ന തസ്യാം സന്നിധൌ ശൂദ്രഃ കശ്ചിദാസീന്ന ചാവ്രതീ। അന്തര്വേദ്യാം തദാ രാജന്യുധിഷ്ഠിരനിവേശനേ
അവിടെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരന്റെ യജ്ഞവേദിയിൽ, ഒരു ശൂദ്രനും വ്രതം പാലിക്കാത്തവനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
താം തു ലക്ഷ്മീവതോ ലക്ഷ്മീം തദാ യജ്ഞവിധാനജാമ്। തുതോഷ നാരദഃ പശ്യന്ധര്മരാജസ്യ ധീമതഃ
ആ യജ്ഞത്തിന്റെ ഐശ്വര്യവും ഭംഗിയും കണ്ട നാരദൻ, ധർമ്മരാജാവായ ബുദ്ധിമാനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരന്റെ സമൃദ്ധിയിൽ സന്തോഷിച്ചു.
അഥ ചിന്താം സമാപേദേ സ മുനിര്മനുജാധിപ। നാരദസ്തു തദാ പശ്യന്സര്വക്ഷത്രസമാഗമമ്
അപ്പോൾ, ആ മഹർഷിയായ നാരദൻ എല്ലാ ക്ഷത്രിയന്മാരുടെയും സംഗമം കണ്ടു, ആലോചനയിൽ മുഴുകി.
സസ്മാര ച പുരാവൃത്താം കഥാം താം പുരുഷര്ഷഭ। അംശാവതരണേ യാഽസൌ ബ്രഹ്മണോ ഭവനേഽഭവത്
മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അംശങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭവനത്തിൽ നടന്ന ആ പഴയ കഥ നാരദൻ ഓർമ്മിച്ചു.
ദേവാനാം സങ്ഗമം തം തു വിജ്ഞായ കുരുനന്ദന। നാരദഃ പുണ്ഡരീകാക്ഷം സസ്മാര മനസാ ഹരിമ്
കുരുവംശജനായവനേ, ദേവന്മാരുടെ ആ സംഗമം മനസ്സിലാക്കി, നാരദൻ മനസ്സിൽ കമലനയനനായ ഹരിയെ ഓർമ്മിച്ചു.
സാക്ഷാത്സ വിബുധാരിഘ്നഃ ക്ഷത്രേ നാരായണോ വിഭുഃ। പ്രതിജ്ഞാം പാലയംശ്ചേമാം ജാതഃ പരപുരഞ്ജയഃ
അവിടെ, ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന നാരായണൻ തന്നെ, ക്ഷത്രിയന്മാരിൽ ശക്തനായവൻ, ശത്രുനഗരങ്ങൾ ജയിച്ച്, തന്റെ പ്രതിജ്ഞ പാലിച്ചു ജനിച്ചു.
ന്ദിദേശ പുരാ യോഽസൌ വിബുധാന്ഭൂതകൃത്സ്വയമ്। ന്യോന്യമഭിനിഘ്നന്തഃ പുനര്ലോകാനവാപ്സ്യഥ
ദേവന്മാർ തമ്മിൽ തമ്മിൽ നാശം വരുത്തുമ്പോൾ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ സ്വയംഭൂവൻ അവരെ നേരിട്ട് ഉപദേശിച്ചു: 'നിങ്ങൾക്ക് ലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും' എന്ന് വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
ഇതി നാരായണഃ ശമ്ഭുര്ഭഗവാന്ഭൂതഭാവനഃ। ആദിശ്യ വിബുധാന്സര്വാനജായത യദുക്ഷയേ
ഇങ്ങനെ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, ഭാഗ്യവാനുമായ നാരായണനും ശംഭുവും, ദേവന്മാരെ നിർദ്ദേശിച്ച ശേഷം, യദുകുലം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചു.
ക്ഷിതാവന്ധകവൃഷ്ണീനാം വംശേ വംശഭൃതാം വരഃ। പരയാ ശുശുഭേ ലക്ഷ്മ്യാ നക്ഷത്രാണാമിവോഡുരാട്
അന്ധകരും വൃഷ്ണികളും ഉള്ള വംശത്തിൽ, വംശങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ഭൂമിയിൽ, നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ചന്ദ്രൻ പോലെ, അതുല്യമായ കാന്തിയോടെ തിളങ്ങി.
യസ്യ ബാഹുബലം സേന്ദ്രാഃ സുരാഃ സര്വ ഉപാസതേ। സോയം മാനുഷവന്നാമ ഹരിരാസ്തേഽരിമര്ദനഃ
ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും ആരുടെയും ഭുജബലം ആരാധിക്കുന്നവൻ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന ഹരിയെന്ന പേരിൽ, ഇപ്പോൾ മനുഷ്യരിൽ ഒരാളായി നിലകൊള്ളുന്നു.
അഹോ ബത മഹദ്ഭൂതം സ്വയമ്ഭൂര്യദിദം സ്വയമ്। ആദാസ്യതി പുനഃ ക്ഷത്രമേവം ബലസമന്വിതമ്
അയ്യോ, ഇതെത്ര വലിയ അത്ഭുതം! സ്വയംഭൂവൻ തന്നെ ഇങ്ങനെ ശക്തിയോടെ വീണ്ടും ക്ഷത്രിയശക്തി ഏറ്റെടുക്കാൻ പോകുന്നു.
