പശ്യൈനം കര്ഷകം ക്ഷുദ്രം ദുര്ബലം മമ പുത്രകമ്। പ്രതോദേനാഭിനിഘ്നന്തം ലാങ്ഗലേന ച പീഡിതമ്। നിഷീദമാനം സോത്കണ്ഠം വധ്യമാനം സുരാധിപ
എന്റെ മകനേ, ഈ ദുർബലനും ദയനീയനുമായ കാളയെ നോക്കു. കർഷകൻ അതിനെ ചവിട്ടുകൊണ്ട്, നാളികേരം കൊണ്ട് അടിച്ചു വേദനിപ്പിക്കുന്നു. അതു ക്ഷീണിച്ച് ഇരുന്നു, ആശ്വാസം ആഗ്രഹിച്ച്, വീണ്ടും വീണ്ടും അടിയേറ്റു വേദനിക്കുന്നു, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവേ.
ഏനം ദൃഷ്ട്വാ ഭൃശം ശ്രാന്തം വധ്യമാനം സുരാധിപ।' കൃപാവിഷ്ടാഽസ്മി ദേവേന്ദ്ര മനശ്ചോദ്വേപതേ മമ
ദേവേന്ദ്രാ, ഈ കാളയെ ഇങ്ങനെ അതിയായി ക്ഷീണിച്ചും അടിയേറ്റും കാണുമ്പോൾ, എന്റെ മനസിൽ വലിയ ദയ ഉണരുന്നു, മനസ്സ് വിറയുന്നു.
ഏകസ്തത്രബലോപേതോ ധുരമുദ്വഹതേഽധികാമ്। അപരോപ്യബലപ്രാണഃ കൃശോ ധമനിസംതതഃ। കൃച്ഛ്രാദുദ്വഹതേ ഭാരം തം വൈ ശോചാമി വാസവ
അവിടെ ഒരുവൻ മാത്രം ശക്തിയോടെ അധികഭാരം വഹിക്കുന്നു. മറ്റൊരാൾ ദുർബലനും ക്ഷീണിച്ചവനും, രക്തക്കുഴലുകൾ പുറത്തു കാണുന്നവനും, വല്ലാതെ കഷ്ടപ്പെട്ടു ഭാരം ചുമക്കുന്നു. അതിനെയാണ് ഞാൻ ദുഃഖത്തോടെ നോക്കുന്നത്, വാസവാ.
വധ്യമാനഃ പ്രതോദേന തുദ്യമാനഃ പുനഃ പുനഃ। നൈവ ശക്നോതി തം ഭാരമുദ്വോഢും പശ്യ വാസവ
ചവിട്ടുകൊണ്ടും വീണ്ടും വീണ്ടും വേദനിപ്പിച്ചും, ആ കാളക്ക് ആ ഭാരം ചുമക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെന്നു നോക്കൂ, വാസവാ.
തതോഽഹം തസ്യ ശോകാര്താ വിരൌമി ഭൃശദുഃഖിതാ। അശ്രൂണ്യാവര്തയന്തീ ച നേത്രാഭ്യാം കരുണായതീ
അതിനാൽ, അതിന്റെ ദുഃഖം കണ്ടു ഞാൻ വല്ലാതെ വിഷമിച്ച് കരയുന്നു. കരുണയാൽ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ നിറയുന്നു.
തവ പുത്രസഹസ്രേഷു പീഡ്യമാനേഷു ശോഭനേ। കിം കൃപായിതവത്യത്ര പുത്ര ഏകോ നിപീഡ്യതേ
നിന്റെ ആയിരം മക്കളിൽ പലരും വേദന അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, ഒരുവൻ മാത്രം കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമേ ദയ ഉണരുന്നുള്ളൂ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ, മനോഹരിയേ?
യദി പുത്രസഹസ്രാണി സര്വത്രസമതൈവ മേ। ദീനസ്യ തു സതഃ ശക്ര പുത്രസ്യാഭ്യധികാകൃപാ
എനിക്ക് എല്ലാ മക്കളോടും ഒരുപോലെ സ്നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ പോലും, ദുർബലനും വിഷമിക്കുന്നവനോടാണ് ദയ കൂടുതലാവുന്നത്, ശക്രാ.
