മനസ്വിനമജാനന്തോ മൈവം ബ്രൂയുഃ കുമാരകാഃ। ഏതം വൈ ദാസപുത്രേതി പ്രതിവിന്ധ്യം മമാത്മജമ്
എന്റെ മകൻ പ്രതിവിന്ദ്യനെ, അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയാത്ത ബാലന്മാർ, ഒരിക്കലും 'ദാസപുത്രൻ' എന്ന് വിളിക്കരുത്.
രാജപുത്രഃ പുരാ ഭൂത്വാ യഥാ നാന്യഃ പുമാന്ക്വചിത്। ലാലിതോ ദാസപുത്രത്വം പശ്യന്നശ്യേദ്ധി ഭാരത
ഒരു രാജകുമാരനായി, മറ്റാരുമില്ലാത്ത വിധത്തിൽ സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടവൻ, ദാസത്വത്തിലേക്ക് വീഴുന്നത് വലിയ ദുർഭാഗ്യമായിരിക്കും, ഭാരത.
ഏവം ഭവതു കല്യാണി യഥാ ത്വമഭിഭാഷസേ। ദ്വിതീയം തേ വരം ഭദ്രേ ദദാനി വരയസ്വ ഹ। മനോ ഹി മേ വിതരതി നൈകം ത്വം വരമര്ഹസി
നീ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാകട്ടെ, കന്യകേ. ഞാൻ നിന്നെ രണ്ടാമത്തെ ഒരു വരം കൂടി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു; എന്റെ മനസ്സ് ഒരു വരം മാത്രം നൽകുന്നതിൽ തൃപ്തിയില്ല.
സരഥൌ സഘനുഷ്കൌ ന ഭീമസേനധനഞ്ജയൌ। യമൌ ച വരയേ രാജന്നദാസാന്സ്വവശാനഹമ്
രാജാവേ, ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്: ഭീമസേനനും ധനഞ്ജയനും, അവരുടെ രഥവും വില്ലും സഹിതം, കൂടാതെ ഇരട്ടന്മാരും, ദാസന്മാരാകാതെ സ്വതന്ത്രരായിരിക്കണം.
തഥാഽസ്തു തേ മഹാഭാഗേ യഥാ ത്വം നന്ദിനീച്ഛസി। തൃതീയം വരയാസ്മത്തോ നാസി ദ്വാഭ്യാം സുസംസ്കൃതാ
മഹാഭാഗേ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെയാകട്ടെ, സന്തോഷമുള്ളവളേ. മൂന്നാമത്തെ ഒരു വരം കൂടി എനിക്ക് നിന്നിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കൂ; രണ്ട് വരം മാത്രം കൊണ്ട് നീ തൃപ്തിയായിട്ടില്ല.
ലോഭോ ധര്മസ്യ നാശായ ഭഗവന്നാഹമുത്സഹേ। അനര്ഹാ വരമാദാതും തൃതീയം രാജസത്തമ
ലോഭം ധർമ്മത്തിന്റെ നാശത്തിന് കാരണമാകുന്നു, ഭാഗ്യവതിയേ; രാജാവേ, മൂന്നാമത്തെ വരം എടുക്കാൻ ഞാൻ അർഹയല്ല, അതിനാൽ എനിക്ക് കഴിയില്ല.
ഏകാമാഹുര്വൈശ്യവരം ദ്വൌ തു ക്ഷത്രസ്ത്രിയോ വരൌ। ത്രയസ്തു രാജ്ഞോ രാജേന്ദ്ര ബ്രാഹ്മണസ്യ ശതം വരാഃ
വൈശ്യസ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു വരം, ക്ഷത്രിയസ്ത്രീകൾക്ക് രണ്ട് വരം, രാജ്ഞികൾക്ക് മൂന്ന് വരം, ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീകൾക്ക് നൂറ് വരം ലഭിക്കാമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, രാജാധിരാജാ.
പാപീയാംസ ഇമേ ഭൂത്വാ സന്തീര്ണാഃ പതയോ മമ। വേത്സ്യന്തി ചൈവ ഭദ്രാണി രാജന്പുണ്യേന കര്മണാ
എന്റെ ഭർത്താക്കന്മാർ വലിയ ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ അനുഭവിച്ചെങ്കിലും, ഇപ്പോൾ അവർ മോചിതരായി. രാജാവേ, അവരുടെ പുണ്യഫലത്താൽ അവർ നല്ലതിലേക്ക് എത്തും.
യാ നഃ ശ്രുതാ മനുഷ്യേഷു സ്ത്രിയോ രൂപേണ സംമതാഃ। താസാമേതാദൃശം കര്മ ന കസ്യാശ്ചന ശുശ്രുമ
മനുഷ്യരിൽ നമ്മൾ കേട്ടിട്ടുള്ള സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളിൽ, ഇത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി ആരും ചെയ്തതായി ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല.
ക്രോധാവിഷ്ടേഷു പാര്ഥേഷു ധാര്തരാഷ്ട്രേഷു ചാപ്യതി। ദ്രൌപദീ പാണ്ഡുപുത്രാണാം കൃഷ്ണാ ശാന്തിരിഹാഭവത്
പാണ്ഡവന്മാർക്കും ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാർക്കും കോപം നിറഞ്ഞപ്പോൾ, പാണ്ഡവരുടെ കൃഷ്ണയായ ദ്രൗപദി അവർക്കിടയിൽ സമാധാനം കൊണ്ടുവന്നു.
അപ്ലവേഽമ്ഭസി മഗ്നാനാമപ്രതിഷ്ഠേ നിമജ്ജതാമ്। പാഞ്ചാലീ പാണ്ഡുപുത്രാണാം നൌരേഷാം പാരഗാഽഭവത്
കപ്പലില്ലാതെ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, ആരും രക്ഷയില്ലാതെ അകപ്പെട്ടപ്പോൾ, പാഞ്ചാലി പാണ്ഡവന്മാരെ കരയിലേക്ക് എത്തിച്ച നാവായിത്തീർന്നു.
തദ്വൈ ശ്രുത്വാ ഭീമസേനഃ കുരുമധ്യേഽത്യമര്ഷണഃ। സ്ത്രീ ഗതിഃ പാണ്ഡുപുത്രാണാമിത്യുവാച സുദുര്മനാഃ
അത് കേട്ടപ്പോൾ, ഭീമസേനൻ കുരുക്കളുടെ നടുവിൽ അത്യന്തം കോപത്തോടെ, ദുഃഖഭാരിതനായി, 'പാണ്ഡവന്മാർ സ്ത്രീകളുടെ വിധിയിലേക്കാണ് എത്തിയത്' എന്നു പറഞ്ഞു.
ത്രീണി ജ്യോതീംഷി പുരുഷ ഇതി വൈ ദേവലോഽബ്രവീത്। അപത്യം കര്മ വിദ്യാ ച യതഃ സൃഷ്ടാഃ പ്രജാസ്തതഃ
ദേവലൻ പറഞ്ഞു: മനുഷ്യന്റെ മൂന്നു പ്രകാശങ്ങൾ ആണ് സന്തതി, പ്രവർത്തി, വിജ്ഞാനം. ഇവയിൽ നിന്നാണ് എല്ലാ ജീവികളും ഉണ്ടാകുന്നത്.
അമേധ്യേ വൈ ഗതപ്രാമേ ശൂന്യേ ജ്ഞാതിഭിരുജ്ഝിതേ। ദേഹേ ത്രിതയമേവൈതത്പുരുഷസ്യോപയുജ്യതേ
ശരീരം അശുദ്ധവും ജീവൻ വിട്ടതും ശൂന്യവും ബന്ധുക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ചതുമായപ്പോൾ, ഈ മൂന്നു മാത്രം മനുഷ്യന് ഉപകാരപ്പെടുന്നു.
