ച മൌനവ്രതോപേതോ നൈവ തം പ്രത്യഭാഷത। തസ്യ രാജാ ധനുഷ്കോട്യാ സര്പം സ്കന്ധേ സമാസജത്
പക്ഷേ, മൗനവ്രതത്തിൽ ഉറച്ചിരുന്ന അച്ഛൻ ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല; അതുകൊണ്ട് രാജാവ് തന്റെ വില്ലിന്റെ അറ്റത്താൽ ഒരു പാമ്പ് അച്ഛന്റെ തോളിൽ വെച്ചു.
ശൃങ്ഗിംസ്തവ പിതാ സോഽപി തഥൈവാസ്തേ യതവ്രതഃ। സോഽപി രാജാ സ്വനഗരം പ്രസ്ഥിതോ ഗജസാഹ്വയമ്
നിന്റെ അച്ഛൻ ശ്രുങ്ഗിയും അവിടെയുണ്ട്, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവനായി. രാജാവും തന്റെ നഗരമായ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
ശ്രുത്വൈവമൃഷിപുത്രസ്തു ശവം സ്കന്ധേ പ്രതിഷ്ഠിതമ്। കോപസംരക്തനയനഃ പ്രജ്വലന്നിവ മന്യുനാ
ഇങ്ങനെ കേട്ടപ്പോൾ, കവിളിൽ ശവം ചുമന്നിരുന്ന ഋഷിപുത്രൻ, കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ചു, ക്രോധത്തിൽ കത്തുന്നവനായി.
ആവിഷ്ടഃ സ ഹി കോപേന ശശാപ നൃപതിം തദാ। വാര്യുപസ്പൃശ്യ തേജസ്വീ ക്രോധവേഗബലാത്കൃതഃ
അവൻ ക്രോധത്തിൽ ആകമാനം ആകൃതനായ്, വെള്ളം തൊട്ടു ശുദ്ധനായ്, തന്റെ ശക്തി കോപത്തിൽ നിന്നു വന്നതുപോലെ, രാജാവിനെ ശപിച്ചു.
യോഽസൌ വൃദ്ധസ്യ താതസ്യ തഥാ കൃച്ഛ്രഗതസ്യ ഹ। സ്കന്ധേ മൃതം സമാസ്രാക്ഷീത്പന്നഗം രാജകില്വിഷീ
ആ പാപിയായ രാജാവാണ് എന്റെ വയസ്സായ, കഷ്ടത്തിൽ ആയിരുന്ന അച്ഛന്റെ ഭുജത്തിൽ മരിച്ച പാമ്പ് വെച്ചത്.
തം പാപമതിസംക്രുദ്ധസ്തക്ഷകഃ പന്നഗേശ്വരഃ। ആശീവിഷസ്തിഗ്മതേജാ മദ്വാക്യബലചോദിതഃ
അവനെ, അത്യന്തം കോപം നിറഞ്ഞതിനെ, പാമ്പുകളുടെ രാജാവായ തക്ഷകൻ, എന്റെ വാക്കിന്റെ ശക്തിയിൽ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെട്ട്, കടിക്കും.
സപ്തരാത്രാദിതോ നേതാ യമസ്യ സദനം പ്രതി। ദ്വിജാനാമവമന്താരം കുരൂണാമയശസ്കരമ്
ഏഴാം രാത്രിക്ക് ശേഷം, ബ്രാഹ്മണരെ അവമാനിച്ചും, കുറുക്കുലത്തിന് അപകീർത്തി വരുത്തിയ രാജാവിനെ, യമലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും.
ഇതി ശപ്ത്വാതിസംക്രുദ്ധഃ ശൃങ്ഗീ പിതരമഭ്യഗാത്। ആസീനം ഗ്രോവ്രജേ തസ്മിന്വഹന്തം ശവപന്നഗമ്
ഇങ്ങനെ അത്യന്തം കോപത്തോടെ ശപിച്ച്, ശ്രുങ്ഗി തന്റെ അച്ഛനോടു സമീപിച്ചു. അച്ഛൻ ആ സമയത്ത് പശുവളപ്പിൽ ഇരുന്ന്, ഭുജത്തിൽ മരിച്ച പാമ്പ് ചുമന്നിരുന്നു.
