ഇഡാജ്യഹോമാഹുതിഭിര്മന്ത്രശിക്ഷാവിശാരദൈഃ। തസ്മിന്ഹി തതൃപുര്ദേവാസ്തതേ യജ്ഞേ മഹര്ഷിഭിഃ
ആ യജ്ഞത്തിൽ, മന്ത്രങ്ങൾ നന്നായി പഠിച്ച മഹർഷികൾ ഇളയും ഹോമദ്രവ്യങ്ങളും അർപ്പിച്ച് ദേവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
യഥാ ദേവാസ്തഥാ വിപ്രാ ദക്ഷിണാന്നമഹാധനൈഃ। തതൃപുഃ സര്വവര്ണാശ്ച തസ്മിന്യജ്ഞേ മുദാഽന്വിതാഃ
ദേവന്മാർക്ക് കിട്ടിയതുപോലെ തന്നെ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ധാരാളം ദാനവും ഭക്ഷണവും സമ്പത്തും ലഭിച്ചു. എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലുമുള്ള ആളുകൾ ആ യജ്ഞത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ പങ്കെടുത്തു.
തതോഽഭിഷേചനീയേഽഹ്നി ബ്രാഹ്മണാ രാജഭിഃ സഹ। അന്തര്വേദീം പ്രവിവിശുഃ സത്കാരാര്ഹാ മഹര്ഷയഃ
അനുഭവാർഹരായ മഹർഷികൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരും രാജാക്കളും കൂടെ, അഭിഷേക ദിനത്തിൽ യജ്ഞവേദിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
നാരദപ്രമുഖാസ്തസ്യാമന്തര്വേദ്യാം മഹാത്മനഃ। സമാസീനാഃ ശുശുഭിരേ സഹരാജര്ഷിഭിസ്തദാ
അവിടെ, നാരദൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന മഹർഷികൾ രാജർഷിമാരോടൊപ്പം ഇരുന്നു, അതിമനോഹരമായി തിളങ്ങി.
സമേതാ ബ്രഹ്മഭവനേ ദേവാ ദേവര്ഷയസ്തഥാ। കര്മാന്തരമുപാസന്തോ ജജല്പുരമിതൌജസഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ സഭയിൽ ദേവന്മാരും ദൈവമഹർഷികളും കൂടെ ചേർന്ന്, വലിയ ഉത്സാഹത്തോടെ യജ്ഞത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചു.
ഏവമേതന്ന ചാപ്യേവമേവം ചൈതന്ന ചാന്യഥാ। ഇത്യൂചുര്ബഹവസ്തത്ര വിതണ്ഡാം വൈ പരസ്പരമ്
അവിടെ പലരും തമ്മിൽ വാദിച്ചു: 'ഇത് ശരിയാണ്', 'ഇല്ല', 'ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ്', 'അല്ല, വേറെയാണ്' എന്നിങ്ങനെ അഭിപ്രായങ്ങൾ പറഞ്ഞു.
കൃശാനര്ഥാംസ്തതഃ കേചിദകൃശാംസ്തത്ര കുര്വതേ। അകൃശാംശ്ച കൃശാംശ്ചക്രുര്ഹേതുഭിഃ ശാസ്ത്രനിശ്ചയൈഃ
അവിടെ ചിലർ സൂക്ഷ്മമായ വാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ അതിന് മറുപടി പറഞ്ഞു. ചിലർ നേരത്തെ തള്ളപ്പെടാത്ത വാദങ്ങൾ തള്ളി, ചിലർ തള്ളപ്പെട്ട വാദങ്ങൾ വീണ്ടും തെളിയിച്ചു, കാരണംകളും ശാസ്ത്രസിദ്ധാന്തങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്.
തത്ര മേധാവിനഃ കേചിദര്ഥമന്യൈരുദീരിതമ്। വിചിക്ഷിപുര്യഥാ ശ്യേനാ നഭോഗതമിവാമിഷമ്
അവിടെ ചില ബുദ്ധിമാന്മാർ മറ്റുള്ളവരുടെ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം ചോദ്യം ചെയ്തു, ആകാശത്ത് പറക്കുന്ന മാംസം പിടിക്കുന്ന കഴുകുപോലെ.
കേചിദ്ധര്മാര്ഥകുശലാഃ കേചിത്തത്ര മഹാവ്രതാഃ। രേമിരേ കഥയന്തശ്ച സര്വഭാഷ്യവിദാം വരാഃ
അവിടെ ചിലർ ധർമ്മത്തിലും സമ്പത്തിലും നിപുണരായിരുന്നു, ചിലർ വലിയ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചവരും. അവർ എല്ലാവിധ ഭാഷ്യങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ ആയതിനാൽ പരസ്പരം സംസാരിച്ച് ആനന്ദിച്ചു.
സാ വേദിര്വേദസമ്പന്നൈര്ദേവദ്വിജമഹര്ഷിഭിഃ। ആബഭാസേ സമാകീര്ണാ നക്ഷത്രൈര്ദ്യൌരിവായതാ
വേദങ്ങളിൽ നിപുണരായ ദേവന്മാരും ബ്രാഹ്മണന്മാരും മഹർഷികളും നിറഞ്ഞ ആ യജ്ഞവേദി, നക്ഷത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ആകാശംപോലെ പ്രകാശിച്ചു.
