ന തേഷാമാപദഃ സന്തി നാധയോ വ്യാധയസ്തഥാ। യേ തവാനന്യമനസാ കുര്വന്ത്യര്ചനവന്ദനമ്
നിനക്ക് അന്യമായില്ലാത്ത മനസ്സോടെ ആരാധനയും വന്ദനവും ചെയ്യുന്നവർക്കു ദുരന്തങ്ങളോ ദുഃഖങ്ങളോ രോഗങ്ങളോ ഉണ്ടാകില്ല.
സര്വരോഗൈര്വിരഹിതാഃ സര്വപാപാവിവര്ജിതാഃ। ത്വദ്ഭാവഭക്താഃ സുഖിനോ ഭവന്തി ചിരജീവിനഃ
നിന്നെ ഭാവിച്ചഭക്തർ എല്ലാ രോഗങ്ങളിലും പാപങ്ങളിലും നിന്ന് മോചിതരായി സന്തോഷത്തോടെ ദീർഘായുസോടെ ജീവിക്കുന്നു.
ത്വം മമാപന്നകാമസ്യ സര്വാതിഥ്യം ചികീര്ഷതഃ। അന്നമന്നപതേ ദാതുമഭിതഃ ശ്രദ്ധയാഽര്ഹസി
എനിക്ക് ദാരിദ്ര്യത്തിൽ പെട്ട് എല്ലാ അതിഥികൾക്കും ആദരം കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനായി, വിശ്വാസത്തോടെ ഭക്ഷണം നൽകാൻ അന്നപതിയായ നീ അർഹനാണ്.
യേച തേഽനുചരാഃ സര്വേ പാദോപാന്തം സമാശ്രിതാഃ। മാഠരാരുണദണ്ഡാദ്യാസ്താംസ്താന്വന്ദേഽശനിക്ഷുഭാന്
നിന്റെ പാദത്തിങ്കൽ അഭയം തേടിയ എല്ലാ അനുചരന്മാരെയും—മഠരൻ, അരുണൻ, ദണ്ഡൻ മുതലായവരെ—അശനിപോലെ ഉണർന്നിരിക്കുന്നവരെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ക്ഷുഭയാ സഹിതാ മൈത്രീ യാശ്ചാന്യാ ഭൂതമാതരഃ। താശ്ച സര്വാ നമസ്യാമി പാന്തു മാം ശരണാഗതമ് ।।]
ക്ഷോഭത്തോടും സൗഹൃദത്തോടും കൂടിയ മറ്റു എല്ലാ ഭൂതമാതാക്കളെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു; അഭയം തേടിയ എന്നെ അവർ രക്ഷിക്കട്ടെ.
കണ്ഠദഘ്നേ ജലേ സ്ഥിത്വാ മന്ത്രൈഃ സ്തോത്രൈശ്ച തോഷിതഃ। തതോ ദിവാകരഃ പ്രീതോ ദര്ശയാമാസ പാണ്ഡവമ്। ദീപ്യമാനഃ സ്വവപുഷാ ജ്വലന്നിവ ഹുതാശനഃ
കഴുത്തുവരെ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന്, മന്ത്രങ്ങളാലും സ്തോത്രങ്ങളാലും സന്തോഷിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ദിവാകരൻ സന്തോഷത്തോടെ പാണ്ഡവനെ തന്റെ പ്രകാശത്തിൽ, ഹോമാഗ്നിപോലെ ജ്വലിച്ചുകൊണ്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
യത്തേഽഭിലഷിതം കിംചിത്തത്ത്വം സര്വമവാപ്സ്യസി। അഹമന്നം പ്രദാസ്യാമി സപ്ത പഞ്ച ച തേ സമാഃ
നീ ഹൃദയത്തിൽ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം നിനക്ക് ലഭിക്കും. ഞാൻ നിനക്ക് ഏഴ് വർഷവും അഞ്ചു വർഷവും ഭക്ഷണം നൽകാം.
ഗൃഹ്ണീഷ്വ പിഠരം താമ്രം മയാ ദത്തം നരാധിപ। യാവദ്വര്ത്സ്യതി പാഞ്ചാലീ പാത്രേണാനേന സുവ്രത
രാജാവേ, ഞാൻ നിനക്ക് കൊടുക്കുന്ന ഈ താമ്രപാത്രം കൈകൊള്ളൂ. പാഞ്ചാലി ഈ പാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നതുവരെ, അതിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം മതിയാകും.
ഫലമൂലാമിഷം ശാകം സംസ്കൃതം യന്മഹാനസേ। ചതുര്വിധം തദന്നാദ്യമക്ഷയ്യം തേ ഭവിഷ്യതി। ഇതശ്ചതുര്ദശേ വര്ഷേ ഭൂയോ രാജ്യമവാപ്സ്യസി
അവിടെ പാചകശാലയിൽ തയ്യാറാക്കുന്ന പഴം, കിഴങ്ങ്, ഇറച്ചി, പച്ചക്കറി — ഈ നാലു തരത്തിലുള്ള ഭക്ഷണവും പാനീയവും നിനക്ക് അക്ഷയമായിരിക്കും. ഇനി പതിനാലാം വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, നീ വീണ്ടും രാജ്യം നേടും.
