തഥേത്യുക്ത്വാഽബ്രുവന്സര്വേ യഥാ നോ വദസേഽനഘ। ത്വം പിതൃവ്യഃ പിതൃസമോ വയം ച ത്വത്പരായണാഃ
അങ്ങനെ സമ്മതം പറഞ്ഞ് എല്ലാവരും പറഞ്ഞു: നീ പറയുന്നപോലെ ഞങ്ങൾ ചെയ്യും, പാപരഹിതനായവനേ. നീ ഞങ്ങളുടെ അമ്മാവനും അച്ഛനോടു തുല്യനുമാണ്; ഞങ്ങൾ മുഴുവൻ നിന്നോടാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്.
യഥാഽഽജ്ഞാപയസേ വിദ്വംസ്ത്വം ഹി നഃ പരമോ ഗുരുഃ। യച്ചാന്യദപി കര്തവ്യം തദ്വിധത്സ്വ മഹാമതേ
നീ കല്പിക്കുന്നതുപോലെ ഞങ്ങൾ ചെയ്യും, ജ്ഞാനിയേ; നീ ഞങ്ങളുടെ പ്രധാന ഗുരുവാണ്. വേറെയും എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ അതും നീ പറയൂ, മഹാമനസിനേ.
യുധിഷ്ഠിര വിജാനീഹി മമേദം ഭരതര്ഷഭ। നാധര്മേണ ജിതഃ കശ്ചിദ്വ്യഥതേ വൈ പരാജയേ
യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, ഭരതകുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഇതു ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നു: അധർമ്മം വഴി ജയിക്കപ്പെട്ടവൻ പരാജയത്തിൽ ദുഃഖിക്കുന്നില്ല.
ത്വം വൈ ധര്മം വിജാനീഷേ യുദ്ധേ ജേതാ ധനഞ്ജയഃ। ഹന്താഽരീണാം ഭീമസേനോ നകുലസ്ത്വര്ഥസങ്ഗ്രഹീ
നീ ധർമ്മം അറിയുന്നവനാണ്; യുദ്ധത്തിൽ ധനഞ്ജയൻ ജയിക്കും; ഭീമസേനൻ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കും; നകുലൻ സമ്പത്ത് സമാഹരിക്കും.
സംയന്താ സഹദേവസ്തു ധൌമ്യോ ബ്രഹ്മവിദുത്തമഃ। ധര്മാര്ഥകുശലാ ചൈവ ദ്രൌപദീ ധര്മചാരിണീ
സഹദേവൻ നിയന്ത്രണം പാലിക്കും; ധൗമ്യൻ ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണ്; ധ്രൗപദി ധർമ്മത്തിലും അർത്ഥത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവളാണ്, ധർമ്മപാതത്തിൽ നടക്കുന്നവളുമാണ്.
അന്യോന്യസ്യ പ്രിയാഃ സര്വേ തഥൈവ പ്രിയദര്ശനാഃ। പരൈരഭേദ്യാഃ സന്തുഷ്ടാഃ കോ വോന ന സ്പൃഹയേദിഹ
എല്ലാവരും പരസ്പരം പ്രിയരും കാണുമ്പോൾ സന്തോഷം നൽകുന്നവരും; പുറത്തുകാരാൽ വിഭജിക്കാനാവാത്തവരും തൃപ്തരുമാണ്. ഇവിടെ ആരാണ് നിങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കാത്തത്?
ഏഷ വൈ സര്വകല്യാണഃ സമാധിസ്തവ ഭാരത। നൈനം ശത്രുര്വിഷഹതേ ശക്രേണാപി സമോഽപ്യുത
ഭാരതകുലത്തിലെവനേ, ഇതാണ് നിന്റെ എല്ലാ മംഗളവും നിറഞ്ഞ മനസ്സുറപ്പ്. ഇതിനെ ഒരു ശത്രുവും അതിജയിക്കാനാവില്ല, ഇന്ദ്രനോടു തുല്യനായവനാണെങ്കിലും.
