സ്വയം ബ്രഹ്മത്വമകരോത്തസ്യ സത്യവതീസുതഃ। ധനഞ്ജയാനാമൃഷഭഃ സുസാമാ സാമഗോഽഭവത്
സത്യവതിയുടെ മകനായ വ്യാസൻ തന്നെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥാനമേറ്റു; സുസാമൻ സാമവേദം പാടുന്നവൻ ധനഞ്ജയന്മാരിൽ പ്രധാനനായവനായി.
യാജ്ഞവല്ക്യോ ബഭൂവാഥ ബ്രഹ്മിഷ്ഠോഽധ്വര്യുസത്തമഃ। പൈലോ ഹോതാ വസോഃ പുത്രോ ധൌമ്യേന സഹിതോഽഭവത്
ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പ്രധാന അദ്ധ്വര്യുവായി; വസുവിന്റെ മകനായ പൈലനും ധൗമ്യനോടൊപ്പം ഹോതാവായി.
ഏതേഷാം പുത്രവര്ഗാശ്ച ശിഷ്യാശ്ച ഭരതര്ഷഭ। ബഭൂവുര്ഹോത്രഗാഃ സര്വേ വേദവേദാങ്ഗപാരഗാഃ
ഭരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, ഇവരുടെ മക്കളും ശിഷ്യന്മാരും, എല്ലാം വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും പഠിച്ചവരായി, യാഗത്തിൽ സഹായികളായി സേവനം ചെയ്തു.
തേ വാചയിത്വാ പുണ്യാഹമൂഹയിത്വാ ച തം വിധിമ്। ശാസ്ത്രോക്തം പൂജയാമാസുസ്തദ്ദേവയജനം മഹത്
അവർ പുണ്യമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ക്രമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആ മഹത്തായ യാഗവേദിയെ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ആരാധിച്ചു.
തത്ര ചക്രുരനുജ്ഞാതാഃ ശരണാന്യുത ശില്പിനഃ। ഗന്ധവന്തി വിശാലാനി വേശ്മാനീവ ദിവൌകസാമ്
അവിടെ, അനുമതി ലഭിച്ച്, ശില്പികൾ ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾപോലെ വിശാലവും സുഗന്ധമുള്ളതുമായ ശരണങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.
തത ആജ്ഞാപയാമാസ സ രാജാ രാജസത്തമഃ। സഹദേവം തദാ സദ്യോ മന്ത്രിണം പുരുഷര്ഷഭഃ
അതിനുശേഷം, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവ് സഹദേവനെ, തന്റെ മന്ത്രിയെയും ഉടൻ വിളിച്ചു.
ആമന്ത്രണാര്ഥം ദൂതാംസ്ത്വം പ്രേഷയസ്വാശുഗാന്ദ്രുതമ്। ഉപശ്രുത്യ വചോ രാജ്ഞഃ സ ദൂതാന്പ്രാഹിണോത്തദാ
ആഹ്വാനത്തിനായി ദൂതന്മാരെ വേഗത്തിൽ അയക്കണം; രാജാവിന്റെ വാക്ക് കേട്ട സഹദേവൻ അവരെ ഉടൻ അയച്ചു.
ആമന്ത്രയധ്വം രാഷ്ട്രേഷു ബ്രാഹ്മണാന്ഭൂമിപാനഥ। വിനാശ്ച മാന്യാഞ്ശൂദ്രാംശ്ച സര്വാനാനയതേതി ച
രാജ്യങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും രാജാക്കളെയും ക്ഷണിക്കൂ; ആദരിക്കേണ്ടതല്ലാത്തവരെയും ശൂദ്രന്മാരെയും ഒഴികെ, മറ്റെല്ലാവരെയും കൊണ്ടുവരിക.
തേ സര്വാന്പൃഥിവീപാലാന്പാണ്ഡവേയസ്യ ശാസനാത്। ആമന്ത്രയാമ്ബഭൂവുസ്തേ പ്രേഷയാമാസ ചാപരാന്
പാണ്ഡവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, അവർ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജാക്കളെയും ക്ഷണിച്ചു; മറ്റു പലരെയും ദൂതന്മാർ വഴി വിളിച്ചു.
ദൂതാശ്ച വാഹനൈര്ജഗ്ഭൂ രാഷ്ട്രാണി സുബഹൂന്യപി। തതോ യുധിഷ്ഠിരോ രാജാ പ്രേഷയാമാസ പാണ്ഡവമ്
ദൂതന്മാർ വിവിധ വാഹനങ്ങളിൽ കയറി അനേകം രാജ്യങ്ങളിൽ എത്തി; പിന്നെ രാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ പാണ്ഡവനെ അയച്ചു.
നകുലം ഹാസ്തിനപുരം ഭീഷ്മായ ഭരതര്ഷഭ। ദ്രോണായ ധൃതരാഷ്ട്രായ വിദുരായ കൃപായ ച। ഭ്രാതൃണാം ചൈവ സര്വേണാം യേഽനുരക്താ യുധിഷ്ഠിരേ
നകുലൻ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്കും, ഭീഷ്മനോടും, ദ്രോണനോടും, ധൃതരാഷ്ട്രനോടും, വിദുരനോടും, കൃപനോടും, യുദ്ധിഷ്ഠിരനോടു സ്നേഹമുള്ള സഹോദരന്മാരോടും അയയ്ക്കപ്പെട്ടു.
തതസ്തേ തു യഥാകാലം കുന്തീപുത്രം യുധിഷ്ഠിരമ്। ദീക്ഷയാഞ്ചക്രിരേ വിപ്രാ രാജസൂയായ ഭാരത
ശേഷം, യോജിച്ച സമയത്ത്, ബ്രാഹ്മണന്മാർ കുന്തിദേവിയുടെ മകനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരനെ രാജസൂയയാഗത്തിനായി ദീക്ഷയെടുത്തു.
ജ്യേഷ്ഠാമൂലേ അമാവാസ്യാം മൃഗാജിനസമാവൃതഃ। രൌരവാജിനസംവീതോ നവനീതാക്തദേഹവാന്
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ അമാവാസ്യ ദിവസം, മൃഗചർമ്മം ധരിച്ച്, രുരു മൃഗത്തിന്റെ ചർമ്മം പൊതിഞ്ഞ്, പുതിയ വെണ്ണ പുരണ്ട ശരീരത്തോടെ, അവൻ അവിടെ നിന്നു.
ദീക്ഷിതഃ സ തു ധര്മാത്മാ ധര്മരാജോ യുധിഷ്ഠിരഃ। ജഗാമ യജ്ഞായതനം വൃതോ വിപ്രൈഃ സഹസ്രശഃ
അങ്ങനെ ദീക്ഷയേറ്റ ധർമ്മനിഷ്ഠനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ആയിരക്കണക്കിന് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കൂടെ കൂട്ടി, യാഗശാലയിലേക്ക് പോയി.
ഭാതൃഭിര്ജ്ഞാതിഭിശ്ചൈവ സുഹൃദ്ഭിഃ സചിവൈഃ സഹ। ക്ഷത്രിയൈശ്ച മനുഷ്യേന്ദ്രൈര്നാനാദേശസമാഗതൈഃ
അവരുടെ സഹോദരന്മാരും ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും ഉപദേശകരും കൂടെ, വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നെത്തിയ രാജാക്കന്മാരായ ക്ഷത്രിയന്മാരും ഒത്തുചേർന്നു.
അമാത്യൈശ്ച നരശ്രേഷ്ഠോ ധര്മോ വിഗ്രഹവാനിവ। ആജഗ്മുര്ബ്രാഹ്മണാസ്തത്ര വിഷയേഭ്യസ്തതസ്തതഃ
മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ധർമ്മരാജാവിന്റെ മന്ത്രിമാരും, പല ദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരും അവിടെ എത്തി.
സര്വവിദ്യാസു നിഷ്ണാതാ വേദവേദാങ്ഗപാരഗാഃ। തേഷാമാവസഥാംശ്ചക്രുര്ധര്മരാജസ്യ ശാസനാത്
സകല വിദ്യകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും പൂർണ്ണമായി അറിഞ്ഞ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ധർമ്മരാജാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവിടെയുള്ള താമസസ്ഥലങ്ങൾ ഒരുക്കി.
ബഹ്വന്നാച്ഛാദനൈര്യുക്താന്സഗണാനാം പൃഥക് പൃഥക്। സര്വര്തുഗുണസമ്പന്നാഞ്ശില്പിനോഽഥ സഹസ്രശഃ
ആ താമസസ്ഥലങ്ങളിൽ ഓരോ കൂട്ടത്തിനും വേറേ വേറേയായി ധാരാളം അന്നവും വസ്ത്രങ്ങളും ഒരുക്കിയിരുന്നു. എല്ലാ കാലാവസ്ഥയിലും അനുയോജ്യമായ കഴിവുകളുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ശില്പികൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തേഷു തേ ന്യവസന്രാജന്ബ്രാഹ്മണാ നൃപസത്കൃതാഃ। കഥയന്തഃ കഥാ ബഹ്വീഃ പശ്യന്തോ നടനര്തകാന്
രാജാവിന്റെ ആദരവോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവിടെ താമസിച്ചു, അനേകം കഥകൾ പറയുകയും നൃത്തഗായനങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്തു.
ഭുഞ്ജതാം ചൈവ വിപ്രാണാം വദതാം ച മഹാസ്വനഃ। അനിശം ശ്രൂയതേ തത്ര മുദിതാനാം മഹാത്മനാമ്
ആ മഹാത്മാക്കളായ സന്തുഷ്ടരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും സംസാരിക്കുമ്പോഴും അവിടെ വലിയ സന്തോഷധ്വനി എപ്പോഴും കേൾക്കാമായിരുന്നു.
ദീയതാം ദീയതാമേഷാം ഭുജ്യതാം ഭുജ്യതാമിതി। ഏവമ്പ്രകാരാഃ സഞ്ജല്പാഃ ശ്രൂയന്തേസ്മാത്ര നിത്യശഃ
“ഇവർക്കു കൊടുക്കൂ, കൊടുക്കൂ! ഇവർ ഭക്ഷിക്കട്ടെ, ഭക്ഷിക്കട്ടെ!” എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാക്കുകൾ അവിടെ എല്ലായ്പ്പോഴും കേൾക്കാമായിരുന്നു.
ഗവാം ശതസഹസ്രാണി ശയനാനാം ച ഭാരത। രുക്മസ്യ യോഷിതാം ചൈവ ധര്മരാജഃ പൃഥക് ദദൌ
ധർമ്മരാജാവ് വേറേ വേറെയായി ലക്ഷക്കണക്കിന് പശുക്കളും, കിടക്കകളും പൊന്നും സ്ത്രീകളെയും ഭാരതപുത്രാ, ദാനം ചെയ്തു.
പ്രാവര്തതൈവ യജ്ഞഃ സ പാണ്ഡവസ്യ മഹാത്മനഃ। പൃഥിവ്യാമേകവീരസ്യ ശക്രസ്യേവ ത്രിവിഷ്ടപേ
പാണ്ഡുവിന്റെ മഹാത്മാവായ പുത്രന്റെ യജ്ഞം അങ്ങനെ ആരംഭിച്ചു; ഭൂമിയിൽ ഏകവീരനായ ഇന്ദ്രന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ യജ്ഞംപോലെ അതായിരുന്നു.
തത ആമന്ത്രിതാ രാജന്രാജാനഃ സത്കൃതാസ്തദാ। പുരേഭ്യഃ പ്രയയുസ്തേഭ്യോ വിമാനേഭ്യ ഇവാമരാഃ
അപ്പോൾ, രാജാവേ, ആദരവോടെ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട രാജാക്കന്മാർ അവരുടെ നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് ദേവന്മാർ വിഹരിക്കുന്ന വിഹയാനങ്ങളിൽപോലെ പുറപ്പെട്ടു.
തേ വൈ ദിഗ്ഭ്യഃ സമാപേതുഃ പാര്ഥിവാസ്തത്ര ഭാരത। സമാദായ മഹാര്ഹാണി രത്നാനി വിവിധാനി ച
ഭാരതപുത്രാ, ആ രാജാക്കന്മാർ എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നുമെത്തി, വിലയേറിയ രത്നങ്ങളും വിവിധ വസ്തുക്കളും കൊണ്ടുവന്നു.
തച്ഛ്രുത്വാ ധര്മരാജസ്യ യജ്ഞേ യജ്ഞവിദസ്തദാ। രാജാനഃ ശതശസ്തുഷ്ടൈര്മനോഭിര്മനുര്ഷഭ
ധർമ്മരാജാവിന്റെ യജ്ഞം കേട്ട രാജാക്കന്മാർ, യജ്ഞവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, സന്തോഷപൂർവ്വം നൂറുകണക്കിന് പേർ അവിടെ എത്തി, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
ബഹു വിത്തം സമാദായ വിവിധം പാര്ഥിവാ യയുഃ। ദ്രഷ്ടുകാമാഃ സഭാം ചൈവ ധര്മരാജം ച പാണ്ഡവമ്
വളരെ ധനവും വിവിധ വസ്തുക്കളും കൊണ്ടു, രാജാക്കന്മാർ സഭയും പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രനായ ധർമ്മരാജാവിനെയും കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് അവിടെ എത്തി.
സ ഗത്വാ ഹാസ്തിനപുരം നകുലഃ സമിതിഞ്ജയഃ। ഭീഷ്മമാമന്ത്രയാഞ്ചക്രേ ധൃതരാഷ്ട്രം ച പാണ്ഡവഃ
ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച നകുലൻ ഹസ്തിനപുരത്തേക്ക് പോയി, ഭീഷ്മനെയും ധൃതരാഷ്ട്രനെയും പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രനായി ക്ഷണിച്ചു.
പ്രയതഃ പ്രാഞ്ജലിര്ഭൂത്വാ ഭാരതാനാനയത്തദാ। ധൃതരാഷ്ട്രം ച ഭീഷ്മം ച വിദുരം ച മഹാമതിമ്
ഭക്തിപൂർവ്വം കൈകൂപ്പി നകുലൻ ഭീഷ്മനെയും ധൃതരാഷ്ട്രനെയും മഹാമതിയായ വിദ്യുരനെയും അവിടെ കൊണ്ടുവന്നു, ഭാരതപുത്രാ.
ദുര്യോധനമുഖാംശ്ചൈവ ഭ്രാതൄന്സര്വാനഥാനയത്
ദുര്യോധനനെ മുഖ്യനാക്കി അവന്റെ എല്ലാ സഹോദരന്മാരെയും അവൻ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നു.