തന്നോ ജ്യോതിരഭിഹതം ദാരാണാമഭിമര്ശനാത്। ധനഞ്ജയ കഥം സ്വിത്സ്യാദപത്യമഭിമൃഷ്ടജമ്
മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയുമായി ബന്ധം പുലർത്തുമ്പോൾ നമ്മുടെ ആ പ്രകാശം ക്ഷയിക്കുന്നു. ധനഞ്ജയ, അങ്ങനെ ജനിച്ച സന്തതിയെ എങ്ങനെ സ്വന്തം എന്ന് പറയാം?
ന ചൈവോക്താ ന ചാനുക്താ ഹീനതഃ പരുഷാ ഗിരഃ। ഭാരത പ്രതിജല്പന്തി സദാ തൂത്തമപൂരുഷാഃ
ഭാരത, താഴ്ന്ന മനസ്സുള്ളവരുടെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ, പറഞ്ഞാലും പറയാതിരുന്നാലും, മഹാന്മാർക്ക് മറുപടി പറയേണ്ടതില്ല.
സ്മരന്തി സുകൃതാന്യേവ ന വൈരാണി കൃതാന്യപി। സന്തഃ പ്രതിവിജാനന്തോ ലബ്ധസമ്ഭാവനാഃ സ്വയമ്
സദാചാരികൾ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ മാത്രം ഓർക്കുന്നു, തങ്ങളോടു ചെയ്ത വൈരങ്ങൾ പോലും ഓർക്കുന്നില്ല. അവർ ധർമ്മം തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ സ്വയം ആദരിക്കപ്പെടുന്നവരാകുന്നു.
ഇഹൈവൈതാനഹം സര്വാന്ഹന്മി ശത്രൂന്സമാഗതാന്। അഥ നിഷ്ക്രമ്യ രാജേന്ദ്ര സമൂലാന്ഹന്മി ഭാരത
രാജാവേ, ഇവിടെ തന്നെ ഞാൻ ഈ ശത്രുക്കളെ എല്ലാം സംഹരിക്കും. അല്ലെങ്കിൽ പുറത്തു പോയി, അവരെ മുഴുവനും വേരോടെ നശിപ്പിക്കും, ഭാരത.
കിം നോ വിവദിതേനേഹ കിമുക്തേന ച ഭാരത। അദ്യൈവൈതാന്നിഹന്മീഹ പ്രശാധി പൃഥിവീമിമാമ്
ഭാരത, ഇവിടെ വാദിച്ച് എന്ത് പ്രയോജനം? ഇനി പറയേണ്ടതുമില്ല. ഇന്നുതന്നെ ഇവരെ ഞാൻ സംഹരിക്കും. നീ ഈ ഭൂമി ഭരിക്ക.
ഇത്യുക്ത്വാ ഭീമസേനസ്തു കനിഷ്ഠൈര്ഭ്രാതൃഭിഃ സഹ। മൃഗമധ്യേ യഥാ സിംഹോ മുഹുര്മുഹുരുദൈക്ഷത
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭീമസേനൻ തന്റെ ഇളയ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം, മൃഗങ്ങളുടെ ഇടയിൽ സിംഹം പോലെ വീണ്ടും വീണ്ടും ചുറ്റി നോക്കി.
സാന്ത്വ്യമാനോ വീക്ഷമാണഃ പാര്ഥേനാക്ലിഷ്ടകര്മണാ। ഖിദ്യത്യേവ മഹാബാഹുരന്തര്ദാഹേന വീര്യവാന്
പാപമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തിയുള്ള അർജുനൻ ആശ്വസിപ്പിച്ചിട്ടും, ആ മഹാബാഹുവിന് ഉള്ളിൽ ദാഹം കത്തിയതിനാൽ, അവൻ കൂടുതൽ വിഷമിച്ചു.
ക്രുദ്ധസ്യ തസ്യ സ്രോതോഭ്യഃ കര്ണാദിഭ്യോ നരാധിപ। സധൂമഃ സസ്ഫുലിങ്ഗാര്ചിഃ പാവകഃ സമജായത
രാജാവേ, കോപത്തിൽ അവന്റെ ചെവികളിൽനിന്നും മറ്റ് അവയവങ്ങളിൽനിന്നും പുകയും ചിന്തകളും ഉള്ള തീപോലെ ജ്വാല ഉയർന്നു.
