യത്സമര്ഥം പാണ്ഡവനാം തത്കരിഷ്യാമി മാ ശുചഃ। സത്യം തേ പ്രതിജാനാമി രാജ്ഞാം രാജ്ഞീ ഭവിഷ്യസി
പാണ്ഡവന്മാർക്ക് കഴിയുന്നതെന്താണോ അതെല്ലാം ഞാൻ ചെയ്യും; നീ ദുഃഖിക്കേണ്ട. ഞാൻ സത്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: രാജ്ഞിമാരിൽ രാജ്ഞിയായിരിക്കും നീ.
പതേദ്ദ്യൌര്ഹിമവാഞ്ശീര്യേത്പൃഥിവീ ശകലീ ഭവേത്। ശുഷ്യേത്തോയനിധിഃ കൃഷ്ണേ ന മേ മോഘം വചോ ഭവേത്
ആകാശം വീണുപോകട്ടെ, ഹിമവാൻ തകർന്നുപോകട്ടെ, ഭൂമി കിളർന്നു ചിതറട്ടെ, സമുദ്രം ഉണങ്ങട്ടെ, എങ്കിലും കൃഷ്ണേ, എന്റെ വാക്ക് വ്യർത്ഥമാകില്ല.
തച്ഛ്രുത്വാ ദ്രൌപദീ വാക്യം പ്രതിവാക്യമഥാച്യുതാത്। സാചീകൃതമവൈക്ഷത്സാ പാഞ്ചാലീ മധ്യമം പതിമ്
അച്യുതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ദ്രൗപദി തന്റെ നടുവൻ ഭർത്താവിനെ, പാഞ്ചാലി അവനെ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കി.
ആബഭാഷേ മഹാരാജ ദ്രൌപദീമര്ജുനസ്തദാ। മാ രോദീഃ ശുഭതാമ്രാക്ഷി യദാഹ മധുസൂദനഃ। തഥാ തദ്ഭവിതാ ദേവി നാന്യഥാ വരവര്ണിനി
അപ്പോൾ മഹാരാജാവേ, അർജുനൻ ദ്രൗപദിയോട് പറഞ്ഞു: നീ കരയേണ്ട, മനോഹരമായ ചുവന്ന കണ്ണുള്ളവളേ; മധുസൂദനൻ പറഞ്ഞതെന്താണോ അതു തന്നെയാണ് നടക്കുക, അതിന് വിപരീതമായി ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല, ഭദ്രവർണ്ണിനി.
അഹം ദ്രോണം ഹനിഷ്യാമി ശിഖണ്ഡീ തു പിതാമഹമ്। ദുര്യോധനം ഭീമസേനഃ കര്ണം ഹന്താ ധനിജയഃ
ഞാൻ ദ്രോണനെ കൊല്ലും; ശിഖണ്ഡി പിതാമഹനെ കൊല്ലും; ഭീമസേനൻ ദുര്യോധനനെ കൊല്ലും; ധനഞ്ജയൻ കർണ്ണനെ കൊല്ലും.
രാമകൃഷ്ണൌ വ്യപാശ്രിത്യ അജേയാഃ സ്മ രണഏ സ്വസഃ। അപി വൃത്രഹണാ യുദ്ധേ കിം പുനര്ധൃതരാഷ്ട്രജൈഃ
രാമനും കൃഷ്ണനും നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുന്നപ്പോൾ, സഹോദരീ, യുദ്ധത്തിൽ നമ്മെ ജയിക്കാൻ ആരാലുമാകില്ല; വൃത്രനെ കൊല്ലുന്നവനും നമ്മെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല, പിന്നെ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാർക്ക് എന്ത് കഴിയും.
