നാരദൻമാരെ തുടക്കം കുറിച്ച് ദിവ്യർ ആയ മഹർഷിമാരിൽ നിന്നുമാണ് ഞാൻ നിന്റെ പണ്ഡിതരായ പൂർവ്വികന്മാരുടെ മഹത്വം കേട്ടത്, വീരാ. ഭൂമിയിലും സമുദ്രത്തിലും സഞ്ചരിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ തന്നെ നിന്റെ മഹാനായ വംശത്തിന്റെ ശക്തി ഈ ലോകമൊട്ടാകെ കണ്ടു. അർജുനാ, വേദങ്ങളിലും ധനുര്വിദ്യയിലും നിന്റെ ഗുരുവിനെ ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്നു—മൂന്നു ലോകത്തിലും പ്രശസ്തനായ ഭരദ്വാജൻ. ധ്രോണൻ, വേദങ്ങളെ മുഴുവൻ അറിയുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും, ആയുധധാരികളിൽ പ്രഥമനും, ധനുര്വിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യവും, അംഗിരസുകളുടെ വംശത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാന്യവും ഉള്ളവനും ആണു. കുരുക്കളിലെ സിംഹം, ധർമ്മൻ, വായു, ശക്രൻ, അശ്വിനികൾ, പാണ്ഡു—ഈ ആറു പേർ കുരുവംശത്തെ ഉന്നതിപ്പെടുത്തിയവർ ആണെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു. പാർത്ഥാ, ദൈവികരും മാനുഷികരുമായ പിതാക്കന്മാരിൽ ഞാൻ തന്നെ മുഖ്യനായവൻ, സത്വങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ. അവർ ദൈവികാത്മാക്കളും, മഹാത്മാക്കളും, ആയുധധാരികളിൽ ഏറ്റവും മുന്നിലുള്ളവരും ആണു; നീയും സഹോദരന്മാരും ധീരരും ഉത്തമവ്രതങ്ങളിൽ സ്ഥിരന്മാരുമാണ്. നിന്റെ ഉന്നതമായ മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഞാൻ നന്നായി അറിയുന്നു, പാർത്ഥാ; നീ മഹോന്നതാത്മാവാണ്. എങ്കിലും, ഇതാ, ഞാൻ ഇവിടെ ഈ അപമാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ സാന്നിധ്യത്തിൽ, കൗരവാ, ഒരു പുരുഷനും തന്റെ അപമാനം സഹിക്കരുത്, പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തിയിലും ധനത്തിലും ആശ്രയിക്കുന്നവൻ. രാത്രിയിൽ ഞങ്ങളുടെ ശക്തി കൂടുതൽ വർധിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ്, കുന്തീപുത്രാ, എനിക്ക്ക്കും ഭാര്യയ്ക്കും കോപം എപ്പോഴും പിടിച്ചെടുക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ, തപത്യവംശത്തെ വർദ്ധിപ്പിച്ചവനേ, നീ എന്നെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് എനിക്ക് ഈ പരാജയം സംഭവിച്ചത് എന്ന് ഞാൻ പറയാം. ബ്രഹ്മചാര്യവ്രതം ഏറ്റവും ഉന്നതം, അതു നിന്നിൽ ഉറപ്പായി നിലനിൽക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ്, പാർത്ഥാ, നീ എന്നെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ചത്. ഒരു ക്ഷത്രിയൻ, കാമപ്രേരിതനായി, രാത്രിയിൽ യുദ്ധം ചെയ്താൽ ജീവിക്കില്ല, ശത്രുനാശകനേ. പക്ഷേ, കാമപ്രേരിതനായവനും ബ്രാഹ്മണന്റെ മാർഗ്ഗനിർദേശത്തോടും പുരോഹിതനോടും കൂടെ യുദ്ധം ചെയ്താൽ, രാത്രിയിൽ ഭ്രമണിക്കുന്ന ശത്രുക്കളെ ജയിക്കാൻ കഴിയും. അതുകൊണ്ട്, ഈ ലോകത്തിൽ പുരുഷന്മാർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ നേടുന്നതിന്, സ്വയംനിയന്ത്രിതരായ പുരോഹിതന്മാരെ ആ പ്രവർത്തിയിൽ ഏർപ്പെടുത്തണം. രാജാക്കന്മാരുടെ പുരോഹിതന്മാർ വേദങ്ങളിലും അതിന്റെ ആറു അംഗങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, ശുദ്ധരും, സത്യവാദികളുമാകണം; ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയും ആത്മനിയന്ത്രണവും പുലർത്തണം. അത്തരം പുരോഹിതൻ ഉള്ള രാജാവിന് വിജയം ഉറപ്പാണ്, അതിനുശേഷം സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കും. ലാഭം ലഭിച്ചാലും അല്ലാതിരുന്നാലും, ലഭിച്ചതു സംരക്ഷിക്കാനായി, ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ പുരോഹിതനെ രാജാവ് നിയമിക്കണം. സ്വയം ഐശ്വര്യവും സമ്പൂർണ ഭൂമിയും നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ തന്റെ പുരോഹിതന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കണം. ശൗര്യത്താലോ ഉന്നതജന്മത്താലോ മാത്രം, ബ്രാഹ്മണന്റെ മാർഗ്ഗനിർദേശമില്ലാതെ ഒരു രാജാവും ഭൂമിയെ എവിടെയും ജയിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ, കുരുവംശത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനേ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ നയിക്കുന്ന രാജ്യം ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കും എന്നു മനസ്സിലാക്കണം. ഇതൊക്കെയായപ്പോൾ, അർജുനൻ ചോദിച്ചു: "നീ എന്നെ തപത്യവംശജൻ എന്ന് വിളിച്ചു; അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ തപതി ആരാണ്? ആരെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മളെ തപത്യർ എന്നു വിളിക്കുന്നത്? കുന്തീപുത്രാ, ഈ സത്യം ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." അങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ ആ ഗാന്ധർവൻ, അർജുനനായ കുന്തീപുത്രനോട്, മൂന്നു ലോകത്തിലും പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥ പറയാൻ തുടങ്ങി. "പാർത്ഥാ, ഞാൻ ഈ മനോഹരമായ കഥ മുഴുവനും യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ പറയുന്നു; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. നിന്നെ തപത്യവംശജൻ എന്ന് വിളിച്ച കാരണവും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ആകാശത്തെയും ദ്യുലോകത്തെയും തന്റെ പ്രകാശത്താൽ നിറയ്ക്കുന്ന ദേവൻ—അവന്റെ മകളാണ് തപതി. അവൾ തപതി എന്ന പ്രശസ്തയായ ദേവിക, തപസിന്റെ ശക്തിയുള്ളവൾ, സവിത്രിയുടെ അനിയത്തിയും, വിവസ്വാൻ ദേവന്റെ മകളുമാണ്; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തയുമാണ്. ഒരു ദേവതയും, അസുരസ്ത്രീയുമോ, യക്ഷിയുമോ, രാക്ഷസിയുമോ, അപ്സരസ്സുമോ, ഗാന്ധർവസ്ത്രീയുമോ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ തുല്യരല്ല. അവളുടെ അവയവങ്ങൾ പൂർണ്ണവും ദോഷരഹിതവുമായിരുന്നു; നീണ്ട കറുത്ത കണ്ണുകളും ഉത്തമമായ ആചാരവും, ഉജ്ജ്വലമായ വസ്ത്രവും അവളെ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ഭാരതകുലപുത്രാ, സവിതാവിന് അനുഭവപ്പെട്ടു, ഈ മൂന്നു ലോകത്തിലും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തുല്യനായവൻ ആരുമില്ലെന്ന്; സൗന്ദര്യത്തിലും ഗുണത്തിലും, പുണ്യത്തിലും വിദ്യയിലും അവളെ തുല്യനായവൻ ആരുമില്ലായിരുന്നു. അവളുടെ പ്രായം പന്ത്രണ്ടിൽ പതിനാറിലേക്കെത്തിയപ്പോൾ, കറുത്ത വർണവും ദീപ്തിയുമുള്ള ആ മകളെ കണ്ടു, സവിതാവിന് മനസ്സിൽ ആശ്വാസമില്ലാതായി—വിവാഹം ആരോടാണ് നടത്തേണ്ടത് എന്ന് ആലോചിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അപ്പോൾ, കുരുവംശത്തിലെ മഹാബലശാലിയായ സംവരണൻ, ഋക്ഷന്റെ പുത്രൻ, സൂര്യദേവനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കാൻ തുടങ്ങി. ജലാർപ്പണങ്ങളും, പുഷ്പമാലകളും, ദാനങ്ങളും, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും അർപ്പിച്ച്, ശുദ്ധിയും നിര്യാതവും പാലിച്ച്, വിവിധ വ്രതങ്ങളും ഉപവാസങ്ങളും അനുഷ്ഠിച്ച്, അവൻ സൂര്യനെ ആരാധിച്ചു. സേവനത്തിൽ ആഗ്രഹവും, വിനീതമായ ഭാഷയും, ശുദ്ധതയും പുലർത്തി, പുരുക്കളുടെ ആനന്ദംവരേ, ഉദയസൂര്യനെ ഭക്ത്യാ ആരാധിച്ചു. അപ്പോൾ സൂര്യദേവൻ, നന്ദിയുള്ളവനും ധാർമ്മികനുമായ, ഭൂമിയിൽ അപൂർവസൗന്ദര്യമുള്ളവനുമായ സംവരണനെ തപതിക്ക് യോഗ്യനായ ഭർത്താവെന്നു വിചാരിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, കൌരവാ, സൂര്യൻ തന്റെ പ്രസിദ്ധയായ ഉത്തമവംശത്തിലെ മകളെ ആ രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സംവരണനോട് നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എങ്ങനെ സൂര്യൻ തന്റെ പ്രകാശം കൊണ്ട് ആകാശത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നുവോ, അങ്ങനെ സംവരണൻ ഭൂമിയിൽ തന്റെ തേജസ്സുകൊണ്ട് പ്രകാശിച്ചു. ബ്രഹ്മവാദികൾ ഉദയസൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നതുപോലെ, ജനങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ചും ബ്രാഹ്മണന്മാരും സംവരണനെ ആദരിച്ചു, പാർത്ഥാ. ആ പ്രശസ്തനായ രാജാവ് സോമനോട് സാമ്യമുള്ള സൗന്ദര്യവും സൂര്യനോട് സാമ്യമുള്ള തേജസ്സും ഉറ്റവർക്കും പോലും പ്രിയനായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ, കൌരവാ, രാജാവിന്റെ ഉത്തമമായ ഗുണങ്ങളും ആചാരവും കണ്ടു, സൂര്യദേവൻ തപതിയെ അവനോട് കല്യാണം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു.