തദ്യുദ്ധമഭവദ്ഘോരം തയോസ്തസ്യ ച ഭാരത। ഏകാര്ണവേ തദാ ഘോരേ ത്രൈലോക്യേ ജലതാം ഗതേ
ഭാരത, അപ്പോൾ ആ ഭയങ്കരമായ ഏകസമുദ്രത്തിൽ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ, അവരിരുവരും അവനുമിടയിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു യുദ്ധം നടന്നു.
തദഭൂത്തുമുലം യുദ്ധം വര്ഷസങ്ഖ്യാസഹസ്രശഃ। ന ച താവസുരൌ യുദ്ധേ തദാ ശ്രമമവാപതുഃ
ആ യുദ്ധം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ നീണ്ടു, അത്രയും ഉഗ്രമായിരുന്നു, പക്ഷേ ആ അസുരന്മാർക്ക് യുദ്ധത്തിൽ ഒരു ക്ഷീണവും ഉണ്ടായില്ല.
അഥ ദീര്ഘസ്യ കാലസ്യ തൌ ദൈത്യൌ യുദ്ധദുര്മദൌ। ഊചതുഃ പ്രീതമനസൌ ദേവം നാരായണം പ്രഭുമ്
പിന്നീട് ദീർഘമായ കാലം കഴിഞ്ഞ്, യുദ്ധത്തിൽ ഉന്മാദം നിറഞ്ഞ ആ രണ്ടു ദൈത്യന്മാർ സന്തോഷഹൃദയത്തോടെ നാരായണപ്രഭുവിനോട് പറഞ്ഞു.
പ്രീതൌ സ്വസ്തവ യുദ്ധേന ശ്ലാഘ്യസ്ത്വം മൃത്യുരാവയോഃ। ആവാം ജഹി ന യത്രോര്വാ സലിലേന പിരപ്ലുതാ
നിന്റെ യുദ്ധം ഞങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; നീ പ്രശംസിക്കപ്പെടേണ്ടവനാണ്. ഞങ്ങളുടെ മരണമായി നീ വരിക, പക്ഷേ ഭൂമി വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നിടത്ത് ഞങ്ങളെ കൊല്ലരുത്.
ഹതൌ ച തവ പുത്രത്വം പ്രാപ്നുയാവ സുരോത്തമ। യോ ഹ്യാനാം യുധി നിര്ജേതാ തസ്യാവാം വിഹിതൌ സുതൌ
നീ ഞങ്ങളെ കൊല്ലുമ്പോൾ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, നിന്റെ മക്കളായി ഞങ്ങൾ ജനിക്കട്ടെ. യുദ്ധത്തിൽ ഞങ്ങളെ ജയിക്കുന്നവനു വേണ്ടി ഞങ്ങൾ മക്കളായി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തയോസ്തു വചനം ശ്രുത്വാ തദാ നാരായണഃ പ്രഭുഃ। തൌ പ്രഹസ്യ മൃധേ ദൈത്യൌ ദോര്ഭ്യാം ച സമപീഡയമ്
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട നാരായണപ്രഭു ചിരിച്ചു, യുദ്ധത്തിൽ ആ രണ്ടു ദൈത്യന്മാരെയും തന്റെ കൈകളാൽ പിടിച്ചു.
ഊരുഭ്യാം നിധനം ചക്രേ താവുഭൌ മധുകൈഠബൌ। തൌ ഹതൌ ചാപ്ലുതൌ തോയേ വപുര്ഭ്യാമേകതാം ഗതൌ
അവരെ തന്റെ ഉരുക്കളാൽ ചവിട്ടി, മധുവിനെയും കൈടഭനെയും നശിപ്പിച്ചു; അവർ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവരുടെ ശരീരങ്ങൾ ഒന്നായി വെള്ളത്തിൽ വീണു.
മേദോ മുമുചതുര്ദൈത്യൌ മജ്ജമാനൌ ജലോര്മിഭിഃ। മേദസാ തജ്ജലം വ്യാപ്തം താഭ്യാമന്തര്ദധേ തദാ
അവിടെ മുങ്ങുമ്പോൾ, ആ രണ്ടു ദൈത്യന്മാർ മേദസ്സ് ഒഴിച്ചു, വെള്ളത്തിന്റെ തിരകളിലൂടെ ആ മേദസ്സ് മുഴുവൻ വെള്ളത്തിലും പടർന്നു, ഒടുവിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി.
