കുക്കുരന്മാരും അന്തകന്മാരും വൃശ്ണിമാരും യാത്രചെയ്തതാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കിയ ശേഷം, പാർത്ഥൻ സുഭദ്രയോടു这样 പറഞ്ഞു: “പ്രിയയേ, സദാചാരവും ശാസ്ത്രാനുസൃതവുമായ, മഹർഷിമാർ ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി സ്ഥാപിച്ച വിവിധ വിവാഹരീതികളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം. ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം നൽകാനുള്ള അധികാരം അവളുടെ അച്ഛനും സഹോദരനും അമ്മയും അമ്മാവനും, അഥവാ മുത്തശ്ശനും പിതാവിന്റെ സഹോദരനുംക്കാണ്. നിന്റെ അച്ഛൻ, മഹത്തായ പശുപതി മഹോത്സവം കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, തന്റെ പുത്രന്മാരെയും പുത്രപൗത്രന്മാരെയും ബന്ധുക്കളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ട് ആന്തരദ്വീപിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു, പ്രിയയേ. എനിക്ക് ബന്ധുക്കൾ വിദൂരദേശത്തായതിനാൽ, സുഭദ്രേ, ഗന്ധർവവിവാഹം അഞ്ചാമത്തേതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു കന്യയുടെ വിവാഹത്തിൽ നാലു വിധത്തിലുള്ള ചടങ്ങുകളാണ് നിർദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; ധാർമ്മികർ എങ്ങനെ അവ പ്രയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയാം, മാധവി. വരനെ വിളിച്ചു വരുത്തി, പിതാവ് നിയമപ്രകാരം പെൺകുട്ടിയെ നൽകുമ്പോൾ, അങ്ങനെ വിവാഹം ചെയ്യപ്പെട്ടവളെ ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ളവളായി മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നു. ദാസന്മാരുടെ സംരക്ഷണത്തിനോ, സ്വന്തം ഉപജീവനത്തിനോ വേണ്ടി വിവാഹം ചെയ്യപ്പെട്ടവളെയും പണ്ഡിതർ ഭാര്യയെന്ന് വിളിക്കുന്നു. ധർമ്മാനുസൃതമായി, യുവതിയായ കന്യയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും, നിയമപ്രകാരം വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്താൽ, അങ്ങനെ നൽകിയവളെ പിതാവാൽ നൽകിയ ഭാര്യയെന്നാണ് പറയുന്നത്. ഗന്ധർവവിവാഹത്തിൽ, ആഗ്രഹത്താൽ, സന്തതിക്കുവേണ്ടി, സ്വമതിയോടെ സ്ത്രീ ഭാര്യയാകുകയും സന്താനത്തെ ജനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭർത്താവിനെ ജനിപ്പിക്കുന്നവളെ 'ജായ' എന്നു വിളിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ഭാര്യ, സഹധർമ്മിണി, ദമ്പതി, ജായ എന്നിങ്ങനെ നാലു പേരാണ്. ഇവയിൽ നാലെണ്ണം മാത്രമാണ് ഹോമവും ആഗ്നേയചടങ്ങുകളും സഹിതം ധാർമ്മികമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്; ഗന്ധർവവിവാഹം ചടങ്ങുകളില്ലാതെ, വെറും ആസക്തിയിലാണ് നടക്കുന്നത്. ആഗ്രഹത്തിൽ, ആഗ്രഹിക്കുന്നയാളാൽ, മന്ത്രങ്ങളില്ലാതെ, രഹസ്യമായി, സ്മരണയിൽപോലും; ഞാൻ പറഞ്ഞതൊക്കെ, ചെയ്യപ്പെടാത്തതെങ്കിലും, നീ ചെയ്യണം, മാധവി. ഉത്തരം, മാസം, ঋതു, പക്ഷം, തിഥി, കരണം, ഘടി, ലഗ്നം എന്നിവയും പരിഗണിക്കണം. വിവാഹത്തിനായി, പ്രിയയേ, ഉത്തരായണം ഉത്തമം; മാസങ്ങളിൽ വൈശാഖം, പക്ഷങ്ങളിൽ ശുക്ലപക്ഷം, നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ഹസ്തം, തിഥികളിൽ മൂന്നാമത്തെ, ലഗ്നങ്ങളിൽ മകരം, കരണങ്ങളിൽ ഭവം ഉത്തമം. മൈത്രഘടിയാണ് നമ്മുടെ വിവാഹകർമ്മത്തിനായി അനുയോജ്യം; ഈ രാത്രിയിൽ എല്ലാ ഐശ്വര്യവും നമുക്കുണ്ടാവും, ഭാഗ്യവതിയേ. ഭാഗ്യവതിയായവളേ, ദൈവികമായ സമയം അടുത്തിരിക്കുന്നു; സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നു; ഇന്ന് രാത്രി തന്നെ വിവാഹത്തിന് ഉത്തമമായ സമയമാണ്, സംശയമില്ല. സർവ്വജ്ഞനായ ലോകസ്രഷ്ടാവായ നാരായണനു പോലും ഇതിന്റെ ഗൂഢത്വം ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല; ധർമ്മസങ്കടത്തിൽ സന്തോഷം