പാണ്ഡവർ മുതിർന്നവരുടെ ഉപദേശങ്ങൾ ആചരിച്ച് ധർമ്മപഥത്തിൽ ഉറച്ചവരാണ്; അങ്ങനെയുള്ളവർക്ക് നാശമോ തോൽവിയോ സംഭവിക്കില്ലെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. രാജാവേ, ഞാൻ ഇതിന്റെ സാക്ഷിയാണ്; ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഈ സത്യം എന്നോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അതുപോലെ വേദങ്ങളിലും ഞാൻ ഇക്കാര്യം കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ബ്രഹസ്പതിയുടെ ഉപദേശം വഴിയും, പോളോമിയുടെ മുഖാന്തിരവും, ഞാൻ പഴയകാലത്ത് കേട്ടത് ഉണ്ട്: നഷ്ടപ്പെട്ട ചന്ദ്രനെ ഉപശ്രുതി വഴി താമരക്കൊമ്പിലാണു കണ്ടെത്തിയത്. മഹാരാജാവേ, പാണ്ഡവർ എവിടെയായാലും ജീവനോടെയാണെന്ന് ഞാൻ ഉപശ്രുതി വഴി കേട്ടിട്ടുണ്ട്—ഇതിൽ സംശയമില്ല. പാണ്ഡവർ ഇവിടെ വരുമെന്ന് സൂചനകൾ ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്; അവർ വരാനുള്ള കാരണം ഞാൻ പറയാം, രാജാവേ, ശ്രദ്ധിക്കൂ. ക്ഷത്രിയരിൽ ഒരു കന്യകയെ സ്വയംവരത്തിനായി നൽകുന്നതിന് സ്വയംവരം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ നഗരത്തിൽ സ്വയംവരത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം നടത്തുക, രാജാവേ. പൃഥയോടൊപ്പം പാണ്ഡവർ എവിടെയായാലും—ദൂരത്തോ സമീപത്തോ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെങ്കിലും—സ്വയംവരത്തിന്റെ വാർത്ത കേട്ടാൽ അവർ തീർച്ചയായും വരും, ഇതിൽ സംശയമില്ല; അതിനാൽ, സ്വയംവരം പ്രഖ്യാപിക്കുക, വൈകരുത്. പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, പാഞ്ചാലരാജാവായ യജ്ഞസേനൻ സന്തോഷിച്ചും, ഉടൻ തന്നെ നഗരത്തിൽ ദ്രൗപദിയുടെ സ്വയംവര ചടങ്ങ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. പുഷ്യമാസത്തിൽ, രോഹിണി നക്ഷത്രത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഒരു ഉത്തമദിനത്തിൽ, എഴുപത്തിയഞ്ച് ദിവസത്തിന് ശേഷം ഈ ചടങ്ങ് നടക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. ദേവന്മാർ, ഗാന്ധർവർ, യക്ഷന്മാർ, തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാർ—എല്ലാവരും ഈ സ്വയംവരം കാണാൻ എത്തും, ഇതും സംശയമില്ല. രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ പുത്രന്മാർ മഹാത്മാക്കളാണ്, അവരെ കാണാൻ എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹമുണ്ട്; ഭാഗ്യവശാൽ പാഞ്ചാലി അവരിൽ ഒരാളെ ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുത്തേക്കാം. ലോകങ്ങളിൽ ആരാണ് സൃഷ്ടികർത്താവിന്റെ ഇച്ഛയെ അറിയുന്നത്, ഭഗവതിയേ? അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്കും ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ പുത്രന്മാരെ കൂട്ടി പോകുന്നത് നല്ലതാണ്, ബ്രാഹ്മണേ. പാഞ്ചാലർ എന്നും തപസ്സുകാരെ അന്നദാനത്തിൽ സമൃദ്ധരാണ്; യജ്ഞസേന രാജാവും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ഭക്തിയുള്ളവനും സത്യനിഷ്ഠനുമാണ്. നഗരത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് ഭക്തിയുള്ളവരാണ്; ബ്രാഹ്മണന്മാർ അതിഥികളെ സ്നേഹിക്കുന്നു; അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ അന്നം, ആഹ്വാനം എന്നിവ എല്ലാം നൽകും. ഞാനും എന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം അവിടെ പോകും; നിങ്ങൾക്കും ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ ഒരുമിച്ച് യാത്ര ചെയ്യാം, ബ്രാഹ്മണേ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ ബ്രാഹ്മണൻ മൗനത്തിലായി. ഇതെല്ലാം കേട്ടപ്പോൾ, ഭാരതവംശത്തിലെ മഹാശൂരന്മാരായ പാണ്ഡവർ, പ്രേമത്തിന്റെ അഗ്രബാണങ്ങളിൽ തുളഞ്ഞു, ഹൃദയത്തിൽ ദ്രൗപദിയെ ഓർത്ത് ആകുലരായി. ആ രാത്രി അവരുടെ മനസ്സിൽ വേദനയോടെയും ഉറ്റ കാത്തിരിപ്പോടെയും അവർക്കൊന്നും മനസ്സുതൃപ്തിയുണ്ടായില്ല. ഇങ്ങനെ അവരെല്ലാം ദ്രൗപദിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതായി കണ്ട കുന്തി, സത്യം മാത്രം