യദര്ഥം ജന്മ കൃഷ്ണസ്യ മാനുഷേഷു മഹാത്മനഃ। യത്കൃതം വാസുദേവേന തദ്വക്ഷ്യാമി സമാസതഃ
മഹാത്മാവായ കൃഷ്ണൻ മനുഷ്യരിൽ ജനിച്ചതിന്റെ ഉദ്ദേശവും, വാസുദേവൻ ചെയ്തതും ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം.
അയം ശതസഹസ്രാണി ദാനവാനാമരിന്ദമഃ। നിഹയ് പുണ്ഡരീകാക്ഷഃ പാതാലവിവരം യയൌ
ഇവൻ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവൻ, കമലനയനൻ, ലക്ഷക്കണക്കിന് ദാനവന്മാരെ കൊല്ലുകയും പാതാളത്തിലെ കുഴിയിലേക്കു പോകുകയും ചെയ്തു.
യച്ച നാധിഗതം പൂര്വൈഃ പ്രഹ്ലാദബലിശമ്ബരൈഃ। തദിദം ശൌരിണാ വിത്തം പ്രാപിതം ഭവതാമിഹ
പൃഹ്ലാദനും ബലിയും ശംബരനും മുമ്പ് നേടാൻ കഴിയാത്തതെല്ലാം ശൗരി നിങ്ങളുടെ വേണ്ടി ഇവിടെ നേടിക്കൊടുത്തു.
സപാശം മുരമാക്രമയ് പാഞ്ചജന്യം ച ധീമതാ। ശിലാസങ്ഘാനതിക്രമ്യ നിശുമ്ഭഃ സഗണോ ഹതഃ
ബുദ്ധിമാനായവൻ മൂരനെ കെട്ടി കീഴടക്കി, പാഞ്ചജന്യത്തെ പിടിച്ചു, കല്ലുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ കടന്ന്, നിശുംബനും കൂട്ടുകാരും സംഹരിക്കപ്പെട്ടു.
ഹയഗ്രീവശ്ച വിക്രാന്തോ ദാനവോ നിഹതോ ബലീ। മഥിതശ്ച മൃധേ ഭൌമഃ കുണ്ഡലേ ചാഹൃതേ പുനഃ
ശക്തനായ ദാനവൻ ആയ ഹയഗ്രീവൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു; ഭൗമൻ യുദ്ധത്തിൽ തകർക്കപ്പെട്ടു, കുണ്ഡലങ്ങളും വീണ്ടും എടുത്തു.
പുനര്ബാണവധേ ശൌരിമാദിത്യാ വസുഭിഃ സഹ। മന്മുഖാ ആഗമിഷ്യന്തി സാധ്യാശ്ച മധുസൂദനമ്
പിന്നീട് ബാണനെ സംഹരിക്കുമ്പോൾ, സൂര്യന്മാരോടും വസുക്കളോടും കൂടെ, സാദ്ധ്യന്മാർ എന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ മധുസൂദനനെ സമീപിക്കും.
ഏവമുക്ത്വാ തതഃ സര്വാനാമന്ത്ര്യ കുകുരാന്ധകാന്। സസ്വജേ രാമകൃഷ്ണൌ ച വസുദേവം ച വാസവഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വാസവൻ എല്ലാ കുകുരരും അന്ധകരും വിട്ട് വിടപറഞ്ഞു, രാമനും കൃഷ്ണനും വസുദേവനെയും സ്നേഹത്തോടെ അണക്കിക്കൊണ്ടു.
പ്രദ്യുമ്നസാമ്ബപ്രമുഖാനനിരൂദ്ധം ച സാരണമ്। ബഭ്രും ഝല്ലിം ഗദം ഭാനും ചാരുദേഷ്ണം ച വൃത്രഹാ
പ്രദ്യുമ്നൻ, സാംബൻ, അനിരുദ്ധൻ, സാരണൻ, ബഭ്രു, ഝല്ലി, ഗദ, ഭാനു, ചാരുദേഷ്ണൻ എന്നിവരെയും വൃത്രഹൻ സ്നേഹത്തോടെ അണക്കിക്കൊണ്ടു.
