മാധവൻ, അർജുനനും സഹോദരന്മാരും ദ്രൗപദിയുമൊപ്പമിരുന്നപ്പോൾ, വിവിധ ദേശങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള വിലയേറിയ വസ്ത്രങ്ങൾ, കോർത്ത ചാദരുകൾ, രത്നങ്ങൾ, അത്യന്തം മൃദുവായ വസ്തുക്കൾ എന്നിവ അവർക്ക് സമ്മാനമായി നൽകി. അനേകം വലിയ കിടക്കകളും ഇരിപ്പിടങ്ങളും രഥങ്ങളും, ശതകണക്കിന് ബെരിൽ, വജ്രം എന്നിവ പതിപ്പിച്ച പാത്രങ്ങളും അദ്ദേഹം സമ്മാനിച്ചു. വിവിധ ദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സുന്ദരിയും യൗവനവതികളുമായ ദാസിമാരെയും, സൗമ്യഭാവമുള്ളവരെയും കൃഷ്ണൻ സമ്മാനമായി നൽകി. മികച്ച പരിശീലനം നേടിയ ആനകളും കുതിരകളും, പൊന്നും മനോഹരവസ്ത്രങ്ങളും അണിഞ്ഞ രഥങ്ങളും അദ്ദേഹം പാണ്ഡവന്മാർക്ക് നൽകി. അളവറ്റ ആത്മാവുള്ള മധുസൂദനൻ, നിരവധിയായ ശുദ്ധ സ്വർണ്ണം നിരയായി ഒരുക്കി അവരിലേക്ക് അയച്ചു. ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ഗോവിന്ദനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനാഗ്രഹിച്ച്, അതെല്ലാം മഹാനന്ദത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. അതിനുശേഷം, രാജാക്കന്മാർ ചാരന്മാർ മുഖേന സമാഹരിച്ച വിവരങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു; ദ്രൗപദി, ശുഭലക്ഷണയുള്ളവൾ, പാണ്ഡവന്മാരെ ഭർത്താക്കളായി സ്വീകരിച്ചു. മഹാത്മാവായ അർജുനൻ, മഹാബലശാലിയായ ധനുസ്സുധാരി, ലക്ഷ്യം ഭേദിച്ച് വിജയിച്ചു. യുദ്ധത്തിൽ വൃക്ഷം എടുത്ത് മദ്രരാജാവായ ശല്യനെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തവൻ അർജുനനാണ്. അവിടെ ഭീമൻ, മഹാബലശാലി, ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ അവയവങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, യാതൊരു ഭയവും കാണിച്ചില്ല. യുദ്ധത്തിൽ ദുര്യോധനനെ മറികടക്കാതിരുന്ന രാജാവും, ധർമ്മത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും സമ്പന്നനുമായ പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠനുമാണ് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ. ധർമ്മശീലികളും പ്രാവീണ്യവും സമന്വയിച്ച ഇരട്ടന്മാർ, ദുര്യോധനന്റെ അനുജന്മാരെ യുദ്ധത്തിൽ നേരിട്ടു. പാണ്ഡുപുത്രന്മാർ ശാന്തരും ബ്രഹ്മസ്വരൂപികളുമാണെന്നറിഞ്ഞ രാജാക്കന്മാർ അത്ഭുതംകൊണ്ടു. കുന്തിയും അവളുടെ പുത്രന്മാരും ലക്ഷാഗൃഹത്തിൽ ദഹിച്ചുവെന്നു വിശ്വസിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ടു, എല്ലാ ജനങ്ങളും രാജാക്കന്മാരും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. പ്രശസ്തയായ കുന്തിയും മഹാരാജാക്കന്മാരും, അവർ വീണ്ടും ജനിച്ചവരെന്നപോലെ കണ്ടു. പുരോചനൻ നടത്തിയ അത്യന്തം ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തിക്ക് ഭീഷ്മനെയും കൌരവനായ ധൃതരാഷ്ട്രനെയും എല്ലാവരും കുറ്റപ്പെടുത്തി. പൃഥയുടെ ഈ വിധേയരും സദാചാരപരന്മാരുമായ പുത്രന്മാരെ, മാതാവിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി ജീവിക്കുന്നവരെ, നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതാണ് സംഭവിച്ചത്. സ്വയംവര ചടങ്ങ് കഴിഞ്ഞതിനു ശേഷം, ഭാരത, ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാർ, കർണ്ണനും ശകുനിയും ചേർന്ന് ആലോചിച്ചു. “ഒരു ശത്രുവിനെ ദുർബലമാക്കണം, മറ്റൊരാളെ പീഡിപ്പിക്കണം; കൌശല്യത്തിനായി കുന്തിപുത്രന്മാരെ നശിപ്പിക്കണം. നിങ്ങൾ യാതൊരു തീരുമാനവുമില്ലാതെ പിന്മാറുകയാണെങ്കിൽ, മനസ്സിൽ വലിയ ആശങ്ക ഉണ്ടാകും. പാണ്ഡവന്മാരെ പിടികൂടാൻ ഇതാണ് യോജിച്ച സമയം; അങ്ങനെ ചെയ്യാതെ പോയാൽ ലോകം നിങ്ങളെ പരിഹസിക്കും. അവർ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന രാജാവ് ദ്രുപദൻ ശക്തിയില്ലാത്തവനാണ്. വൃഷ്ണികളിലെ ശ്രേഷ്ഠനും ശക്തനായ ശിശുപാലനും ചേദിരാജാവും ഇവരെ അറിയുന്നതുവരെ, അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ ആക്രമിക്കേണ്ടത് അനുകൂലമാണ്. ദ്രുപദൻ അവരുമായി ഐക്യമായാൽ അവരെ ജയിക്കാൻ അതീവ ദുഷ്കരമാകും. എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും ശാന്തരല്ലാത്തതുകൊണ്ടു, പാണ്ഡവന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഇപ്പോൾ തീരുമാനമെടുക്കണം. ലക്ഷാഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഭീമൻ രക്ഷപ്പെട്ടതുപോലെ വീണ്ടും അവർ രക്ഷപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മൾക്ക് ഭയമാവും. ഇവിടെയെത്തി ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞവരെ നേരിടുന്നത് രണ്ട് മഹാസിംഹങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരായ്മയുപോലെയാണ്. പാണ്ഡവന്മാരെ ഒരുമിച്ച് ആക്രമിക്കുക; അല്ലെങ്കിൽ അവർ നമ്മുടെ കുരുസൈന്യത്തിൽ പക്ഷികളെപ്പോലെ വീണു പതിക്കും. എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് നഗരത്തെ ആക്രമിച്ച് നശിപ്പിക്കുക; ഇതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം, സമയം വന്നു.” ശകുനി ദുഷ്ടബുദ്ധിയോടെ പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സോമദത്തൻ ഉത്തമമായ ഒരു ഉപദേശം പറഞ്ഞു: “സ്വന്തം സ്വഭാവവും മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വഭാവവും, സ്ഥലം, സമയം, രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ആറു ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കണം. സ്ഥാനം, വളർച്ച, ക്ഷയം, ദേശം, കൂട്ടാളികൾ, വീര്യം എന്നിവയും ആലോചിച്ച്, ദുരിതത്തിൽ ആയിരിക്കുന്ന ശത്രുവിനെ ആക്രമിക്കണം. എന്നാൽ, പാണ്ഡവന്മാർക്ക് നല്ല കൂട്ടാളികളും ധനവും, ശക്തിയും വീര്യവും, ജനപ്രീതിയും ഉണ്ട്. അർജുനന്റെ സാന്നിധ്യം എല്ലാവരുടെയും കണ്ണിനും ഹൃദയത്തിനും ആനന്ദം നൽകുന്നു; മധുരമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് മനുഷ്യരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ജനങ്ങൾ വിധിയാൽ മാത്രമല്ല, അർജുനന്റെ മനോഹരമായ പ്രവർത്തികളാൽ ആകർഷിതരായി പിന്തുടർന്നു. പാർത്ഥൻ ഒരിക്കലും അനുചിതമായതോ, അസത്യം, ആസക്തി, അല്ലെങ്കിൽ അപ്രീതികരം ഒന്നും സംസാരിച്ചിട്ടില്ല. ഇത്തരമുളള ഗുണങ്ങളും രാജലക്ഷണങ്ങളും ഉള്ളവരെ ശക്തിയാൽ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല. വലിയ ശക്തിയും, പ്രഭാവവും, ഉത്സാഹവും പൃഥയുടെ പുത്രന്മാരിൽ ഉണ്ട്. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ കൂട്ടാളികളുടെ ശക്തിയും യുക്തമായ സമയവും അറിയുന്നവനാണ്; സമം, ദാനം, ഭേദം, ദണ്ഡം എന്നിവയാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ശത്രുക്കളെ കോപത്തോടെ അല്ല, സമ്പത്തും കൂട്ടാളികളും ഉപയോഗിച്ച് സമാധാനപൂർവ്വം ജയിക്കണം എന്നതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.” ഇങ്ങനെ മഹാഭാരതത്തിലെ ആ ഘട്ടത്തിൽ, കൃഷ്ണന്റെ ദാനവും, പാണ്ഡവന്മാരുടെ മഹത്വവും, ദുശ്ശാസനന്മാരുടെ ദുഷ്ടതയും, ധാർമ്മികരുടെ പരിഗണനയും, രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ഗൗരവവും, എല്ലാവരും അനുഭവിച്ചു.