ഇത്യുക്തേഽഭിമുഖാ വീരാ വാസുദേവമുപാസ്ഥിതഃ। തേഷാം മധ്യേ മഹാബാഹുഃ കേശവോ വാക്യമബ്രവീത്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ വീരന്മാർ വാസുദേവനെ നോക്കി ചുറ്റി നിന്നു; അവരുടെ ഇടയിൽ മഹാബാഹുവായ കേശവൻ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
നൈതത്കൃച്ഛ്രമനുപ്രാപ്തോ ഭവാന്സ്യാദ്വസുധാധിപ। യദ്യഹം ദ്വാരകായാം സ്യാം രാജന്സന്നിഹിതഃ പുരാ
അങ്ങ് ഈ കഷ്ടത അനുഭവിച്ചില്ലായിരിക്കും, രാജാവേ, അപ്പോൾ ഞാൻ ദ്വാരകയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ, രാജ്യം നഷ്ടമായിരുന്നില്ല.
ആഗച്ഛേയമഹം ദ്യൂതമനാഹൂതോഽപി കൌരവൈഃ। ആമ്ബികേയേന ദുര്ധര്ഷ രാജ്ഞാ ദുര്യോധനേന ച। വാരയേയമഹം ദ്യൂതം ബഹൂന്ദോപാന്പ്രദര്ശയന്
കൗരവന്മാർ, അംബികയുടെ മകനും ഭയങ്കരനായ രാജാവായ ദുര്യോധനനും എന്നെ വിളിക്കാതിരുന്നാലും, ഞാൻ ചതുരംഗക്കളിയിൽ എത്തിച്ചേരും; അനേകം കാരണങ്ങൾ കാണിച്ചു ഞാൻ ആ കളി നിർത്തിപ്പിടിപ്പിച്ചേനെ.
ഭീഷ്മദ്രോണൌ സമാനായ്യ കൃപം ബാഹ്ലീകമേവ ച। വൈചിത്രവീര്യം രാജാനമലം ദ്യൂതേന കൌരവ
ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും കൃപനും ബാഹ്ലികനും വൈചിത്രവീര്യനായ രാജാവിനെയും കൂട്ടി, കൗരവ, നീ ചതുരംഗം കളിക്കേണ്ടതല്ലായിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞേനെ.
പുത്രാണാം തവ രാജേന്ദ്ര ത്വന്നിമിത്തമിതി പ്രഭോ। തത്രാചക്ഷമഹം ദോഷാന്യൈര്ഭവാന്വ്യതിരോപിതഃ
രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ മക്കളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഇതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ കാരണമാണ് എന്ന് മറ്റുള്ളവർ കുറ്റം ചുമത്തുന്നു എന്ന് ഞാൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
വീരസേനസുതോ യൈസ്തു രാജ്യാത്പ്രഭ്രംശിതഃ പുരാ। അതര്കിതവിനാശശ്ച ദേവനേന വിശാംപതേ
വീരസേനന്റെ മകനെയാണ് ഇവർ മുമ്പ് രാജ്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയത്; മനുഷ്യരിലെ പ്രഭുവേ, ദേവന്മാർ അവനെ അപ്രതീക്ഷിതമായി നശിപ്പിച്ചു.
സാതത്യം ച പ്രസങ്ഗസ്യ വര്ണയേയം യഥാതഥമ്
ഈ സംഭവത്തിന്റെ മുഴുവൻ കഥയും എങ്ങനെയുണ്ടായെന്നതുപോലെ ഞാൻ വിശദമായി പറയും.
സ്ത്രിയോഽക്ഷാ മൃഗയാ പാനമേതത്കാമസമുത്ഥിതമ്। ദുഃഖം ചതുഷ്ടയ പ്രോക്തം യൈര്നരോ ഭ്രശ്യതേ ശ്രിയഃ
സ്ത്രീകൾ, പാശ, വേട്ട, മദ്യം — ഈ നാലും ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്നവയാണെന്നും, ഇവയാൽ മനുഷ്യൻ സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെടുകയും ദു:ഖം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ് പറയുന്നത്.
തത്രസര്വത്രവക്തവ്യം മന്യന്തേ ശാസ്ത്രകോവിദാഃ। വിശേഷതശ്ച വക്തവ്യം ദ്യൂതേ പശ്യന്തി തദ്വിദഃ
ഈ കാര്യങ്ങളിൽ എല്ലാം എന്ത് പറയണമെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച്, പാശം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ് എന്ന് അറിവുള്ളവർ പറയുന്നു.
ഏകാഹാദ്ദ്രവ്യനാശോഽത്ര ധ്രുവം വ്യസനമേവ ച। അഭുക്തനാശശ്ചാര്ഥാനാം വാക്പാരുഷ്യം ച കേവലമ്
പാശത്തിൽ ഒരു ദിവസംകൊണ്ട് തന്നെ സമ്പത്ത് ഉറപ്പായും നഷ്ടപ്പെടും; അതിൽ ദു:ഖം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. ഉപയോഗിക്കാത്ത സമ്പത്തും നഷ്ടമാകും, കഠിനമായ വാക്കുകളും മാത്രം അവിടെ കേൾക്കാം.
ഏതച്ചാന്യച്ച കൌരവ്യ പ്രസങ്ഗികടുകോദയമ്। ദ്യൂതേ ബ്രൂയാം മഹാബാഹോ സമാസാദ്യാമ്ബികാസുതമ്
കൗരവാ, പാശത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന ഈ കഠിനഫലങ്ങളും മറ്റും ഞാൻ അമ്പികയുടെ മകനുമായി നേരിൽ കണ്ടപ്പോൾ പറയുമായിരുന്നു.
ഏവമുക്തോ യദി മയാ ഗൃഹ്ണീയാദ്വചനം മമ। അനാമയം സ്യാദ്ധര്മശ്ച കുരൂണാം കുരുവര്ദന
ഇങ്ങനെ ഞാൻ പറഞ്ഞാൽ, അവൻ എന്റെ വാക്കുകൾ സ്വീകരിച്ചാൽ, കൗരവരിൽ ക്ഷേമവും ധർമ്മവും നിലനിൽക്കും.
ന ചേത്സ മമ രാജേന്ദ്ര ഗൃഹ്ണീയാന്മധുരം വചഃ। പഥ്യം ച ഭരതശ്രേഷ്ഠ നിഗൃഹ്ണീയാം ബലേന തമ്
രാജാവേ, എന്നാൽ അവൻ എന്റെ മൃദുവും നല്ലതുമായ വാക്കുകൾ സ്വീകരിക്കാതിരുന്നാൽ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ അവനെ ബലപ്രയോഗം ചെയ്ത് തടയും.
അഥൈനമവിനീതേന സുഹൃദോ നാമ ദുര്ഹൃദഃ। സഭാസദോഽനുവര്തേരംസ്താംശ്ച ഇന്യാം ദുരോദരാന്
അപ്പോൾ, അവന്റെ അശിഷ്ടത കാരണം, സുഹൃത്തുക്കൾ എന്നു പറയുന്നവർ ശരിക്കും ദുഷ്ടഹൃദയരാണെന്ന് തെളിയും; സഭയിലെ ആ കൂട്ടുകാരെ ഞാൻ അകറ്റും, ദുഷ്ടഹൃദയരായവരെ നീക്കും.
അസാന്നിധ്യം തു കൌരവ്യ മമാനര്തേഷ്വഭൂത്തദാ। യേനേദം വ്യസനം പ്രാജ്ഞാ ഭവന്തോ ദ്യൂതകാരിതമ്
കൗരവാ, അപ്പോൾ ഈ ദുരന്തങ്ങളിൽ ഞാൻ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഈ പാശദോഷം സംഭവിക്കാൻ കാരണം.
സോഹമേത്യ കുരുശ്രേഷ്ഠ ദ്വാരകാം പാണ്ഡുനന്ദന। അശ്രൌഷം ത്വാം വ്യസനിനം യുയുധാനാദ്യഥാതഥമ്
കുരുവീരനേ, അതിനാൽ ഞാൻ ദ്വാരകയിൽ എത്തി, പാണ്ഡുവിന്റെ മകനേ, യുയുതാനനും മറ്റുള്ളവരും നിന്നെ ദു:ഖത്തിൽ ആണെന്ന് എങ്ങനെയുണ്ടായെന്നതുപോലെ ഞാൻ കേട്ടു.