ഇത്യേതാം നാരദശ്ചിന്താം ചിന്തയാമാസ സര്വവിത്। ഹരിം നാരായണം ജ്ഞാത്വാ യജ്ഞൈരീജ്യം തമീശ്വരമ്
ഇങ്ങനെ, സകലവിദ്യകളും അറിയുന്ന നാരദൻ, യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഹരിനാരായണനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് ഈ ചിന്തയിൽ ആലോചിച്ചു.
തസ്മിന്ധര്മവിദാം ശ്രേഷ്ഠോ ധര്മരാജസ്യ ധീമതഃ। മഹാധ്വരേ മഹാബുദ്ധിസ്തസ്ഥൌ സ ബഹുമാനതഃ
അവിടെ, ധർമ്മം അറിയുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനായവൻ, ധർമ്മരാജാവായ ധീരനും മഹാബുദ്ധിയുമുള്ളവന്റെ മഹായജ്ഞത്തിൽ, വലിയ ആദരവോടെ നിലകൊണ്ടു.
തതഃ സമുദിതാ മുഖ്യൈര്ഗുണൈര്ഗുണവതാം വരാഃ। ബഹവോ ഭാവിതാത്മാനഃ പൃഥക്പൃഥഗരിന്ദമാഃ
പിന്നീട്, ഗുണങ്ങളിൽ ഉന്നതരായ, മനസ്സു ശുദ്ധമായ, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകളോടെ, ധൈര്യശാലികളായ അനേകർ അവിടെ ഒന്നിച്ചു.
ആത്മകൃത്യമിതി ജ്ഞാത്വാ പാഞ്ചാലാസ്തത്ര സര്വശഃ। സമീയുര്വൃഷ്ണയശ്ചൈവ തദാഽനീകാഗ്രഹാരിണഃ
തങ്ങളുടെ കടമയെന്നു മനസ്സിലാക്കി, പാഞ്ചാലന്മാരും, സൈന്യങ്ങളുടെ നേതാക്കളായ വൃഷ്ണികളും, അന്നവിടെ ഒത്തുചേർന്നു.
ദാരാഃ സജനാമാത്യാ വഹന്തോ രത്നസഞ്ചയാന്। വികൃഷ്ടത്വാച്ച ദേശസ്യ ഗുരുഭാരതയാ ച തേ
ഭാര്യകളും ബന്ധുക്കളും മന്ത്രിമാരും കൂട്ടി, രത്നങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ ചുമന്ന്, ദൂരവും ഭാരവും കാരണം ക്ഷീണിച്ചവരായി അവർ വന്നു.
യയുഃ പ്രമുദിതാഃ പശ്ചാദ്ഭഗവന്തം സമന്വയുഃ। ബലശേഷം സമുദിതം പരിഗൃഹ്യ സമന്തതഃ
ആനന്ദത്തോടെ അവർ പുറപ്പെട്ടു, ഭഗവാനെ പിന്തുടർന്നു, ചുറ്റും ശേഷിച്ച സൈന്യങ്ങളെ കൂടി കൂട്ടി.
അജശ്ചക്രായുധഃ ശൌരിരമിത്രഗണമര്ദനഃ। ബലാധികാരേ നിക്ഷിപ്യ സംമാന്യാനകദുന്ദുഭിമ്
ചക്രായുധധാരിയായ അജൻ, ശത്രുസംഹാരകനായ ശൗര്യൻ, സൈന്യത്തിന്റെ അധികാരം ആദരപൂർവ്വം അനകദുണ്ടുഭിക്ക് ഏൽപ്പിച്ചു.
സമ്പ്രായാദ്യാദവശ്രേഷ്ഠോ ജയമാനേ യുധിഷ്ഠിരേ। ഉച്ചാവചമുപാദായ ധര്മരാജായ മാധവഃ
യാദവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ വിജയിച്ചപ്പോൾ, ധർമ്മരാജാവിന് വേണ്ടി വിവിധ സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടു പുറപ്പെട്ടു.
ധനൌഘം പുരതഃ കൃത്വാ ഖാണ്ഡവപ്രസ്ഥമായയൌ। തത്ര യജ്ഞഗതാന്പശ്യംശ്ചൈദ്യവര്ഗസമാഗതാന്
വളരെയധികം ധനം മുന്നിൽ വെച്ച്, ഖാണ്ഡവപ്രസ്ഥത്തിലേക്ക് എത്തിയപ്പോൾ, യജ്ഞത്തിന് എത്തിയവരെയും, ചേദ്യവംശക്കാരുടെ കൂട്ടത്തെയും അവൻ കണ്ടു.
ഭൂമിപാലഗണാന്സര്വാന്സപ്രഭാനിവ തോയദാന്। ഘകായാന്നിവസതോ യൂഥപാനിവ യൂഥപഃ
സകലരാജാക്കന്മാരെയും, മിന്നൽപോലുള്ള മേഘങ്ങൾ പോലെ, കൂട്ടമായി താമസിക്കുന്നവരെ, കുലപതിയെപ്പോലെ കൂട്ടപ്പശുക്കളെപ്പോലെ അവൻ കണ്ടു.
ബലിനഃ സിംഹസങ്കാശാന്മഹീമാവൃത്യ തിഷ്ഠതഃ। തതോ ജനൌഘസമ്ബാധം രാജസാഗരമവ്യയമ്
സിംഹങ്ങളെപ്പോലെ ശക്തരായവർ, ഭൂമിയിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുമ്പോൾ, ജനക്കൂട്ടം നിറഞ്ഞ രാജസമുദ്രം അക്ഷയമായി മാറി.
നാദയന്രഥഘോഷേണ ഹ്യുപായാന്മധുസൂദനഃ। അസൂര്യമിവ സൂര്യേണ നിവാതമിവ വായുനാ
രഥങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനത്തോടെ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട്, മധുസൂദനൻ മുന്നോട്ട് പോന്നു; സൂര്യൻ ഇരുട്ട് നീക്കുന്നതുപോലെയും, വായു നിലാവായ അന്തരീക്ഷം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുപോലെയും.
കൃഷ്ണേന സമുപേതേന ജഹര്ഷേ ഭാരതം പുരമ്। ബ്രാഹ്മണക്ഷത്രിയാണാം തു പൂജാര്ഥം ഹ്യര്ഥധര്മവിത്
കൃഷ്ണൻ എത്തിയപ്പോൾ, ഭാരതപുരം ആഹ്ലാദിച്ചു; സമ്പത്തും ധർമ്മവും അറിയുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും ആദരിക്കപ്പെടാൻ അവിടെ എത്തിയിരുന്നു.
സഹദേവോ വിശേഷജ്ഞോ മാദ്രീപുത്രഃ കൃതോഽഭവത്। ഭഗവന്തം തു ഭൂതാനാം ഭാസ്വന്തമിവ തേജസാ
മാദ്രിയുടെ മകൻ സഹദേവൻ, പ്രത്യേകമായി ജ്ഞാനത്തിൽ പ്രഗത്ഭനായവൻ, അവിടെയുള്ളവരിൽ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ഭഗവാനെപ്പോലെ തേജസ്സോടെ തിളങ്ങി.
വിശന്തം യജ്ഞഭൂമിം താം സിതസ്യാവരജം പ്രഭുമ്। തേജോരാശിമൃഷിം വിപ്രമദൃശ്യം വൈ വിജാനതാമ്
ആ യാഗഭൂമിയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, സീതയുടെ ഇളയ സഹോദരനായ മഹത്വമുള്ള ആ പ്രഭുവിനെ, തേജസ്സിന്റെ സമുദ്രമായ മഹർഷിയെയും ബ്രാഹ്മണനെയും, അറിവുള്ളവർ കണ്ടു.
വയോധികാനാം വൃദ്ധാനാം മാര്ഗമാത്മനി തിഷ്ഠതാമ്। ജഗതസ്തസ്ഥുഷശ്ചൈവ പ്രഭവാപ്യയമച്യുതമ്
സ്വന്തം മാർഗത്തിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കുന്ന പ്രായം ചെന്ന മുതിർന്നവരിലും, ലോകത്തെ നിലനിര്ത്തുന്നവരിലും, അവൻ അച്യുതനായി, സൃഷ്ടിക്കും ലയത്തിനും കാരണമായവനായി അറിയപ്പെട്ടു.
അനന്തമന്തം ശത്രൂണാമമിത്രഗണമര്ദനമ്। പ്രഭവം സര്വഭൂതാനാമാപത്സ്വഭയമച്യുതമ്
അവൻ അനന്തനും, ശത്രുക്കളുടെ അന്തവും, വൈരികളുടെ കൂട്ടങ്ങളെ തകർക്കുന്നവനും, എല്ലാ ജീവികളുടെ ഉത്ഭവവും, ആപത്തിൽ ഭയമില്ലാത്ത ആശ്രയവുമാണ്.
ഭവിഷ്യം ഭാവനം ഭൂതം ദ്വാരവത്യാമരിന്ദമമ്। സ ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണമായാന്തം പ്രതിപൂജ്യാമിതൌജസമ്
ഭാവിയും, സൃഷ്ടാവും, ഭൂതകാലവും, ദ്വാരകയിൽ ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചവനും അവനാണ്. കൃഷ്ണൻ സമീപത്തേക്ക് വരുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ, അവർ അതിവിശാലമായ ശക്തിയുള്ള അവനെ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു.
യഥാര്ഹം കേശവേ വൃത്തിം പ്രത്യപദ്യത പാണ്ഡവഃ। ജ്യൈഷ്ഠ്യകാനിഷ്ഠ്യസംയോഗം സമ്പ്രധാര്യ ഗുണാഗുണൈഃ
പാണ്ഡവൻ, മുതിർന്നതും ഇളയതുമായ ക്രമവും, ഗുണദോഷങ്ങളും പരിഗണിച്ച്, കേശവനു യോജിച്ച ആദരം നൽകി.