ഏവം തേ ജ്ഞാതയഃ സര്വേ മോദമാനാഃ ശതം സമാഃ। ത്വന്നിയുക്തഃ സവ്യസാചീ നിഗൃഹ്ണാതു സുയോധനമ്
അങ്ങനെ, നിന്റെ ബന്ധുക്കൾ എല്ലാവരും നൂറുവർഷം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു; സവ്യാസാചി നിന്റെ കല്പനപ്രകാരം സുയോധനനെ തടയട്ടെ.
നിഗ്രഹാദസ്യ പാദസ്യ മോദന്താം കുരവഃ സുഖമ്। കാകേനേമാംശ്ചിത്രവര്ഹാഞ്ശാര്ദൂലാന്ക്രോഷ്ടുകേന ച। ക്രീണീഷ്വ പാണ്ഡവാന്രാജന്മാ മജ്ജീഃ ശോകസാഗരേ
അവന്റെ കാലടിയെ പിടിച്ചുനിർത്തിയാൽ, കുരുക്കൾ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും; കാക്കയെപ്പോലെ നീ മയിലെയും, കടുവയെപ്പോലെ നീ നരിയെയും വാങ്ങിയതുപോലെ, രാജാവേ, പാണ്ഡവന്മാരെ സ്വന്തമാക്കൂ, ദു:ഖസാഗരത്തിൽ മുങ്ങരുത്.
ത്യജേത്കുലാര്ഥേ പുരുഷം ഗ്രാമസ്യാര്ഥേ കുലം ത്യജേത്। ഗ്രാമം ജനപദസ്യാര്ഥേ ആത്മാര്ഥേ പൃഥിവീം ത്യജേത്
കുടുംബത്തിനായി ഒരാളെ ഉപേക്ഷിക്കണം; ഗ്രാമത്തിനായി കുടുംബം ഉപേക്ഷിക്കണം; ദേശത്തിനായി ഗ്രാമം ഉപേക്ഷിക്കണം; ആത്മാവിന്റെ ഭലത്തിനായി ഭൂമി പോലും ഉപേക്ഷിക്കണം.
സര്വജ്ഞഃ സര്വഭാവജ്ഞഃ സര്വശത്രുഭയങ്കരഃ। ഇതി സ്മ ഭാഷതേ കാവ്യോ ജമ്ഭത്യാഗേ മഹാഽസുരാന്
എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെ സ്വഭാവവും അറിയുന്നവൻ, എല്ലാ ശത്രുക്കൾക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്നവൻ—ഇങ്ങനെ കാവ്യൻ മഹാസുരന്മാരെ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ പറഞ്ഞു.
ഹിരണ്യഷ്ഠീവിനഃ കാംശ്ചിത്പക്ഷിണോ വനഗോചരാന്। ഗൃഹേ കില കൃതാവാസാഁല്ലോഭാദ്രാജാ ന്യപീഡയത്। സ ചോപഭോഗലോഭാന്ധോ ഹിരണ്യാര്ഥീ പരന്തപ
സ്വർണ്ണനിറമുള്ള പക്ഷികൾ കാട്ടിൽ വസിക്കുന്നവരായിരുന്നു. രാജാവ്, ആസ്വാദനത്തിലും സ്വർണ്ണത്തിലും അതിയായ ലാലസയാൽ, അവരെ തന്റെ വീട്ടിൽ പാർപ്പിച്ചു, പിന്നെ അവരെ ദയയില്ലാതെ പീഡിപ്പിച്ചു.
ആയതിം ച തദാത്വം ച ഉഭേ സദ്യോ വ്യനാശയത്। തദര്ഥകാമസ്തദ്വത്ത്വം മാദ്രുഹഃ പാണ്ഡവാന്നൃപ
അവരുടെ സമ്പത്ത് നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, രാജാവ് അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ജീവിതവും ഭാവിയും ഒരുമിച്ച് നശിപ്പിച്ചു. രാജാവേ, നീ പാണ്ഡവന്മാരോടും അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്.
മോഹാത്മാ തപ്സ്യസേ പശ്ചാത്പത്രിഹാ പുരുഷോ യഥാ। ജാതഞ്ജാതം പാണ്ഡവേഭ്യഃ പുഷ്പമാദത്സ്വ ഭാരത
മൂഢതയിൽ അകപ്പെട്ട മനസ്സോടെ, പക്ഷികളെ കൊല്ലുന്നവനെപ്പോലെ നീ പിന്നീട് ദുഃഖം അനുഭവിക്കും. ഭാരതവംശജാ, പാണ്ഡവന്മാരിൽ നിന്നു ഉയർന്നുവരുന്നതൊക്കെ നീ എടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുക.
