തതോ നാരായണോ ദേവഃ സര്വസ്യ പ്രപിതാമഹഃ
അപ്പോൾ സർവ്വലോകത്തിന്റെയും മൂലപിതാവായ ദൈവമായ നാരായണൻ പ്രത്യക്ഷമായി.
അവ്യക്തോ വ്യക്തലിങ്ഗസ്ഥോ യ ഏവ ഭഗവാന്പ്രഭുഃ। നരനാരായണോ ഭൂത്വാ ഹരിരാസീദ്യുധിഷ്ഠിര
അദൃശ്യനും, എന്നാൽ ദൃശ്യരൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഭഗവാൻ, നരനും നാരായണനും ആയി, ഹരിയായി, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, അവിടുത്തെ പ്രത്യക്ഷമായി.
ബ്രഹ്മാ ച ശക്രഃ സൂര്യശ്ച ധര്മശ്ചൈവ സനാതനഃ। ബഹുശഃ സര്വഭൂതാത്മാ പ്രാദുര്ഭവതി കാര്യതഃ। പ്രാദുര്ഭാവാംസ്തു വക്ഷ്യാമി ദിവ്യാന്ദേവഗണൈര്യുതാന്
ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും സൂര്യനും ശാശ്വതമായ ധർമ്മവും, ജീവികളുടെയൊക്കെയും ആത്മാവായ അവൻ, അനേകം തവണ പ്രവർത്തനത്തിനായി പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ദേവതകളോടൊപ്പം ഉണ്ടായ ആ ദിവ്യാവതാരങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം.
സുപ്ത്വാ യുഗസഹസ്രം സ പ്രാദുര്ഭവതി കാര്യവാന്। അനേകബഹുസാഹസ്രൈര്ദേവദേവോ ജഗത്പതിഃ
ആയിരം യുഗങ്ങൾ ഉറങ്ങി കഴിഞ്ഞ്, ലോകത്തിന്റെ അധിപതിയായ ദേവദേവൻ അനേകം ആയിരങ്ങൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തനത്തിനായി ഉണർന്നു.
ബ്രഹ്മാണം കപിലം ചൈവ പരമേഷ്ഠിം തഥൈവ ച। ദേവാന്സപ്തര്ഷിഭിശ്ചൈവ ശങ്കരം ച മഹായശാഃ
അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെയും കപിലനെയും പരമേശ്ഠിയെയും, ദേവന്മാരെയും ഏഴു മഹർഷിമാരോടൊപ്പം, മഹത്തായ യശസ്സുള്ള ശങ്കരനെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
സനത്കുമാരം ഭഗവാന്മനും ചൈവ പ്രജാപതിമ്। പുരാ ചക്രേ ച ദേവാദിഃ പ്രദീപ്താഗ്നിസമപ്രഭഃ
ഭഗവാൻ സനത്കുമാരനെയും, ജനങ്ങളുടെ പിതാവായ മനുവിനെയും, തീപോലെ പ്രകാശമുള്ള ദേവന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും ആദ്യം സൃഷ്ടിച്ചു.
യേന ചാര്ണവമധ്യസ്ഥൌ നഷ്ടേസ്ഥാവരജങ്ഗമേ। നഷ്ടദേവാസുരവരേ പ്രനഷ്ടോരഗരാക്ഷസേ
സ്ഥാവരജംഗമങ്ങളൊക്കെയും സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ശ്രേഷ്ഠന്മാരും, പാമ്പുകളും റാക്ഷസന്മാരും നശിച്ചപ്പോൾ,
യോദ്ധുകാമൌ സുദുര്ധര്ഷൌ ഭ്രാതരൌ മധുകൈഠഭൌ। ഹതൌ ഭഗവതാ തേന തതോ ദത്ത്വാ വരം പരമ്
യുദ്ധത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ചും അതിരൂക്ഷരായും ഇരട്ട സഹോദരന്മാരായ മധുവിനെയും കൈടഭനെയും ആ ഭഗവാൻ സംഹരിച്ചു, പിന്നെ അവർക്കു പരമോന്നതമായൊരു വരവും നൽകി.