ന തസ്യാം സന്നിധൌ ശൂദ്രഃ കശ്ചിദാസീന്ന ചാവ്രതീ। അന്തര്വേദ്യാം തദാ രാജന്യുധിഷ്ഠിരനിവേശനേ
അവിടെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരന്റെ യജ്ഞവേദിയിൽ, ഒരു ശൂദ്രനും വ്രതം പാലിക്കാത്തവനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
താം തു ലക്ഷ്മീവതോ ലക്ഷ്മീം തദാ യജ്ഞവിധാനജാമ്। തുതോഷ നാരദഃ പശ്യന്ധര്മരാജസ്യ ധീമതഃ
ആ യജ്ഞത്തിന്റെ ഐശ്വര്യവും ഭംഗിയും കണ്ട നാരദൻ, ധർമ്മരാജാവായ ബുദ്ധിമാനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരന്റെ സമൃദ്ധിയിൽ സന്തോഷിച്ചു.
അഥ ചിന്താം സമാപേദേ സ മുനിര്മനുജാധിപ। നാരദസ്തു തദാ പശ്യന്സര്വക്ഷത്രസമാഗമമ്
അപ്പോൾ, ആ മഹർഷിയായ നാരദൻ എല്ലാ ക്ഷത്രിയന്മാരുടെയും സംഗമം കണ്ടു, ആലോചനയിൽ മുഴുകി.
സസ്മാര ച പുരാവൃത്താം കഥാം താം പുരുഷര്ഷഭ। അംശാവതരണേ യാഽസൌ ബ്രഹ്മണോ ഭവനേഽഭവത്
മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അംശങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭവനത്തിൽ നടന്ന ആ പഴയ കഥ നാരദൻ ഓർമ്മിച്ചു.
ദേവാനാം സങ്ഗമം തം തു വിജ്ഞായ കുരുനന്ദന। നാരദഃ പുണ്ഡരീകാക്ഷം സസ്മാര മനസാ ഹരിമ്
കുരുവംശജനായവനേ, ദേവന്മാരുടെ ആ സംഗമം മനസ്സിലാക്കി, നാരദൻ മനസ്സിൽ കമലനയനനായ ഹരിയെ ഓർമ്മിച്ചു.
സാക്ഷാത്സ വിബുധാരിഘ്നഃ ക്ഷത്രേ നാരായണോ വിഭുഃ। പ്രതിജ്ഞാം പാലയംശ്ചേമാം ജാതഃ പരപുരഞ്ജയഃ
അവിടെ, ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന നാരായണൻ തന്നെ, ക്ഷത്രിയന്മാരിൽ ശക്തനായവൻ, ശത്രുനഗരങ്ങൾ ജയിച്ച്, തന്റെ പ്രതിജ്ഞ പാലിച്ചു ജനിച്ചു.
ന്ദിദേശ പുരാ യോഽസൌ വിബുധാന്ഭൂതകൃത്സ്വയമ്। ന്യോന്യമഭിനിഘ്നന്തഃ പുനര്ലോകാനവാപ്സ്യഥ
ദേവന്മാർ തമ്മിൽ തമ്മിൽ നാശം വരുത്തുമ്പോൾ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ സ്വയംഭൂവൻ അവരെ നേരിട്ട് ഉപദേശിച്ചു: 'നിങ്ങൾക്ക് ലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും' എന്ന് വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
ഇതി നാരായണഃ ശമ്ഭുര്ഭഗവാന്ഭൂതഭാവനഃ। ആദിശ്യ വിബുധാന്സര്വാനജായത യദുക്ഷയേ
ഇങ്ങനെ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, ഭാഗ്യവാനുമായ നാരായണനും ശംഭുവും, ദേവന്മാരെ നിർദ്ദേശിച്ച ശേഷം, യദുകുലം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചു.
ക്ഷിതാവന്ധകവൃഷ്ണീനാം വംശേ വംശഭൃതാം വരഃ। പരയാ ശുശുഭേ ലക്ഷ്മ്യാ നക്ഷത്രാണാമിവോഡുരാട്
അന്ധകരും വൃഷ്ണികളും ഉള്ള വംശത്തിൽ, വംശങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ഭൂമിയിൽ, നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ചന്ദ്രൻ പോലെ, അതുല്യമായ കാന്തിയോടെ തിളങ്ങി.
യസ്യ ബാഹുബലം സേന്ദ്രാഃ സുരാഃ സര്വ ഉപാസതേ। സോയം മാനുഷവന്നാമ ഹരിരാസ്തേഽരിമര്ദനഃ
ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും ആരുടെയും ഭുജബലം ആരാധിക്കുന്നവൻ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന ഹരിയെന്ന പേരിൽ, ഇപ്പോൾ മനുഷ്യരിൽ ഒരാളായി നിലകൊള്ളുന്നു.