മാലാകാര ഇവാരാമേ സ്നേഹം കുര്വന്പുനഃ പുനഃ। വൃക്ഷാനങ്ഗാരകാരീവ മൈനാദ്യാക്ഷീഃ സമൂലകാന്। മാ ഗമഃ സമുതാമാത്യഃ സബലശ്ച യമക്ഷയമ്
തോട്ടത്തിൽ പുഷ്പമാലകൾ നിർമ്മിക്കുന്നവൻപോലെ വീണ്ടും വീണ്ടും സ്നേഹം കാണിക്കുന്നതോ, അഗ്നിക്കായി വൃക്ഷങ്ങൾ വേരോടെ വെട്ടുന്നവനെപ്പോലെ നീയും, പ്രധാനമന്ത്രിയേ, നിന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം യമലോകത്തിലേക്ക് പോകരുത്.
സമവേതാന്ഹി കഃ പാര്ഥാന്പ്രതിയുധ്യേത ഭാരത। മരുദ്ഭിഃ സഹിതോ രാജന്നപി സാക്ഷാന്മരുത്പതിഃ
ഭാരതവംശജാ, പൃഥയുടെ പുത്രന്മാർ ഒരുമിച്ച് യുദ്ധത്തിനിറങ്ങിയാൽ, മരുതുകളുടെ അധിപൻ പോലും മരുതുകളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു വന്നാലും, ആരാണ് അവരെ നേരിടാൻ കഴിയുക?
ദ്യൂതം മൂലം കലഹസ്യാഭ്യുപൈതി മിഥോ ഭേദം മഹതേ ദാരുണായ। തദാ സ്ഥിതോഽയം ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ പുത്രോ ദുര്യോധനഃ സൃജതേ വൈരമുഗ്രമ്
ജൂയം കലഹത്തിന്റെ മൂലമാണ്; അതിൽനിന്ന് വലിയ വിഭജനം, ഭയങ്കരമായ ദുരന്തം ഉണ്ടാകുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രനായ ദുര്യോധനൻ ഇവിടെ കഠിനമായ വൈരം വിതറിയിരിക്കുന്നത്.
പ്രാതിപേയാഃ ശാന്തനവാ ഭീമസേനാഃ സബാഹ്നികാഃ। ദുര്യോധനാപരാധേന കൃച്ഛ്രം പ്രാപ്സ്യന്തി സര്വശഃ
ശാന്തനുവിന്റെ പുത്രന്മാരും ഭീമസേനനും അവരുടെ സൈന്യങ്ങളുമൊക്കെയും, ദുര്യോധനന്റെ കുറ്റം കാരണം കഷ്ടം അനുഭവിക്കും.
ദുര്യോധനോ മദേനൈവ ക്ഷേമം വ്യപോഹതി। വിഷാണം ഗൌരിവ മദാത്സ്വയമാരുജതേത്മനഃ
ദുര്യോധനൻ അഹങ്കാരത്തിൽ മദം പിടിച്ച്, തന്റെ തന്നെ ക്ഷേമം നശിപ്പിക്കുന്നു; മദം പിടിച്ച കാള തന്റെ കൊമ്പ് തകർക്കുന്നതുപോലെ.
യശ്ചിത്തമന്വേതി പരസ്യ രാജന് വീരഃ കവിഃ സ്വാമവമത്യ ദൃഷ്ടിമ്। നാവം സമുദ്ര ഇവ ബാലനേത്രാ- മാരുഹ്യ ഘോരേ വ്യസനേ നിമജ്ജേത്
രാജാവേ, വീരനോ ജ്ഞാനിയോ മറ്റൊരാളുടെ മനസ്സിനെ പിന്തുടർന്ന്, സ്വന്തം വിവേകം അവഗണിച്ചാൽ, സമുദ്രത്തിൽ കുട്ടിയുടെ കണ്ണുകൾ നോക്കി നാവു ഓടിക്കുന്നവനെപ്പോലെ, വലിയ ദുരന്തത്തിൽ മുങ്ങും.
ദുര്യോധനോ ഗ്ലഹതേ പാണ്ഡവേന പ്രീയായസേ ത്വം ജയതീതി തച്ച। അതിനര്മാ ജായതേ സംപ്രഹാരോ യതോ വിനാശഃ സമുപൈതി പുംസാമ്
ദുര്യോധനൻ പാണ്ഡവനോടൊപ്പം ജൂയം കളിക്കുമ്പോൾ, നീ ജയിക്കുമെന്ന് സന്തോഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതിയായ തമാശയിൽ നിന്ന് കലഹം ഉണ്ടാകുന്നു; അതിൽനിന്ന് മനുഷ്യർക്കു നാശം വരുന്നു.
ആകര്ഷസ്തേഽവാക്ഫലഃ സുപ്രണീതോ ഹൃദി പ്രൌഢോ മന്ത്രപദഃ സമാധിഃ। യുധിഷ്ഠിരേണ കലഹസ്തവായ- മചിന്തിതോഽഭിമതഃ സ്വബന്ധുനാ
നിന്റെ ആകർഷണം ഫലമില്ലാത്തതാകുന്നു, എത്രയൊക്കെ നന്നായി നയിച്ചാലും. നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കുന്ന ഉപദേശം, യുദ്ധിഷ്ഠിരനോടുള്ള കലഹത്തിലേക്കാണ് നീയെത്തുന്നത്; നീയും നിന്റെ ബന്ധുക്കളും ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും, അതിന്റെ ദോഷം ചിന്തിക്കാതെ.
പ്രാതിപേയാഃ ശാന്തനവാഃ ശൃണുധ്വം കാവ്യാം വാചം സംസദി കൌരവാണാമ്। വൈശ്വാനരം പ്രജ്വലിതം സുഘോരം മാ യാസ്യധ്വം മന്ദമനുപ്രപന്നഃ
ശാന്തനുവിന്റെ പുത്രന്മാരേ, കൗരവസഭയിൽ പറയുന്ന ഈ കവിതാപരമായ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ. മന്ദമായി നീങ്ങിക്കൊണ്ടു, ഭയങ്കരമായി ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയിൽ ചാടരുത്.
യദാ മന്യും പാണ്ഡവോഽജാതശത്രു- ര്ന സംയച്ഛേദക്ഷമദാഭിഭൂതഃ। വൃകോദരഃ സവ്യസാചീ യമൌ ച കോഽത്ര ദ്വീപഃ സ്യാത്തുമുലേ വസ്തദാനീമ്
പാണ്ഡവനായ അജാതശത്രു കോപത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കാനാവാത്തപ്പോൾ, ഭീമസേനനും അർജുനനും ഇരട്ടന്മാരും കൂടെ ചേരുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ആ വലിയ യുദ്ധത്തിൽ ആരാണ് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുക?
മഹാരാജ പ്രഭവസ്ത്വം ധനാനാം പുരാ ദ്യൂതാന്മനസാ യാവദിച്ഛേഃ। ബഹുവിത്താന്പാണ്ഡവാംശ്ചേജ്ജയസ്ത്വം കിം തേ തത്സ്യാദ്വസു വിന്ദേഹ പാര്ഥാന്
മഹാരാജാവേ, സമ്പത്തിന്റെ ഉറവിടം നീയാണല്ലോ. നിന്റെ മനസ്സിൽ ജൂയത്തെക്കുറിച്ച് ആഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ, പാണ്ഡവന്മാരുടെ ധനം മുഴുവൻ ജയിച്ചാലും, അതിൽ നിന്നു നിനക്കു എന്ത് പ്രയോജനം? പൃഥയുടെ പുത്രന്മാരെ ജയിക്കൂ.
ജാനീമഹേ ദേവിതം സൌബലസ്യ വേദ ദ്യൂതേ നികൃതിം പാര്വതീയഃ। യതഃ പ്രാപ്തഃ ശകുനിസ്തത്ര യാതു മാ യൂയുധോ ഭാരത പാണ്ഡവേയാന്
സൗബലന്റെ ജൂയത്തിന്റെ കപടത്വം നാം അറിയുന്നു; പാർവതീപുത്രൻ ജൂയത്തിലെ വഞ്ചനയും അറിയുന്നു. ശകുനി അതിനായി വന്നതുകൊണ്ട്, അവൻ പോകട്ടെ; ഭാരതവംശജാ, നീ പാണ്ഡവന്മാരോടൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്യരുത്.
പരേഷാമേവ യശസാ ശ്ലോഘസേ ത്വം സദാ ക്ഷത്തഃ കുത്സയന്ധാര്തരാഷ്ട്രാന്। ജാനീമഹേ വിദുര യത്പ്രിയസ്ത്വം ബാലാനിവാസ്മാനവമന്യസേ നിത്യമേവ
ക്ഷത്താ, നീ എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരുടെ കീർത്തി പുകഴ്ത്തുകയും, ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാരെ അവഹേളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിദുരാ, നിനക്ക് അവരെപ്പറ്റി പ്രത്യേക സ്നേഹമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു; നീ എപ്പോഴും ഞങ്ങളെ കുട്ടികളെപ്പോലെയാണ് കാണുന്നത്.
സ വിജ്ഞേയഃ പുരുഷോഽന്യത്രകാമോ നിന്ദാപ്രശംസേ ഹി തഥാ യുനക്തി। ജിഹ്വാഽഽത്മനോ ഹൃദയസ്ഥം വ്യനക്തി ജാനീമഹേ ത്വന്മനസഃ പ്രാതികൂല്യമ്
മനസ്സു മറ്റൊരിടത്തുള്ളവനാണ് അങ്ങനെ പ്രശംസയും നിന്ദയും ഒരുമിച്ച് പറയുന്നത്. നാവിൽ നിന്ന് ഹൃദയത്തിലെത് പുറത്തുവരും; നിന്റെ മനസ്സിൽ ഞങ്ങളോടു വിരോധമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു.
ഉത്സങ്ഗേ ച വ്യാല ഇവാഹിതോഽസി മാര്ജരവത്പോഷകം ചോപഹംസി। ഭര്തൃഘ്നം ത്വാം ന ഹി പാപീയ ആഹു- സ്തസ്മാത്ക്ഷത്തഃ കിം ന ബിഭേഷി പാപാത്
നീ മടിയിൽ വെച്ച പാമ്പുപോലെയാണ്; പൂച്ചപോലെ, നിന്നെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനെ തന്നെ വഞ്ചിക്കുന്നു. ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നവനിൽ നീ മോശമല്ലെന്ന് പറയുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട്, ക്ഷത്താ, നീ പാപത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ലേ?
ജിത്വാ ശത്രൂന്ഫലമാപ്തം മഹദ്വൈ മാഽസ്മാന്ക്ഷത്തഃ പരുഷാമീഹ വോചഃ। ദ്വിഷദ്ഭിസ്ത്വം സമ്പ്രയോഗാഭിനന്ദീ മുഹുര്ദേഷം യാസി നഃ സമ്പ്രയോഗാത്
ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച് വലിയ വിജയഫലം ലഭിച്ചുവല്ലോ; ക്ഷത്താ, ഇവിടെ ഞങ്ങളോടു കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറയരുത്. ശത്രുക്കളോടു വാദം ചെയ്യുന്നതിൽ നിനക്ക് സന്തോഷമുണ്ടെങ്കിലും, നേരിടേണ്ട സമയത്ത് നീ പലപ്പോഴും ഞങ്ങളെ വിട്ടുപോകുന്നു.
അമിത്രതാം യാതി നരോഽക്ഷമം ബ്രുവ- ന്നിഗൂഹതേ ഗുഹ്യമമിത്രസംസ്തവേ। തദാശ്രിതോഽപത്രപ കിം നു ബാധസേ യദിച്ഛസി ത്വം തദിഹാഭിഭാഷതസേ
അവിവേകത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നവൻ ശത്രുവായി മാറും; ശത്രുക്കളെ пох്ഷിച്ച് രഹസ്യങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്നു. നീ ഇവിടെ ആശ്രയം തേടിയിട്ടും ലജ്ജിക്കാതെ ഞങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതെന്ത്? പറയാൻ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട് എങ്കിൽ തുറന്നു പറയൂ.
മാ നോഽവമംസ്ഥാ വിദ്യ മാനസ്തവേദം ശിക്ഷസ്വ ബുദ്ധിം സ്ഥവിരാണാം സകാശാത്। യശോ രക്ഷസ്വ വിദുര സമ്പ്രണീതം മാ വ്യാപൃതഃ പരകാര്യേശു ഭൂസ്ത്വമ്
ഞങ്ങളെ അവഹേളിക്കരുത്, നിന്റെ അറിവ് മാത്രം വിലമതിക്കരുത്. മുതിർന്നവരിൽ നിന്ന് ബുദ്ധി പഠിക്കണം. നല്ല പേരും മാനവും നിനക്ക് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, വിദുരാ, അതു സംരക്ഷിക്കണം; അന്യകാര്യങ്ങളിൽ നീ ഇടപെടരുത്.
