മയി സ്നേഹോഽസ്തി ചേദ്ബ്രഹ്മന്യദ്യനുഗ്രഹഭാഗഹമ്। ഭഗവന്നാസ്തി ചേദ്ഗുദ്യം തച്ച മേ ബ്രൂഹി സാംപ്രതമ്
നിനക്ക് എന്നിൽ സ്നേഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, ഞാൻ നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന് യോഗ്യനാണെങ്കിൽ, ഭഗവാനേ, എനിക്ക് ചെയ്യേണ്ടത് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി ഇപ്പോൾ പറയൂ.
ശൃണുഷ്വാംവഹിതോ രാജഞ്ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാഹിതഃ। ക്ഷണം ച കുരു രാജേന്ദ്ര ഗുഹ്യം വക്ഷ്യാമി തേ ഹിതമ്
രാജാവേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ശുദ്ധനും ഏകാഗ്രനുമായി. ഒരു നിമിഷം കാത്തിരിക്കുക, രാജാധിരാജാവേ, നിന്റെ ഭാവനയ്ക്കായി ഞാൻ ഒരു രഹസ്യം പറയും.
ധൌമ്യേന തു യഥാപ്രോക്തം പാര്ഥായ സുമഹാത്മനേ। നാമ്നാമഷ്ടോത്തരം പുണ്യം ശതം തച്ഛൃണു ഭൂപതേ
ധൗമ്യൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, മഹാത്മാവായ പാർഥാ, ഈ പുണ്യമുള്ള നൂറും എട്ടും പേരുകൾ കേൾക്കൂ, രാജാവേ.
സൂര്യോഽര്യഭാ ഭഗസ്ത്വഷ്ടാ പൂഷാഽര്കഃ സവിതാ രവിഃ। ഗഭസ്തിമാനജഃ കാലോ മൃത്യുര്ധാതാ പ്രഭാകരഃ
സൂര്യൻ, അര്യമൻ, ഭാഗൻ, ത്വഷ്ടാവ്, പൂഷൻ, അർക്കൻ, സവിറ്റാവ്, രവി, ഗഭസ്തിമാൻ, അജൻ, കാലൻ, മരണം, ധാതാവ്, പ്രഭാകരൻ—
പൃഥിവ്യാപശ്ച തേജശ്ച ഖം വായുശ്ച പരായണമ്। സോമോ ബൃഹസ്പതിഃ ശുക്രോ ബുധോഽങ്ഗാരക ഏവ ച
നിന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, ആകാശം, വായു എന്നിവയാണ്; ചന്ദ്രൻ, ബൃഹസ്പതി, ശുക്രൻ, ബുധൻ, അങ്ങാരകൻ ഇവരും കൂടിയാണ്.
ഇന്ദ്രോ വിവസ്വാന്ദീപ്താംശുഃ ശുചിഃ ശൌരിഃ ശനൈശ്ചരഃ। ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുശ്ച രുദ്രശ്ച സ്കന്ദോ വൈശ്രവണോ യമഃ
ഇന്ദ്രൻ, വിവസ്വാൻ, പ്രകാശമുള്ളവൻ, ശുദ്ധൻ, ശൗരി, ശനൈശ്ചരൻ, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, സ്കന്ദൻ, വൈശ്രവണൻ, യമൻ ഇവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
വൈദ്യുതോ ജാഠരശ്ചാഗ്നിരൈന്ധനസ്തേജസാം പതിഃ। ധര്മധ്വജോ വേദകര്താ വേഗാങ്ഗോ വേദവാഹനഃ
മിന്നൽ, ജഠരാഗ്നി, യാഗാഗ്നി, അഗ്നിയുടെ അധിപൻ, ധർമ്മത്തിന്റെ പതാക, വേദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവൻ, വേഗമുള്ളവൻ, വേദങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവൻ ഇവയും നീയാണു.
കൃതം ത്രേതാ ദ്വാപരശ്ച കലിഃ സര്വാമരാശ്രയഃ। കലാ കാഷ്ഠാ മുഹൂര്താശ്ച പക്ഷാ മാസാ ഋതുസ്തഥാ
കൃതയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം, കലിയുഗം—ഇവ ദേവന്മാരുടെ ആശ്രയമാണ്; കല, കഷ്ട, മുഹൂർത്തം, പക്ഷം, മാസം, ഋതുവുകൾ എന്നിവയും നീയാണു.