ശ്രുത്വൈവ ചാഹം രാജേന്ദ്ര പരമോദ്വിഗ്രമാനസഃ। തൂര്ണമഭ്യാഗതോസ്മിത്വാം ദ്രഷ്ടുകാമോ വിശംപതേ
രാജാവേ, ഇത് കേട്ടപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സ് വളരെ വേദനിച്ചു; അതിനാൽ ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ നിന്നെ കാണാൻ വന്നു, മനുഷ്യരിലെ പ്രഭുവേ.
അഹോ കൃച്ഛ്രമനുപ്രാപ്താഃ സര്വേ സ്മ ഭരതര്ഷഭ। സോഽഹം ത്വാം വ്യസനേ മഗ്നം പശ്യാമി സഹ സോദരൈഃ
ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും വലിയ കഷ്ടത അനുഭവിച്ചിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഞാൻ നിന്നെയും സഹോദരന്മാരെയും ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയ നിലയിൽ കാണുന്നു.
അസാന്നിധ്യം കഥം കൃഷ്ണ തവാസീദ്വൃഷ്ണിനന്ദന। ക്വ ചാസീദ്വിപ്രവാസസ്തേ കിംചാകാര്ഷീഃ പ്രവാസതഃ
കൃഷ്ണാ, വൃഷ്ണികൾക്ക് ആനന്ദമായവനേ, അപ്പോൾ നീ എങ്ങനെ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല? നീ എവിടെയായിരുന്നു, പ്രവാസത്തിൽ പോയി എന്താണ് ചെയ്തത്?
സാല്വസ്യ നഗരം സൌഭം ഗതോഽഹം ഭരതര്ഷഭ। നിഹന്തും കൌരവശ്രേഷ്ഠ തത്ര മേ ശൃണു കാരണമ്
ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, ശാൽവന്റെ നഗരം ആയ സൗഭം നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ പോയിരുന്നു; കൗരവശ്രേഷ്ഠാ, അതിന്റെ കാരണം ഞാൻ പറയാം.
മഹാതേജാ മഹാംവാഹുര്യഃ സ രാജാ മഹായശാഃ। ദമഘോഷാത്മജോ വീരഃ ശിശുപാലോ മയാ ഹതഃ
വലിയ തേജസ്സും ശക്തിയും ഉള്ള രാജാവായ ദമഘോഷന്റെ മകൻ ശിശുപാലൻ എന്ന വീരനെ ഞാൻ കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
യജ്ഞേ തേ ഭരതശ്രേഷ്ഠ രാജസൂയേഽര്ഹണാം പ്രതി। സ രോഷവശമാപന്നോ നാമൃഷ്യത ദുരാത്മവാന്
ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, നിന്റെ രാജസൂയയാഗത്തിൽ, നിന്നെ ആദരിക്കുമ്പോൾ, ദുഷ്ടഹൃദയനായ അവൻ കോപത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി, അതു സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ നിന്നു.
ശ്രുത്വാ തം നിഹതം സാല്വസ്തീവ്രരോഷസമന്വിതഃ। ഉപായാദ്ദ്വാരകാം ശൂന്യാമിഹസ്ഥേ മയി ഭാരത
അവനെ കൊല്ലപ്പെട്ടതായി കേട്ടശേഷം, ശാൽവന് അത്യന്തം കോപം നിറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഞാൻ ഇവിടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ശൂന്യമായ ദ്വാരകയിലേക്കാണ് അവൻ എത്തിയത്, ഭാരത.
സ തത്ര യുദ്ധമകരോദ്ബാലകൈര്വൃഷ്ണിപുങ്ഗവൈഃ। നിവൃത്തഃ കാമഗം സൌഭമാരുഹ്യൈവ നൃശംസവത്
അവിടെ, യൗവനത്തിലുള്ള വൃഷ്ണി വീരന്മാരോടൊപ്പം ശാൽവൻ യുദ്ധം ചെയ്തു. പിന്നെ, അതു നിർത്തി, ക്രൂരതയോടെ സൌഭവിമാനത്തിൽ കയറി.