ശിരോ ഗൃഹീത്വാ വിദുരോ ഗതസത്വ ഇവാഭവത്। ആസ്തേ ധ്യായന്നധോവക്ത്രോ നിഃ ശ്വസന്നിവ പന്നഗഃ
വിദുരൻ തല പിടിച്ച്, ആത്മാവ് വിട്ടുപോയവനായി തോന്നി. അവൻ തലകുനിച്ച് ഇരുന്നു, പാമ്പുപോലെ ആഹ്ശ്വാസം വിടുകയായിരുന്നു.
ബാഹ്ലീകഃ സോമദത്തശ്ച പ്രാതിപേയശ്ച സഞ്ജയഃ। ദ്രൌണിര്ഭൂരിശ്രവാശ്ചൈവ യുയുത്സുര്ധൃതരാഷ്ട്രജഃ। ആസുര്വീക്ഷ്യ ത്വധോവക്ത്രാ നിശ്വസന്ത ഇവോരഗാഃ
ബാഹ്ലീകൻ, സോമദത്തൻ, പ്രതീപപുത്രനായ സഞ്ജയൻ, ദ്രോണപുത്രൻ, ഭൂരിശ്രവസ്, ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രനായ യുയുത്സു ഇവരും തലകുനിച്ച്, പാമ്പുകൾപോലെ ആഹ്ശ്വാസം വിടുകയായിരുന്നു.
ധൃതരാഷ്ട്രസ്തു സംഹൃഷ്ടഃ പര്യപൃച്ഛത്പുനഃ പുനഃ। കിം ജിതം കിം ജിതമിതി ഹ്യാകാരം നാഭ്യരക്ഷത
പക്ഷേ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ സന്തോഷത്തോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും 'എന്താണ് ജയിച്ചത്? എന്താണ് ജയിച്ചത്?' എന്ന് ചോദിച്ചു. അവൻ തന്റെ സന്തോഷം മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല.
ജഹര്ഷ കര്ണോഽതിഭൃശം സഹ ദുഃശാസനാദിഭിഃ। ഇതരേഷാം തു സഭ്യാനാം നേത്രേഭ്യഃ പ്രാപതഞ്ജലമ്
കർണ്ണനും ദുഃശാസനനും കൂട്ടരും വളരെ സന്തോഷിച്ചു. എന്നാൽ മറ്റുള്ള സഭാഗങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ വീണു.
സൌബലസ്ത്വഭിഘായൈവ ജിതകാശീ മദോത്കടഃ। ജിതമിത്യേവ താനക്ഷാന്പുരരേവാന്വപദ്യത
സൌബലൻ അത്യന്തം അഹങ്കാരത്തോടെ പാശകം അടിച്ചു, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മുമ്പ് 'ജയം! ജയിച്ചു!' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഏഹി ക്ഷത്തര്ദ്രൌപദീമാനസ്വ പ്രിയാം ഭാര്യാം സംമതാം പാണ്ഡവാനാമ്। സംമാര്ജതാം വേശ്മ പരൈതു ശീഘ്രം തത്രാസ്തു ദാസീഭിരപുണ്യശീലാ
കൈമാരേ, ദ്രൗപദിയെ കൊണ്ടുവരിക. പാണ്ഡവന്മാർക്ക് പ്രിയവും മാന്യവുമായ ഭാര്യയെ, ഇവിടത്തെ മന്ദിരം വൃത്തിയാക്കാൻ അയയ്ക്കുക. അവൾ പാപം ചെയ്യുന്ന ദാസിമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേർന്ന് വേഗം വരട്ടെ.
ദര്വിഭാഷം ഭാഷിതം ത്വാദൃശേന ന മന്ദ സമ്ബുദ്ധ്യസി പാശബദ്ധഃ। പ്രപാതേ ത്വം ലമ്ബമാനോ ന വേത്സി വ്യാഘ്രാന്മൃഗഃ കോപയസേഽതിവേലമ്
നീ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നീ പാശത്തിൽ കുടുങ്ങിയവനാണ്, അതിനാൽ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നീ അറ്റത്തുനിന്ന് തൂങ്ങി നിൽക്കുമ്പോഴും, നീ അപകടം അറിയുന്നില്ല; നീ മൃഗംപോലെ കടുവകളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയാണ്.
ആശീവിഷാസ്തേ ശിരസി പൂര്ണകോപാ മഹാവിഷാഃ। മാ കോപിഷ്ഠാഃ സുമന്ദാത്മന്മാ ഗമസ്ത്വം യമക്ഷയമ്
പൂർണ്ണകോപം നിറഞ്ഞ വിഷപ്പാമ്പുകൾ നിന്റെ തലയിൽ ഇരിക്കുന്നു. മൂഢനായവനേ, അവരെ കോപിപ്പിക്കരുത്; യമലോകത്തേക്ക് പോകേണ്ടതില്ല.