നാരായണശ്ച ഭഗവാനസൃജദ്വിവിധാഃ പ്രജാഃ। ദൈത്യയോര്മേദസാ ഛന്നാ സര്വാ രാജന്വസുന്ധരാ
അപ്പോൾ ഭഗവാൻ നാരായണൻ വിവിധ ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു; രാജാവേ, ആ ദൈത്യന്മാരുടെ മേദസ്സാൽ മുഴുവൻ ഭൂമി മൂടപ്പെട്ടു.
തദാപ്രഭൃതി കൌന്തേയ മേദിനീതി സ്മൃതാ മഹീ। പ്രഭാവാത്പദ്മനാഭസ്യ ശാശ്വതീ ച കൃതാ നൃണാമ്
അന്ന് മുതൽ, കുന്തിയുടെ മകനേ, പദ്മനാഭന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂമിയെ 'മേദിനി' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു; മനുഷ്യരിൽ അവൾ ശാശ്വതിയായി.
പ്രാദുര്ഭാവസഹസ്രാണി സമതീതാന്യനേകശഃ। യഥാശക്തി തു വക്ഷ്യാമി ശൃണു താന്കുരുനന്ദന
അനേകം ആയിരക്കണക്കിന് അവതാരങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു; എനിക്ക് കഴിയുന്നതുപോലെ ഞാൻ അവയെക്കുറിച്ച് പറയാം, കേൾക്കൂ കുരുവംശത്തിലെ സന്തോഷമേ.
പുരാ കമലനാഭസ്യ സ്വപതഃ സാഗരാമ്ഭസി। പുഷ്കരേ യത്ര സമ്ഭൂതാ ദേവാ ഋഷിഗണൈഃ സഹ
പണ്ടെ, കമലനാഭൻ സമുദ്രത്തിൽ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, ആ കമലത്തിൽ ദേവന്മാരും മഹർഷികളും ജനിച്ചു.
ഏഷ പൌഷ്കരികോ നാമ പ്രാദുര്ഭാവഃ പ്രകീര്തിതഃ। പുരാണൈഃ കഥ്യതേ യത്ര വേദശ്രുതിസമാഹിതഃ
ഇത് 'പൗഷ്കരിക' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അവതാരമാണ്; പുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്ന, വേദങ്ങളും വേദപാരായണവും സ്ഥാപിതമായ സ്ഥലമായത്.
വാരാഹസ്തു ശ്രുതിസുഖഃ പ്രാദുര്ഭാവോ മഹാത്മനഃ। യത്ര വിഷ്ണുഃ സുരശ്രേഷ്ഠോ വാരാഹം രൂപമാസ്ഥിതഃ
വാരാഹം എന്ന അവതാരം ശ്രവണത്തിന് മനോഹരമായതും മഹാത്മാവിന്റെതുമാണ്; അവിടെ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വിഷ്ണു പന്നിയാകാരമെടുത്തു.
ഉജ്ജഹാര മഹീം തോയാത്സശൈലവനകാനനാമ്। വേദപാദോ യൂപദംഷ്ട്രഃ ക്രതുര്ദന്തശ്ചിതീമുഖഃ
അവൻ പർവതങ്ങളോടും കാടുകളോടും കൂടിയ ഭൂമിയെ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി; അവന്റെ കാലുകൾ വേദങ്ങൾ, ദന്തങ്ങൾ യാഗസ്ഥംഭം, പല്ലുകൾ യാഗവേദിയുടെ വായ് ആയിരുന്നു.
അഗ്നിജിഹ്വോ ദര്ഭരോമാ ബ്രഹ്മശീര്ഷോ മഹാതപാഃ। അഹോരാത്രേക്ഷണോ ദിവ്യോ വേദാങ്ഗഃ ശ്രുതിഭൂഷണഃ
അവന്റെ നാവ് അഗ്നിയായിരുന്നു, രോമങ്ങൾ ദർഭയായിരുന്നു, തല ബ്രഹ്മാവായിരുന്നു, മഹത്തായ തപസ്സുകാരൻ; കണ്ണുകൾ പകലും രാത്രിയും, ദിവ്യമായവ, അവന്റെ അവയവങ്ങൾ വേദങ്ങൾ, ശ്രുതികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവ.
ആജ്യനാസഃ സ്രുവം തുണ്ഡം സാമഘോഷസ്വനോ മഹാന്। ധര്മസത്യമയഃ ശ്രീമാന്കര്മവിക്രമസത്കൃതഃ
സാമഗാനത്തിന്റെ ശബ്ദം നിറഞ്ഞു, അവന്റെ വായ് ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ ഒഴിക്കുന്ന പാത്രം പോലെയും, മൂക്ക് യാഗസാധനമായ സ്രുവം പോലെയും തിളങ്ങി. ധർമ്മവും സത്യവും നിറഞ്ഞ അവൻ, മഹത്വത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനും, നല്ല പ്രവർത്തികൾക്കും വീര്യത്തിനും ആദരിക്കപ്പെട്ടവനുമായിരുന്നു.
പ്രായശ്ചിത്തമുഖോ ധീരഃ പശുജാനുര്മഹാവൃഷഃ। ഔദ്ഗാത്രഹോമലിങ്ഗോഽസൌ പശുബീജമഹൌഷധിഃ
അവന്റെ വായ് പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ വഴി പോലെ, ധൈര്യവും ക്ഷമയും നിറഞ്ഞവനായിരുന്നു. മഹാവൃഷഭനെപ്പോലെ ശക്തനും, യാഗത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളോടു കരുണയുള്ളവനും. അവൻ ഔദ്ഗാത്രന്റെ ഹോമചിഹ്നങ്ങൾ ധരിച്ചവനും, യാഗമൃഗങ്ങളുടെ വിത്തും, ഔഷധികളുടെ സാരവും ആയിരുന്നു.
ബാഹ്യന്തരാത്മാ മന്ത്രാസ്ഥിവികൃതഃ സൌമ്യദര്ശനഃ। വേദിസ്കന്ധോ ഹവിര്ഗന്ധോ ഹവ്യകവ്യാഭിവേഗവാന്
അവൻ അകത്തും പുറത്തും ആത്മാവായി, മന്ത്രശക്തിയിൽ രൂപം കൊണ്ടവനും, സൌമ്യമായ രൂപം ഉള്ളവനും. അവന്റെ തോളുകൾ യാഗവേദിപോലയും, ഗന്ധം ഹോമദ്രവ്യങ്ങളുടെ സുഗന്ധം പോലെയും, ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും അർപ്പണങ്ങൾക്കായി വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്നവനുമായിരുന്നു.
പ്രാഗ്വംശകായോ ദ്യുതിമാന്നാനാദീക്ഷാഭിരൂര്ജിതഃ। ദക്ഷിണാഹൃദയോ യോഗീ മഹാശാസ്ത്രമയോ മഹാന്
അവന്റെ ശരീരം കിഴക്കേ യാഗശാലപോലെയും, പ്രകാശവും തേജസ്സും നിറഞ്ഞതും, പലവിധ ദീക്ഷകളാൽ ശക്തിയുള്ളതും ആയിരുന്നു. അവന്റെ ഹൃദയം തെക്കേ ദിക്കുപോലെയും, യോഗിയും, മഹത്തായ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സാരവും ആയിരുന്നു.
ഉപാകര്മോഷ്ഠരുചകഃ പ്രാവര്ഗ്യാവര്തഭൂഷണഃ। ശാലാപത്നീസഹായോ വൈ മണിശൃങ്ഗസമുച്ഛ്രിതഃ
ആദ്യകർമങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ അവന്റെ അധരങ്ങളിൽ തെളിഞ്ഞിരുന്നു. പ്രാവർഗ്യപാത്രം അലങ്കാരമായി, യാഗകാർമ്മികരുടെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം, മണിമുത്തുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച കൊമ്പുപോലെ ഉയർന്ന് നിന്നു.
ഏവം യജ്ഞവരാഹോ വൈ ഭൂത്വാ വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ। മഹീം സാഗരപര്യന്താം സശൈലവനകാനനാമ്
ഇങ്ങനെ, യജ്ഞവരാഹരൂപം ധരിച്ച്, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണു, പർവ്വതങ്ങളും കാടുകളും വനങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ, സമുദ്രത്തിന്റെ അതിരുവരെ വ്യാപിച്ച ഭൂമിയെ ഉയർത്തി.
കാര്ണവജലേ ഭ്രഷ്ടാമേകാര്ണവഗതഃ പ്രഭുഃ। മജ്ജന്തീം സലിലേ തസ്മിന്സ്വദേവീം പൃഥിവീം തദാ
ഭൂമി, അവന്റെ സ്വന്തം ദേവി, സമുദ്രജലങ്ങളിൽ വീണപ്പോൾ, ആ പ്രഭു ഏകസമുദ്രത്തിൽ കടന്നു, ആ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുന്ന ഭൂമിയെ കണ്ടു.
ഉജ്ജഹാര വിഷാണേന മാര്ഗണ്ഡേയസ്യ പശ്യതഃ। ശൃങ്ഗേണ യഃ സമുദ്ധൃത്യ ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ
മാർകണ്ടേയൻ കാണുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ കൊമ്പുകൊണ്ട് ഭൂമിയെ ഉയർത്തി. ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിച്ച്, അവൻ കൊമ്പുകൊണ്ട് അവളെ രക്ഷിച്ചു.
സഹസ്രശീര്ഷോ ദേവേശോ നിര്മമേ ജഗതീം പ്രഭുഃ। ഏവം യജ്ഞവരാഹേണ ഭൂതഭവ്യഭവാത്മനാ
ആയിരം തലകളുള്ള ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ, ആ പ്രഭു, ഈ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇങ്ങനെ, യജ്ഞവരാഹന്റെ രൂപത്തിൽ, ഭൂതകാലവും ഭാവിയും വർത്തമാനവും ഉള്ള ആത്മാവായവൻ ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ഉദ്ധൃതാ പൃഥിവീ ദേവീ പൂജ്യാ വൈ സാഗരാമ്ബരാ। നിഹതാ ദാനവാഃ സര്വേ ദേവദേവേന വിഷ്ണുനാ
സമുദ്രം വസ്ത്രമായി ധരിച്ച ഭൂമിദേവിയെ ഇങ്ങനെ ഉയർത്തി, പൂജയ്ക്ക് യോഗ്യയാക്കി. ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ വിഷ്ണു, എല്ലാ ദാനവന്മാരെയും സംഹരിച്ചു.
വാരാഹഃ കഥിതോ ഹ്യേഷ നാരസിംഹമതോ ശൃണു। യത്ര ഭൂത്വാ മൃഗേന്ദ്രേണ ഹിരണ്യകശിപുര്ഹതഃ
വരാഹന്റെ കഥ ഇതുവരെ പറഞ്ഞു. ഇനി നരസിംഹന്റെ കഥ കേൾക്കു, അവിടുത്തെ രൂപത്തിൽ ഹിരണ്യകശിപു മൃഗരാജനാൽ സംഹരിക്കപ്പെട്ടു.
ദൈത്യേന്ദ്രോ ബലവാന്ത്രാജന്സുരാരിര്ബലഗര്വിതഃ। ഹിരണ്യകശിപുര്നാമ ആസീത്രൈലോക്യകണ്ടകഃ
ദൈത്യരുടെ മഹാശക്തനായ രാജാവും, ദേവന്മാരുടെ ശത്രുവും, തന്റെ ശക്തിയിൽ അഹങ്കരിച്ചവനും, ഹിരണ്യകശിപു എന്ന പേരിൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും ഭീഷണിയായവനായിരുന്നു.
ദൈത്യാനാമാദിപുരുഷോ വീര്യേണാപ്രതിമോ ബലീ। പ്രവിശ്യ ജലധം രാജംശ്ചകാര തപ ഉത്തമമ്
ദൈത്യന്മാരിൽ ആദിപുരുഷനും, വീര്യത്തിൽ തുല്യൻ ഇല്ലാത്തവനും, മഹാശക്തനുമായ ഹിരണ്യകശിപു, രാജാവേ, സമുദ്രത്തിൽ കടന്നു, ഉത്തമമായ തപസ്സ് ചെയ്തു.
ദശവര്ഷസഹസ്രാണി ശതാനി ദശ പഞ്ച ച। വ്രതോപവാസതസ്തസ്ഥൌ സ്യാണുമൌനവ്രതോ ദൃഢഃ
പത്ത് ആയിരം ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കും അഞ്ചു നൂറ്റാണ്ടിനും സമം, അവൻ വ്രതവും ഉപവാസവും പാലിച്ച്, ഉറച്ച മനസ്സോടെ, മൗനം പാലിച്ചു നിന്നു.