അന്നത്തെ കാലത്ത്, ധൈര്യത്തിലും ശക്തിയിലും രൂപത്തിലും പ്രവർത്തികളിലും കൃഷ്ണനോടു തുല്യനായ പുത്രനെ ഭീമസേനനും വീര്യശാലിയായ മകൻ അർജുനനും കണ്ടപ്പോൾ, മഘവാൻ തനിക്കു തുല്യനെന്നു കാണുന്നതുപോലെ ഭീമസേനനും തന്റെ പുത്രനെ അത്രയേറെ അഭിമാനത്തോടെ കണ്ടു. പുണ്യചിഹ്നങ്ങൾകൊണ്ടു അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട പാഞ്ചാലി, തന്റെ അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാരിൽനിന്നും അഞ്ചു മഹാവീര്യശാലികളായ പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; അവർ അഞ്ചു വലിയ പർവ്വതങ്ങളോടു തുല്യരായിരുന്നു. യുധിഷ്ഠിരനിൽനിന്ന് പ്രതിവിന്ദ്യൻ ജനിച്ചു; വൃകോദരനിൽനിന്ന് സുതസോമൻ; അർജുനനിൽനിന്ന് ശ്രുതകർമൻ; നകുലനിൽനിന്ന് ശതാനികൻ. സഹദേവനിൽനിന്ന് ശ്രുതസേനൻ ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ പാഞ്ചാലി, ആദിതിയെപ്പോലെ, തന്റെ അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാരിൽനിന്നും ഈ അഞ്ചു മഹാരഥന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ബ്രാഹ്മണന്മാർ യുധിഷ്ഠിരനോട് പറഞ്ഞു: “പ്രതിവിന്ദ്യൻ മറ്റുള്ളവരുടെ ആയുധജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടണം.” ആയിരത്തിലൊന്ന് ഭാഗം പോലും ഇല്ലാത്ത സുതസോമനിൽ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും തുല്യമായ പ്രകാശം ഉള്ളവനിൽ, ഭീമസേനൻ മഹാബാണർഥിയായ സുതസോമനെ ജനിപ്പിച്ചു. മഹത്തായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു കഴിഞ്ഞ രാജകുമാരൻ അകന്ന് നിന്നു; അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ ശ്രുതകർമൻ ജനിച്ചു. നകുലൻ, രാജർഷിയായ ശതാനികന്റെ പുത്രനായ ശതാനികനെ ജനിപ്പിച്ചു; മഹാത്മാവായ കൌരവൻ, മഹത്തായ കീർത്തിയുടെ പാരമ്പര്യമായി. തുടർന്ന് കൃഷ്ണ, അഗ്നി നക്ഷത്രത്തിൽ സഹദേവനിൽനിന്ന് ശ്രുതസേനനെ പ്രസവിച്ചു. ഈ പാഞ്ചാലിയുടെ മഹാന്മാരായ പുത്രന്മാർ ഓരോ വർഷം ഇടവേളയിൽ ജനിച്ചു; ഓരോരുത്തരും മറ്റൊരാളുടെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിച്ചു. ശിഷ്ടാനുഷ്ഠാനപ്രകാരവും ക്രമമായും ധൗമ്യൻ അവരുടെ ജന്മകർമ്മങ്ങളും ചൂഡാകർമ്മവും ഉപനയനവും നിർവ്വഹിച്ചു. അവർ വേദപഠനം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, നന്മയുള്ള പ്രതിജ്ഞകളോടെ, അർജുനനിൽനിന്ന് ദൈവവും മാനുഷികവുമായ ആയുധങ്ങൾ എല്ലാം ലഭിച്ചു. ദൈവീകഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവരെപ്പോലെ വിശാലമായ വക്ഷസ്സുള്ള മഹാരഥന്മാരായ പുത്രന്മാരെ പ്രാപിച്ച പാണ്ഡവന്മാർ, രാജാക്കന്മാരിൽ മികച്ചവനായോ, അത്യന്തം സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥയിൽ പാർത്തു, ധൃതരാഷ്ട്രനും ശാന്തനുവിന്റെ പുത്രനും നൽകിയ ആജ്ഞപ്രകാരം, മറ്റു രാജാക്കന്മാരിൽനിന്ന് ഭോഗങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. ധർമ്മപരനായ യുധിഷ്ഠിരനെ ആശ്രയിച്ച എല്ലാവരും, ശരീരത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ജീവികൾ പോലെ, സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു. യുധിഷ്ഠിരൻ തന്റെ മൂന്നു സഹോദരന്മാരെ തനിക്കു തുല്യരായി ആദരിച്ചു; ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം ഇവയെല്ലാം സമചിതമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു. ഭൂമിയിൽ തുല്യമായി പങ്കിട്ടിരുന്നവരിൽ, രാജാവ് ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്ന മൂവിന്റെയും നാലാമനായി പ്രകാശിച്ചു. വേദപഠനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, മഹായാഗങ്ങളിൽ മുഖ്യയാജകനുമായ രാജാവിനെ ജനങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു. സമ്പത്തും, ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയുള്ള ജ്ഞാനവും, എല്ലാ ദിശകളിലും വർദ്ധിച്ചു; രാജാവ് ഭൂമിയെ സൂക്ഷിച്ചു. തന്റെ നാലു സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം രാജാവ്, വേദങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പാരായണം ചെയ്യുന്ന മഹായാഗം പോലെ, കൂടുതൽ പ്രകാശിച്ചു. ധൗമ്യനും മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാരും, ബൃഹസ്പതിക്കു തുല്യന്മാരായവർ, രാജാവിനെ ചുറ്റി സേവിച്ചു; അതുപോലെ അമരന്മാർ പ്രജാപതിയെ ചുറ്റുന്നതുപോലെയാണ്. യുധിഷ്ഠിരനോടുള്ള അനുരാഗത്തിൽ ജനങ്ങളുടെ കണ്ണുകളും മനസ്സുകളും സമമായി സന്തോഷിച്ചു; അകലമില്ലാത്ത പൂർണ്ണചന്ദ്രനെ കാണുന്നതുപോലെ. വിധിയാൽ മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിന് ഇഷ്ടമായതെല്ലാം രാജാവ് തന്റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ നടപ്പാക്കി. പാർഥൻ, ജ്ഞാനിയും മധുരഭാഷിയുമായവൻ, ഒരിക്കലും അശുദ്ധമായതോ, അസത്യമായതോ, സഹിക്കാൻ പറ്റാത്തതോ, അപ്രീതികരമായതോ സംസാരിച്ചില്ല. തന്റെ ജനങ്ങൾക്കും തനിക്കുമുള്ള ക്ഷേമം ആഗ്രഹിച്ച അതിമഹാൻ, പ്രകാശമുള്ളവൻ, സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു. ഇങ്ങനെ, എല്ലാ പാണ്ഡവന്മാരും ദുഃഖരഹിതരായി, സന്തോഷപൂർവ്വം, തങ്ങളുടെ തേജസ്സിൽ പ്രകാശിച്ച്, ഭൂമിയെ ഭരിച്ചു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അർജുനൻ കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു: “കൃഷ്ണ, കാലാവസ്ഥ ഉഷ്ണമാണ്; നമുക്ക് യമുനയിലേക്ക് പോകാം.” “മധുസൂദന, സുഹൃത്തുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് അവിടെ നമുക്ക് ആസ്വദിക്കാം; വൈകിട്ട് ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ തിരിച്ച് വരാം, ജനാർദ്ദന.” കുന്തി മാതാവിനോടും അർജുനൻ പറഞ്ഞു: “പ്രിതാപുത്രാ, സുഹൃത്തുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് വെള്ളത്തിൽ സ്വേച്ഛയായി ആസ്വദിക്കാമെന്ന ആശയം എനിക്കും ഇഷ്ടമാണ്.” യുധിഷ്ഠിരന്റെ അനുമതി വാങ്ങി, പാർഥനും ഗോവിന്ദനും സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു. മാധവൻ, ഖാണ്ഡവപ്രസ്ഥവും അതിന്റെ കാടുകളും ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചപ്പോൾ, പുഷ്പിതമായ കാനനങ്ങൾക്കരികിൽ ദിവ്യമായ യമുനാനദിയെ കണ്ടു. അത് എല്ലാ കാലത്തും മനോഹരമായ ഒരു കാട് ആയിരുന്നു; എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും വാസയോഗ്യമായത്—ഖാണ്ഡവം, ആയുധധാരികളാൽ നിറഞ്ഞത്. സവ്യാസാചിയോടൊപ്പം ആ പ്രദേശം മുഴുവനും കൃഷ്ണൻ കണ്ടു; കരടികൾ, കുരങ്ങുകൾ, കടുവകൾ, പുലികൾ, കണിച്ചിറകൾ, കറുത്ത മാൻ തുടങ്ങിയവയാൽ നിറഞ്ഞത്. അത് കുരങ്ങുകളുടെ കൂട്ടങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു; ആനകൾ ഇടയിടത്ത്; മയിൽ, കൊക്ക്, നാര, ഹംസ, ശരസപക്ഷികൾ എന്നിവയുടെ വിളികളാൽ മുഴങ്ങുന്നതായിരുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും നിറഞ്ഞു; ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും രാക്ഷസന്മാർക്കും ആരാധ്യമായ സ്ഥലം. അത് മഹാനാഗരാജാവായ തക്ഷകന്റെ വാസസ്ഥലമായിരുന്നു; മൂങ്ങ, ഇളം, ബില്വ, ജാംബു, മാവു, ചമ്പകമരങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അങ്കോള, പ്ലാവു, അശ്വത്ത, താള, നാരങ്ങ, വംഗു, ഒറ്റപ്പൂക്കളുള്ള താള, അനേകം രൗഹിണി മരങ്ങൾ എന്നിവയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. വിവിധ തരം മരങ്ങളും, കാടുകളും, കുരുമുളകും, മൂങ്ങയും, കട്ടിയുള്ള കാട്ടുപരമ്പുകളും, വിഷമുള്ള പാമ്പുകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. സൂര്യപ്രകാശം കടക്കാത്തത്ര കനിഞ്ഞ കാടുകളും വലിയ വള്ളികൾകൊണ്ടും മരങ്ങൾകൊണ്ടും നിറഞ്ഞതും, കുരുതിക്കൊമ്പന്മാരുടെ കൂട്ടങ്ങളും, മനുഷ്യരില്ലാത്തിടവും. ഖാണ്ഡവം രാക്ഷസന്മാരുടെയും, നാഗരാജാക്കന്മാരുടെയും, പക്ഷികളുടെയും മഹാനിവാസസ്ഥലമായിരുന്നു; ലോകങ്ങളുടെ വിഭാഗങ്ങൾ അറിയുന്ന ജ്ഞാനികൾക്ക് ഈ സ്ഥലം പ്രശസ്തമായിരുന്നു.