കേചിദ്ധി സൌഹൃദാ ദേവേ ന ദോഷം പരിചക്ഷതേ। സ്വാര്ഥഹേതോസ്തഥൈവാന്യേ പ്രിയമേവ വദന്ത്യുത
ചിലർ സൗഹൃദം കൊണ്ടു തെറ്റുകൾ കാണിക്കാറില്ല, ദേവാ. മറ്റുചിലർ സ്വന്തം ലാഭത്തിനായി കേൾക്കാൻ ഇഷ്ടമുള്ളതേ പറയൂ.
പ്രിയമേവ പരീപ്സന്തേ കേചിദാത്മനി യദ്ധിതമ്। ഏവമ്പ്രായാശ്ച ദൃശ്യന്തേ ജനവാദാഃ പ്രയോജനേ
ചിലർ തങ്ങൾക്ക് നല്ലതെന്ന് തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ ആഗ്രഹിക്കൂ. ഇങ്ങനെ ഓരോരുത്തരുടെയും ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഇത്തരം അഭിപ്രായങ്ങൾ സാധാരണമാണ്.
ത്വം തു ഹേതൂനതീത്യൈതാന്കാമക്രോധൌ വ്യുദസ്യ ച। പരമം യത്ക്ഷമം ലോകേ യഥാവദ്വക്തുമര്ഹസി
പക്ഷേ നീ, ഈ സ്വാർത്ഥവും കോപവും വിട്ട്, ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമവും യുക്തിയുള്ളതും എന്താണെന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ പറയേണ്ടവനാണ്.
സര്വൈര്ഗുണൈര്മഹാരാജ രാജസൂയം ത്വമര്ഹസി। ജാനതസ്ത്വേവ തേ സര്വം കിഞ്ചിദ്വക്ഷ്യാമി ഭാരത
മഹാരാജാവേ, നീ എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും രാജസൂയത്തിന് യോജ്യനാണ്. എങ്കിലും, നീ എല്ലാം അറിയുന്നവനാണെങ്കിലും, ഞാൻ കുറച്ച് മാത്രം പറയുന്നു, ഭാരതവംശജാ.
ജാമദഗ്ന്യേന രാമേണ ക്ഷത്രം യദവശേഷിതമ്। തസ്മാദവരജം ലോകേ യദിദം ക്ഷത്രസംജ്ഞിതമ്
ജാമദഗ്ന്യനായ രാമൻ ശേഷിപ്പിച്ചിരുന്ന ക്ഷത്രിയർ തന്നെയാണ് ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് ക്ഷത്രിയരെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.
കൃതോഽയം കലുസങ്കല്പഃ ക്ഷത്രിയൈര്വസുധാധിപ। നിദേശവാഗ്ഭിസ്തത്തേഹ വിദിതം ഭരതര്ഷഭ
ഭൂമിയുടെ അധിപനായ രാജാവേ, ഈ ക്ഷത്രിയർ ദുഷ്ടചിന്തകളോടെ പെരുമാറുന്നു. അവരുടെ വാക്കുകളും കല്പനകളും നീക്ക് അറിയാം, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ.
ഐലസ്യേക്ഷ്വാകുവംശസ്യ പ്രകൃതിം പരിചക്ഷതേ। രാജാനഃ ശ്രേണിബദ്ധാശ്ച തഥാഽന്യേ ക്ഷത്രിയാ ഭുവി
ഐലവംശത്തിന്റെയും ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിന്റെയും സ്വഭാവം വിശദമായി പറയപ്പെടുന്നു. രാജാക്കന്മാർ അനുക്രമമായി, മറ്റു ക്ഷത്രിയന്മാരും ഭൂമിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഐലവംശ്യാശ്ച യേ രാജംസ്തഥൈവേക്ഷ്വാകവോ നൃപാഃ। താനി ചൈകശതം വിദ്ധി കുലാനി ഭരതര്ഷഭ
രാജാവേ, ഐലവംശക്കാരും ഇക്ഷ്വാകുവംശക്കാരുമായ രാജാക്കന്മാരും ചേർന്ന് നൂറോളം രാജവംശങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ട്, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ.