ഹിമവത്യനുശിഷ്ടോഽസി മേരുസാവര്ണിനാ പുരാ। ദ്വൈപായനേന കൃഷ്ണേന നഗരേ വാരണാവതേ
നീ ഹിമവാൻ, മേരുവിന്റെ പൊന്നനയുള്ളവൻ, കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ എന്നിവരിൽ നിന്ന് വാരണാവതിയിലെ നഗരത്തിൽ ഉപദേശങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭൃഗുതുങ്ഗേ ച രാമേണ ദൃഷ്ടദ്വത്യാം ച ശമ്ഭുനാ। അശ്രൌഷീരസി തസ്യാപി മഹര്ഷേരഞ്ജനം പ്രതി
ഭൃഗുമലയിൽ രാമനിൽ നിന്നും, ദൃഷ്ടദ്വതിയിൽ ശംഭുവിൽ നിന്നും, അഞ്ജനയെ കുറിച്ച് ആ മഹർഷിയിൽ നിന്നുമാണ് നീ കേട്ടത്.
കല്മാഷീതീരസംസ്ഥസ്യ ഗതസ്ത്വം ശിഷ്യതാം ഭൃഗോഃ। ദ്രഷ്ടാ സദാ നാരദസ്തേ ധൌമ്യസ്തേഽയം പുരോഹിതഃ
കൽമാഷീനദിയുടെ തീരത്ത് വസിക്കുന്ന ഭൃഗുവിന്റെ ശിഷ്യനായി നീ പോയിരുന്നു; നാരദൻ എപ്പോഴും നിന്നെ കാണുന്നു; ധൗമ്യൻ നിന്റെ പുരോഹിതനാണ്.
മാഹാസീഃ സാമ്പരായേ ത്വം ബുദ്ധിം താമൃഷിപൂജിതാമ്। പുരൂരവസമൈലം ത്വം ബുദ്ധ്യാ ജയസി പാണ്ഡവ
സമരത്തിൽ മഹാശീർഷവും, ഋഷിമാർ ആദരിക്കുന്ന ബുദ്ധിയും നിന്നിൽ ഉണ്ട്; ആ ബുദ്ധിയാൽ നീ പുരൂരവസിനെയും ഇലയെയും ജയിക്കുന്നു, പാണ്ഡവ.
ശക്ത്യാ ജയസി രാജ്ഞോഽന്യാനൃഷീന്ധര്ഗോപസേവയാ। ഐന്ദ്രേ ജയേ ധൃതമനാ യാമ്യേ കോപവിധാരണേ
നിന്റെ ശക്തിയാൽ നീ മറ്റു രാജാക്കന്മാരെയും, ഋഷിമാരെ സേവിച്ചുകൊണ്ട് അവരെയും ജയിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രന്റെ ജയത്തിൽ നീ ഉറച്ച മനസ്സാണ്, യമന്റെ ജയത്തിൽ കോപം നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
തഥാ വിസര്ഗേ കൌബേരേ വാരുണേ കോപവിധാരണേ।। ആത്മപ്രദാനം സൌമ്യത്വമദ്ഭ്യശ്ചൈവോപജീവനമ്
അങ്ങനെ കുബേരന്റെയും വരുണന്റെയും ലോകങ്ങളിൽ നീ കോപം നിയന്ത്രിക്കുന്നു; നീ സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും, സൗമ്യത കാണിക്കുകയും, ജലത്തിൽ നിന്ന് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഭൂമേഃ ക്ഷമാ ച തേജശ്ച സമഗ്രം സൂര്യമണ്ഡലാത്। വായോര്ബലം പ്രാപ്നുഹി ത്വം ഭൂതേഭ്യശ്ചാത്മസമ്പദമ്
ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ക്ഷമയും തേജസ്സും, സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ; വായുവിൽ നിന്ന് ശക്തിയും, ജീവികളിൽ നിന്ന് ആത്മസമ്പത്തും നേടുക.
അഗദം വോഽസ്തു ഭദ്രം വോ ദ്രഷ്ടാഽസ്മി പുനരാഗതാന്। ആപദ്ധര്മാര്ഥകൃച്ഛ്രേഷു സര്വകാര്യേഷു വാ പുനഃ
നിങ്ങൾക്ക് രോഗമില്ലായിരിക്കുക, ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ; നിങ്ങൾ തിരികെ വരുമ്പോൾ ഞാൻ കാണും. കഷ്ടസമയങ്ങളിലും ധർമ്മത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തിന്റെയും കാര്യങ്ങളിലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങളിലും വീണ്ടും കാണാം.
യഥാവത്പ്രതിപദ്യേഥാഃ കാലേ കാലേ യുധിഷ്ഠിര। ആപൃഷ്ടോഽസീഹ കൌന്തേയ സ്വസ്തി പ്രാപ്നുഹി ഭാരത
യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, ഓരോ സമയത്തും യോജിച്ച വിധത്തിൽ നീ പ്രവർത്തിക്കണം. കുന്തിദേവിയുടെ മകനേ, നീ ഇപ്പോൾ വിടപറയുന്നു; ഭരതകുലത്തിലെവനേ, നിനക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ.
കൃതാര്ഥം സ്വസ്മിമന്തം ത്വാം ദ്രക്ഷ്യാമഃ പുനരാഗതമ്। ന ഹി വോ വൃജിനം കിഞ്ചിദ്വേദ കശ്ചിത്പുരാകൃതമ്
നീ തിരികെ വരുമ്പോൾ നാം നിന്നെ സഫലനും സന്തുഷ്ടനുമായി കാണും. നിങ്ങൾ മുമ്പ് ചെയ്ത ദോഷം ആരും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല.
ഏവമുക്തസ്തഥേത്യുക്ത്വാ പാണ്ഡവഃ സത്യവിക്രമഃ। ഭീഷ്മദ്രോണൌ നമസ്കൃത്യ പ്രാതിഷ്ഠത യുധിഷ്ഠിരഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ സത്യവാനായ പാണ്ഡവൻ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞു, ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും വണങ്ങി യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ പുറപ്പെട്ടു.
തതഃ സമ്പ്രസ്ഥിതേ തത്ര ധര്മരാജേ തദാ നൃപ। ജനാഃ സമന്താദ്ദ്രഷ്ടും തം സമാരുരുഹുരാതുരാഃ
അപ്പോൾ ധർമ്മരാജാവായ യുദിഷ്ഠിരൻ യാത്രയാവുമ്പോൾ, എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നുമുള്ള ജനങ്ങൾ വിഷാദഭരിതരായി അവനെ കാണാൻ ഒത്തു ചേർന്നു.
തതഃ പ്രാസാദവര്യാണി വിമാനശിഖരാണി ച। ഗോപുരാണി ച സര്വാണി വൃക്ഷാനന്യാംശ്ച സര്വശഃ
അവർ അതിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ കൊട്ടാരങ്ങളിലേക്കും, വീട്കളിലെ ഗോപുരങ്ങളിലേക്കും, എല്ലാ പ്രവേശനവാതിലുകളിലേക്കും, കാണുന്ന ഓരോ വൃക്ഷത്തിലും കയറി നിന്നു.
അഥാധിരുഹ്യ സസ്ത്രീകാ ഉദാസീനാ വ്യലോകയന്। ന ഹി രഥ്യാസ്തദാ ശക്യാ ഗന്തും താശ്ച ജനാകുലാഃ
അവർ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം കയറി, മൗനത്തിൽ നിന്നു നോക്കി; അന്ന് ആ വഴികൾ ജനങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നതിനാൽ കടന്നുപോകാൻ കഴിയുന്നില്ലായിരുന്നു.
ആരുഹ്യ സ്മാനതാസ്തത്ര ദീനാഃ പശ്യന്തി പാണ്ഡവാന്। പദാതിം വര്ജിതച്ഛത്രം ചേലഭൂഷണവര്ജിതമ്
അവിടെയെത്തി, ദു:ഖിതരായ അവർ പാണ്ഡവന്മാരെ നോക്കി; രാജകുമാരൻ കുടയും അലങ്കാരങ്ങളും ഇല്ലാതെ pěടിച്ചു നടക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു.