സത്കൃത്യ സാരണാക്രൂരൌ പുനരാഭാഷ്യ സാത്യകിമ്। സസ്വജേ വൃഷ്ണിരാജാനമാഹുകം കുകുരാധിപമ്। ഭോജം ച കൃതവര്ണാണമന്യാംശ്ചാന്ദകവൃഷ്ണിഷു
സാരണനും അക്രൂരനും ആദരപൂർവ്വം ആദരിച്ചു, സത്യകിയെ വീണ്ടും അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, വൃഷ്ണിരാജാവായ ആഹുകനും കുകുരാധിപതിയും, ഭോജരിൽ കൃതവർണ്ണനും മറ്റു അന്ധകവൃഷ്ണിമാരെയും സ്നേഹത്തോടെ അണക്കിക്കൊണ്ടു.
ആമന്ത്ര്യ ദേവപ്രവരൈര്വാസവോ വാസവാനുജമ്। തതഃ ശ്വേതാചലപ്രഖ്യം ഗജമൈരാവതം പ്രഭുഃ
എല്ലാവരെയും വിടപറഞ്ഞ്, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വാസവൻ വാസുദേവനോട് സംസാരിച്ചു. പിന്നെ, വെള്ളപർവതത്തിനെപ്പോലെയുള്ള ഐരാവതം എന്ന ആനയിൽ കയറി.
പശ്യതാം സര്വഭാതാനാമാരുരോഹ ശചീപതിഃ। പൃഥിവീം ചാന്തരിക്ഷം ച ദിവം ച വരവാരണമ്
എല്ലാ ജീവികളും നോക്കി നിൽക്കുമ്പോൾ, ശചീപതി ആ മഹത്തായ ആനയിൽ കയറി, ഭൂമി, ആകാശം, സ്വർഗം എന്നിവയിൽ സഞ്ചരിച്ചു.
മുഖാഡമ്ബരനിര്ഘോഷൈഃ പൂരയന്തമിവാസകൃത്। ഹൈമയന്ത്രമഹാകക്ഷ്യം ഹിരണ്മയവിഷാണിനമ്
ആ ആനയുടെ കക്കൂസിന്റെ ഗർജ്ജനം ഇടിമുഴക്കത്തെപ്പോലെ എല്ലാ ദിക്കുകളും നിറച്ചു. അതിന് പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കെട്ടുകളും വലിയ ശരീരവും പൊൻകോടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
മനോഹരകുഥാസ്തീര്ണം സര്വരത്നവിഭൂഷിതമ്। നിത്യസ്രുതമദസ്രാവം ക്ഷരന്തമിവ തോയദമ്
ആ ആനയുടെ മനോഹരമായ പിൻഭാഗം മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ വിരിച്ച്, എല്ലാ രത്നങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിൽ നിന്ന് സദാ സുഗന്ധമുള്ള മദം ഒഴുകി, മഴമേഘം പോലെ തുളുമ്പി.
ദിശാഗജം മഹാമാത്രം കാഞ്ചനസ്രജമാസ്ഥിതഃ। പ്രബഭൌ മന്ദരാഗ്രസ്ഥഃ പ്രതപന്ഭാനുമാനിവ
പൊന്നിന്റെ മാല ധരിച്ച്, ദിക്കുകളുടെ രാജാവായ ആ ആനയുടെ മുകളിൽ കയറി, മന്ദരപർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ വാസവൻ തിളങ്ങി.
തതോ വജ്മയം ഭീമം പ്രഗൃഹ്യ പരാമാങ്കുശമ്। യയൌ ബലവതാ സാര്ധം പാവകേന ശചീപതിഃ
ശക്തിയുള്ള വജ്രവും ഉത്തമമായ ആങ്കുഷവും കൈയിൽ എടുത്ത്, ശചീപതി ശക്തനായ അഗ്നിദേവനോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു.
തം കരേണുഗജവ്രാതൈര്വിമാനൈശ്ച മരുദ്ഗണാഃ। പൃഷ്ഠതോഽനുയയുഃ പ്രീതാഃ കുബേരവരുണഗ്രഹാഃ
ആയിരം പെൺആനകളും ദിവ്യവിമാനങ്ങളും സഹിതം സന്തോഷത്തോടെ മരുത്ദേവന്മാർ, കുബേരൻ, വരുണൻ, ഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവരും അവനെ പിന്തുടർന്നു.
സ വായുപക്ഷമാസ്ഥായ വൈശ്വാനരപഥം ഗതഃ। പ്രാപ്യ സൂര്യപഥം ദേവസ്തത്രൈവാന്തരധീയത
വായുവിന്റെ ചിറകുള്ള വഴി കയറി, അഗ്നിയുടെ പാതയിലൂടെ യാത്ര ചെയ്തു. സൂര്യന്റെ പാതയിൽ എത്തുമ്പോൾ ദേവൻ അവിടെ അദൃശ്യനായി.
തതഃ സര്വദശാര്ഹാണാമാഹുകസ്യ ച യാഃ സ്ത്രിയഃ। നന്ദഗോപസ്യ മഹിഷീ യശോദാ ലോകവിശ്രുതാ
അപ്പോൾ ദശാർഹരുടെ എല്ലാ ഭാര്യമാരും, ആഹുകന്റെ ഭാര്യമാരും, നന്ദഗോപന്റെ മഹിഷിയായ പ്രശസ്തയായ യശോദയും ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു.
രേവതീ ച മഹാഭാഗാ രുക്മിണീ ച പത്രിവ്രതാ। സത്യാ ജാമ്ബവതീ ചോഭേ ഗാന്ധാരീ ശിംശുമാപി ച
മഹാഭാഗയായ രേവതിയും ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയുള്ള രുക്മിണിയും, സത്യയും ജാംബവതിയും, ഗന്ധാരിയും ശിംശുമാപിയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിശോകാ ലക്ഷണാ ചാപി സുമിത്രാ കേതുമാ തഥാ। വാസുദേവമഹിഷ്യോഽന്യാഃ ശ്രിയാ സാര്ധം യയുസ്തദാ
വിശോക, ലക്ഷണ, സുമിത്ര, കേതുമാ എന്നിവരും, വാസുദേവന്റെ മറ്റു ഭാര്യമാരും ശ്രീയോടൊപ്പം അപ്പോൾ അവിടെ എത്തി.
വിഭൂതിം ദ്രഷ്ടുമനസഃ കേശവസ്യ മഹാത്മനഃ। പ്രീയമാണാഃ സഭാം ജഗ്മുരാലോകയിതുമച്യുതമ്
മഹാത്മാവായ കേശവന്റെ മഹിമ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, സന്തോഷത്തോടെ അവർ അച്യുതനെ കാണാൻ സഭയിലേക്ക് പോയി.
ദേവകീ സര്വദേവീനാം രോഹിണീ ച പുരസ്കൃതാ। ദദൃശുര്ദേവമാസീനം കൃഷ്ണം ഹലഭൃതാ സഹ
സകല ദേവതകളിലും ശ്രേഷ്ഠയായ ദേവകിയും, അവളുടെ പക്കൽ രോഹിണിയും, ദേവനായ കൃഷ്ണനെ ഹലധരനോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നതും കണ്ടു.