യയാതേസ്ത്വേവ ഭോജാനാം വിസ്തരോ ഗുണതോ മഹാന്। ഭജതേഽദ്യ മഹാരാജ വിസ്തരം സചതുര്ദിശമ്
മഹാരാജാവേ, യയാതിയുടെ വംശത്തിന്റെ മഹത്വം ഭൂജന്മാരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമാണ്. ഇന്നത് നാലു ദിശകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
തേഷാം തഥൈവ താം ലക്ഷ്മീം സര്വക്ഷത്രമുപാസതേ। ഇദാനീമേവ വൈ രാജഞ്ജരാസന്ധോ മഹീപതിഃ
അവരിൽ ആ ഐശ്വര്യത്തെ എല്ലാ ക്ഷത്രിയരും ഇപ്പോൾ സേവിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് തന്നെ, രാജാവേ, ജരാസന്ധൻ ഭൂമിയുടെ അധിപനാണ്.
അഭിഭൂയ ശ്രിയം തേഷാം കുലാനാമഭിഷേചിതഃ। സ്ഥിതോ മൂര്ധ്നി നരേന്ദ്രാണാമോജസാഽഽക്രമ്യ സര്വശഃ
അവൻ ആ വംശങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യം കീഴടക്കി, അഭിഷിക്തനായി. തന്റെ ശക്തിയാൽ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരുടെയും തലയിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചു.
സോഽവനീം മധ്യമാം ഭുക്ത്വാ മിഥോ ഭേദമമന്യത। പ്രഭുര്യസ്തു പരോ രാജാ യസ്മിന്നേകവശേ ജഗത്
അവൻ ഭൂമിയുടെ നടുവിൽ ആസ്വദിച്ച്, തമ്മിൽ ഭേദം വരുത്താൻ ആലോചിച്ചു. എന്നാൽ, ലോകം ഒരാളുടെ അധികാരത്തിൽ ഒന്നാകുമ്പോൾ ആ രാജാവാണ് പരമാധികാരി.
സ സാമ്രാജ്യം മഹാരാജ പ്രാപ്തോ ഭവതി യോഗതഃ। തം സ രാജാ ജരാസന്ധം സംശ്രിത്യ കില സര്വശഃ
രാജാവേ, അവൻ ജരാസന്ധനോടൊപ്പം ചേർന്ന് സാമ്രാജ്യം നേടുകയുണ്ടായി; ആ രാജാവായ ജരാസന്ധനിൽ അവൻ മുഴുവൻ ആശ്രയിച്ചു.
രാജന്സേനാപതിര്ജാതഃ ശിശുപാലഃ പ്രതാപവാന്। തമേവ ച മഹാരാജ ശിഷ്യവത്സമുപസ്ഥിതഃ
ശിശുപാലൻ, ശക്തിയും പ്രതാപവും ഉള്ളവൻ, അവന്റെ സൈന്യാധിപതിയായി; രാജാവേ, ശിഷ്യന്റെ ഭക്തിയോടെ അവനോടു ചേർന്നു.
വക്രഃ കരൂഷാധിപതിര്മായായോധീ മഹാബലഃ।। അപരൌ ച മഹാവീര്യൌ മഹാത്മാനൌ സമാശ്രിതൌ
കരൂഷരാജാവായ വക്രൻ, മഹാശക്തിയും മായായുദ്ധത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും ഉള്ളവൻ, കൂടെ രണ്ടു മഹാവീരന്മാരും മഹാത്മാക്കളും അവനിൽ ആശ്രയം തേടി.
ജരാസന്ധം മഹാവീര്യം തൌ ഹിംസഡിമ്ബികാവുഭൌ। വക്രദന്തഃ കരൂഷസ്യ കരഭോ മേഘവാഹനഃ। മൂര്ധ്നാ ദിവ്യം മണിം ബിഭ്രദ്യമദ്ഭുതമണിം വിദുഃ
ഹംസനും ഡിംഭകനും, ഇരുവരും മഹാവീരന്മാർ, അതി ശക്തനായ ജരാസന്ധനോടൊപ്പം ചേർന്നു; കരൂഷരാജാവായ വക്രദന്തൻ, കരഭൻ, മേഘവാഹനൻ എന്നിവരൊക്കെയും തലയിൽ അത്ഭുതകരമായ ദിവ്യമണിയുമായി പ്രശസ്തരാണ്.
മരും ച നരകം ചൈവ ശാസ്തി യോ യവനാധിപഃ। അപര്യന്തബലോ രാജാ പ്രതീച്യാം വരുണോ യഥാ
യവനരാജാവ്, അതിരില്ലാത്ത ശക്തിയുള്ളവൻ, പടിഞ്ഞാറ് വരുണനെപ്പോലെ, മരുവിനെയും നരകത്തെയും ഭരിക്കുന്നു.
ഭഗദത്തോ മഹാരാജ വൃദ്ധസ്തവ പിതുഃ സഖാ। സ വാചാ പ്രണതസ്തസ്യ കര്മണാ ച വിശേഷതഃ
ഭഗദത്തൻ, രാജാവേ, വൃദ്ധനും നിന്റെ പിതാവിന്റെ സുഹൃത്തും ആകുന്നു; വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും അവനെ പ്രത്യേകമായി ആദരിച്ചു.
സ്നേഹബദ്ധശ്ച മനസാ പിതൃവദ്ഭക്തിമാംസ്ത്വയി। പ്രതീച്യാം ദക്ഷിണം ചാന്തം പൃഥിവ്യാഃ പ്രതി യോ നൃപഃ
ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹബന്ധംകൊണ്ട്, പിതാവിനെപ്പോലെ ഭക്തിയോടെ നിന്നോടു ചേർന്നവൻ, പടിഞ്ഞാറും തെക്കും ഭൂമിയുടെ അറ്റം ഭരിക്കുന്ന രാജാവാണ്.
മാതുലോ ഭവതഃ ശൂരഃ പുരുജിത്കുന്തിവര്ധനഃ। സ തേ സന്നിതിമാനേകഃ സ്നേഹതഃ ശത്രുസൂദനഃ
നിന്റെ മാതുലനായ വീരനായ പുരുജിത് കുന്തിവർദ്ധനൻ, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ, അനേകം കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം സ്നേഹത്താൽ നിന്നോടൊപ്പം നിലകൊള്ളുന്നു.
ജരാസന്ധം ഗതസ്ത്വേവ പുരാ യോ ന മയാ ഹതഃ। പുരുഷോത്തമവിജ്ഞാതോ യോസൌ ചേദിഷു ദുര്മതിഃ
ജരാസന്ധനോടു പോയി, എങ്കിൽ ഞാൻ കൊല്ലാതിരുന്ന, ചേദികളിൽ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള പുരുഷോത്തമൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ ആണവൻ.
ആത്മാനം പ്രതിജാനാതി ലോകേഽസ്മിന്പുരുഷോത്തമമ്। ആദത്തേ സതതം മോഹാദ്യഃ സ ചിഹ്നം ച മാമകമ്
ഇവൻ ഈ ലോകത്ത് തന്നെ പരമപുരുഷനെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; അവൻ ഭ്രമത്തിൽ എപ്പോഴും എന്റെ ചിഹ്നം തന്നെ സ്വന്തമാക്കുന്നു.
വങ്ഗപുണ്ഡ്രകിരാതേഷു രാജാ ബലസമന്വിതഃ। പൌണ്ഡ്രകോ വാസുദേവേതി യോസൌ ലോകേഽഭിവിശ്രുതഃ
വംഗരും പുണ്ഡ്രരും കിരാതരും ഇടയിൽ ശക്തിയുള്ള രാജാവായ പൗണ്ഡ്രകൻ, ലോകത്ത് 'വാസുദേവൻ' എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനാണ്.