ഭ്രുകുടീകൃതദുഷ്പ്രേക്ഷ്യമഭവത്തസ്യ തന്മുഖമ്। യുഗാന്തകാലേ സമ്പ്രാപ്തേ കൃതാന്തസ്യേവ രൂപിണഃ
അവന്റെ കണ്പിളർത്തിയ മുഖം ഭയാനകമായി മാറി, കാലാന്ത്യത്തിൽ യമൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുപോലെ.
യുധിഷ്ഠിരസ്തമാവാര്യ ബാഹുനാ ബാഹുശാലിനമ്। മൈവമിത്യബ്രവീച്ചൈനം ജോഷമാസ്വേതി ഭാരത
യുധിഷ്ഠിരൻ തന്റെ കൈകൊണ്ട് ആ ബലവാനായവനെ തടഞ്ഞു, 'ഇങ്ങനെ ചെയ്യരുത്, ക്ഷമയോടെ ഇരിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു, ഭാരത.
നിവാര്യ ച മഹാബാഹും കോപസംരക്തലോചനമ്। പിതരം സമുപാതിഷ്ഠദ്ധൃതരാഷ്ട്രം കൃതാഞ്ജലിഃ
കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്ന മഹാബാഹുവിനെ തടഞ്ഞ്, അവൻ കൃതജ്ഞതയോടെ കൈകൂപ്പി പിതാവായ ധൃതരാഷ്ട്രനോട് അടുക്കി.
രാജന്കിം കരവാമസ്തേ പ്രശാധ്യസ്മാംസ്ത്വമീശ്വരഃ। നിത്യം ഹി സ്ഥാതുമിച്ഛാമസ്തവ ഭാരത ശാസനേ
രാജാവേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി എന്ത് ചെയ്യണം? നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ ഭരിക്കണം, കാരണം നിങ്ങൾ ആണ് ഞങ്ങളുടെ അധിപൻ. ഭാരത, ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞയിൽ നിലകൊള്ളാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അജാതശത്രോ ഭദ്രം തേ അരിഷ്ടം സ്വസ്തി ഗച്ഛത। അനുജ്ഞാതാഃ സഹധനാഃ സ്വരാജ്യമനുശാസത
അജാതശത്രുവേ, നിനക്ക് ആശംസകൾ, നിനക്ക് ദോഷം സംഭവിക്കരുത്. എന്റെ അനുമതിയോടെ, നീയും നിന്റെ സമ്പത്തും ചേർന്ന് സ്വന്തം രാജ്യം ഭരിക്ക.
ഇദം ചൈവാവബോദ്ധവ്യം വൃദ്ധസ്യ മമ ശാസനമ്। മയാ നിഗദിതം സര്വം പഥ്യം നിഃശ്രേയസം പരമ്
ഇതും മനസ്സിലാക്കണം: ഞാൻ മൂത്തവനായുള്ള ആജ്ഞ. ഞാൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഉത്തമവും ഹിതകരവും ആണ്.
വേത്ഥ ത്വം താത ധര്മാണാം ഗതിം സൂക്ഷ്മാം യുധിഷ്ഠിര। വിനീതോഽസി മഹാപ്രാജ്ഞ വൃദ്ധാനാം പര്യുപാസിതാ
യുധിഷ്ഠിരാ, നീ ധർമ്മത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ വഴി അറിയുന്നവനാണ്. നീ വിനയശീലിയും മഹാപണ്ഡിതനും മൂപ്പന്മാരെ സേവിച്ചവനുമാണ്.
യതോ ബുദ്ധിസ്തതഃ ശാന്തിഃ പ്രശമം ഗച്ഛ ഭാരത। നാദാരുണി പതേച്ഛസ്ത്രം ദാരുണ്യേതന്നിപാത്യതേ
എവിടെ ബുദ്ധിയുണ്ടോ അവിടെ സമാധാനവും ഉണ്ടാകും. ഭാരത, നീ ശാന്തിയെ തേടണം. കഠിനമായ ആയുധം വീഴരുത്, കാരണം കഠിനത്വം നാശം വരുത്തും.