ന ഹി ദാസീത്വമാപന്നാ കൃഷ്ണാ ഭവിതുമര്ഹതി। ജനീശേന ഹി രാജ്ഞൈഷാ പണേ ന്യസ്തേതി മേ മതിഃ
കൃഷ്ണയ്ക്ക് ദാസിയായിത്തീരേണ്ടതല്ല. അവളെ രാജാവ് പന്തയമിട്ടപ്പോൾ അവൻക്ക് അവളെ പന്തയമിടാൻ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല — ഇതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.
അയം ദത്തേ വേണുരിവാത്മഘാതീ ഫലം രാജാ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ പുത്രഃ। ദ്യൂതം ഹി വൈരായ മഹാഭയായ മത്തോ ന ബുധ്യത്യയമന്തകാലമ്
ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകനായ ഈ രാജാവ് സ്വയം നാശം വരുത്തുന്നവനു കൊടുത്ത വംശംപോലെയാണ്. ചതുരംഗം വൈരത്തിനും വലിയ ഭീഷണിക്കും കാരണമാകുന്നു, പക്ഷേ മദ്യപാനത്തിൽ മുങ്ങിയവൻ അടുത്തുവരുന്ന അന്ത്യത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
നാരുന്തുദഃ സ്യാന്ന നൃശംസവാദീ ന ഹീനതാഃ പരമഭ്യാദദീത। യയാസ്യ വാചാ പര ഉദ്വിജേത ന താം വദേദുശതീ പാപലോക്യാമ്
നിന്ദകനും ക്രൂരമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നവനും ഉണ്ടാകരുത്. താഴ്ന്നവർ ഉന്നതമായത് കൈവശമാക്കരുത്. മറ്റൊരാളുടെ മനസ്സിൽ ഭയം വിതയ്ക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറയരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവൾ പാപലോകത്തിൽ വീഴും.
സമുച്ചരന്ത്യതിവാദാശ്ച വക്ത്രാ- ധ്യൌരാഹതഃ ശോചതി രാത്ര്യഹാനി। പരസ്യ നാമര്മസു തേ പതന്തി താന്പണ്ഡിതോ നാവസൃജേത്പരേഷു
കഠിനമായ വാക്കുകൾ വായിൽ നിന്നുയർന്ന്, ദിവസവും രാത്രിയും ദു:ഖം ഉണ്ടാക്കുന്നു. അവ വേദനിപ്പിക്കേണ്ടിടത്ത് മറ്റുള്ളവരെ തൊടുന്നില്ല; ജ്ഞാനികൾ അത്തരം വാക്കുകൾ മറ്റുള്ളവരോടു പറയരുത്.
അജോ ഹി ശസ്ത്രമഗിലത്കിലൈകഃ ശസ്ത്രേ വിപന്നേ ശിരസാസ്യ ഭൂമൌ। നികൃന്തനം സ്വസ്യ കണ്ഠസ്യ ഘോരം തദ്വദ്വേരം മാ കൃഥാഃ പാണ്ഡുപുത്രൈഃ
ഒരു ആട് വാൾ വിഴുങ്ങുന്നു എന്ന് പറയുന്നു; പിന്നീട് വാൾ പുറത്തുവന്നപ്പോൾ അതിന്റെ തല തന്നെ മുറിഞ്ഞു വീഴും. അതുപോലെ, പാണ്ഡുവിന്റെ മക്കളോട് വലിയ വൈരം ഉണ്ടാക്കരുത്.
ന കിഞ്ചിദിത്ഥം പ്രവദന്തി പാര്ഥാ വനേചരം വാ ഗൃഹമേധിനം വാ। തപസ്വിനം വാ പരിപൂര്ണവിദ്യം ഭഷന്തി ഹൈവം ശ്വനരാഃ സദൈവ
പാണ്ഡവന്മാർ ഇങ്ങനെ ഒരിക്കലും സംസാരിക്കാറില്ല — കാട്ടിൽ ജീവിക്കുന്നവനോടോ, ഗൃഹസ്ഥനോടോ, പൂർണ്ണവിദ്യയുള്ള തപസ്സുകാരനോടോ. ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് ചീത്ത മനുഷ്യരും നായ്ക്കളും മാത്രമാണ്.
ദ്വാരം സുഘോരം നരകസ്യ ജിഹ്യം ന ബുധ്യതേ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ പുത്രഃ। തമന്വേതാരോ ബഹവഃ കുരൂണാം ദ്യൂതോദയേ സഹ ദുഃശാസനേന
ഭയാനകമായ നരകത്തിന്റെ വാതിൽ തുറന്നിരിക്കുമ്പോഴും, ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകൻ അതറിയുന്നില്ല. ദുഃശാസനനോടൊപ്പം കുറുവംശത്തിൽ പലരും അവനെ പിന്തുടരുന്നു, ഈ ചതിയാട്ടം തുടങ്ങുമ്പോൾ.