സ തമലക്ഷ്യ പിതരം ശൃങ്ഗീ സ്കന്ധഗതേന വൈ। ശവേന ഭുജഗേനാസീദ്ഭൂയഃ ക്രോധസമാകുലഃ
അച്ഛന്റെ ഭുജത്തിൽ പാമ്പ് കിടക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, ശ്രുങ്ഗിക്ക് വീണ്ടും കോപം ഉയർന്നു.
ദുഃഖാച്ചാശ്രൂണി മുമുചേ പിതരം ചേദമബ്രവീത്। ശ്രുത്വേമാം ധര്ഷണാം താത തവ തേന ദുരാത്മനാ
ദുഃഖത്തിൽ അവൻ കണ്ണുനീർ വീഴ്ത്തി, അച്ഛനോട് പറഞ്ഞു: 'അച്ഛാ, ആ ദുഷ്ടൻ നിന്നെ ഇങ്ങനെ അപമാനിച്ച വിവരം ഞാൻ കേട്ടപ്പോൾ—'
രാജ്ഞാ പരിക്ഷിതാ കോപാദശപം തമഹം നൃപമ്। യഥാര്ഹതി സ ഏവോഗ്രം ശാപം കുരുകുലാധമഃ। സപ്തമേഽഹനി തം പാപം തക്ഷകഃ പന്നഗോത്തമഃ
'അച്ഛാ, കോപത്തിൽ ഞാൻ പരിക്ഷിതിനെ ശപിച്ചു. കുറുകുലത്തിലെ ആ പാപിക്ക് ഭയങ്കരമായ ശാപം ലഭിക്കും. ഏഴാം ദിവസം പാമ്പുകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ തക്ഷകൻ അവനെ കടിക്കും.'
തമബ്രവീത്പിതാ ബ്രഹ്മംസ്തഥാ കോപസമന്വിതമ്
അവിടുത്തെ കോപം നിറഞ്ഞ മകനോടു അച്ഛൻ, മഹർഷി, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ന മേ പ്രിയം കൃതം താത നൈഷ ധര്മസ്തപസ്വിനാമ്। വയം തസ്യ നരേന്ദ്രസ്യ വിഷയേ നിവസാമഹേ
'മകനേ, നീ ചെയ്തത് എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല; ഇത് ധർമ്മമാർഗ്ഗമോ തപസ്സുകാരുടെ വഴിയോ അല്ല. നാം ആ രാജാവിന്റെ രാജ്യത്താണ് താമസിക്കുന്നത്.'
ന്യായതോ രക്ഷിതാസ്തേന തസ്യ പാപം ന രോചയേ। സര്വഥാ വര്തമാനസ്യ രാജ്ഞോ ഹ്യസ്മദ്വിധൈഃ സദാ
'അവൻ ന്യായപ്രകാരം നമ്മെ സംരക്ഷിച്ചു; അവനോട് പാപം ചെയ്യുന്നത് എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. നമുക്ക് പോലുള്ളവരോട് സദാ ന്യായമായി പെരുമാറുന്ന രാജാവിനെ ക്ഷമിക്കണം.'
ക്ഷന്തവ്യം പുത്ര ധര്മോ ഹി ഹതോ ഹന്തി ന സംശയഃ। യദി രാജാ ന സംരക്ഷേത്പീഡാ നഃ പരമാ ഭവേത്
'മകനേ, ക്ഷമിക്കണം; ധർമ്മം നശിച്ചാൽ അത് തന്നെ നശിപ്പിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. രാജാവ് സംരക്ഷിക്കാതെ പോവുകയാണെങ്കിൽ നമുക്ക് വലിയ കഷ്ടം അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും.'