ഭൂമിം ബദ്ധ്വാ കൃതൌ പൂര്വാവജേയൌ ദ്വൌ മഹാഽസുരൌ। തൌ കര്ണമലസംഭൂതൌ വിഷ്ണോസ്തസ്യ മഹാത്മനഃ
ഭൂമിയെ ബന്ധിച്ചിരുന്ന, മഹാത്മാവായ വിഷ്ണുവിന്റെ ചെവിക്കരിയിലുണ്ടായ, മുൻകാലത്ത് ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ആ ഇരുവരും മഹാസുരന്മാരായിരുന്നു.
മഹാര്ണവേ പ്രസ്വപതഃ ശൈലരാജസമൌ സ്ഥിതൌ। തൌ വിവേശ സ്വയം വായുര്ബ്രഹ്മണാ സാധു ചോദിതഃ
മഹാസമുദ്രത്തിൽ കിടന്ന, പർവതശൃംഗങ്ങളെപ്പോലെ ഭയങ്കരമായ ആ ഇരുവരിൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രേരണയാൽ സ്വയം വായു പ്രവേശിച്ചു.
തൌ ദിവം ഛാദയിത്വാ തു വവൃധാതേ മഹാഽസുരൌ। വായുപ്രമാണൌ തൌ ദൃഷ്ട്വാ ബ്രഹ്മാ പര്യമൃശച്ഛനൈഃ
ആ മഹാസുരന്മാർ ആകാശം മുഴുവൻ മറച്ച്, വായുവിനെപ്പോലെ വലുതായി വളർന്നു; അവരെ കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് ശാന്തമായി ആലോചിച്ചു.
ഏകം മൃദുതരം വേത്തി കഠിനം വേത്തി ചാപരമ്। നാമനീ തു തയോശ്ചകേ സവിതാ സലിലോദ്ഭവഃ
അവരിൽ ഒരുവൻ മൃദുവാണെന്നും മറ്റൊരുവൻ കഠിനമാണെന്നും അവൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു; സമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ച സവിറ്റാവ് അവർക്കു പേരുകൾ നൽകി.
മൃദുസ്ത്വയം മധുര്നാമ കഠിനഃ കൈഠഭഃ സ്വയമ്। തൌ ദൈത്യൌ കൃതനാമാനൌ ചേരതുര്ബലഗര്വിതൌ
ഈ മൃദുവായവനാണ് മധു എന്ന പേരും, കഠിനനായവനാണ് കൈടഭൻ എന്ന പേരും; ആ ഇരുവരും ദൈത്യന്മാർ, പേരുകൾ ലഭിച്ച ശേഷം ശക്തിയിൽ അഭിമാനിച്ച് സഞ്ചരിച്ചു.
തൌ പുരാഽഥ ദിവം സര്വാം പ്രാപ്തൌ രാജന്മഹാസുരൌ। പ്രച്ഛാദ്യാഥ ദിവം സര്വാം ചേരതുര്മധുകൈഠഭൌ
രാജാവേ, പുരാതനകാലത്ത് ആ മഹാസുരന്മാരായ മധുവും കൈടഭനും ആകാശം മുഴുവൻ എത്തി, അതു മുഴുവൻ മറച്ച് എവിടെയും സഞ്ചരിച്ചു.