ചതുര്ഥഭാങ്മഹാരാജ ഭോജ ഇന്ദ്രസഖോ ബലീ। വിദ്യാബലാദ്യോ വ്യജയത്സ പാണ്ഡ്യക്രഥകൈശികാന്
രാജാവേ, ഇന്ദ്രന്റെ സുഹൃത്തായ ബലവാനായ ഭോജരാജാവ്, നാലാം ഭാഗം ലഭിച്ചവൻ, വിദ്യയുടെയും ശക്തിയുടെയും ബലത്തിൽ പാണ്ഡ്യന്മാരെയും ക്രഥന്മാരെയും കൈശികന്മാരെയും ജയിച്ചു.
ഭ്രാതാ തസ്യാകൃതിഃ ശൂരോ ജാമദഗ്ന്യസമോഽഭവത്। സ ഭക്തോ മാഗധം രാജാ ഭീഷ്മകഃ പരവീരഹാ
അവന്റെ സഹോദരൻ, വീരനും ജാമദഗ്ന്യനോടു സമാനനും, ഭക്തനായ മാഗധരാജാവായ ഭീഷ്മകൻ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനാണ്.
പ്രിയാണ്യാചരതഃ പ്രഹ്വാന്സദാ സമ്ബന്ധിനസ്തതഃ। ഭജതോ ന ഭജത്യസ്മാനപ്രിയേഷു വ്യവസ്ഥിതഃ
സഹോദരന്മാർക്കു പ്രിയമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽ എപ്പോഴും വിനയത്തോടെ, നമ്മെ ആദരിക്കാത്തവരെ അവൻ ആദരിക്കാറില്ല; പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.
ന കുലം സബലം രാജന്നഭ്യജാനാത്തഥാഽഽത്മനഃ। പശ്യമാനോ യശോ ദീപ്തം ജരാസന്ധമുപസ്ഥിതഃ
രാജാവേ, ജരാസന്ധന്റെ പ്രകാശമുള്ള യശസ്സിനെ കണ്ടപ്പോൾ, തന്റെ ശക്തിയുള്ള വംശത്തെ അവൻ അംഗീകരിച്ചില്ല; പകരം അവനോടു ചേർന്നു.
ഉദീച്യാശ്ച തഥാ ഭോജാഃ കുലാന്യഷ്ടാദശ പ്രഭോ। ജരാസന്ധഭയാദേവ പ്രതീചീം ദിശമാസ്ഥിതാഃ
പ്രഭോ, അതുപോലെ തന്നെ, ഉത്തരഭാഗത്തുള്ള പതിനെട്ട് ഭോജകുലങ്ങൾ ജരാസന്ധന്റെ ഭയത്തിൽ പടിഞ്ഞാറ് അഭയം തേടി.
ശൂരസേനാ ഭദ്രകാരാ ബോധാഃ ശാല്വാഃ പടച്ചരാഃ। സുസ്ഥലാശ്ച സുകുട്ടാശ്ച കുലിന്ദാഃ കുന്തിഭിഃ സഹ
ശൂരസേനന്മാർ, ഭദ്രകാരന്മാർ, ബോധന്മാർ, ശാൽവന്മാർ, പടച്ചരന്മാർ, സുസ്ഥലന്മാർ, സുകുട്ടന്മാർ, കുലിന്ദന്മാർ, കൂടെ കുന്തികളുമാണ്.
ശാല്വായനാശ്ച രാജാനഃ സോദര്യാനുചരൈഃ സഹ। ദക്ഷിണാ യേ ച പഞ്ചാലാഃ പൂര്വാഃ കുന്തിഷു കോസലാഃ
ശാൽവായന രാജാക്കന്മാർ സഹോദരന്മാരോടും അനുചരന്മാരോടും കൂടി, തെക്കൻ പാഞ്ചാലന്മാരും കുന്തികളിൽ പൂർവഭാഗത്തുള്ള കോസലന്മാരും.