സംസാരിക്കുന്നവളായ അവൾ, യുദ്ധിഷ്ഠിരനോട് പറഞ്ഞു: “നാം ഈ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ ഏറെ നാളായി താമസിച്ചു, ഈ മനോഹര നഗരത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ഭിക്ഷയെടുത്ത് ജീവിച്ചു. ഇവിടെ കാണേണ്ട എല്ലാ വനങ്ങളും കാടുകളും നാം വീണ്ടും വീണ്ടും കണ്ടു കഴിഞ്ഞു, പാരന്തപാ. വീണ്ടും വീണ്ടും കണ്ടതുകൊണ്ട് അവയിൽ ഇനി ആ പഴയ ആനന്ദം തോന്നുന്നില്ല; കൂടാതെ, ഭിക്ഷയും മുമ്പത്തെപ്പോലെ എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, നമുക്ക് പാഞ്ചാല ദേശത്തേക്ക് പോകാം, നീ യോചിച്ചാൽ, മഹാവീരാ; അവിടത്തെ ദൃശ്യങ്ങൾ പുതിയതും മനോഹരവുമാകുമല്ലോ. പാഞ്ചാലർ ഭിക്ഷയിൽ സമൃദ്ധരാണെന്നു കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പാരന്തപാ; യജ്ഞസേന രാജാവ് ബ്രാഹ്മണഭക്തനാണെന്നു ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരേ സ്ഥലത്ത് ദീർഘകാലം താമസിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല, എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതുമല്ല; അതിനാൽ നമുക്ക് അവിടെ പോകാം, നീ സമ്മതിച്ചാൽ, മകനേ. നീ യോചിക്കുന്നതെന്തായാലും അതാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമം; ഇളയ സഹോദരന്മാർ പോകണമോ വേണ്ടയോ എന്നതിൽ ഞാൻ അറിയില്ല.” പിന്നീട് കുന്തി ഭീമസേനനോടും, അർജ്ജുനനോടും, ഇരട്ട സഹോദരന്മാരോടും സംസാരിച്ചു; അവർ “അങ്ങനെയാകട്ടെ” എന്നു സമ്മതിച്ചു. അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണനോട് വിടപറഞ്ഞ്, കുന്തിയും രാജകുമാരന്മാരും മഹാത്മാവായ ദ്രുപദന്റെ മനോഹര നഗരത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. പാണ്ഡവർ മറഞ്ഞ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത്, സത്യവതീപുത്രനായ മഹർഷി വ്യാസൻ അവരെ കാണാൻ എത്തിയപ്പോൾ, പാണ്ഡവർ അദ്ദേഹത്തെ ആദരപൂർവ്വം വണങ്ങി, കൈകൂപ്പി നിൽക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാവരെയും ഇരിക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശേഷം, പാണ്ഡവർ രഹസ്യമായി സ്നേഹപൂർവ്വം ആദരിച്ച മഹർഷി അവരോട്这样 പറഞ്ഞു: “ധർമ്മവും ശാസ്ത്രങ്ങളും അനുസരിച്ചാണോ നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നത്, പാരന്തപാ? ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആദരണീയരെയും നിങ്ങൾ പൂർണമായി ആരാധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവോ?” അങ്ങനെ ധർമ്മവും ഉദ്ദേശ്യവും നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞശേഷം, മഹർഷി പല കഥകളും പറഞ്ഞു, വീണ്ടും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ഒരു കാലത്ത് ഒരു ആശ്രമത്തിൽ മഹർഷിയുടെ മകളായി ഒരു കന്യക ഉണ്ടായിരുന്നു; അരയൊടിയും നെയ്യും ഭംഗിയുമുള്ള, സകല ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നയായിരുന്നു അവൾ. എന്നാൽ, സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ട് അവൾ ദുഭാഗ്യവതിയായി; ഭംഗിയും ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും ഭർത്താവിനെ ലഭിച്ചില്ല. ഭർത്താവിനെ നേടണമെന്നാഗ്രഹിച്ച് അവൾ കടുത്ത തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; മഹാതപസ്സിലൂടെ ശങ്കരനേയും പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ശങ്കരൻ അവളിൽ പ്രസാദിച്ചു, അവളോട് പറഞ്ഞു: ‘ഭഗവതിയേ, ഒരു വരം ചോദിക്കൂ; ഞാൻ വരദാനിയായവനാണ്.’ അപ്പോൾ അവൾ സ്വാർത്ഥമായും ഉപകാരപ്രദമായും പറഞ്ഞു: ‘എനിക്ക് എല്ലാ ഗുണങ്ങളുമുള്ള ഭർത്താവിനെ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,’ എന്നും വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിച്ചു. അപ്പോൾ ശങ്കരൻ, വാഗ്മികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അദ്ദേഹം, അവളോട് പറഞ്ഞു: ‘ഭഗവതിയേ, നിനക്ക് അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടാകും, ഭാരതന്മാരേ.