പ്രണയത്തിന്റെ ഐക്യത്തോടെ ചേർന്ന ജലങ്ങൾ കൊണ്ടു എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കൂ, കാരണം പ്രണയദേവനായ കാമദേവൻ തന്റെ ഭയാനകമായ വില്ലും അതിജയിക്കാനാകാത്ത പുഷ്പബാണങ്ങളും കൈവശം വെച്ചിരിക്കുന്നവനാണ്; അവനെ എതിർക്കുന്നത് വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശുഭപ്രദായിയായ ദേവിയേ, നിന്നെ കണ്ടതുകൊണ്ടുണ്ടായ അതിരില്ലാത്ത വേദനയുള്ള ഈ ബാണങ്ങൾ ജനിപ്പിച്ച ദു:ഖം നീ തീർക്കൂ, സുന്ദരിയേ, എന്നെ നിനക്ക് അർപ്പിക്കൂ. മനോഹരമായ അങ്കങ്ങളുള്ളവളേ, ഗന്ധർവവിവാഹം വഴി എന്നെ സ്വീകരിക്കൂ; എല്ലാവിധ വിവാഹരീതികളിലും ഗന്ധർവവിവാഹം ഏറ്റവും ഉത്തമമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, സുന്ദരമായ ഉരുക്കളുള്ളവളേ. രാജാവേ, ഞാൻ എന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം നടക്കാൻ കഴിയുന്നവളല്ല, ഞാൻ പിതാവുള്ള ഒരു കന്യകയാണു; എനിക്കു നേരെ സ്നേഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ, എന്റെ പിതാവിനോടു തന്നെ എന്നെ അപേക്ഷിക്കണം. എന്റെ ജീവനെ ഞാൻ എങ്ങനെ സ്നേഹിച്ചുവോ അതുപോലെ, മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നിന്നെ കണ്ടു മാത്രം എന്റെ ജീവനും നീ എടുത്തുവെന്നതുപോലെയാണ്. രാജാക്കന്മാരിൽ ഉത്തമനായവനേ, ഞാൻ എന്റെ ശരീരത്തിന്റെ യജമാനിയല്ല; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിന്നോടു സമീപിക്കാത്തത്, സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ലല്ലോ. ലോകങ്ങളിൽ എവിടെയും, ഉത്തമവംശജനായ, പ്രസിദ്ധനും പ്രിയങ്കരനായ ഭർത്താവായ രാജാവിനെ സ്വന്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത യുവതിയുണ്ടാകുമോ? അതിനാൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, എന്റെ പിതാവിനോടു അപേക്ഷിക്കണം; ഭക്തിയോടെ, തപസ്സോടെ, നിയന്ത്രണത്തോടും ആദരത്തോടും കൂടി സൂര്യനെ സമീപിക്കൂ. അവൻ എന്നെ നിനക്കു നൽകാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനേ, ഇന്നുതന്നെ ഞാൻ നിന്റെ വശത്തുള്ളവളായി ജീവിക്കും. ഞാൻ തപതി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു, സാവിത്രിയുടെ മകൾ, സാവിത്രിയുടെ സഹോദരി, ലോകത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഈ സൂര്യന്റെ മകൾ, ക്ഷത്രിയരിൽ ഉത്തമനായവനേ. അങ്ങനെ ഗന്ധർവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഭാരതവംശത്തിൽ ഉത്തമനായ അർജ്ജുനൻ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപോലെ പരമഭക്തിയോടെ പ്രകാശിച്ചു. ശക്തിയുള്ള അർജ്ജുനൻ, കുരുകുലത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, വസിഷ്ഠന്റെ തപസ്സിന്റെ മഹിമയാൽ അത്യന്തം കൗതുകംകൊണ്ടു ഗന്ധർവനോടു ചോദിച്ചു: "നീ വസിഷ്ഠൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ പേര് പറഞ്ഞുവല്ലോ; അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദയവായി എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരൂ. ഗന്ധർവനാഥാ, നമ്മുടെ പൂർവ്വികന്മാരുടെ പുരോഹിതനായ ഈ മഹർഷി ആരാണ്? അവനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ." "ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ചവനും അരുന്ധതിയുടെ ഭർത്താവുമായ വസിഷ്ഠൻ, തപസ്സിലൂടെ ദേവന്മാർക്കും ജയിക്കാനാകാത്തവരെ പോലും ജയിച്ചവനാണ്. ഇഷ്ടവും കോപവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രിയജയത്തിൽ പാരംഗതനായവനാണ് വസിഷ്ഠൻ. മനുഷ്യർ ഇഷ്ടത്തെയും കോപത്തെയും ജയിച്ചാൽ എങ്ങനെ അവയെ കീഴടക്കാം, അതുപോലെ ശത്രുക്കളേയും ലോകങ്ങളേയും ദിശകളേയും ജയിക്കാം. ഉയർന്ന മനസ്സുള്ള വസിഷ്ഠൻ, വിശ്വാമിത്രന്റെ കുറ്റത്തിൽ ഉളവായ അത്യന്തം രോഷം സഹിച്ചിട്ടും, കുശികന്മാരെ നശിപ്പിച്ചില്ല. തന്റെ മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ വേദനയിലും, മഹാശക്തിയുള്ളവനായി, വിശ്വാമിത്രനെ നശിപ്പിക്കാൻ ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തിക്ക് അദ്ദേഹം തയ്യാറായില്ല. മരിച്ച മക്കളെ അനന്തമായ ആഗാരത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ ശേഷിയുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വസിഷ്ഠൻ മരണത്തിന്റെ അതിരു കടന്നില്ല; മഹാസമുദ്രം തന്റെ തീരം കടക്കാത്തതുപോലെയായിരുന്നു അത്. സ്വയം നിയന്ത്രിതനും മഹാത്മാവുമായ വസിഷ്ഠനെ ലഭിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാർ ഭൂമിയെ നേടിയത്. വസിഷ്ഠൻ എന്ന മഹർഷിയെ പുരോഹിതനായി ലഭിച്ച രാജാക്കന്മാർ, കുരുവംശജനായ അർജ്ജുനാ, യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി. ബ്രഹസ്പതി ദേവന്മാർക്ക് യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, വസിഷ്ഠൻ ആ മഹാരാജാക്കന്മാരെ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തിപ്പിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും വേദശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനുമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ പുരോഹിതനായി അന്വേഷിക്കണം. ഉത്തമവംശത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ഭൂമിയെ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആദ്യം പുരോഹിതനെ നിയോഗിക്കണം, പാർഥാ, തന്റെ രാജ്യം വളരാൻ. ഭൂമിയെ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു രാജാവ് ആദ്യം ബ്രഹ്മണനെ ആദരിക്കണം; അതിനാൽ, ധർമ്മവും കാമവും അർത്ഥവും അറിയുന്ന, ധാർമികനും സ്വയം നിയന്ത്രിതനുമായ ബ്രാഹ്മണൻ പുരോഹിതനാകട്ടെ. വിശ്വാമിത്രനും വസിഷ്ഠനും ദൈവികമായ ആശ്രമത്തിൽ പാർത്തിരുന്നപ്പോൾ എങ്ങനെ ശത്രുത്വം ഉദിച്ചുവെന്നതിന്റെ കാരണമെന്താണ്? അതെല്ലാം ഞങ്ങൾക്കു പറയൂ. വസിഷ്ഠന്റെ ഈ പുരാതനകഥ ലോകമാകെ പ്രസിദ്ധമാണ്, പാർഥാ; യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയുണ്ടായതാണോ അതു, അതു ഞാൻ പറയാം. കാന്യകുബ്ജത്തിൽ കുശികവംശത്തിൽ ജനിച്ച ഗാധി എന്ന മഹാരാജാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു, ഭാരതവംശജനായവനേ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ, ധാർമികനും വലിയ സേനയുള്ളവനും, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനായി വിശ്വാമിത്രൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി. വിശ്വാമിത്രൻ തന്റെ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം കാടിൽ വേട്ടയാടാൻ പോയി, മനോഹരമായ വനത്തിൽ മാൻ, പന്നി തുടങ്ങിയവയെ വേട്ടയാടി. വളരെ ക്ഷീണിതനായി, വേട്ടയുടെ ആഗ്രഹവും ദാഹവും കൊണ്ടു, മഹാപുരുഷനേ, ആ വിശ്വാമിത്രൻ വസിഷ്ഠന്റെ ആശ്രമത്തിലെത്തിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ വരവേൽക്കുമ്പോൾ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വസിഷ്ഠൻ, പുരുഷന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വിശ്വാമിത്രനെ ആദരത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. പാദപ്രക്ഷാലനത്തിനും അർപ്പണത്തിനും അച്ചമനത്തിനും വേണ്ടി വെള്ളം നൽകി, വനത്തിൽ ലഭ്യമായ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും സമർപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠൻ തന്റെ ഇഷ്ടംപോലെ സാധനങ്ങൾ നൽകുന്ന കാമധേനുവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു; അവൾ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു. സുഗന്ധമുള്ള അന്നം പർവതങ്ങളുപോലെ കൂമ്പാരമായി, വിവിധ വിഭവങ്ങളും തയാറാക്കിയ തൈര് വിഭവങ്ങളും ഉണ്ടായി. നെയ്യുള്ള കിണറുകൾ, ആയിരക്കണക്കിന് മധുരപ്പായസം, കരിമ്പ്, തേൻ, പൊരിച്ച ധാന്യങ്ങൾ, ഉത്തമമായ മദ്യം എന്നിവയും അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വന്യസസ്യങ്ങൾ, കാട്ടിലെയും ഗ്രാമങ്ങളിലെയും ഔഷധങ്ങൾ, പാൽ, ആറു രുചികൾ, അമൃതസമമായ ഉത്തമ പാനീയങ്ങൾ എന്നിവയും അവൾ നൽകി. ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, പാനീയങ്ങൾ, വിവിധ വിഭവങ്ങൾ, അമൃതംപോലെയുള്ള ലേഹ്യങ്ങൾ, ചുഷ്യങ്ങൾ, അർജ്ജുനാ, എല്ലാം അവിടെ ലഭിച്ചു. വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾ, വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ഇങ്ങനെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റി, രാജാവിനെ വസിഷ്ഠൻ ആദരിച്ചു.