വല്കലാജിനസംവീതം പാര്ഥം ദൃഷ്ട്വാ ജനാസ്തദാ। ഊചുര്ബഹുവിധാ വാചോ ഭൃശോപഹതചേതസഃ
പാർഥൻ വൃക്ഷതന്തുവും മയില്പുറ്റിയും ധരിച്ച് നടക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, ആ ജനങ്ങൾ മനസ്സിൽ ആഴമായി വേദനിച്ച് പലവിധം സംസാരിച്ചു.
യം യാന്തമനുയാതി സ്മ ചതുരങ്ഗബലം മഹത്। തമേകം കൃഷ്ണയാ സാര്ധമനുഗച്ഛന്തി പാണ്ഡവാഃ
ഒരു കാലത്ത് വലിയ നാലുഭാഗം സേനയൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നവനെയാണ്, ഇപ്പോൾ പാണ്ഡവന്മാർ മാത്രം കൃഷ്ണയോടൊപ്പം പിന്തുടരുന്നത്.
ചത്വാരോ ഭ്രാതരശ്ചൈവ ധൌമ്യശ്ചൈവ പുരോഹിതഃ। ഭീമാര്ജുനൌ വാരയിത്വാ നികൃത്യാ ബദ്ധകാര്മുകൌ
നാലു സഹോദരന്മാരും പുരോഹിതനായ ധൗമ്യനും, ഭീമനും അർജുനനും, അവരുടെ വില്ലുകൾ കപടമായി കെട്ടിയിട്ടു തടഞ്ഞു നിന്നു.
ധര്മ ഏവാസ്ഥിതോ യേന ത്യക്ത്വാ രാജ്യം മഹാത്മനാ। യാ ന ശക്യാ പുരാ ദ്രഷ്ടും ഭൂതൈരാകാശഗൈരപി
നീതിയിൽ ഉറച്ചവൻ, മഹാത്മാവായി രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചവൻ—ആയാളെ ആകാശവാസികൾക്കു പോലും നേരത്തെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
താമദ്യ കൃഷ്ണാം പശ്യന്തി രാജമാര്ഗഗതാ ജനാഃ। അങ്ഗരാഗോചിതാം കൃഷ്ണാം രക്തചന്ദനസേവിനീമ്
ഇപ്പോൾ രാജപഥത്തിൽ നിന്നുള്ള ജനങ്ങൾ, സുഗന്ധിത ലേപവും ചുവന്ന ചന്ദനവും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കൃഷ്ണയെ കാണുന്നു.
വര്ഷമുഷ്ണം ച ശീതം ച നേഷ്യത്യാശു വിവര്ണതാമ്। അദ്യ നൂനം പൃഥാ ദേവീ സത്യമാവിശ്യ ഭാഷതേ
വെയിലും തണുപ്പും ഉടൻ അവളുടെ നിറം കളയുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല; ഇന്ന് സത്യം സംസാരിച്ചുവെന്ന് പൃഥാദേവി തെളിയിക്കുന്നു.
പുത്രാന്സ്നുഷാം ച ദേവീ തു ദ്രഷ്ടുമദ്യാഥ നാര്ഹതി। നിര്ഗുണസ്യാപി പുത്രസ്യ കഥം സ്യാഹുഃ സ്വദര്ശനമ്
രാജ്ഞി ഇന്ന് തന്റെ മക്കളെയും മരുമകളെയും കാണേണ്ടതല്ല; ഗുണമില്ലാത്ത മകനെയെങ്കിലും അമ്മ എങ്ങനെ കാണാൻ തയാറാകും?
കിമ്പുനര്യസ്യ ലോകോഽയം ജിതോ വൃത്തേന കേവലമ്। ആനൃശംസ്യമനുക്രോശോ ധൃതിഃ ശീലം ദമഃ ശമഃ
പക്ഷേ, സ്വഭാവം കൊണ്ടു മാത്രം ലോകം ജയിച്ചവനാണ് ഇദ്ദേഹം—ദയ, കാരുണ്യം, ധൈര്യം, നല്ല സ്വഭാവം, ആത്മനിയന്ത്രണം, മനസ്സിലെ സമാധാനം—ഇവയൊക്കെയും അവനിൽ ഉണ്ട്.