അഹം കര്തേതി വിദൂര മാ ച മംസ്ഥാ മാ നോ നിത്യം പരുഷാണീഹ വോചഃ। ന ത്വാം പൃച്ഛാമി വിദുര യദ്ധിതം മേ സ്വസ്തി ക്ഷത്തര്മാ തിതിക്ഷൂന് ക്ഷിണ് ത്വമ്
വിദുരാ, എല്ലാം ഞാൻ ചെയ്തതാണെന്നു വിചാരിക്കരുത്; ഇവിടെ ഞങ്ങളോടു എപ്പോഴും കഠിനമായി സംസാരിക്കേണ്ടതില്ല. എനിക്ക് നല്ലതു എന്താണെന്നു ഞാൻ നിന്നോടു ചോദിച്ചിട്ടില്ല. ക്ഷത്താ, നീ പോകാം; നീ ഞങ്ങളെ സഹിക്കാറില്ലല്ലോ.
ഏകഃ ശാസ്താ ന ദ്വിതീയോഽസ്തി ശാസ്താ ഗര്ഭേ ശയാനം പുരുഷം ശാസ്തി ശാസ്താ। തേനാനുശിഷ്ടഃ പ്രവണാദിവാമ്ഭോ യഥാ നിയുക്തോഽസ്തി തഥാ ഭവാമി
ഒരു ഭരണാധികാരി മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ; രണ്ടാമത്തേതൊന്നുമില്ല. ഗർഭത്തിൽ കിടക്കുന്നവനെയും ആ ഭരണാധികാരി നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അവൻ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ ഞാൻ പ്രവഹിക്കുന്ന വെള്ളംപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു; എങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ചോ അതുപോലെ ഞാൻ നടക്കുന്നു.
ഭിനത്തി ശിരസാ ശൈലമഹിം ഭോജയതേ ച യഃ। ധീരേവ കുരുതേ തസ്യ കാര്യാണാമനുശാസനമ്। യോ ബലാദനുശാസ്തീഹ സോഽമിത്രം തേന വിന്ദതി
തലകൊണ്ടു പർവ്വതം പിളർക്കാനും പാമ്പിനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്നവനാണ് ധീരൻ; അത്തരം ധീരർക്കു മാത്രമേ ജോലി നിർദ്ദേശിക്കാവൂ. ബലമായി നിർദ്ദേശം തള്ളുന്നവൻ ശത്രുവിനെ മാത്രമേ നേടൂ.
മിത്രതാമനുവൃത്തം തു സമുപേക്ഷത്യപണ്ഡിതഃ। ദീപ്യ യഃ പ്രദീപ്താഗ്നിം പ്രാച്കിരം നാഭിധാവതി। ഭസ്മാപി ന സ വിന്ദേത ശിഷ്ടം ക്വചന ഭാരത
സ്നേഹത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവനെ അവിവേകികൾ അവഗണിക്കുന്നു. കത്തുന്ന തീ കണ്ടിട്ടും അണയ്ക്കാൻ ഓടാത്തവനെപ്പോലെ, അവൻ എവിടെയും കണക്കു പോലും കാണില്ല, ഭാരതാ.
ന വാസയേത്പാരവര്ഗ്യം ദ്വിഷന്തം വിശേഷതഃ ക്ഷത്തരഹിതം മനുപ്യമ്। സ യത്രേച്ഛസി വിദുര തത്ര ഗച്ഛ സുസാന്ത്വിതാ ഹ്യസതീ സ്ത്രീ ജഹാതി
വൈരമുള്ളവനെയും, പ്രത്യേകിച്ച് സംരക്ഷകൻ ഇല്ലാത്തവനെയും വീട്ടിൽ പാർപ്പിക്കരുത്. വിദുരാ, നീ ഇഷ്ടമുള്ളിടത്തേക്കു പോകൂ; നല്ലവീട് ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ദുഷ്ടസ്ത്രീപോലെയാണ് നീ ചെയ്യുന്നത്.