തൌ തു പൂര്വമതിക്രമ്യ രോഹിണീമഭിവാദ്യ ച। അഭ്യവാദയതാം ദേവൌ ദേവകീം രാമകേശവൌ
അവർ ആദ്യം രോഹിണിയെ സമീപിച്ച് വന്ദിച്ചു. പിന്നെ രാമനും കേശവനും ദേവകിയെ ആദരപൂർവ്വം അഭിവാദ്യം ചെയ്തു.
സാ താഭ്യാമൃഷഭാക്ഷാഭ്യാം പുത്രാഭ്യാം ശുശുഭേഽധികമ്। ദേവകീ ദേവമാതേവ മിത്രേണ വരുണേന ച
രണ്ടു കാളകണ്ണുള്ള പുത്രന്മാരോടൊപ്പം ദേവകി കൂടുതൽ ഭംഗിയായി തിളങ്ങി, അദിതി മിത്രനും വരുണനും കൂടെ തിളങ്ങുന്നതുപോലെ.
തതഃ പ്രാപ്താ യശോദായാ ദുഹിതാ വൈ ക്ഷണേന ഹി। ജാജ്വല്യമാനാ വപുഷാ പ്രഭയാഽതീവ ഭാരത
അപ്പോൾ യശോദയുടെ മകൾ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് അവിടെ എത്തി, അവളുടെ പ്രകാശത്തിൽ അതീവ ദീപ്തിയായി, ഭാരത.
ഏകാനങ്ഗേതി യാമാഹുഃ കന്യാം വൈ കാമരൂപിണീമ്। യത്കൃതേ സഗണം കംസം ജഘാന പുരുഷോത്തമഃ
അവളെ എകാംഗ എന്ന പേരിലാണ് വിളിക്കുന്നത്; ആ കന്യക ഇഷ്ടാനുസൃത രൂപങ്ങൾ എടുക്കുന്നവളാണ്. അവളെക്കുറിച്ചാണ് പുരുഷോത്തമൻ കംസനും കൂട്ടരും സംഹരിച്ചത്.
തതഃ സ ഭഗവാന്രാമസ്താമുപാക്രമ്യ ഭാമിനാമ്। മൂര്ധ്ന്യുപാഘ്രായ സവ്യേന പരിജഗ്രാഹ പാണിനാ
അതിനുശേഷം ഭഗവാൻ രാമൻ ആ ദീപ്തിമയിയായ സ്ത്രീയോടു സമീപിച്ച് അവളുടെ തലയിലെ സുഗന്ധം വാസിച്ചു, ഇടത് കൈകൊണ്ട് അവളെ പിടിച്ചു.
താം ച തത്രോപസമ്പ്രാപ്യ പ്രിയാമിവ സഖീമിമാമ്। ദക്ഷിണേന കരാഗ്രേണ പിരജഗ്രാഹ മാധവഃ
അവിടെ എത്തി, പ്രിയ സുഹൃത്ത് പോലെ, മാധവൻ അവളെ വലത് കൈയുടെ വിരൽതുമ്പുകൾകൊണ്ട് പിടിച്ചു.
ദദൃശുസ്താം സഭാമധ്യേ ഭഗിനീം രാമകൃഷ്ണയോഃ। രുക്മപദ്മശാം പദ്മശ്രീമിവോത്തമനാഭയോഃ
സഭാമധ്യേ രാമനും കൃഷ്ണനും സഹോദരിയായി അവളെ എല്ലാവരും കണ്ടു; ഉത്തമനായഭരതന്മാരുടെ ഇടയിൽ പൊന്നുപത്മം പോലെ അവൾ ദീപ്തിയായി.
അഥാക്ഷതമഹാവഷ്ട്യാ ലാജപുഷ്പഘൃതൈരപി। വൃഷ്ണയോഽവാകിരന്പ്രീതാഃ സങ്കര്ഷണജനാര്ദനൌ
അപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ വൃഷ്ണികൾ അക്ഷതവും പൂവും നെയ്യുമിട്ട് സംകർഷണനെയും ജനാർദ്ദനനെയും അഭിഷേകം ചെയ്തു.