മജ്ജന്ത്യലാബൂനി ശിലാഃ പ്ലവന്തേ മുഹ്യന്തി നാവോമ്ഭസി ശശ്വദേവ। മൂഢോ രാജാ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ പുത്രോ ന മേ വാചഃ പഥ്യരൂപാഃ ശൃണോതി
കുമ്പളങ്ങൾ മുങ്ങുമ്പോൾ കല്ലുകൾ പൊങ്ങുന്നു, വെള്ളത്തിൽ കപ്പലുകൾ വഴിതെറ്റുന്നു; അങ്ങനെ, ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകൻ ഈ ചതിയാട്ടത്തിൽ മുഴുകി, എന്റെ നല്ല വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നില്ല.
അന്തോ നൂം ഭവിതായം കരൂണാം സുദാരുണഃ സര്വഹരോ വിനാശഃ। വാചഃ കാവ്യാഃ സുഹൃദാം പഥ്യരൂപാ ന ശ്രൂയന്തേ വര്ധതേ ലോഭ ഏവ
കുരുവംശത്തിന് തീർച്ചയായും ഭയങ്കരമായ മുഴുവൻ നാശം വരും; സുഹൃത്തുക്കളുടെ നല്ല ഉപദേശം കേൾക്കപ്പെടുന്നില്ല, ആസക്തി മാത്രം വളരുന്നു.
ധിഗസ്തു ക്ഷത്താരമിതി ബ്രുവാണോ ദര്പേണ മത്തോ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ പുത്രഃ। അവൈക്ഷത പ്രാതികാമീം സഭായാ- മുവാച ചൈനം പരമാര്യമധ്യേ
'ഈ സാരഥിയെ നിന്ദിക്കണം' എന്ന് അഹങ്കാരത്തിലും മദത്തിലും മുഴുകി ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകൻ പറഞ്ഞു. അവൻ സഭയിൽ പ്രതികാമിയെ നോക്കി, മൂത്തവരുടെ ഇടയിൽ അവനോട് സംസാരിച്ചു.
ത്വം പ്രാതികാമിന്ദ്രൌപദീമാനയസ്വ ന തേ ഭയം വിദ്യതേ പാണ്ഡവേഭ്യഃ। ക്ഷത്താ ഹ്യയം വിവദത്യേവ ഭീതോ ന ചാസ്മാകം വൃദ്ധികാമഃ സദൈവ
പ്രതികാമി, നീ ദ്രൗപദിയെ കൊണ്ടുവരിക. പാണ്ഡവരെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. ഈ സാരഥി ഭയത്താൽ മാത്രം വാദിക്കുന്നു, നമ്മുടെ ഭാവുകം ഒരിക്കലും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
ഏവമുക്തഃ പ്രാതികാമീ സ സൂതഃ പ്രായാച്ഛീഘ്രം രാജവചോ നിശമ്യ। പ്രവിശ്യ ച ശ്വേവ ഹി സിംഹഗേഷ്ഠം സമാസദന്മഹിഷീം പാണ്ഡവാനാമ്
അങ്ങനെ രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ കേട്ട്, സാരഥിയായ പ്രതികാമി വേഗത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു. സിംഹത്തിൻ മുന്നിൽ നായ പോകുന്നതുപോലെ, പാണ്ഡവരുടെ മഹാരാണിയെ സമീപിക്കാൻ അകത്തു കടന്നു.
യുധിഷ്ഠിരോ ദ്യൂതമദേന മത്തോ ദുര്യോധനോ ദ്രൌപദി ത്വാമജൈഷീത്। സാ ത്വം പ്രപദ്യസ്വ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ വേശ്മ നയാമി ത്വാം കര്മണി യാജ്ഞസേനി
യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ചതിയാട്ടത്തിൽ മുഴുകി, ദുര്യോധനനാൽ തോറ്റു. അതുകൊണ്ട്, ദ്രൗപദി, ഞാൻ നിന്നെ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനാണ് വന്നത്, യജ്ഞസേനീ, അതാണ് എന്റെ ജോലി.