തദിന്ദ്രഃ സുരഭേര്വാക്യം നിശമ്യ ഭൃശവിസ്മിതഃ। ജീവിതേനാപി കൌരവ്യ മേനേഽഭ്യധികമാത്മജമ്
ശുരഭിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ അതിയായി അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ആ കഷ്ടപ്പെടുന്ന മകനെ സ്വന്തം ജീവനെക്കാൾ വിലയേറിയവനായി കരുതിയിരിക്കുന്നു, കൌരവ്യ.
പ്രവവര്ഷ ച തത്രൈവ സഹസാ തോയമുല്വണമ്। കര്ഷകസ്യാചരന്വിഘ്നം ഭഗവാന്പാകശാസനഃ
അപ്പോൾ തന്നെ, പാകനെ ജയിച്ച ദൈവം അവിടെ ശക്തമായ മഴ പെയ്യിച്ചു, കർഷകനു തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ചു.
തദ്യഥാ സുരഭിഃ പ്രാഹ സമമേവാസ്തു തേ തഥാ। സുതേഷു രാജന്സര്വേഷു ഹീനേഷ്വഭ്യധികാ കൃപാ
ശുരഭി പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ, രാജാവേ, നിന്റെ മക്കളിൽ എല്ലാവരോടും ഒരുപോലെ ദയ കാണിക്കണം; എന്നാൽ ദുർബലരോടാണ് ദയ കൂടുതലാവുന്നത്.
യാദൃശോ മേ സുതഃ പാണ്ഡുസ്താദൃശോ മേഽസി പുത്രക। വിദുരശ്ച മഹാപ്രാജ്ഞഃ സ്നേഹാദേതദ്ബ്രവീമ്യഹമ്
പാണ്ഡു എങ്ങനെ എന്റെ മകനാണോ, അതുപോലെ തന്നെയാണ് നീയും, എന്റെ മകനേ. വിദുരനും മഹാപണ്ഡിതനാണ്. ഈ വാക്കുകൾ ഞാൻ സ്നേഹത്താൽ പറയുന്നു.
ചിരായ തവ പുത്രാണാം ശതമേകശ്ച ഭാരത। പാണ്ഡൌഃ പഞ്ചൈവ ലക്ഷ്യന്തേ തേഽപി മന്ദാഃസുദുഃഖിതാഃ
നിന്റെ മക്കളിൽ നൂറ്റൊന്ന് പേരുണ്ടെങ്കിലും, ഭാരതാ, പാണ്ഡുവിന്റെ അഞ്ചു മക്കൾ മാത്രം കുറവാണ്, അവർ വല്ലാതെ ദു:ഖിതരാണ്.
കഥം ജീവേയുരത്യന്തം കഥം വര്ധേയുരിത്യപി। ഇതി ദീനേഷു പാര്ഥേഷു മനോ മേ പരിതപ്യതേ
അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കും, എങ്ങനെ വളരും എന്നതാണു പാണ്ഡുവിന്റെ ദു:ഖിതരായ മക്കളെക്കുറിച്ച് എന്റെ മനസ്സിൽ വേദനയാകുന്നത്.
യദി പാര്ഥിവ കൌഖ്യാഞ്ജീവമാനാനിഹേച്ഛസി। ദുര്യോധനസ്തവ സുതഃ ശമം ഗച്ഛതു പാണ്ഡവൈഃ
രാജാവേ, നിന്റെ മക്കൾക്ക് മാന്യമായി ജീവിക്കണമെന്നു നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിന്റെ മകൻ ദുര്യോധനൻ പാണ്ഡവരോടു സമാധാനം ചെയ്യട്ടെ.