സര്വമേകാര്ണവം ലോകം യോദ്ധുകാമൌ സുനിര്ഭയൌ। തൌ ഗതാവസുരൌ ദൃഷ്ട്വാ ബ്രഹ്മാ ലോകപിതാമഹഃ
യുദ്ധം ആഗ്രഹിച്ചും ഭയമില്ലാതെയും ആ ഇരുവർ ലോകം മുഴുവൻ ഒരൊറ്റ സമുദ്രമായി കണ്ടു; അത് കണ്ട ലോകപിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ്—
ഏകാര്ണവാമ്ബുനിചയേ തത്രൈവാന്തരധീയത। സ പദ്മാത്പദ്മനാഭസ്യ നാഭിദേശാത്സമുത്ഥിതാത്
ആ സമുദ്രജലത്തിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി; പദ്മനാഭന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നു ഉയർന്ന കമലത്തിൽ നിന്നു അവൻ പുറത്ത് വന്നു.
ആസസാദ സ്വയം ജന്മ തത്പങ്കജമപങ്കജമ്। പൂജയാമാസ വസതിം ബ്രഹ്മാ ലോകപിതാമഹഃ
അവൻ സ്വയം ആ കമലജനനത്തോട് അടുക്കി, മണ്ണില്ലാത്ത ആ കമലത്തെ ലോകപിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ് ആരാധിച്ചു.
താവുഭൌ ജലഗര്ഭസ്ഥൌ നാരായണചതുര്മുഖൌ। ബഹൂന്വര്ഷായുതാനപ്സു ശയാനൌ ന ച കമ്പിതൌ
ജലഗർഭത്തിൽ നാലുമുഖങ്ങളോടെ ആ ഇരുവരും, മധുവും കൈടഭനും, അനേകം ആയിരം വർഷങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ കിടന്നിരുന്നു, ചലനമില്ലാതെ.
അഥ ദീര്ഘസ്യ കാലസ്യ താവുഭൌ മധുകൈഠഭൌ। ആജഗ്മതുസ്തൌ തം ദേശം യത്ര ബ്രഹ്മാ വ്യവസ്ഥിതഃ
അതിനുശേഷം ദീർഘമായ കാലം കഴിഞ്ഞ്, മധുവും കൈടഭനും ബ്രഹ്മാവ് ഇരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് എത്തി.
തൌ ദൃഷ്ട്വാ ലോകനാഥസ്തു രോഷാത്സംരക്തലോചനഃ। ഉത്പപാതാഥ ശയനാത്പദ്മനാഭോ മഹാദ്യുതിഃ
അവരെ കണ്ട ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ, കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ച്, മഹത്തായ പ്രകാശമുള്ള പദ്മനാഭൻ തന്റെ ശയനത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു.
തദ്യുദ്ധമഭവദ്ഘോരം തയോസ്തസ്യ ച ഭാരത। ഏകാര്ണവേ തദാ ഘോരേ ത്രൈലോക്യേ ജലതാം ഗതേ
ഭാരത, അപ്പോൾ ആ ഭയങ്കരമായ ഏകസമുദ്രത്തിൽ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ, അവരിരുവരും അവനുമിടയിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു യുദ്ധം നടന്നു.
തദഭൂത്തുമുലം യുദ്ധം വര്ഷസങ്ഖ്യാസഹസ്രശഃ। ന ച താവസുരൌ യുദ്ധേ തദാ ശ്രമമവാപതുഃ
ആ യുദ്ധം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ നീണ്ടു, അത്രയും ഉഗ്രമായിരുന്നു, പക്ഷേ ആ അസുരന്മാർക്ക് യുദ്ധത്തിൽ ഒരു ക്ഷീണവും ഉണ്ടായില്ല.
അഥ ദീര്ഘസ്യ കാലസ്യ തൌ ദൈത്യൌ യുദ്ധദുര്മദൌ। ഊചതുഃ പ്രീതമനസൌ ദേവം നാരായണം പ്രഭുമ്
പിന്നീട് ദീർഘമായ കാലം കഴിഞ്ഞ്, യുദ്ധത്തിൽ ഉന്മാദം നിറഞ്ഞ ആ രണ്ടു ദൈത്യന്മാർ സന്തോഷഹൃദയത്തോടെ നാരായണപ്രഭുവിനോട് പറഞ്ഞു.
