കുരുകുലത്തിലെ ഭീമസേനനും ഞാനുമാണ് ഇതുവരെ വിവാഹം കഴിക്കാത്തവർ, പാണ്ഡുപുത്രനായോനെ, പാർത്ഥനാണ് നിങ്ങളുടെ മുത്തുപോലുള്ള മകളെ വിജയിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാജാവേ, ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഒരു സമ്മതമാണ് നിലവിലുള്ളത്—ലഭിക്കുന്നതെന്തും, അന്നംപോലും, ഓരോരുത്തരും പങ്കിടണം; ഈ ധർമ്മം ലംഘിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ക്രമം പാലിക്കാതെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ വലിയ ധർമ്മനാശം സംഭവിക്കും; അതിനാൽ, കൃഷ്ണയെ ഞങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ധർമ്മാനുസൃതമായ ഭാര്യയാക്കട്ടെ, ഓരോരുത്തരും അഗ്നിയുടെ സാക്ഷിയായി കയ്യെടുത്ത് വിവാഹം കഴിക്കട്ടെ. കുരുവംശത്തിൽ ഒരാൾക്ക് പല ഭാര്യമാർ എന്നത് ശാസ്ത്രപ്രകാരമാണ്, പക്ഷേ ഒരൊറ്റ സ്ത്രീക്ക് പല ഭർത്താക്കന്മാർ എന്നത് എവിടെയും കേട്ടിട്ടില്ല. ലോകത്തോ, വേദത്തിൽതന്നെയോ, ഇതിനെ ധാർമ്മികമായി അംഗീകരിക്കുന്നതായും അറിയില്ല; നീ ധർമ്മനിഷ്ഠനായവനല്ലേ, ലോകവും വേദവും വിരുദ്ധമാകുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യരുത്. കുന്തീപുത്രാ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നത്? ധർമ്മം സൂക്ഷ്മമാണ്, മഹാരാജാവേ, അതിന്റെ ഗതികാണാൻ ഞങ്ങൾക്കാവുന്നില്ല. അതിനാൽ, പുരാതനന്മാർ നടന്ന വഴി, പടിപടിയായി നമുക്കും പിന്തുടരാം. ഞങ്ങളുടെ വാക്ക് കള്ളമല്ല, മനസ്സും അധർമ്മത്തോടു ചെരിഞ്ഞിട്ടില്ല; അമ്മയും അതേപോലെയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്; ഞങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ ഇതേ നിലപാടാണ് വയ്ക്കുന്നത്. രുദ്രന്റെ ആശ്രമത്തിൽ ഞാനിത് വ്യാസനിൽ നിന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇതാണ് ഉറച്ച ധർമ്മം, രാജാവേ, സംശയമില്ലാതെ ഇത് നടപ്പിലാക്കുക. കുന്തിപുത്രാ, നീയും, കുന്തിയും, എന്റെ മകൻ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും ചേർന്ന് ഈ കാര്യം ആലോചിക്കട്ടെ; നാളെ രാവിലെ നമുക്ക് തീരുമാനമെടുക്കാം. അന്നുമുതൽ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ചുകൂടി ആലോചന നടത്തി. അപ്പോൾ തന്നെ ദ്വൈപായനൻ വ്യാസൻ അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. പാണ്ഡവന്മാരും പ്രശസ്തയായ പാഞ്ചാലിയും വ്യാസനെ ആദരിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റു, യഥാക്രമം അഭിവാദ്യം നടത്തി. വാസ്തവത്തിൽ, അവരുടെ അഭിവാദ്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, അവരുടെയൊക്കെ ക്ഷേമം അന്വേഷിച്ച വ്യാസൻ സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു. വ്യാസന്റെ അനുമതിയോടെ, അവിടെക്കൂടിയിരുന്ന എല്ലാവരും വിലയേറിയ സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു. കുറച്ചു നേരത്തിന് ശേഷം, പർഷതപുത്രനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ, മൃദുലമായ വാക്കുകളിൽ, ദ്രൗപദിയുടെ കാര്യത്തിൽ വ്യാസനോടു ചോദിച്ചു: "ഒരു സ്ത്രീ പല പുരുഷന്മാർക്കും ഭാര്യയായാൽ, ധർമ്മം കലങ്കം പ്രാപിക്കുമല്ലോ; മഹാനുഭാവനായോനേ, ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥം ദയവായി വ്യക്തമാക്കണം." "ലോകവും ശാസ്ത്രവും വിരുദ്ധമാകുന്ന ഈ കാര്യത്തിൽ, ഓരോരുത്തരുടെയും അഭിപ്രായം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു," എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. "എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് അധർമ്മവും ലോകവ്യവഹാരവും ശാസ്ത്രവിരുദ്ധവുമാണ്; പല ഭർത്താക്കന്മാരുള്ള ഭാര്യ എവിടെയും കാണുന്നില്ല. പുരാതന മഹാത്മാക്കളും ഇതുപോലൊരു ധർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടില്ല; പണ്ഡിതന്മാർ അദ്ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കരുത്. അതിനാൽ, ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ ഞാൻ ഏർപ്പെടുന്നില്ല; ഈ കാര്യത്തിൽ എനിക്ക് ധർമ്മം സംശയകരമാണ്." "മൂത്ത സഹോദരൻ, ബാല്യനായ സഹോദരന്റെ ഭാര്യയിലേക്ക് പോകുന്നത് എങ്ങനെ സാധ്യമാണ്? ഈ രീതി ശരിയല്ല. ധർമ്മം വളരെ സൂക്ഷ്മമാണ്, അതിനാൽ അതിന്റെ ഗതി നമുക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല; അതിനാൽ, കൃഷ്ണയെ അഞ്ചുപേരുടെയും ഭാര്യയാക്കണം എന്ന് നിശ്ചയിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയില്ല." "എന്റെ വാക്ക് കള്ളമല്ല, മനസ്സും അധർമ്മത്തോടു ചെരിഞ്ഞിട്ടില്ല; എന്റെ മനസ്സ് ഇതിലാണു ഉറച്ചു; ഇതിൽ അദ്ധർമ്മമൊന്നുമില്ല. പുരാണത്തിൽ ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്—ജടിലയെന്നു വിളിക്കപ്പെട്ട ഗൗതമി ഏഴു മഹർഷിമാരോടൊപ്പം ജീവിച്ചിരുന്നു. അതുപോലെ, തപസ്സിലൂടെ ശുദ്ധിയായ ഒരു മഹർഷി പുത്രി പ്രചേതസിന്റെ പത്തു പുത്രന്മാരുടെ ഭാര്യയായിരുന്നു." "ആചാര്യന്റെ ആജ്ഞ തന്നെ ധർമ്മമാണ്; എല്ലാ ഗുരുക്കന്മാരിലും മാതാവാണ് പ്രധാന ഗുരു. അവളും 'ഭിക്ഷയെന്നപോലെ ഭക്ഷിക്കട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു. അതിനാൽ, ഈ കാര്യത്തിൽ ഞാൻ പരമധർമ്മം ഇതാണെന്ന് കരുതുന്നു." "യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞാൻ അർജുനനോടും സഹോദരന്മാരോടും ചേർന്ന് ഭക്ഷിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു; കള്ളം പറയാനുള്ള വലിയ ഭയമാണ് എനിക്കുള്ളത്—എന്തിനാണ് കള്ളത്തിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കുക?" "നീ കള്ളത്തിൽ നിന്നും, ശാശ്വതധർമ്മത്തിൽ നിന്നുമുമോചിതനാകും. ഞാൻ എല്ലാം വിശദീകരിക്കാം, പാഞ്ചാലാ, നീ കേൾക്കുക." "ഇത് ധർമ്മമായി സ്ഥാപിതമായതും, ശാശ്വതമായതും, കുന്തിപുത്രൻ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ് ധർമ്മം—ഇതിൽ സംശയമില്ല." അപ്പോൾ മഹാത്മാവായ വ്യാസൻ രാജാവിന്റെ കൈ പിടിച്ച് രാജമന്ദിരത്തിലേക്ക് കയറി. പാണ്ഡവർ, കുന്തി, ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ എന്നിവരും അവിടെ കാത്തുനിന്നു. രാജാവിനോട് വ്യാസൻ, ഒരാളുടെ ഭാര്യ പലർക്കും എങ്ങനെ ധർമ്മപരമായി ആയിരുന്നുവെന്ന് പുരാതനകഥകൾ പറഞ്ഞു. പുരാതനകാലത്ത്, ഒരു രാജകുമാരിക്ക് കഠിനതപസ്സിനാൽ ദേവതകൾ പ്രസന്നരായി അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാർ കിട്ടട്ടെ എന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ, രാജാവേ, എന്റെ മകൾ അഞ്ചു പുരുഷന്മാരുടെ ഭാര്യയായതുകൊണ്ട് മനസ്സിൽ ദുഃഖിക്കേണ്ട. അപ്പോൾ അവളുടെ അമ്മ തന്നെയാണ് ഈ ആശംസ ദേവന്മാരോട് ഉന്നയിച്ചത്. യജനും ഉപയജനും, ധർമ്മത്തിലും തപസ്സിലും നിലകൊണ്ടവർ, അവളെ അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാർക്കു ലഭിക്കാൻ കാരണമായിരുന്നു. അങ്ങനെ കൃഷ്ണാ പാണ്ഡവന്മാരുടെ ഭാര്യയായി; ഇതിൽ നിങ്ങളുടെ വംശം സന്തോഷിക്കട്ടെ. രാജാവേ, ലോകത്തിൽ നിന്നെക്കാൾ ഉന്നതനായവരും, ശത്രുക്കൾക്ക് അജേയനായവരും ഇല്ല. ഇനി, അവൾക്ക് അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാർ ലഭിക്കാൻ കാരണം പറയാം. മുമ്പ് ഈ സ്ത്രീ നളയനിയായിരുന്നുവെന്നും, അവൾ കുഷ്ഠരോഗിയായ പ്രായമായ ഭർത്താവ് മൗദ്ഗല്യനെ ഭക്തിപൂർവ്വം സേവിച്ചുവെന്നും, അവൻ ചർമ്മം അസ്ഥി മാത്രം, ദുർഗന്ധം, അസൂയ, കോപം, കനിഞ്ഞു പോയ മുടി, ചുരുണ്ട ചർമ്മം എന്നിവയോടെ, അവളാണ് അവനെ ശുശ്രൂഷിച്ചിരുന്നത്; അവന്റെ ശേഷിച്ച ഭക്ഷ്യവും അവൾ കഴിച്ചിരുന്നത്; മഹർഷിയെ സേവിച്ചിരുന്നത്—ഇതൊക്കെയും വ്യാസൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു.