തതഃ കൃഷ്ണം മഹാബാഹും ഭ്രാതൃഭ്യാം സഹിതം തദാ। രഥസ്ഥം മാഗധാ ദൃഷ്ട്വാ സമപദ്യന്ത വിസ്മിതാഃ
പിന്നീട്, ശക്തിയുള്ള ഭുജങ്ങളുള്ള കൃഷ്ണൻ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം രഥത്തിൽ നില്ക്കുന്നത് കണ്ടു, മഗധർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കി നിന്നു.
ഹയൈര്ദിവ്യൈഃ സമായുക്തോ രഥോ വായുസമോ ജവേ। അധിഷ്ഠിതഃ സ ശുശുഭേ കൃഷ്ണേനാതീവ ഭാരത
ദൈവികമായ കുതിരകൾ ചേർത്ത, കാറ്റുപോലെ വേഗമുള്ള ആ രഥം, കൃഷ്ണൻ അതിൽ ഇരുന്നപ്പോൾ അതിയായി പ്രകാശിച്ചു, ഭാരത.
അസങ്ഗോ ദേവവിഹിതസ്തസ്മിന്രഥവരേ ധ്വജഃ। യോജനാദ്ദദൃശേ ശ്രീമാനിന്ദ്രായുധസമപ്രഭഃ
ആ ശ്രേഷ്ഠമായ രഥത്തിൽ, ദേവന്മാർ സ്ഥാപിച്ച, ഒന്നും ചേർന്നില്ലാത്ത ഒരു കൊടി ഉണ്ടായിരുന്നു; ഒരു യോജന ദൂരത്തുനിന്നും അതിനെ കാണാം, അത്ഭുതകരമായും ഇന്ദ്രന്റെ ആയുധംപോലെ പ്രകാശവാനുമായും.
ചിന്തയാമാസ കൃഷ്ണോഽഥ ഗരുത്മന്തം സ ചാഭ്യയാത്। ക്ഷണേ തസ്മിന്സ തേനാസീച്ചൈത്യവൃക്ഷ ഇവോത്ഥിതഃ
അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ഗരുഡനെ ചിന്തിച്ചു; ഉടനെ ഗരുഡൻ അവിടെ എത്തി, ഒരു ചൈത്യവൃക്ഷംപോലെ ഉയർന്ന് നില്ക്കുന്നു.
വ്യാദിതാസ്യൈര്മഹാനാദൈഃ സഹ ഭൂതൈര്ധ്വജാലയൈഃ। തസ്മിന്രഥവരേ തസ്ഥൌ ഗുരുത്മാന്പന്നഗാശനഃ
വലിയ വായ് തുറന്ന്, മഹാശബ്ദങ്ങളോടെ, ഭൂതഗണങ്ങളോടും കൊടികൾക്കൊപ്പവും, പാമ്പുകളെ തിന്നുന്ന ഗരുഡൻ ആ ശ്രേഷ്ഠരഥത്തിൽ നില്ക്കുന്നു.
ദുര്നിരീക്ഷ്യോ ഹി ഭൂതാനാം തേജസാഽഽഭ്യാധികം ബഭൌ। ആദിത്യ ഇവ മധ്യാഹ്നേ സഹസ്രകിരണാവൃതഃ
ഭൂതങ്ങൾക്കു നോക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തവിധം, അതിശയപ്രഭയോടെ, മധ്യാഹ്നത്തിലെ ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യനെപ്പോലെ ഗരുഡൻ തിളങ്ങി.
ന സജ്ജതി വൃക്ഷേഷു ശസ്ത്രൈശ്ചാപി ന രിഷ്യതേ। ദിവ്യോ ധ്വജവരോ രാജന്ദൃശ്യതേ ചേഹ മാനുഷൈഃ
അവൻ മരങ്ങളിൽ ചേർന്നുനിൽക്കില്ല, ആയുധങ്ങൾകൊണ്ട് ദോഷം സംഭവിക്കില്ല; ആ ദൈവികമായ ശ്രേഷ്ഠകൊടി, രാജാവേ, മനുഷ്യർക്കിവിടെ കാണാം.