ഏവമേതന്മഹാപ്രാജ്ഞ യഥാ വദസി മാം മുനേ। അഹം ചൈവ വിജാനാമി സര്വേ ചേമേ നരാധിപാഃ
മഹാപണ്ഡിതനേ, നീ എന്നോട് പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാണ്. ഞാനും ഇതു മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഈ രാജാക്കന്മാരും അതു മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ഭവാംശ്ച മന്യതേ സാധു യത്കുരൂണാം സുഖോദയമ്। തദേവ വിദുരോഽപ്യാഹ ഭീഷ്മോ ദ്രോണശ്ച മാം മുനേ
നീയും കുരുക്കളുടെ സന്തോഷത്തിനുള്ളത് നല്ലതാണെന്ന് കരുതുന്നു. അതേ അഭിപ്രായമാണ് വിദുരനും, ഭീഷ്മനും, ദ്രോണനും പറയുന്നത്, മഹർഷേ.
യദിത്വഹമനുഗ്രാഹ്യഃ കൌരവ്യേഷു ദയാ യദി। അന്വശാധി ദുരാത്മാനം പുത്രം ദുര്യോധനം മമ
എനിക്ക് ദയ കാണിക്കണമെങ്കിൽ, കൌരവരിൽ ദയ ഉണ്ടാകണമെങ്കിൽ, എന്റെ ദുഷ്ടനായ മകൻ ദുര്യോധനനെ നിയന്ത്രിക്കണം.
അയമായാതി വൈ രാജന്മൈത്രേയോ ഭഗവാനൃഷിഃ। അന്വീക്ഷ്യ പാണ്ഡവാന്ഭ്രാതൃനിഹൈവാഽസ്മദ്ദിദൃക്ഷയാ
രാജാവേ, മഹാനായ മൈത്രേയ മഹർഷി ഇപ്പോൾ ഇവിടെ വരുന്നു. പാണ്ഡവരെ കണ്ടു, സഹോദരന്മാരെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചാണ് അദ്ദേഹം വരുന്നത്.
ഏഷ ദുര്യോധനം പുത്രം തവ രാജന്മഹാനൃഷിഃ। അനുശാസ്താ യഥാന്യായം ശമായാസ്യ കുലസ്യ ച
രാജാവേ, ഈ മഹാനായ സന്യാസി നിന്റെ മകനായ ദുര്യോധനനെ നീതിപ്രകാരം ഉപദേശിക്കുന്നു. അതു അവന്റെ മനസ്സിന് സമാധാനത്തിനും നിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനുമാണ്.
ബ്രൂയാദ്യദേഷ കൌരവ്യ തത്കാര്യമവിശങ്കയാ। അക്രിയായാം തു കാര്യസ്യ പുത്രം തേ ശപ്സ്യതേ രുഷാ
കൗരവകുലജനായ രാജാവേ, ഈ സന്യാസി പറയുന്നതൊക്കെ സംശയമില്ലാതെ ചെയ്യണം. നിന്റെ മകൻ അതു ചെയ്യാതെ വിട്ടാൽ, അവൻ ക്രുദ്ധനായി ശപിക്കും.
ഏവമുക്ത്വാ യയൌ വ്യാസോ മൈത്രേയഃ പ്രത്യദൃശ്യത। പൂജയാ പ്രതിജഗ്രാഹ സപുത്രസ്തം നരാധിപഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വ്യാസൻ പോയി, പിന്നെ മൈത്രേയൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രാജാവും മകനും ചേർന്ന് അവനെ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു.
കൃത്വാഽര്ധ്യാദ്യാഃ ക്രിയാഃ സര്വാ വിശ്രാന്തം മുനിസത്തമമ് പ്രശ്രയേണാബ്രവീദ്രാജാ ധൃതരാഷ്ട്രോഽമ്ബികാസുതഃ
ആവശ്യമായ എല്ലാ സ്വീകരണ ചടങ്ങുകളും നടത്തി, വിശ്രമം ചെയ്യുന്ന മഹാനായ സന്യാസിയോട്, അംബികയുടെ മകനായ ധൃതരാഷ്ട്രൻ വിനയപൂർവ്വം ചോദിച്ചു.