ഏവമുക്ത്വാ തു ഭഗവാംസ്തത്രൈവാന്തരധീയത
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ഭഗവാൻ അവിടെ തന്നെ അദൃശ്യനായി.
ലബ്ധ്വാ വരം തു കൌന്തേയോ ജലാദുത്തീര്യ ധര്മവിത്। ജഗ്രാഹ പാദൌ ധൌമ്യസ്യ ഭ്രാതൄംശ്ച പരിഷസ്വജേ
വരദാനം ലഭിച്ച കുന്തിദേവിയുടെ മകൻ, നീതി അറിയുന്നവൻ, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നു, ധൗമ്യന്റെ കാലുകൾ പിടിച്ചു, സഹോദരങ്ങളെ അണക്കി.
ദ്രൌപദ്യാ സഹ-സംഗമ്യ പശ്യമാനോഽപയാത്പ്രാഭുഃ। മഹാനസേ തദാന്നം തു സാധയാമാസ പാണ്ഡവഃ
ദ്രൗപദിയോടൊപ്പം കൂടിയ ശേഷം, ആ മഹാത്മാവായ പാണ്ഡവൻ പാചകശാലയിൽ ചെന്നു ഭക്ഷണം ഒരുക്കാൻ തുടങ്ങി.
സംസ്കൃതം പ്രസവം യാതി സ്വല്പമന്നം ചതുര്വിധമ്। അക്ഷയ്യം വര്ധതേ ചാന്നം തേനാഭോജയത ദ്വിജാന്
നാലു തരത്തിലുള്ള ആ ചെറിയ ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കിയപ്പോൾ, അത് അക്ഷയമായി വർദ്ധിച്ചു; അതുകൊണ്ട് അവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചു.
ഭുക്തവത്സു ച വിപ്രേഷു ഭോജയിത്വാഽനുജാനപി। ശേഷം വിഘസസംജ്ഞം തുപശ്ചാദ്ഭുങ്ക്തേ യുധിഷ്ഠിരഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിനുശേഷം, സഹോദരന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, ശേഷിച്ച വിഭവം, വിഘസം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ കഴിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിരം ഭോജയിത്വാ ശേഷമശ്നാതി പാര്ഷതീ। [ദ്രൌപദ്യാം ഭുജ്യമാനായാം തദന്നം ക്ഷയമേതി ച ।।]
യുദ്ധിഷ്ഠിരനെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച ശേഷം, ദ്രൗപദി ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കും; ദ്രൗപദി ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ഭക്ഷണം തീരും.
ഏവം ദിവാകരാത്പ്രാപ്യ ദിവാകരസമപ്രഭഃ। കാമാന്മനോഭിലഷിതാന്ബ്രാഹ്മണേഭ്യോഽദദാത്പ്രഭുഃ
ഇങ്ങനെ സൂര്യനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ശേഷം, സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള മഹാത്മാവ് ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റി.
പുരോഹിതപുരോഗാശ്ച തിഥിനക്ഷത്രപര്വസു। ഇജ്യാര്ഥേ സംപ്രവര്തന്തേ വിധിമന്ത്രപ്രമാണതഃ
പുരോഹിതന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, തിഥി, നക്ഷത്രം, ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ, അവർ യാഗങ്ങൾ നിയമപ്രകാരം മന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം നടത്തി.
തതഃ കൃതസ്വസ്ത്യയനാ ധൌമ്യേന സഹ പാണ്ഡവാഃ। ദ്വിജസങ്ഘൈഃ പരിവൃതാഃ പ്രയയുഃ കാമ്യകം വനമ്
ധൗമ്യനോടൊപ്പം ശുഭപ്രവർത്തികൾ നടത്തി, ബ്രാഹ്മണസംഘങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട പാണ്ഡവർ കാമ്യകവനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
പുഷ്പോപഹാരബലിഭിര്ബഹുശശ്ച യഥാവിധി। സര്വാത്മഭൂതം സംപൂജ്യ യതപ്രാണോ ജിതേന്ദ്രിയഃ
പൂക്കളും ബലികളും അർപ്പിച്ച്, പലതവണയും നിയമപ്രകാരം, സർവ്വവ്യാപിയായ ദൈവത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവനായി,
സ്തവേന കേന വിപ്രര്ഷേ സ തു രാജാ യുധിഷ്ഠിരഃ। വിപ്രാര്ഥമാരാധിതവാന്സൂര്യമദ്ഭുതവിക്രമമ്
മഹർഷിയേ, ഒരു സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച്, രാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ അത്ഭുതശക്തിയുള്ള സൂര്യനെ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഭാവനക്കായി ആരാധിച്ചു.
മയി സ്നേഹോഽസ്തി ചേദ്ബ്രഹ്മന്യദ്യനുഗ്രഹഭാഗഹമ്। ഭഗവന്നാസ്തി ചേദ്ഗുദ്യം തച്ച മേ ബ്രൂഹി സാംപ്രതമ്
നിനക്ക് എന്നിൽ സ്നേഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, ഞാൻ നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന് യോഗ്യനാണെങ്കിൽ, ഭഗവാനേ, എനിക്ക് ചെയ്യേണ്ടത് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി ഇപ്പോൾ പറയൂ.