തമാസ്ഥായ രഥം ദിവ്യം പര്ജന്യസമനിഃ സ്വനമ്। നിര്യയൌ പുരുഷവ്യാഘ്രഃ പാണ്ഡവാഭ്യാം സഹാച്യുതഃ
ആ ദൈവികരഥത്തിൽ കയറി, മേഘഗർജ്ജനപോലുള്ള ശബ്ദത്തോടെ, പുരുഷസിംഹനായ അച്യുതൻ പാണ്ഡവരോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു.
യം ലേഭേ വാസവാദ്രാജാ വസുസ്തസ്മാദ്ബൃഹദ്രഥഃ। ബൃഹദ്രഥാത്ക്രമേണൈവ പ്രാപ്തോ ബാര്ഹദ്രഥോ രഥമ്
വസുസ് രാജാവ് വാസവനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ആ രഥം, ബൃഹദ്രഥനിൽ നിന്ന് അനുക്രമമായി ബാർഹദ്രഥന്മാരിലേക്ക് എത്തി.
സ നിര്യായ മഹാബാഹുഃ പുണ്ഡരീകേക്ഷണസ്തതഃ। ഗിരിവ്രജാദ്ബഹിസ്തസ്ഥൌ സമദേശേ മഹായശാഃ
പിന്നീട്, വലിയ ഭുജങ്ങളുള്ള, താമരക്കണ്ണനായ കൃഷ്ണൻ, ഗിരിവ്രജ നഗരത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു ഉചിതസ്ഥലത്ത്, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനായവനായി നിന്നു.
തത്രൈനം നാഗരാഃ സര്വേ സത്കാരേണാഭ്യയുസ്തദാ। ബ്രാഹ്മണപ്രമുഖാ രാജന്വിധിദൃഷ്ടേന കര്മണാ
അവിടെ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് മുന്നിൽ നിന്നു, നഗരവാസികൾ എല്ലാവരും, രാജാവേ, ആചാരപ്രകാരം ആദരവോടെ അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചു.
ബന്ധനാദ്വിപ്രമുക്താശ്ച രാജാനോ മധുസൂദനമ്। പൂജയാമാസുരൂചുശ്ച സ്തുതിപൂര്വമിദം വചഃ
ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ രാജാക്കന്മാർ മധുസൂദനനെ ആരാധിച്ചു, ആദ്യം സ്തുതികളോടെ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു.
നൈതച്ചിത്രം മഹാബാഹോ ത്വയി ദേവകിനന്ദനേ। ഭീമാര്ജുനബലോപേതേ ധര്മസ്യ പ്രതിപാലനമ്
മഹാബാഹുവായ ദേവകീനന്ദന, ഭീമനും അർജുനനും പോലെയുള്ള ശക്തി നിനക്കുണ്ടായതുകൊണ്ട് നീ ധർമ്മം പാലിക്കുന്നത് അത്ഭുതമൊന്നുമല്ല.
ജരാസന്ധഹ്രദേ ഘോരേ ദുഃഖപങ്കേ നിമജ്ജതാമ്। രാജ്ഞാം സമഭ്യുദ്ധരമം യദിദം കൃതമദ്യ വൈ
ജരാസന്ധന്റെ ഭയങ്കരമായ തടവിൽ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരുന്ന രാജാക്കന്മാരെ നീ ഇന്നലെ രക്ഷിച്ചു.
വിഷ്ണോ സമവസന്നാനാം ഗിരിദുര്ഗേ സുദാരുണേ। ദിഷ്ട്യാ മോക്ഷാദ്യശോ ദീപ്തമാപ്തം തേ യദുനന്ദന
യദുനന്ദനനായ വിഷ്ണുവേ, കഠിനമായ പർവ്വതകോട്ടയിൽ പെട്ടിരുന്നവരെ മോചിപ്പിച്ച് നീ ഇന്ന് മഹത്തായ പ്രശസ്തി നേടി; അതെല്ലാം ഭാഗ്യവശാൽ.
കിം കര്മഃ പുരുഷവ്യാഘ്ര ശാധി നഃ പ്രണതിസ്ഥിതാന്। കൃതമിത്യേവ തദ്വിദ്വി നൃപൈര്യയദ്യപി ദുഷ്കരമ്
മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, ഇനി എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് ഞങ്ങളോട് കല്പിക്കൂ; ഞങ്ങൾ വിനയത്തോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. എത്രയെങ്കിലും കഠിനമായാലും രാജാക്കന്മാർ നിന്റെ കല്പന അനുസരിച്ച് അതു നിർവഹിക്കും.
താനുവാച ഹൃമ്പീകേശഃ സമാശ്ചാസ്യ മഹാമനാഃ। യിധിഷ്ഠിരോ രാജസൂയം ക്രതുമാര്ഹതുമിച്ഛതി
അപ്പോൾ മഹാമനസ്സുള്ള ഹൃഷീകേശൻ അവരോടൊക്കെ പറഞ്ഞു: 'യുധിഷ്ഠിരൻ രാജസൂയയാഗം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ—'
തസ്യ ധര്മപ്രവൃത്തസ്യ പാര്ഥിവത്വം ചികീര്ഷതഃ। സര്വൈര്ഭവദ്ഭിര്വിജ്ഞായ സാഹായ്യം ക്രിയതാമിതി
ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന രാജത്വം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന യുധിഷ്ഠിരനു വേണ്ടി നിങ്ങൾ എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കി സഹായം നൽകണം.
തതഃ സുപ്രീതമനസസ്തേ നൃപാ നൃപസത്തമ। തഥേത്യേവാബ്രുവന്സര്വേ പ്രതിഗൃഹ്യാസ്യ താം ഗിരമ്
അപ്പോൾ രാജാക്കന്മാർക്കൊക്കെ അതീവ സന്തോഷം തോന്നി; അവർ അവന്റെ വാക്കുകൾ സ്വീകരിച്ച്, 'അങ്ങനെയാകട്ടെ,' എന്നു പറഞ്ഞു.
രത്നഭാജം ച ദാശാര്ഹം ചക്രുസ്തേ പൃഥിവീശ്വരാഃ। കൃച്ഛ്രാഞ്ജഗ്രാഹ ഗോവിന്ദസ്തേഷാം തദനുകമ്പയാ
ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ ദാശാർഹനായ കൃഷ്ണനെ വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾ നൽകി ആദരിച്ചു; അവരോടുള്ള കരുണകൊണ്ട് ഗോവിന്ദൻ ആ രത്നങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു.
ജരാസന്ധാത്മജശ്ചൈവ സഹദേവോ മഹാമനാഃ। നിര്യയൌ സജനാമാത്യഃ പുരസ്കൃത്യ പുരോഹിതമ്
ജരാസന്ധന്റെ പുത്രനായ മഹാമനസ്സുള്ള സഹദേവൻ, തന്റെ ജനങ്ങളെയും മന്ത്രിമാരെയും കൂടെ കൂട്ടി, പുരോഹിതനെ മുന്നിൽ വെച്ച് പുറപ്പെട്ടു.
സ നീചൈഃ പ്രണതോ ഭൂത്വാ ബഹുരത്നപുരോഗമഃ। സഹദേവോ നൃണാം ദേവം വാസുദേവമുപസ്ഥിതഃ
സഹദേവൻ, ധാരാളം വിലപ്പെട്ട രത്നങ്ങൾ മുന്നിൽ വെച്ച്, മനുഷ്യരിൽ ദൈവമായ വാസുദേവന്റെ അടുക്കൽ താഴ്ന്ന് നമസ്കരിച്ചു.
ഭയാര്തായ തതസ്തസ്മൈ കൃഷ്ണോ ദത്ത്വാഽഭയം തദാ। ആദദേഽസ്യ മഹാര്ഹാണി രത്നാനി പുരുഷോത്തമഃ
ഭയത്താൽ വിറകുന്ന സഹദേവനോട് അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ അഭയം നൽകി, അവൻ കൊണ്ടുവന്ന മഹാമൂല്യമായ രത്നങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു.
യത്കൃതം പുരുഷവ്യാഘ്ര മമ പിത്രാ ജനാര്ദന। തത്തേ ഹൃദി മഹാബാഹോ ന കാര്യം പുരുഷോത്തമ
ജനാർദ്ദനാ, എന്റെ പിതാവ് നിന്നോട് ചെയ്തതൊന്നും, മഹാബാഹുവേ, നിന്റെ മനസ്സിൽ നിലനിൽക്കരുതേ, പുരുഷോത്തമാ.
ത്വാം പ്രപന്നോഽസ്മി ഗോവിന്ദ പ്രാസദം കുരു മേ പ്രഭോ। പിതുരിച്ഛാമി സംസ്കാരം കര്തും ദേവകിനന്ദന
ഗോവിന്ദാ, ഞാൻ നിന്റെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു; ദയവായി എനിക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകണേം. ദേവകീനന്ദനാ, പിതാവിന്റെ സംസ്കാരം നടത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ത്വത്തോഽഭ്യനുജ്ഞാം സമ്പ്രാപ്യ ഭീമസേനാത്തഥാര്ജുനാത്। നിര്ഭയോ വിചരിഷ്യാമി യഥാകാമം യഥാസുഖമ്
നിന്നിൽ നിന്നും, ഭീമസേനനും അർജുനനും നിന്നുമുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചാൽ, ഞാൻ ഭയമില്ലാതെ, ഇഷ്ടം പോലെ, സുഖത്തോടെ ജീവിക്കും.
ഏവം വിജ്ഞാപ്യമാനസ്യ സഹദേവസ്യ മാരിഷ। പ്രഹൃഷ്ടോ ദേവകീപുത്രഃ പാണ്ഡവൈ ച മഹാരഥൌ
ഇങ്ങനെ സഹദേവൻ അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ദേവകീപുതനും പാണ്ഡവരിൽ മഹാരഥന്മാരായ ഇരുവരും അതി സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
ക്രിയതാം സംസ്ക്രിയാ രാജന്പിതുസ്ത ഇതി ചാബ്രുവന്। തച്ഛ്രുത്വാ വാസുദേവസ്യ പാര്ഥയോശ്ച സ മാഗധഃ
അവർ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, പിതാവിന്റെ സംസ്കാരം നടത്തപ്പെടട്ടെ.' വാസുദേവനും പൃഥയുടെ പുത്രന്മാരും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത് കേട്ട്, മാഗധപുത്രൻ—
പ്രവിശ്യ നഗരം തൂര്ണം സഹ മന്ത്രിഭിരപ്യുത। ചിതാം ചന്ദനകാഷ്ഠൈശ്ച കാലേയസരലൈസ്തഥാ
അവൻ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം വേഗത്തിൽ നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നു, ചന്ദനവൃക്ഷം, കാളേയ, സരള എന്നിവ കൊണ്ടു ചിത ഒരുക്കി.
കാലാഗരുസുനഗന്ധൈശ്ച തൈലൈശ്ച വിവിധൈരപി। ഘൃതധാരാശതൈശ്ചൈവ സുമനോഭിശ്ച ഭാരത
കാളാഗരു, സുനന്ദ, വിവിധ തൈലങ്ങൾ, നൂറുകണക്കിന് നെയ്യൊഴുക്കുകൾ, ധാരാളം പുഷ്പങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും ആ ചിത അലങ്കരിച്ചു.