നൽകുന്ന പ്രവൃത്തിയാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. ആസക്തിയിൽ, പ്രേമത്തിൽ, ഞാൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു; ദേവി, മാധവി, നീ എന്നോട് മറുപടി പറയില്ലയോ?” അർജുനന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട സുഭദ്ര, ജനാർദ്ദനനെ ഓർത്തു, ഒന്നും സംസാരിച്ചില്ല; കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞു കണ്ണുനീർ ചോരുകയായിരുന്നു. ആസക്തിയാൽ നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ അർജുനൻ, വിജയികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, അച്ഛനെ ഓർത്തുകൊണ്ട് കുന്ദമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. കുന്തീപുത്രനെ ഓർത്തുകൊണ്ട്, ശചിദേവിയുടെ ഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ, നാരദനും മറ്റ് മഹർഷിമാരുമൊത്ത് ആലോചിച്ചു. ഗന്ധർവർ, അപ്സരസ്സ്, ചരണമാർ, ഗുഹ്യകർ, അരുന്ധതിയും വസിഷ്ഠനും കൂടെ, അദ്ദേഹം കുശസ്ഥലിക്ക് എത്തി. ജനാർദ്ദനൻ, സുഭദ്രയുടെ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്നതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി, രൗഹിണേയനായ ബാലരാമൻ ഉറക്കത്തിൽ അറിവില്ലാതിരുന്നുവെന്ന് കണ്ടു; അവളില്ലാതെ. അക്രൂരം, ശിനി, സത്യകി, ഗദ, വസുദേവ, ദേവകി, ജ്ഞാനിയായ അഹുകൻ എന്നിവരോടൊപ്പം, അദ്ദേഹം രാത്രിയിൽ ദ്വാരകയിലേക്കു എത്തി; സ്വജനങ്ങൾക്കൊപ്പം, മഹത്വമുള്ള ദേവാധിദേവൻ നാരദാദിമാരെ ആദരിച്ചു. അവരുടെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചശേഷം, ഇന്ദ്രന്റെ അഭ്യർത്ഥനയിൽ കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “വിവാഹചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടട്ടെ.” അഹുകനും വസുദേവനും അക്രൂരും സത്യകിയും തലവാഴ്ത്തി യജ്ഞേശ്വരനോടു പറഞ്ഞു: “ദേവാദിദേവാ, ലോകനാഥാ, സർവ്വലോകേശ്വരാ, നമസ്കാരം.” “സ്വാമി, ഞങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം നിന്റെ വാക്കുകൾക്കാൽ അനുഗ്രഹിതരായി.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞു, ആദരപൂർവം അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചശേഷം, സകലമഹർഷിമാരോടൊപ്പം, മഹേന്ദ്രന്റെ ആജ്ഞയനുസരിച്ച്, അവർ ശക്രപുത്രന്റെ വിവാഹം ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി നടത്തി. അരുന്ധതിയും ശചിദേവിയും രുക്മിണിയും ദേവകിയും ദൈവികസ്ത്രികളോടൊപ്പം സുഭദ്രയ്ക്ക് എല്ലാ മംഗളചടങ്ങുകളും നിർവഹിച്ചു; അർജുനനും അങ്ങനെ തന്നെ. മഹർഷിയായ കശ്യപൻ പുരോഹിതനായി, നാരദനും മറ്റും ചടങ്ങുകൾ നിർവഹിച്ചു; അർജുനനു വിശുദ്ധാശംസകൾ നൽകി. പിന്നീട്, വജ്രധാരിയായ മഹേന്ദ്രൻ, ലോകപാലന്മാരും ദേവന്മാരുമൊത്ത് പ്രശംസിച്ചു കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തി. അർജുനനെ കിരീടം, കങ്കണം, മാല, കുന്ദലം, വളകൾ, ഇനിയും അനേകം അലങ്കാരങ്ങൾ അണിയിച്ചു, ഇന്ദ്രനോടു തുല്യനായവനായി അർജുനൻ തിളങ്ങി. അപ്പോൾപുരന്ദരൻ സ്നേഹത്തോടെ തന്റെ പുത്രനെ അണച്ഛു; ശചിദേവിയും അരുന്ധതിയും മറ്റു ദൈവികസ്ത്രികളും അനുഗ്രഹിച്ചു. സന്തോഷത്തോടെ, സ്വര്ണാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ദൈവികസ്ത്രികൾ അപ്സരസുകളോടൊപ്പം സുഭദ്രയ്ക്ക് മംഗളചടങ്ങുകൾ നടത്തി. അവിടെയുള്ള സ്ത്രീകൾ സുഭദ്രയെ പോളോമിയായി കണക്കാക്കി; അങ്ങനെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും കൂടിയ വിവാഹം നടന്നു. മന്ത്രങ്ങളോടും ഹോമചടങ്ങുകളോടും കൂടെ, അർജുനൻ സുഭദ്രയുടെ കൈ പിടിച്ചു; ശചിദേവിയുടെ ഭർത്താവിനോടു ശചി ചേർന്നിരിക്കുന്നതുപോലെ, അർജുനനും സുഭദ്രയോടൊപ്പം പ്രകാശിച്ചു.