പ്രീതൌ സ്വസ്തവ യുദ്ധേന ശ്ലാഘ്യസ്ത്വം മൃത്യുരാവയോഃ। ആവാം ജഹി ന യത്രോര്വാ സലിലേന പിരപ്ലുതാ
നിന്റെ യുദ്ധം ഞങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; നീ പ്രശംസിക്കപ്പെടേണ്ടവനാണ്. ഞങ്ങളുടെ മരണമായി നീ വരിക, പക്ഷേ ഭൂമി വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നിടത്ത് ഞങ്ങളെ കൊല്ലരുത്.
ഹതൌ ച തവ പുത്രത്വം പ്രാപ്നുയാവ സുരോത്തമ। യോ ഹ്യാനാം യുധി നിര്ജേതാ തസ്യാവാം വിഹിതൌ സുതൌ
നീ ഞങ്ങളെ കൊല്ലുമ്പോൾ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, നിന്റെ മക്കളായി ഞങ്ങൾ ജനിക്കട്ടെ. യുദ്ധത്തിൽ ഞങ്ങളെ ജയിക്കുന്നവനു വേണ്ടി ഞങ്ങൾ മക്കളായി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തയോസ്തു വചനം ശ്രുത്വാ തദാ നാരായണഃ പ്രഭുഃ। തൌ പ്രഹസ്യ മൃധേ ദൈത്യൌ ദോര്ഭ്യാം ച സമപീഡയമ്
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട നാരായണപ്രഭു ചിരിച്ചു, യുദ്ധത്തിൽ ആ രണ്ടു ദൈത്യന്മാരെയും തന്റെ കൈകളാൽ പിടിച്ചു.
ഊരുഭ്യാം നിധനം ചക്രേ താവുഭൌ മധുകൈഠബൌ। തൌ ഹതൌ ചാപ്ലുതൌ തോയേ വപുര്ഭ്യാമേകതാം ഗതൌ
അവരെ തന്റെ ഉരുക്കളാൽ ചവിട്ടി, മധുവിനെയും കൈടഭനെയും നശിപ്പിച്ചു; അവർ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവരുടെ ശരീരങ്ങൾ ഒന്നായി വെള്ളത്തിൽ വീണു.
മേദോ മുമുചതുര്ദൈത്യൌ മജ്ജമാനൌ ജലോര്മിഭിഃ। മേദസാ തജ്ജലം വ്യാപ്തം താഭ്യാമന്തര്ദധേ തദാ
അവിടെ മുങ്ങുമ്പോൾ, ആ രണ്ടു ദൈത്യന്മാർ മേദസ്സ് ഒഴിച്ചു, വെള്ളത്തിന്റെ തിരകളിലൂടെ ആ മേദസ്സ് മുഴുവൻ വെള്ളത്തിലും പടർന്നു, ഒടുവിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി.
നാരായണശ്ച ഭഗവാനസൃജദ്വിവിധാഃ പ്രജാഃ। ദൈത്യയോര്മേദസാ ഛന്നാ സര്വാ രാജന്വസുന്ധരാ
അപ്പോൾ ഭഗവാൻ നാരായണൻ വിവിധ ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു; രാജാവേ, ആ ദൈത്യന്മാരുടെ മേദസ്സാൽ മുഴുവൻ ഭൂമി മൂടപ്പെട്ടു.
തദാപ്രഭൃതി കൌന്തേയ മേദിനീതി സ്മൃതാ മഹീ। പ്രഭാവാത്പദ്മനാഭസ്യ ശാശ്വതീ ച കൃതാ നൃണാമ്
അന്ന് മുതൽ, കുന്തിയുടെ മകനേ, പദ്മനാഭന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂമിയെ 'മേദിനി' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു; മനുഷ്യരിൽ അവൾ ശാശ്വതിയായി.