സുഖേനാഗമനം കച്ചിദ്ഭഗവന്കുരുജാങ്ഗലേ। കച്ചിത്കുശലിനോ വീരാ ഭ്രാതരഃ പഞ്ച പാണ്ഡവാഃ
ഭഗവനേ, കുറുക്ഷേത്രത്തിലൂടെ യാത്ര സുഖകരമായിരുന്നോ? പാണ്ഡവഭ്രാതാക്കൾ അഞ്ചുപേരും സുഖമായിട്ടുണ്ടോ?
സമയേ സ്ഥാതുമിച്ഛന്തി കച്ചിച്ച ഭരതര്ഷഭാഃ। കച്ചിത്കുരൂണാം സൌഭ്രാത്രമവ്യുച്ഛിന്നം ഭവിഷ്യതി
ഭരതവംശത്തിലെ പ്രധാനവീരന്മാർ ഉടമ്പടി പാലിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? കുറുകുലത്തിൽ സൗഹൃദം അക്ഷതമായിരിക്കും എന്ന് വിശ്വാസമുണ്ടോ?
തീര്ഥയാത്രാമനുക്രാമന്പ്രാപ്തോഽസ്മി കുരുജാങ്ഗലാന്। യദൃച്ഛയാ ധര്മരാജം ദൃഷ്ട്വവാന്കാമ്യകേ വനേ
തിര്ഥാടനം നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഞാൻ കുറുക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്തിയപ്പോൾ, കാമ്യകവനത്തിൽ ധർമ്മരാജനെ ഞാൻ യാദൃശ്ചികമായി കണ്ടു.
തം ജടാജിനസംവീതം തപോവനനിവാസിനമ്। സമാജഗ്മുര്മഹാത്മാനം ദ്രഷ്ടും മുനിഗണാഃ പ്രഭോ
അവിടെ, ജടയും മയിലുരുമയും ധരിച്ച് വ്രതം പാലിക്കുന്ന മഹാത്മാവിനെ കാണാൻ മഹർഷികൾ അവിടേക്ക് വന്നു.
തത്രാശ്രൌഷം മഹാരാജ പുത്രാണാം തവ വിഗ്രഹമ്। അനയം ദ്യൂതരൂപേണ മഹാഭയമുപസ്ഥിതമ്
മഹാരാജാവേ, അവിടെ ഞാൻ നിന്റെ മക്കളുടെ തമ്മിലുള്ള കലഹം, ചതിയുള്ള ജുവയത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വലിയ ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നതായി കേട്ടു.
തതോഽഹം ത്വാമനുപ്രാപ്തഃ കൌരവാണാമവേക്ഷയാ ।। സദാ ഹ്യഭ്യധികഃ സ്നേഹഃ പ്രീതിശ്ച ത്വയി മേ പ്രഭോ
അതിനാൽ, കുറുകുലത്തിന്റെ സ്ഥിതി അറിയാൻ ഞാൻ നിന്നെ കാണാൻ വന്നിരിക്കുന്നു. എനിക്ക് എന്നും നിന്നോടാണ് ഏറ്റവും അധികം സ്നേഹവും ആദരവും.
നൈതദൌപയികം രാജംസ്ത്വയി ഭീഷ്മേ ച ജീവതി। യദന്യോന്യേന തേ പുത്രാ വിരുധ്യന്തേ കഥംചന
രാജാവേ, നീയും ഭീഷ്മനും ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ നിന്റെ മക്കൾ തമ്മിൽ എങ്ങനെയും വൈരാഗ്യം പുലർത്തുന്നത് യോജിച്ച കാര്യമല്ല.
മേഢീഭൂതഃ സ്വയം രാജന്നിഗ്രഹേ പ്രഗ്രഹേ ഭവാന്। കിമര്ഥമനയം ഘോരമുത്പതന്തമുപേക്ഷസേ
രാജാവേ, നീ തന്നെ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും നിയന്ത്രണവ്യവസ്ഥയുടെയും ആധാരമാണ്. എന്നാൽ ഈ ഭയങ്കരമായ അന്യായം ഉയരുന്നത് നീ എന്തുകൊണ്ട് നോക്കി നിൽക്കുന്നു?