ശൃണുഷ്വാംവഹിതോ രാജഞ്ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാഹിതഃ। ക്ഷണം ച കുരു രാജേന്ദ്ര ഗുഹ്യം വക്ഷ്യാമി തേ ഹിതമ്
രാജാവേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ശുദ്ധനും ഏകാഗ്രനുമായി. ഒരു നിമിഷം കാത്തിരിക്കുക, രാജാധിരാജാവേ, നിന്റെ ഭാവനയ്ക്കായി ഞാൻ ഒരു രഹസ്യം പറയും.
ധൌമ്യേന തു യഥാപ്രോക്തം പാര്ഥായ സുമഹാത്മനേ। നാമ്നാമഷ്ടോത്തരം പുണ്യം ശതം തച്ഛൃണു ഭൂപതേ
ധൗമ്യൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, മഹാത്മാവായ പാർഥാ, ഈ പുണ്യമുള്ള നൂറും എട്ടും പേരുകൾ കേൾക്കൂ, രാജാവേ.
സൂര്യോഽര്യഭാ ഭഗസ്ത്വഷ്ടാ പൂഷാഽര്കഃ സവിതാ രവിഃ। ഗഭസ്തിമാനജഃ കാലോ മൃത്യുര്ധാതാ പ്രഭാകരഃ
സൂര്യൻ, അര്യമൻ, ഭാഗൻ, ത്വഷ്ടാവ്, പൂഷൻ, അർക്കൻ, സവിറ്റാവ്, രവി, ഗഭസ്തിമാൻ, അജൻ, കാലൻ, മരണം, ധാതാവ്, പ്രഭാകരൻ—
പൃഥിവ്യാപശ്ച തേജശ്ച ഖം വായുശ്ച പരായണമ്। സോമോ ബൃഹസ്പതിഃ ശുക്രോ ബുധോഽങ്ഗാരക ഏവ ച
നിന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, ആകാശം, വായു എന്നിവയാണ്; ചന്ദ്രൻ, ബൃഹസ്പതി, ശുക്രൻ, ബുധൻ, അങ്ങാരകൻ ഇവരും കൂടിയാണ്.
ഇന്ദ്രോ വിവസ്വാന്ദീപ്താംശുഃ ശുചിഃ ശൌരിഃ ശനൈശ്ചരഃ। ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുശ്ച രുദ്രശ്ച സ്കന്ദോ വൈശ്രവണോ യമഃ
ഇന്ദ്രൻ, വിവസ്വാൻ, പ്രകാശമുള്ളവൻ, ശുദ്ധൻ, ശൗരി, ശനൈശ്ചരൻ, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, സ്കന്ദൻ, വൈശ്രവണൻ, യമൻ ഇവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
വൈദ്യുതോ ജാഠരശ്ചാഗ്നിരൈന്ധനസ്തേജസാം പതിഃ। ധര്മധ്വജോ വേദകര്താ വേഗാങ്ഗോ വേദവാഹനഃ
മിന്നൽ, ജഠരാഗ്നി, യാഗാഗ്നി, അഗ്നിയുടെ അധിപൻ, ധർമ്മത്തിന്റെ പതാക, വേദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവൻ, വേഗമുള്ളവൻ, വേദങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവൻ ഇവയും നീയാണു.
കൃതം ത്രേതാ ദ്വാപരശ്ച കലിഃ സര്വാമരാശ്രയഃ। കലാ കാഷ്ഠാ മുഹൂര്താശ്ച പക്ഷാ മാസാ ഋതുസ്തഥാ
കൃതയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം, കലിയുഗം—ഇവ ദേവന്മാരുടെ ആശ്രയമാണ്; കല, കഷ്ട, മുഹൂർത്തം, പക്ഷം, മാസം, ഋതുവുകൾ എന്നിവയും നീയാണു.
സംവത്സരകരോഽശ്വത്ഥഃ കാലചക്രോ വിഭാവസുഃ। പുരുഷഃ ശാശ്വതോ യോഗീ വ്യക്താവ്യക്തഃ സനാതനഃ
വർഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, അശ്വത്ത്വമരം, കാലചക്രം, ദഹിക്കുന്നവൻ, ശാശ്വതപുരുഷൻ, യോഗി, പ്രകടവും അപ്രകടവും, അനാദിയായവൻ—ഇതെല്ലാം നീയാണു.
ലോകാധ്യക്ഷഃ സുരാധ്യക്ഷോ വിശ്വകര്മാ തമോനുദഃ। വരുണഃ സാഗരോംശശ്ച ജീമൂതോ ജീവനോഽരിഹാ
ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകൻ, ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ ശില്പി, ഇരുണ്ടതിനെ അകറ്റുന്നവൻ, വരുണൻ, സമുദ്രം, സമുദ്രത്തിന്റെ ഭാഗം, മേഘം, ജീവൻ നൽകുന്നവൻ, ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ—ഇതെല്ലാം നീയാണു.