അഹോ ബത മഹദ്ഭൂതം സ്വയമ്ഭൂര്യദിദം സ്വയമ്। ആദാസ്യതി പുനഃ ക്ഷത്രമേവം ബലസമന്വിതമ്
അയ്യോ, ഇതെത്ര വലിയ അത്ഭുതം! സ്വയംഭൂവൻ തന്നെ ഇങ്ങനെ ശക്തിയോടെ വീണ്ടും ക്ഷത്രിയശക്തി ഏറ്റെടുക്കാൻ പോകുന്നു.
ഇത്യേതാം നാരദശ്ചിന്താം ചിന്തയാമാസ സര്വവിത്। ഹരിം നാരായണം ജ്ഞാത്വാ യജ്ഞൈരീജ്യം തമീശ്വരമ്
ഇങ്ങനെ, സകലവിദ്യകളും അറിയുന്ന നാരദൻ, യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഹരിനാരായണനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് ഈ ചിന്തയിൽ ആലോചിച്ചു.
തസ്മിന്ധര്മവിദാം ശ്രേഷ്ഠോ ധര്മരാജസ്യ ധീമതഃ। മഹാധ്വരേ മഹാബുദ്ധിസ്തസ്ഥൌ സ ബഹുമാനതഃ
അവിടെ, ധർമ്മം അറിയുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനായവൻ, ധർമ്മരാജാവായ ധീരനും മഹാബുദ്ധിയുമുള്ളവന്റെ മഹായജ്ഞത്തിൽ, വലിയ ആദരവോടെ നിലകൊണ്ടു.
തതഃ സമുദിതാ മുഖ്യൈര്ഗുണൈര്ഗുണവതാം വരാഃ। ബഹവോ ഭാവിതാത്മാനഃ പൃഥക്പൃഥഗരിന്ദമാഃ
പിന്നീട്, ഗുണങ്ങളിൽ ഉന്നതരായ, മനസ്സു ശുദ്ധമായ, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകളോടെ, ധൈര്യശാലികളായ അനേകർ അവിടെ ഒന്നിച്ചു.
ആത്മകൃത്യമിതി ജ്ഞാത്വാ പാഞ്ചാലാസ്തത്ര സര്വശഃ। സമീയുര്വൃഷ്ണയശ്ചൈവ തദാഽനീകാഗ്രഹാരിണഃ
തങ്ങളുടെ കടമയെന്നു മനസ്സിലാക്കി, പാഞ്ചാലന്മാരും, സൈന്യങ്ങളുടെ നേതാക്കളായ വൃഷ്ണികളും, അന്നവിടെ ഒത്തുചേർന്നു.
ദാരാഃ സജനാമാത്യാ വഹന്തോ രത്നസഞ്ചയാന്। വികൃഷ്ടത്വാച്ച ദേശസ്യ ഗുരുഭാരതയാ ച തേ
ഭാര്യകളും ബന്ധുക്കളും മന്ത്രിമാരും കൂട്ടി, രത്നങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ ചുമന്ന്, ദൂരവും ഭാരവും കാരണം ക്ഷീണിച്ചവരായി അവർ വന്നു.
യയുഃ പ്രമുദിതാഃ പശ്ചാദ്ഭഗവന്തം സമന്വയുഃ। ബലശേഷം സമുദിതം പരിഗൃഹ്യ സമന്തതഃ
ആനന്ദത്തോടെ അവർ പുറപ്പെട്ടു, ഭഗവാനെ പിന്തുടർന്നു, ചുറ്റും ശേഷിച്ച സൈന്യങ്ങളെ കൂടി കൂട്ടി.
അജശ്ചക്രായുധഃ ശൌരിരമിത്രഗണമര്ദനഃ। ബലാധികാരേ നിക്ഷിപ്യ സംമാന്യാനകദുന്ദുഭിമ്
ചക്രായുധധാരിയായ അജൻ, ശത്രുസംഹാരകനായ ശൗര്യൻ, സൈന്യത്തിന്റെ അധികാരം ആദരപൂർവ്വം അനകദുണ്ടുഭിക്ക് ഏൽപ്പിച്ചു.
സമ്പ്രായാദ്യാദവശ്രേഷ്ഠോ ജയമാനേ യുധിഷ്ഠിരേ। ഉച്ചാവചമുപാദായ ധര്മരാജായ മാധവഃ
യാദവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ വിജയിച്ചപ്പോൾ, ധർമ്മരാജാവിന് വേണ്ടി വിവിധ സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടു പുറപ്പെട്ടു.
ധനൌഘം പുരതഃ കൃത്വാ ഖാണ്ഡവപ്രസ്ഥമായയൌ। തത്ര യജ്ഞഗതാന്പശ്യംശ്ചൈദ്യവര്ഗസമാഗതാന്
വളരെയധികം ധനം മുന്നിൽ വെച്ച്, ഖാണ്ഡവപ്രസ്ഥത്തിലേക്ക് എത്തിയപ്പോൾ, യജ്ഞത്തിന് എത്തിയവരെയും, ചേദ്യവംശക്കാരുടെ കൂട്ടത്തെയും അവൻ കണ്ടു.