സംവത്സരകരോഽശ്വത്ഥഃ കാലചക്രോ വിഭാവസുഃ। പുരുഷഃ ശാശ്വതോ യോഗീ വ്യക്താവ്യക്തഃ സനാതനഃ
വർഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, അശ്വത്ത്വമരം, കാലചക്രം, ദഹിക്കുന്നവൻ, ശാശ്വതപുരുഷൻ, യോഗി, പ്രകടവും അപ്രകടവും, അനാദിയായവൻ—ഇതെല്ലാം നീയാണു.
ലോകാധ്യക്ഷഃ സുരാധ്യക്ഷോ വിശ്വകര്മാ തമോനുദഃ। വരുണഃ സാഗരോംശശ്ച ജീമൂതോ ജീവനോഽരിഹാ
ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകൻ, ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ ശില്പി, ഇരുണ്ടതിനെ അകറ്റുന്നവൻ, വരുണൻ, സമുദ്രം, സമുദ്രത്തിന്റെ ഭാഗം, മേഘം, ജീവൻ നൽകുന്നവൻ, ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ—ഇതെല്ലാം നീയാണു.
ഭൂതാശ്രയോ ഭൂതപതി- സര്വഭൂതനിഷേവിതഃ। `മണിഃ സുവര്ണോ ഭൂതാത്മാ കാമദഃ സര്വതോമുഖഃ।' [സ്രഷ്ടാ സംവര്തകോ വഹ്നിഃ സര്വസ്യാദിരലോലുപഃ
സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആശ്രയവും അധിപനും, എല്ലാ ജീവികളും സേവിക്കുന്നവൻ, രത്നം, പൊൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവ്, ഇഷ്ടങ്ങൾ നല്കുന്നവൻ, എല്ലിടത്തും മുഖം കാണിക്കുന്നവൻ, സൃഷ്ടാവും സംഹാരകനും അഗ്നിയും സർവ്വത്തിന്റെയും ആദിയും ആസക്തിയില്ലാത്തവനും നീയാണു.
അനന്തഃ കപിലോ ഭാനുഃ കാമദഃ സര്വതോമുഖഃ।] ജയോ വിശാലോ വരദഃ സര്വധാതുനിഷേചിതാ
അനന്തൻ, കപിലൻ, പ്രകാശമുള്ളവൻ, ഇഷ്ടങ്ങൾ നല്കുന്നവൻ, എല്ലിടത്തും മുഖം കാണിക്കുന്നവൻ, ജയശാലി, വിശാലൻ, വരങ്ങൾ നല്കുന്നവൻ, എല്ലാ ഘടകങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവൻ—ഇതെല്ലാം നീയാണു.
മനഃ സുപര്ണോ ഭൂതാദിഃ ശീഘ്രഗഃ പ്രാണധാരകഃ। ധന്വന്തരിര്ധൂമകേതുരാദിദേവോഽദിതേഃ സുതഃ
മനസ്സ്, സുപർണ്ണൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആദി, വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, പ്രാണൻ നിലനിർത്തുന്നവൻ, ധന്വന്തരിയും ധൂമകേതുവും ആദിദേവനും അദിതിയുടെ പുത്രനും നീയാണു.
ദ്വാദശാത്മാഽരവിന്ദാക്ഷഃ പിതാ മാതാ പിതാമഹഃ। സ്വര്ഗദ്വാരം പ്രജാദ്വാരം മോക്ഷദ്വാരം ത്രിവിഷ്ടപമ്
പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങൾ ഉള്ളവൻ, താമരക്കണ്ണൻ, അച്ഛൻ, അമ്മ, പിതാമഹൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ, സന്തതിയിലേക്കുള്ള വാതിൽ, മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ, പരമസ്വർഗ്ഗം—ഇതെല്ലാം നീയാണു.
ദേവകര്താ പ്രശാന്താത്മാ വിശ്വാത്മാ വിശ്വതോമുഖഃ। ചരാചരാത്മാ സൂക്ഷ്മാത്മാ മൈത്രേണ വപുഷാഽന്വിതഃ
ദേവന്മാരെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ശാന്തമായ ആത്മാവ്, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ ആത്മാവ്, എല്ലിടത്തും മുഖം കാണിക്കുന്നവൻ, ചലനമുള്ളതിന്റെയും ചലനമില്ലാത്തതിന്റെയും ആത്മാവ്, സൂക്ഷ്മാത്മാവ്, സൗഹൃദരൂപം ധരിച്ചവൻ—ഇതെല്ലാം നീയാണു.
