അർജുനൻ, വിപൃതുവിനോട് വിനയത്തോടെ വിട പറഞ്ഞ്, ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞ്, കൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച് കൃഷ്ണന്റെ രഥത്തിൽ കയറിയു. അതിനു മുമ്പ് തന്നെ കൃഷ്ണൻ അർജുനനായി എല്ലാ രത്നങ്ങളും സമ്പന്നമായ, ആഡംബരങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ഒരു രഥം ഒരുക്കിയിരുന്നു. ആ രഥം, സ്വർണ്ണത്തിൽ അലങ്കരിച്ച ഭാഗങ്ങൾകൊണ്ടും, യഥാക്രമം നിർമിച്ചിട്ടുള്ളതും, ശൈബ്യയും സുഗ്രീവയും എന്ന പേരുള്ള കുതിരകളാൽ യോജിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതും, മണികൾകൊണ്ടുള്ള ശൃംഖലയിൽ അലങ്കരിച്ചിട്ടുള്ളതും ആയിരുന്നു. ആ രഥം, എല്ലാ ആയുധങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായതും, മഴമേഘത്തിന്റെ ഗർജ്ജനത്തോട് സമാനമായ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്നതും, ദഹിക്കുന്ന അഗ്നിയുടെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്നതും, ശത്രുക്കളുടെ സന്തോഷം ദൂരീകരിക്കുന്നതുമായിരുന്നു. അർജുനൻ കിരീടം ധരിച്ചു, വാളും കാവചവും ചുമതലയിൽ, ചർമ്മം കൊണ്ടുള്ള അങ്കുസം അണിഞ്ഞ്, തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം, മാധവിയെ രഥത്തിൽ ഇരുത്തി, വേഗത്തിൽ കാറ്റുപോലെ ആ രഥത്തിൽ കയറി തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. സുഭദ്രയെ അർജുനൻ അങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകുന്നത് കണ്ടു, സൈന്യവും ജനങ്ങളും ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിച്ച്, എല്ലാവരും ദ്വാരകാ നഗരത്തേക്ക് ഓടി. അവരൊക്കെ ഒന്നിച്ച് ചേരുകയും, സുധർമാ സഭയിൽ എത്തിയ്, അർജുനന്റെ ധൈര്യമായ പ്രവർത്തികൾ സഭാപാലകനോട് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വിവരം കേട്ട സഭാപാലകൻ, സ്വർണ്ണത്തിൽ അലങ്കരിച്ചിട്ടുള്ള ചടങ്ങ് തമ്പുരാ അടിച്ചു, വലിയ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി. ആ ശബ്ദം കേട്ട്, ഭോജന്മാർ, വൃശ്യന്മാർ, അന്ധകന്മാർ എല്ലാവരും അപ്പോൾ തന്നെ അഗ്നിദ്വീപിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണവും പാനവും ഉപേക്ഷിച്ച്, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ളവർ ഒന്നിച്ചു ചേരുകയും ചെയ്തു. അവിടെ, സ്വർണ്ണത്തിൽ അലങ്കരിച്ച സിംഹാസനങ്ങൾ, മത്സരത്തിനുള്ള കിടക്കകൾ, രത്നങ്ങളും പവഴയും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഇരിപ്പിടങ്ങൾ—all അഗ്നിയുടെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങി. വൃശ്യന്മാരും അന്ധകന്മാരും, മഹാരഥന്മാരായ പുരുഷസിംഹങ്ങൾ, യാഗാഗ്നിക്കുള്ള ഇരിപ്പിടങ്ങൾ പോലെ നൂറുകണക്കിന് സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു. ദേവതകൾ സഭയിൽ കൂടിയതുപോലെ, അവർ ഒന്നിച്ച് ഇരുന്നപ്പോൾ, സഭാപാലകൻ തന്റെ സഹവാസികളോടൊപ്പം, ജിഷ്ണുവിന്റെ (അർജുനന്റെ) പ്രവർത്തികൾ വിവരിച്ചു. അത് കേട്ട വൃശ്യൻമാർ, ധൈര്യശാലികൾ, മദത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്നവരും, അർജുനന്റെ പ്രവൃത്തി സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ, അഭിമാനത്തിൽ നിറഞ്ഞു, എഴുന്നേറ്റു. "വേഗത്തിൽ രഥങ്ങൾ യോജിപ്പിക്കൂ! വാളുകൾ കൊണ്ടുവരൂ!" എന്നുള്ളത് അവർ വിളിച്ചു; അതുപോലെ ഉത്തമമായ ധനുസും വലിയ കാവചവും. ചില രഥശാലികൾ "രഥങ്ങൾ യോജിപ്പിക്കൂ!" എന്നുവിളിച്ചു; മറ്റുള്ളവർ സ്വർണ്ണത്തിൽ അലങ്കരിച്ച കുതിരകൾ യോജിപ്പിച്ചു. രഥങ്ങൾ, കാവചങ്ങൾ, പതാകകൾ കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, യുദ്ധസേനയുടെ നിലവിളികൾ വലിയ ശബ്ദത്തിൽ ഉയർന്നു. അപ്പോൾ, വനംമാലി (ബലരാമൻ), കൈലാസം ശിഖരത്തെപ്പോലുള്ള ഉയരത്തിൽ, നീലവസ്ത്രം ധരിച്ചും, അഭിമാനത്തിൽ മദം നിറഞ്ഞും, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ജനാർദനൻ (കൃഷ്ണൻ) മൗനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, വിവേകമില്ലാതെ? അവന്റെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കാതെ, നീരസം നിറഞ്ഞ്, വ്യർത്ഥമായി നിലവിളിക്കുന്നു." "ഈ ജ്ഞാനി (കൃഷ്ണൻ) ഇപ്പോൾ തന്റെ ഉദ്ദേശം വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു; അവന് എന്ത് ഇഷ്ടമോ അതു ഉടൻ ചെയ്യുക." ഹലായുധന്റെ (ബലരാമന്റെ) ഈ യുക്തിപരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, എല്ലാവരും മൗനത്തിൽ ആകുകയും, "നല്ലതാണു, നല്ലതാണു" എന്നുവിളിച്ചു. ബലരാമന്റെ നിഷ്പക്ഷമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, എല്ലാവരും വീണ്ടും സഭയുടെ മധ്യത്തിൽ ചേർന്ന് ഇരുന്നു. അപ്പോൾ, ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്ന രാമൻ (ബലരാമൻ), വാസുദേവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "കൃഷ്ണാ, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ, ഭൂത, ഭവ്യ, ഭവിഷ്യങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ജനാർദനാ, നീ മൗനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, കാണുകയാണ് മാത്രം, എന്തുകൊണ്ട്?" "നിന്റെ വേണ്ടി, അച്യുതാ, അർജുനനെ എല്ലാവരും ആദരിച്ചാണ്, പക്ഷേ ആ ദുഷ്ടചിത്തൻ, വംശത്തിന്റെ ലജ്ജയായവൻ, അത്തരം ആദരത്തിന് അർഹതയില്ല." "ആ വൃശ്യഭക്ഷണം കഴിച്ചവൻ, മഹത്വത്തിൽ ജനിച്ചവൻ എന്ന ചിന്തയോടെ, ആ തട്ടിൽ വിളമ്പിയ ഭക്ഷണം തകർക്കുമോ? പുരുഷൻ എന്ന നിലയിൽ?" "ആ ബന്ധം ആഗ്രഹിച്ച്, മുമ്പ് ചെയ്തതിനെ ആദരിച്ച്, ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും ഉദ്ദേശിച്ച കാര്യത്തിൽ അത്യാഹിതം ചെയ്യുമോ?" "അവൻ, കേശവനെ പോലും അവഗണിച്ച്, ഈ വിധത്തിൽ ഞങ്ങളെ അപമാനിച്ചു; ഇന്ന് സുഭദ്രയെ ബലാൽ കൊണ്ടുപോയി, തന്റെ മരണത്തെയും വരവാക്കിയിരിക്കുന്നു." "ഗോവിന്ദാ, അവൻ എന്റെ തലയിൽ കാലിടുന്നത് ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് സഹിക്കുക? പാമ്പ് കാലിന്റെ സ്പർശം സഹിക്കുന്നതുപോലെ." "ഇന്ന് ഞാൻ अकेലായി ഭൂമിയെ കൌരവരിൽ നിന്ന് ശൂന്യമാക്കും; അർജുനന്റെ ഈ അതിക്രമം ഞാൻ സഹിക്കില്ല." ബലരാമൻ ഈ വാക്കുകൾ ഗർജ്ജനത്തോടും തമ്പുരാ ശബ്ദത്തോടും സമാനമായി ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഭോജന്മാർ, വൃശ്യന്മാർ, അന്ധകന്മാർ എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നു. വൃശ്യന്മാർ, തങ്ങളുടെ ശക്തിയനുസരിച്ച് പലതവണ വാദിച്ചു; അപ്പോൾ വാസുദേവൻ, ധർമ്മവും ഉദ്ദേശവും ചേർന്ന വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞത് എല്ലാ യാദവരും ഒരുമിച്ച് കേട്ടില്ല; ചെയ്തതും തിരിച്ച് മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. ഇനി, എല്ലാവരും, എന്റെ യുക്തിപരമായ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ." "ഗുദാകേശൻ (അർജുനൻ) ഈ കുടുംബത്തെ അപമാനിച്ചില്ല; മറിച്ച്, കൂടുതൽ ആദരമാണ് കാണിച്ചത്—ഇതിൽ സംശയമില്ല." "പാർഥൻ (അർജുനൻ) എല്ലായ്പ്പോഴും സത്വതന്മാർ ധനലോഭികളാണെന്നു ചിന്തിക്കുന്നില്ല; പാണ്ഡവൻ സ്വയംവരത്തെ അക്ഷതമായതെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു." "ആയിരിക്കും, ആരെങ്കിലും പെൺകുട്ടിയെ കന്നുകാലികളെ പോലെ വിൽക്കുന്നതിനെ സമാനമെന്ന് കരുതുമോ? ആരെങ്കിലും തന്റെ കുഞ്ഞിനെ വിൽക്കുമോ?" "എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കൌന്തേയൻ (അർജുനൻ) ഈ പിഴവുകൾ കണ്ടു: 'ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് കല്യാണത്തിൽ ബലാൽ കൊണ്ടുപോകുന്നത് പ്രശംസനീയമാണ്.' അതുകൊണ്ട്, പാണ്ഡവൻ ധർമ്മാനുസരിച്ച് പെൺകുട്ടിയെ ബലാൽ കൊണ്ടുപോയി." "ബന്ധം ശരിയാണ്, സുഭദ്രയും ഗുണവതിയാണ്; ഈ പാർഥനും അർഹനാണ്—അതിനാൽ അവൻ അവളെ ബലാൽ കൊണ്ടുപോയി." "ഭാരതവംശത്തിൽ ജനിച്ച, ശാന്തനുവിന്റെ പ്രസിദ്ധ പുത്രൻ, കുന്തിഭോജയുടെ മകളുടെ പുത്രൻ—അർജുനനെ ഒഴികെ, ആരാണ് അവളെ മകനായി ആഗ്രഹിക്കുക?" "പാർഥനെ യുദ്ധത്തിൽ ബലാൽ ജയിക്കാൻ കഴിയുന്നവൻ ആരും ഞാൻ കാണുന്നില്ല; ഭാഗയുടെ കണ്ണ് എടുത്ത ഹരൻ (ശിവൻ) ഒഴികെ." "ഇന്ദ്രനും രുദ്രനും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും, അർജുനന്റെ രഥവും കുതിരകളും പോലുള്ളവയുണ്ടോ?" "എന്റെ ആയുധവും, ക്ഷയിക്കാത്ത ക്വിവറും—യുദ്ധത്തിൽ വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പാർഥനുമായി തുല്യനാകാൻ ആരാണ്?" "ധനഞ്ജയനെ (അർജുനനെ) സമാധാനത്തോടെ സമീപിക്കുക; അവൻ പുരുഷരിൽ ഉത്തമൻ." ഇങ്ങനെ, അർജുനൻ സുഭദ്രയെ ബലാൽ കൊണ്ടുപോയതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ദ്വാരകയിലെ സഭയിൽ യാദവർ, വൃശ്യർ, അന്ധകർ, ഭോജർ, ബലരാമൻ, കൃഷ്ണൻ എന്നിവരുടെ ഇടയിൽ സംഭവിച്ച സംവാദവും, ക്രോധവും, യുക്തിയും, സമാധാനവും, അർജുനന്റെ ധൈര്യവും, കൃഷ്ണന്റെ വിവേകവും, എല്ലാം മനസ്സിൽ നിറഞ്ഞു.