കഥം ത്വേവം വദസി പ്രാതികാമി- കോ ഹി ദീവ്യേദ്ഭാര്യയാ രാജപുത്രഃ। മൂഡോ രാജാ ദ്യൂതമദേന മത്തോ ഹ്യഭൂന്നാന്യത്കൈതവമസ്യ കിഞ്ചിത്
പ്രതികാമി, നീ ഇങ്ങനെ പറയുന്നത് എങ്ങനെ? ഏത് രാജകുമാരൻ ഭാര്യയെ ചതിയാട്ടത്തിൽ പന്തയമിടും? രാജാവ് ഈ ചതിയാട്ടത്തിൽ മുഴുകി, ഇതു കൂടാതെ മറ്റൊന്നും കപടമായി ചെയ്തിട്ടില്ല.
യദാ നാഭൂത്കൈതവമന്യദസ്യ തദാഽദേവീത്പാണ്ഡവോഽജാതശത്രുഃ। ന്യസ്താഃ പൂര്വം ഭ്രാതരസ്തേന രാജ്ഞാ സ്വയം ചാത്മാ ത്വമഥോ രാജപുത്രി
അവൻ മറ്റൊന്നും കപടമായി ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അപ്പോൾ തന്നെ പാണ്ഡവൻ അജാതശത്രു തോറ്റു. ആദ്യം സഹോദരങ്ങളെ, പിന്നെ തന്നെ, പിന്നെ രാജകുമാരിയായ നിന്നെയും പന്തയമിട്ടു.
ഗച്ഛ ത്വം കിതവം ഗത്വാ സഭായാം പൃച്ഛ സൂതജ। കിം തു പൂര്വം പരാജൈഷീരാത്മാനമഥവാ നു മാമ്
നീ ചതിയാട്ടക്കാരന്റെ അടുത്ത് സഭയിൽ ചെന്നു ചോദിക്കൂ, സാരഥിയുടെ മകനേ: ആദ്യം ആരെയാണ് പന്തയമിട്ടത്—തന്നെയോ എന്നെയോ?
ഏതജ്ജ്ഞാത്വാ സമാഗച്ഛ തതോ മാം നയം സൂതജ। ജ്ഞാത്വാ ചികീര്ഷിതമഹം രാജ്ഞോ യാസ്യാമി ദുഃഖിതാ
ഇത് മനസ്സിലാക്കി തിരിച്ചു വാ, പിന്നെ എന്നെ കൊണ്ടുപോകൂ, സാരഥിയുടെ മകനേ. രാജാവിന്റെ ഉദ്ദേശം അറിയുമ്പോൾ, ഞാൻ ദുഃഖത്തോടെ പോകും.
സഭാം ഗത്വാ സ ചോവാച ദ്രൌപദ്യസ്തദ്വചസ്തദാ। യുധിഷ്ഠിരം നരേനദ്രാണാം മധ്യേ സ്ഥിതമിദം വചഃ
അവൻ സഭയിൽ ചെന്നു, രാജാക്കന്മാരുടെ ഇടയിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്ന യുദ്ധിഷ്ഠിരനോട് ദ്രൗപദിയുടെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'ദ്രൗപദി നിന്നോട് ഇത് ചോദിക്കുന്നു'.
കസ്യേശോ നഃ പരാജൈഷീരിതി ത്വാമാഹ ദ്രൌപദീ। കിം നു പൂര്വം പരാജൈഷീരാത്മാനമഥവാപി മാമ്
'നമുക്ക് ഉടമ ആരാണ്? ആദ്യം ആരെയാണ് പന്തയമിട്ടത്—തന്നെയോ എന്നെയോ?'—ഇങ്ങനെ ദ്രൗപദി ചോദിക്കുന്നു.
യുധിഷ്ഠിരസ്തു നിശ്ചേതാ ഗതസത്വ ഇവാഭവത്। ന തം സൂതം പ്രത്യുവാച വചനം സാധ്വസാധു വാ
പക്ഷേ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ മനസ്സു കുഴഞ്ഞ്, ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെട്ടവനായി നിന്നു. സാരഥിക്ക് നല്ലതോ ചീത്തയോ ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല.
ഇഹൈവാഗത്യ പാഞ്ചാലീ പ്രശ്നമേനം പ്രഭാഷതാമ്। ഇഹൈവ സര്വേ ശൃണ്വന്തു തസ്യാശ്ചൈതസ്യ യദ്വചഃ
പാഞ്ചാലി തന്നെ ഇവിടെ വന്ന് ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കട്ടെ; അവളുടെയും അവനുടെയും വാക്കുകൾ ഇവിടെ എല്ലാവരും കേൾക്കട്ടെ.
സ ഗത്വാ രാജഭവനം ദുര്യോധനവശാനുഗഃ। ഉവാച ദ്രൌപദീം സൂതഃ പ്രാതികാമീ വ്യഥന്നിവ
ദുര്യോധനന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം, സാരഥിയായ പ്രതികാമി രാജഭവനത്തിലേക്ക് പോയി, ദ്രൗപദിയോട് വിഷമത്തോടെ സംസാരിച്ചു.