ഏതദ്വൈ കീര്തനീയസ്യ സൂര്യസ്യാമിതതേജസഃ। നാമ്നാമഷ്ടശതം പുണ്യം ശക്രേണോക്തം മഹാത്മനാ
അനന്തപ്രഭയുള്ള മഹാസൂര്യന്റെ ഈ നൂറ്റിയെട്ട് പുണ്യനാമങ്ങൾ മഹാത്മാവായ ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞതാണു.
ശക്രാച്ച നാരദഃ പ്രാപ്തോ ധൌമ്യശ്ച തദന്തരമ്। ധൌമ്യാദ്യുധിഷ്ഠരഃ പ്രാപ്യ സര്വാന്കമാനവാപ്തവാന്
ഇന്ദ്രനിൽ നിന്ന് നാരദൻ, പിന്നെ ധൗമ്യൻ, ധൗമ്യനിൽ നിന്ന് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ഈ നാമങ്ങൾ നേടി, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും പ്രാപിച്ചു.
സുരഗണപിതൃയക്ഷസേവിതം ഹ്യസുരനിശാചരസിദ്ധവന്ദിതമ്। വരകനകഹുതാശനപ്രഭം ത്വമപി മനസ്യഭിധേഹി ഭാസ്കരമ്
ദേവഗണങ്ങൾ, പിതൃകൾ, യക്ഷന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവൻ, അസുരന്മാർ, നിശാചരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ വന്ദിക്കുന്നവൻ, പൊന്നിന്റെയും അഗ്നിയുടെയും പ്രകാശമുള്ളവൻ, നീയും മനസ്സിൽ ഭാസ്കരനെ ധ്യാനിക്കണം.
സൂര്യോദയേ യഃ സുസമാഹിതഃ പഠേ- ത്ത പുത്രദാരാന്ധനരത്നസംചയാന്। ലഭേത ജാതിസ്മരതാം നരഃ സദാ ധൃതിം ച മേധാം ച സ വിന്ദതേ പുമാന്
സൂര്യോദയസമയത്ത് മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി ഇതു ജപിക്കുന്നവന് പുത്രന്മാർ, ഭാര്യ, ധനം, രത്നസമ്പത്ത് എന്നിവ ലഭിക്കും; അവൻ എപ്പോഴും ജന്മസ്മരണയും ധൈര്യവും ബുദ്ധിയും നേടും.
[ഇമം സ്തവം ദേവവരസ്യ യോ നരഃ പ്രകീര്തയേച്ഛുചിസുമനാഃ സമാഹിതഃ। സ മുച്യതേ ശോകദവാഗ്നിസാഗരാ- ല്ലഭേത കാമാന്മനസാ യഥേപ്സിതാന്
ശുദ്ധവും ഭക്തിയുള്ള മനസ്സോടെ ഈ ദേവശ്രേഷ്ഠന്റെ സ്തുതി ജപിക്കുന്നവൻ ദു:ഖസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുകയും മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും നേടുകയും ചെയ്യും.
[ഇമം സ്തവം പ്രയതമനാഃ സമാധിനാ പഛേദിഹാന്യോഽപി വരം സമര്ഥയന്। തത്ത്സ്യ ദദ്യാച്ച രവിര്മനീഷിതം തദാഽഽപ്നുയാദ്യദ്യപി തത്സുദുര്ലഭമ്
ഏകാഗ്രതയോടെയും പരിശ്രമത്തോടെയും ഈ സ്തുതി ജപിക്കുന്നവൻ, ഒരു വരം ആഗ്രഹിച്ചാലും, ഭാസ്കരൻ ആഗ്രഹം നല്കും; അതിവിശേഷമായതായാലും അത് ലഭിക്കും.
യശ്ചേദം ധാരയേന്നിത്യം ശൃണുയാദ്വാപ്യഭീക്ഷ്ണശഃ। പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രം ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനമ്। വിദ്യാര്ഥീ ലഭതേ വിദ്യാം പുരുഷോപ്യഥവാ സ്ത്രിയഃ
ഇതിനെ സ്ഥിരമായി ഓർക്കുന്നവനോ ആവർത്തിച്ച് കേൾക്കുന്നവനോ, പുത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് പുത്രം, ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് ധനം, വിദ്യ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് വിദ്യ, പുരുഷൻ ആയാലും സ്ത്രീ ആയാലും ലഭിക്കും.
ഉഭേ സംധ്യേ പഠേന്നിത്യം നാരീ വാ പുരുഷോ യദി। ആപദം പ്രാപ്യ മുച്യേത ബദ്ധോ മുച്യേത ബന്ധനാത്
സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ ആയിരിക്കും, ഇരു സന്ധ്യകളിലും ഈ ശ്ലോകം ദിവസവും വായിച്ചാൽ, എത്ര വലിയ കഷ്ടത വന്നാലും അതിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; ബന്ധനത്തിൽ ആയിരുന്നാൽ അവിടെ നിന്ന് വിടുതൽ ലഭിക്കും.
സംഗ്രാമേ ച ജയേന്നിത്യം വിപുലം ചാപ്നുയാദ്വസു। മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യഃ സൂര്യലോകം സ ഗച്ഛതി ।।]
യുദ്ധഭൂമിയിൽ എപ്പോഴും ജയവും സമൃദ്ധി സമ്പത്തും ലഭിക്കും; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സൂര്യന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
വനം പ്രവിഷ്ടേഷ്വഥ പാണ്ഡവേഷു പ്രജ്ഞാചക്ഷുസ്തപ്യമാനോഽമ്ബികേയഃ। ധര്മാത്മാനം വിദുരമഗാധബുദ്ധിം
പാണ്ഡവന്മാർ കാടിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, അംബികയുടെ മകനായ ധൃതരാഷ്ട്രൻ ദു:ഖത്തിൽ ആകുലനായി. ധർമ്മപരനായ, ആഴമുള്ള ബുദ്ധിയുള്ള വിദ്യുര് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പ്രജ്ഞാ ച തേ ഭാര്ഗവസ്യേവ ശുദ്ധാ ധര്മം ച ത്വം പരമം വേത്ഥ സൂക്ഷ്മമ്। സമശ്ച ത്വം സംമതഃ കൌരവാണാം പഥ്യം ചൈഷാം മമ ചൈവ ബ്രവീഹി
നിന്റെ ജ്ഞാനം ഭാഗർവനോടു സമമായും, ശുദ്ധമായും ആണ്. നീ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ധർമ്മം അറിയുന്നവനാണ്. നീ കൌരവന്മാരിൽ എല്ലാവർക്കും പ്രിയനും, നീതിയുള്ളവനും ആണല്ലോ; അവർക്കും എനിക്കും ഉപകാരപ്പെടുന്നതു പറയണം.
ഏവം ഗതേ വിദുരയദദ്യ കാര്യം പൌരാശ്ചേമേ കഥമസ്മാന്ഭജേരന്। തേ ചാപ്യസ്മാന്നോദ്ധരേയുഃ സമൂലാ- ന്ന കാമയേ താംശ്ച വിനശ്യമാനാന്
ഇപ്പോൾ വിദ്യുരേ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എന്ത് ചെയ്യണം? ഈ നഗരവാസികൾ എങ്ങനെ നമ്മെ പിന്തുണയ്ക്കും? അവർ പൂർണ്ണമായും പിന്തിരിഞ്ഞാൽ, അവരുടെ നാശം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
സൌബലേനൈവ പാപേന ദുര്യോധനഹിതൈഷിണാ। ക്രൂരമാചരിതം ക്ഷത്തര്ന മേ പ്രിയമനുഷ്ഠിതമ്
ദുര്യോധനന്റെ ഭാവുകനായ ദുഷ്ടനായ ശകുനി ക്രൂരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു; ക്ഷത്രേ, ആ പ്രവർത്തികൾ എനിക്ക് ഇഷ്ടമായില്ല.
തഥൈവാങ്ഗീകൃതേ തത്ര തദ്ഭവാന്വക്തുമര്ഹതി। ഉത്തരം പ്രാപ്തകാലം ച കിമന്യന്മന്യതേ ക്ഷമമ്
നീ ഇതെല്ലാം അംഗീകരിച്ചതിനാൽ അവിടെ നീ പറയേണ്ടതാണ്; ഇനി എന്താണ് യോജിച്ചതെന്ന് നീ സമയോചിതമായി കരുതുന്നു?
നാസ്തി ധര്മേ സഹായത്വമിതി മേ ദീര്യതേ മനഃ। യത്ര പാണ്ഡുസുതാഃ സര്വേ ക്ലിശ്യന്തി വാനമാഗതാഃ
ധർമ്മത്തിൽ സഹവാസം ഇല്ലെന്നതുകൊണ്ട് എന്റെ മനസ്സ് വേദനിക്കുന്നു; പാണ്ഡുവിന്റെ മക്കൾ എല്ലാവരും കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, കാട്ടിൽ പോയപ്പോൾ.