മഹാഭാരതത്തിലെ ഈ ഭാഗത്തിൽ, ഒരു ഭാര്യമാർഗ്ഗനിഷ്ഠയോടുകൂടി തന്റെ ഭർത്താവിനോട് വേദനയും ഭയവും പങ്കുവെക്കുന്നു. അവൾ ഭർത്താവിനോട് പറയുന്നു: “നീ എന്റെ കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കാനും പോഷിപ്പിക്കാനും കഴിവുള്ളവനാണ്; എന്നാൽ ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. നീ ഇല്ലാതെ, ജീവരാശികളുടെ അധിപതിയായ ഭർത്താവേ, ഈ രണ്ടു കുഞ്ഞുങ്ങൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കും? ഞാൻ അവരെ എങ്ങനെ പോഷിപ്പിക്കും? ഒരു യുവാവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട്, പിന്തുണയില്ലാതെ, ഒരു കുഞ്ഞിനൊപ്പം ഞാൻ എങ്ങനെ നീയില്ലാതെ ജീവിക്കും? ഞാൻ ഈ മകളെ പലരെയും നിരസിച്ച് അഭിമാനത്തോടെ സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് കരുതി; ഇപ്പോൾ നീയില്ലാതെ അവളെ എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കും? ഭർത്താവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട സ്ത്രീയെ കാണുമ്പോൾ നിലത്ത് എറിഞ്ഞ മാംസം ചുറ്റിയാടുന്ന പക്ഷികളെപ്പോലെ, ദുഷ്ടന്മാർ അവളെ പിന്തുടരുന്നു. ദുഷ്ടന്മാർ എന്നെ ഉപദ്രവിച്ചാൽ, ധർമ്മമാർഗ്ഗത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല. ഈ ലോകം ദുഷ്ടന്മാരാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; സ്ത്രീയുടെ ജനനം ഇവിടെ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു. അവൾ ബാല്യത്തിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ അധീനതയിലും, വിവാഹം കഴിഞ്ഞാൽ ഭർത്താവിന്റെ അധീനതയിലുമാണ്. ഭർത്താവും, മാതാപിതാക്കളും ഇല്ലാതെ, ഒരു മകനുള്ള സ്ത്രീയെ സ്വതന്ത്രയാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു, അതിനാൽ അവളെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യും. സ്ത്രീക്ക് സംരക്ഷണം ഇല്ലാത്തതാകുന്നു ദുഷ്ടന്മാർക്ക് തുറന്ന വാതായനംപോലെയാണ്; നെയ്യ് പുരട്ടിയ വസ്ത്രം നായ്ക്കൾ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നതുപോലെയാണ് അവളുടെ അവസ്ഥ. നിന്റെ കുലത്തിൽപ്പെട്ട ഈ നിർദോഷിയായ കുഞ്ഞിനെ പിതാവിന്റെയും പിതാമഹന്റെയും മാർഗ്ഗത്തിൽ നയിക്കാൻ എനിക്ക് എങ്ങനെ കഴിയും? നീ ധർമ്മം അറിയുന്നവനായി ഈ കുട്ടിയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഗുണങ്ങൾ ഞാൻ വളർത്താൻ എങ്ങനെ കഴിയും? സംരക്ഷണം ഇല്ലാതെ അവളെ അയോഗ്യരായ പുരുഷന്മാർ തേടും; ശൂദ്രന്മാർ വേദപാരായണം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ അവളെ അവഹേളിക്കും. അവളെ നല്ല ഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിട്ടും, യോഗ്യനല്ലാത്തവരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കാക്കകൾ ഹോമകുണ്ഡത്തിൽ നിന്നു ഹവിസ്സ് തട്ടുന്നതുപോലെ അവർ അവളെ ബലമായി പിടിച്ചുപറയും. നിന്റെ മകൾ അയോഗ്യരുടെ കയ്യിൽ അകപ്പെടുന്നതും, അവളെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അപമാനിക്കുകയും, അഹങ്കാരികൾ അവളെ അവഹേളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് കണ്ടാൽ, ഞാൻ തീർച്ചയായും മരിക്കും. ഞാൻ ഇല്ലാതെ, നീയില്ലാതെ, ഈ രണ്ടു കുട്ടികളും നിർദയമായി നശിച്ചുപോകും, വെള്ളം ഉണങ്ങിയതോടെ മീനുകൾ ചത്തുപോകുന്നതുപോലെയാണ് അവസ്ഥ. അതുകൊണ്ട്, നിനക്ക് ഇല്ലാതെ ഞങ്ങൾ മൂവരും നശിച്ചുപോകും; അതിനാൽ ദയവായി എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവിനെ അനുഗമിക്കുക എന്നതാണ് പരമധർമ്മം, പ്രത്യേകിച്ച് മക്കളുള്ളവർക്കു. മക്കളുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് ഈ ലോകത്ത് മഞ്ഞൾ, കജൽ, പുഷ്പം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിച്ച് ജീവിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. ഭർത്താവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ മനസ്സു നിശ്ചയിച്ച്, അവനു വേണ്ടി അർപ്പിച്ച വെള്ളം കുടിക്കുന്നവൾ, പർവ്വതജാതയായ ദേവിയുടെ ലോകം പ്രാപിക്കും. അവൾ പർവ്വതകുമാരിയുടെ സ്നേഹിതയായി, അവളോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കും; അച്ഛൻ, അമ്മ, മകൻ ഇവർ പരിമിതമായി നൽകുന്നവർ; എന്നാൽ ഭർത്താവ് അതിരില്ലാത്ത ദാനിയായാണ്. ഭർത്താവിൽ അത്ര സന്തോഷം ആരാണ് കാണാറില്ലാത്തത്? ആശ്രമങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങൾ, ജപങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, വ്രതങ്ങൾ—ഇവ ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീകൾക്ക് നിർദ്ദേശിക്കേണ്ടതല്ല; ക്ഷമ, ശുദ്ധി, അൽപാഹാരം—ഇവ മാത്രമാണ് സ്ത്രീകൾക്കു നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ മകനെയും, ഈ മകളെയും ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചു; ബന്ധുക്കളെയും ഉപേക്ഷിച്ചു; എന്റെ ജീവൻ നിനക്കായാണ്. യജ്ഞം, തപസ്, സംയമനം, ദാനം എന്നിവയാൽ സ്ത്രീ ഭർത്താവിന്റെ സുഖത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും നിരന്തരം ഭക്തിയുള്ളതിനെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, ഞാൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഈ ശ്രേഷ്ഠധർമ്മം കുടുംബത്തിനും ഉപകാരപ്രദമാണ്. മക്കളും, ധനവും, സുഹൃത്തുക്കളും—all these are for overcoming adversity, and a wife too is for that purpose. കഷ്ടകാലത്ത് ധനം സംരക്ഷിക്കണം; ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ധനം പോലും ഉപേക്ഷിക്കാം; എന്നാൽ ഭാര്യയെയും ധനത്തെയും ഉപേക്ഷിച്ചും സ്വയം സംരക്ഷിക്കണം. ഭാര്യ, മകൻ, ധനം, വീട്—ഇവ ദൃശ്യവും അദൃശ്യഫലവും നൽകുന്നതിനാണ്; ഇവയെല്ലാം നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതാണെന്നും ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. കുടുംബം ഒന്നുവശത്തും, കുടുംബത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന സ്വയം മറ്റുവശത്തും നിന്നാൽ, സ്വയം എന്നത് ഇരുവരെയുംക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമാണ്. സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നാൽ പതിനാലു ലോകങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു; അതിനാൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, സ്വയം സംരക്ഷിക്കണം. സ്വയം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഒന്നും ഇല്ല; ഈ ലോകം മുഴുവൻ സ്വയം എന്നതിനെ സമം അല്ല. അതിനാൽ, എന്നെ അനുവദിച്ച്, നീ സ്വയം രക്ഷപ്പെടുക; ഈ രണ്ടു മക്കളെ സംരക്ഷിക്കൂ. ധർമ്മം അറിയുന്നവർ പറയുന്നത്, സ്ത്രീകളെ കൊല്ലരുത് എന്നാണ്; രാക്ഷസന്മാരിൽ പോലും സ്ത്രീഹത്യ പാപമാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ എന്നെ വിടുക. പുരുഷഹത്യ ഉറപ്പാണ്, സ്ത്രീഹത്യ സംശയമാണ്; അതിനാൽ, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, എന്നെ വിട്ടയക്കണം. ഞാൻ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു, ഇഷ്ടം നേടിയെടുത്തു, എന്റെ ധർമ്മം നിർവഹിച്ചു, നിനക്ക് സേവനം ചെയ്തതിൽ അപൂർവമായ കീര്ത്തി ലഭിച്ചു, പ്രിയമകനും ജനിച്ചു—ഇനി ജീവൻക്കു ദുഃഖമില്ല. മകനുണ്ടായി, പ്രായം ചെന്നു, നിന്റെ ക്ഷേമം സദാ ആഗ്രഹിച്ചു—ഇവയെല്ലാം കണ്ട് ഞാൻ എന്റെ മനസ്സിൽ തീരുമാനമെടുത്തു. നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാലും, നീ മറ്റൊരു ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കാം; അങ്ങനെ നിന്റെ ധർമ്മം വീണ്ടും നിലനിൽക്കും. പുരുഷന്മാർക്ക് പല ഭാര്യമാരുണ്ടാകുന്നത് പാപമോ പുണ്യമോ അല്ല; എന്നാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് മുൻ ഭർത്താവിന്റെ അവകാശം ലംഘിക്കുന്നത് വലിയ പാപമാണ്. ഇതെല്ലാം ആലോചിച്ച്, സ്വയം നശിപ്പിക്കൽ ദുഷ്ടമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, നീയും കുടുംബവും ഈ രണ്ടു കുട്ടികളും രക്ഷപ്പെടാൻ ദയവായി നീ ഉടൻ തീരുമാനമെടുക്കുക.” ഇങ്ങനെ ആ സ്ത്രീ ഭർത്താവിനോടു തന്റെ ആകുലതയും, കുടുംബത്തിന്റെയും കുട്ടികളുടെയും സംരക്ഷണവും, സ്ത്രീധർമ്മത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയും വിനയപൂർവ്വം വിശദീകരിച്ചു.